簡(jiǎn)介：社會(huì)學(xué)概論一、單項(xiàng)選擇題1、“社會(huì)學(xué)”這個(gè)詞首先是在（C）第四卷中提出來的。C實(shí)證哲學(xué)教程2、“社會(huì)學(xué)”一詞在中國(guó)流行，開始于（B）翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的社會(huì)學(xué)一書（1902年）。B章太炎3、首先提出實(shí)證主義方法論的是（C）C孔德4、進(jìn)一步論證和補(bǔ)充實(shí)證主義方法論，并引進(jìn)了生物進(jìn)化的觀點(diǎn)的是（C）C斯賓塞5、嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的（C）譯作〈〈群學(xué)肄言〉〉。C社會(huì)學(xué)研究6、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)學(xué)中心由歐洲轉(zhuǎn)移到（D），得到迅速和持續(xù)的發(fā)展。D美國(guó)7、社會(huì)學(xué)的形成時(shí)期為（B）B。19世紀(jì)末20世紀(jì)初8、中國(guó)社會(huì)學(xué)者獨(dú)立進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查始于1923年（B）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)民眾生活費(fèi)用的調(diào)查。B陳達(dá)9、1913年，美籍教授首先在中國(guó)教會(huì)學(xué)校（C）創(chuàng)辦了社會(huì)學(xué)系。C上海浸洗學(xué)院10“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪種人生觀（A）A享樂主義11、第二次斷乳是指青少年（B）B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)12、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（D）D繼續(xù)社會(huì)化13、在研究個(gè)人社會(huì)化的各個(gè)角度中，下列哪個(gè)角度研究歷史最悠久，影響最深遠(yuǎn)（D）D氣候的角度14、弱智兒童教育，也稱（B）B再社會(huì)化15、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為（C）C角色中斷16廣義社會(huì)群體的觀點(diǎn)是由（C）最早提出來到。Ｃ、滕尼斯17、構(gòu)成群體的最低限度的人數(shù)是（B）Ｂ、兩人以上18、（B）是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。Ｂ、血緣家庭19（C）指成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬其中的群體Ｃ、內(nèi)群體20、家庭的本質(zhì)關(guān)系是（A）Ａ、婚姻關(guān)系21社會(huì)分層最初的歷史動(dòng)因是（B）。B、社會(huì)分工。。22提出三位一體的分層理論的學(xué)者是（B）。B、韋伯。23社會(huì)流動(dòng)的概念最早的提出者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家（A）A、索羅金。24社會(huì)引起社會(huì)流動(dòng)的根本原因是（C）。C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。25現(xiàn)代社會(huì)的不平等主要是指（D）D、事實(shí)不平等。26在階級(jí)社會(huì)中，最根本的社會(huì)分層是（B）B階級(jí)分層。27奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的社會(huì)分層的特點(diǎn)是（A）A、等級(jí)制。28社會(huì)流動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（A）A個(gè)人社會(huì)關(guān)系的改變。29最先使用“社區(qū)”一詞的是德國(guó)社會(huì)學(xué)家（B）B滕尼斯30中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（D）D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展31在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（B）B逆城市化32現(xiàn)階段我國(guó)城市化道路所采取的基本方針是（C）C控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市33風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下只能稱為＿＿B＿＿，而不能稱為社會(huì)制度。B、社會(huì)規(guī)范。34、以下關(guān)于社會(huì)制度的起源的觀點(diǎn)最為符合馬克思主義原理的是CC社會(huì)社會(huì)制度是在一定的社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。35下面各種制度中，屬于社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)制度的是B。B、宗教制度。36社會(huì)制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達(dá)的是人類行為＿B＿＿＿之間的關(guān)系。B、動(dòng)機(jī)與功能。37、從社會(huì)制度的功能層次分析社會(huì)制度的功能可劃分為C。C、顯功能和潛功能。政38社會(huì)變遷的總趨勢(shì)是（B）Ｂ、前進(jìn)的39ＧＮＰ是指（A）Ａ、國(guó)民生產(chǎn)40“六五計(jì)劃”以后，我國(guó)的國(guó)家發(fā)展計(jì)劃開始稱為（B）Ｂ、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃41、現(xiàn)代世界體系是（B）的代表作Ｂ沃勒斯坦42中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程開始于（A）以后Ａ1840年84組織或秘密團(tuán)體對(duì)非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀、有政治目的的，通常故意影響視聽的暴力行為，稱之為D恐怖主義）85組織與初級(jí)群體最顯著的區(qū)別是A正式而比較明確的規(guī)定）86諸要素之間在相互作用過程中形成的穩(wěn)定關(guān)系，叫（C社會(huì)結(jié)構(gòu)）87為了完成較高層次系統(tǒng)所規(guī)定的工作和任務(wù)、依據(jù)一定章程、按照某種正式的手續(xù)而建立的群體，（C正式群體）88行為者個(gè)人將社會(huì)規(guī)范化為自己的觀念，并對(duì)自己的行為實(shí)施的控制，（D內(nèi)在控制89一種急劇的、對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式稱（C社會(huì)革命）90階級(jí)的生產(chǎn)需要兩個(gè)方面的條件，一是社會(huì)生產(chǎn)利發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高；二是出現(xiàn)了（C私有制）911895年，在原強(qiáng)一文中首先介紹了斯賓塞及其社會(huì)學(xué)的學(xué)者是嚴(yán)復(fù)對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會(huì)學(xué)的解釋性功能92在社會(huì)學(xué)研究方法中，屬于定性方法的是實(shí)地研究93初級(jí)社會(huì)關(guān)系是次級(jí)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會(huì)關(guān)系大量表現(xiàn)為次級(jí)社會(huì)關(guān)系94人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和A社會(huì)屬性95在自然資源的分類中，天然氣屬于A礦產(chǎn)資源97組成文化的最小單位是B文化集叢98在文化的功能中，表現(xiàn)為提供知識(shí)和積累成果兩方面的是C社會(huì)導(dǎo)向功能99在美國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具影響力的，首推A哥倫比亞學(xué)派100第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的B現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)理論101人們認(rèn)知與認(rèn)同社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念的過程，被稱為A價(jià)值觀念社會(huì)化102美國(guó)心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)化是持續(xù)一生的思想他把人一生的社會(huì)化過程分為六個(gè)階段103同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為A語言104以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為B正式群體和非正式群體105一對(duì)夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于C聯(lián)合家庭106使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于C組織行為理論107根據(jù)韋伯對(duì)合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于B傳統(tǒng)型108反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范和制度，被稱為C從屬制度109屬于教育制度的顯功能的是C文憑功能120一個(gè)社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為A社區(qū)塊狀格局121農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即A散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)122韋伯主張從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會(huì)分層，即C經(jīng)濟(jì)、政治和文化123美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納提出了兩種形式的社會(huì)流動(dòng)，即A結(jié)構(gòu)流動(dòng)和自由流動(dòng)124違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是D違章行為125在失范理論中，既放棄了社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，也拋棄了社會(huì)認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為革新126按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會(huì)控制形式是C制度化控制127在社會(huì)問題研究的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會(huì)問題的理論是D128家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是C家庭解組129在社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)問題防治的知識(shí)屬于C警示教育體系130會(huì)變遷的人為參與和控制程度，社會(huì)變遷可以分為A自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷131下列哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞。（A）A實(shí)證哲學(xué)教程132馬斯洛的需求理論，“工作安定”屬于下列哪種需要。（B）B安全的133以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。（C）C朋友談心134按照皮亞杰的理論，從六七歲到十一二歲時(shí)兒童思維發(fā)展的哪個(gè)階段。（C）C具體運(yùn)算階段135由父母及未婚子女組成的家庭是（D）D核心家庭136社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是（A）A交換關(guān)系137中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)是（D）D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

簡(jiǎn)介：1社會(huì)學(xué)概論新修復(fù)習(xí)試卷二及答案一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1“后工業(yè)社會(huì)論”提出，處于社會(huì)中心地位的是（B）A科學(xué)技術(shù)B理論知識(shí)C信息技術(shù)D專業(yè)與技術(shù)人員2對(duì)社會(huì)發(fā)展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想，被稱做（A）A有計(jì)劃的社會(huì)變遷B社會(huì)發(fā)展計(jì)劃C社會(huì)現(xiàn)代化D全球化3通過收集現(xiàn)存的以文字、數(shù)字、符號(hào)、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系及社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法，被稱做（D）A問卷調(diào)查B實(shí)地研究C社會(huì)實(shí)驗(yàn)D非介入性研究41896年在仁學(xué)一書中提出“社會(huì)學(xué)”名稱的學(xué)者是（B）A嚴(yán)復(fù)B譚嗣同C康有為D梁?jiǎn)⒊?研究者在某種程度上置身于觀察對(duì)象的環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)中，使自己成為被研究群體中一員，這種觀察方法被稱為（B）A社會(huì)實(shí)驗(yàn)B參與觀察C問卷調(diào)查D文獻(xiàn)研究6按照社會(huì)變遷的發(fā)展方向，社會(huì)變遷可分為（C）A社會(huì)改革與社會(huì)革命B自發(fā)變遷與有計(jì)劃變遷C社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退D整體變遷與局部變遷7社會(huì)學(xué)恢復(fù)重建后，費(fèi)孝通說“我認(rèn)為社會(huì)學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個(gè)生活在社會(huì)里的人，怎樣學(xué)會(huì)做人的問題?！边@是指社會(huì)學(xué)的（B）A研究功能B教育功能C社會(huì)管理功能D社會(huì)批評(píng)功能8以問題表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的定量研究方法被稱為（A）A問卷調(diào)查B社會(huì)實(shí)驗(yàn)C實(shí)地研究D介入性研究9“文化不是先天遺傳的本能，而是后天通過學(xué)習(xí)和模仿獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能和習(xí)慣等”，這是指文化的（B）A創(chuàng)造性B習(xí)得性C共享性D累積性3A自由流動(dòng)B結(jié)構(gòu)性流動(dòng)C垂直流動(dòng)D水平流動(dòng)21表示人的出身、地位或資格，具有繼承性和不可更改性的概念是（B）A戶籍B身分C單位D契約22以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為不同群體或社會(huì)集團(tuán)，這種社會(huì)等級(jí)制度是（C）A種族B等級(jí)C種姓D階層23現(xiàn)在的家庭暴力與過去相比出現(xiàn)的新特點(diǎn)是（D）A施行家庭暴力的主體是農(nóng)民和工人B施行家庭暴力的主體文化層次低C丈夫毆打虐待妻子，妻子多以忍耐居多D攻擊性增強(qiáng)，后果嚴(yán)重24價(jià)值沖突理論認(rèn)為，造成社會(huì)問題的根本原因是（D）A個(gè)人社會(huì)化的失敗B社會(huì)解組C社會(huì)價(jià)值崩潰D文化價(jià)值或興趣上的沖突25不屬于社區(qū)構(gòu)成要素的是（D）A人口B區(qū)位C經(jīng)濟(jì)D政治26在20世紀(jì)初的美國(guó)，開拓了現(xiàn)代城市社區(qū)研究，使社區(qū)研究進(jìn)入了一個(gè)新階段的是（A）A芝加哥學(xué)派B哈佛學(xué)派C地理學(xué)派D功能學(xué)派27吳某原是一名返城知青，后進(jìn)廠當(dāng)了工人，現(xiàn)下崗開了一家飯館，收入頗豐。吳某完成的社會(huì)流動(dòng)是（D）A代際流動(dòng)B垂直流動(dòng)C水平流動(dòng)D結(jié)構(gòu)流動(dòng)28為了追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)，采用了不被社會(huì)認(rèn)可的手段，甚至是違法的手段，這種偏差行為稱之為（C）A形式主義B退縮主義C創(chuàng)新D反叛29認(rèn)為人類社會(huì)由工業(yè)社會(huì)進(jìn)入信息社會(huì)是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的論點(diǎn)是（B）A工業(yè)社會(huì)論B信息社會(huì)論C風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)論D后工業(yè)社會(huì)論30內(nèi)群體和外群體的分類標(biāo)準(zhǔn)是（C）A成員的互動(dòng)關(guān)系B群體習(xí)慣C對(duì)群體的心理歸屬D成員所在的群體

簡(jiǎn)介：社會(huì)保障概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)1社會(huì)保障學(xué)概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)社會(huì)保障學(xué)概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)第一章社會(huì)保障的定義、體系結(jié)構(gòu)及其功能第一章社會(huì)保障的定義、體系結(jié)構(gòu)及其功能1、社會(huì)保障社會(huì)保障以政府職責(zé)任主體政府職責(zé)任主體，依據(jù)法律規(guī)定法律規(guī)定，通過國(guó)民收入再分配國(guó)民收入再分配，對(duì)暫時(shí)或永久失去勞失去勞動(dòng)能力動(dòng)能力以及由于各種生活發(fā)生困難生活發(fā)生困難給予物質(zhì)幫助物質(zhì)幫助，保障保障其基本生活基本生活的制度。2、社會(huì)保障分為社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置、社會(huì)互助、個(gè)人儲(chǔ)蓄積累保障。十六屆六中全會(huì)2020年要基本建立社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。2011年“十二五”規(guī)劃完善社會(huì)保險(xiǎn)制度、加強(qiáng)社會(huì)救助體系建設(shè)、積極發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè)。3、社會(huì)保險(xiǎn)（核心）社會(huì)保險(xiǎn)（核心）A、社會(huì)保險(xiǎn)以國(guó)家為責(zé)任主體國(guó)家為責(zé)任主體，對(duì)有工資收入的勞動(dòng)者勞動(dòng)者在暫時(shí)或者永久失去勞動(dòng)能力失去勞動(dòng)能力，或雖有勞動(dòng)能力因失去工作喪失生活來源喪失生活來源的情況下，通過立法手段立法手段，運(yùn)用社會(huì)力量，給予一定程度的收入損失補(bǔ)償收入損失補(bǔ)償，保證其基本生活保證其基本生活的制度。B、為什么是社會(huì)保障的核心勞動(dòng)者最多最重要、風(fēng)險(xiǎn)最多、周期最長(zhǎng)、占用資金最大部分C、自身特點(diǎn)強(qiáng)制性；互濟(jì)性（風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，互助互濟(jì)）；儲(chǔ)備性；補(bǔ)償性（給付≠工資）D、社會(huì)保險(xiǎn)包含老年社會(huì)保險(xiǎn)（年金制度）、醫(yī)療社會(huì)保險(xiǎn)（繳費(fèi)最多，時(shí)間跨度大）、失業(yè)社會(huì)保險(xiǎn)、工傷社會(huì)保險(xiǎn)（不實(shí)行個(gè)人繳費(fèi)，補(bǔ)償不究過失原則）、生育社會(huì)保險(xiǎn)（帶薪休假，生育補(bǔ)償）、殘障社會(huì)保險(xiǎn)、死亡社會(huì)保險(xiǎn)。4、社會(huì)救助社會(huì)救助A、社會(huì)救助依據(jù)法律規(guī)定，政府和社會(huì)對(duì)因自然災(zāi)害或其他原因而無法維持最低生活水平無法維持最低生活水平的無收入和低收入的個(gè)人或家庭給予幫助，滿足其生存需要滿足其生存需要的制度。B、社會(huì)救助的對(duì)象（1）無勞動(dòng)能力、無人贍養(yǎng)、完全沒有生活來源的人；（2）有勞動(dòng)能力，也有收入，因意外災(zāi)害降臨而暫時(shí)生活困難的人；（3）有收入來源，但是生活水平低于國(guó)家法定最低標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)人和家庭。PS20世紀(jì)80年代，人均純收入低于200元的農(nóng)村地區(qū)為扶貧地區(qū)。2011年扶貧標(biāo)準(zhǔn)提高到2300元。C、社會(huì)救助的內(nèi)容貧困救濟(jì)；災(zāi)害救濟(jì)。社會(huì)保障概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)3（2）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（1920年英庇古提出，認(rèn)為收入均等化，即一個(gè)人收入越多，貨幣收入的邊際效用就越小。收入轉(zhuǎn)移就是主張由政府向富人征稅，補(bǔ)給給窮人。）（3）凱恩斯主義（1936年凱恩斯提出通過國(guó)家干預(yù)、擴(kuò)大公共福利支出和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等措施來刺激需求增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)；建立累進(jìn)稅制和最低工資制）（4）貝弗里奇福利國(guó)家計(jì)劃（1942年貝弗里奇對(duì)英國(guó)設(shè)計(jì)“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠胧?。?、互助組織以會(huì)員的共同利益為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造了不以營(yíng)利為目的、共同集資、互助互濟(jì)的全新的保障遭遇風(fēng)險(xiǎn)人群基本生活的組織模式。4、商業(yè)保險(xiǎn)起源于15世紀(jì)的海上保險(xiǎn)。5、社會(huì)保險(xiǎn)制度的建立德國(guó)最先建立（1）1883年，疾病社會(huì)保險(xiǎn)法（2）1884年，工傷事故保險(xiǎn)法（3）1889年，老年和殘障社會(huì)保險(xiǎn)法6、社會(huì)保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)的區(qū)別社會(huì)保險(xiǎn)社會(huì)保險(xiǎn)商業(yè)保險(xiǎn)商業(yè)保險(xiǎn)目的目的國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行以保證社會(huì)安全，財(cái)政作保以營(yíng)利為目的，公司獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧保障對(duì)象保障對(duì)象勞動(dòng)者及其供養(yǎng)的直系親屬全體國(guó)民權(quán)利與義務(wù)權(quán)利與義務(wù)對(duì)等內(nèi)涵對(duì)等內(nèi)涵勞動(dòng)者必須履行行為社會(huì)貢獻(xiàn)勞動(dòng)權(quán)利與義務(wù)對(duì)等，“多投多保，少投少保，不投不保”管理體制管理體制行政領(lǐng)導(dǎo)體制金融管理體制保障水平保障水平勞動(dòng)者基本生活需要完全以投保人繳保險(xiǎn)費(fèi)的多少為標(biāo)準(zhǔn)立法范疇立法范疇勞動(dòng)者享受的基本權(quán)利，勞動(dòng)立法經(jīng)濟(jì)立法7、社會(huì)保障制度的模式社會(huì)保障制度的模式（一）投保資助型美國(guó)、德國(guó)、日本A、特點(diǎn)以勞動(dòng)者為核心，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者個(gè)人在社會(huì)保險(xiǎn)方面的責(zé)任，社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)由國(guó)家、雇主和勞動(dòng)者三方支付（個(gè)人和雇主投保，國(guó)家資助）B、強(qiáng)調(diào)社會(huì)保險(xiǎn)中群里與義務(wù)的關(guān)系，強(qiáng)化自我保障意識(shí)，體現(xiàn)效率原則；保障基金統(tǒng)籌使用，符合大數(shù)原則，體現(xiàn)了保險(xiǎn)的互助互濟(jì)原則。（二）福利國(guó)家型英國(guó)

簡(jiǎn)介：16、1936年英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯出版了就業(yè)、利息和貨幣通論一書，仔細(xì)分析了影響就業(yè)的因素，提出了新的失業(yè)理論，他認(rèn)為失業(yè)有以下幾種（）B、非自愿失業(yè)C、摩擦失業(yè)D、完全失業(yè)E、部分失業(yè)F、顯性失業(yè)參考答案ABC18、1951年，我國(guó)制定并實(shí)施了（），標(biāo)志著我國(guó)建立了包括養(yǎng)老、工傷、醫(yī)療、生育保險(xiǎn)在內(nèi)的社會(huì)保險(xiǎn)制度。A、社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約B、中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例C、社會(huì)保障法D、濟(jì)貧法參考答案B25、1952年國(guó)際勞工組織制定并通過的（），為各國(guó)制定社會(huì)保障制度提供了依據(jù)。A、大西洋憲章B、社會(huì)保障法C、社會(huì)保障最低標(biāo)準(zhǔn)公約D、世界社會(huì)保障制度參考答案C11、1993年6月1日，我國(guó)（）率先建立了城市居民的最低生活保障線制度。A、北京B、廣州C、上海D、南京A、國(guó)營(yíng)企業(yè)職工待業(yè)保險(xiǎn)暫行規(guī)定B、關(guān)于救濟(jì)失業(yè)工人辦法C、失業(yè)保險(xiǎn)條例D、關(guān)于救濟(jì)失業(yè)工人暫行辦法參考答案C23、2003年4月27日，國(guó)務(wù)院頒布了（），并于2004年1月1日實(shí)施，這是中國(guó)第一部專門的工傷保險(xiǎn)行政法規(guī)，標(biāo)志著中國(guó)新型工傷保險(xiǎn)制度基本確立。A、企業(yè)職工工傷保險(xiǎn)試行辦法B、工傷保險(xiǎn)條例C、職業(yè)工傷與職業(yè)病致殘程度鑒定D、職業(yè)病范圍和職業(yè)病患者處理辦法規(guī)定參考答案B25、19世紀(jì)80年代，（）首創(chuàng)了社會(huì)保險(xiǎn)制度。A、英國(guó)B、美國(guó)C、德國(guó)D、日本參考答案C4、80年代末90年代初我國(guó)開始實(shí)醫(yī)療保險(xiǎn)（）的辦法。A、個(gè)人統(tǒng)籌B、國(guó)家統(tǒng)籌C、社會(huì)統(tǒng)籌D、單位統(tǒng)籌參考答案C22、中國(guó)目前因貧困而需要社會(huì)救助的對(duì)象主要有（）A、災(zāi)民B、未成年的孤兒C、“三無人員”D、城鄉(xiāng)貧困者E、特殊的社會(huì)救助對(duì)象F、無生活來源的殘疾人

簡(jiǎn)介：最新河南電大最新河南電大社會(huì)學(xué)概論社會(huì)學(xué)概論教學(xué)考一體化教學(xué)考一體化網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案網(wǎng)考形考作業(yè)試題及答案1000通過通過2015年秋期河南電大把社會(huì)學(xué)概論納入到“教學(xué)考一體化”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)考，針對(duì)這個(gè)平臺(tái)，本人匯總了該科所有的題，形成一個(gè)完整的題庫，內(nèi)容包含了單選題單選題、多選題多選題、判斷題，判斷題，并且以后會(huì)不斷更新，對(duì)考生的復(fù)習(xí)、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會(huì)給您節(jié)省大量的時(shí)間。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他教學(xué)考一體化答案，敬請(qǐng)查看。一單選題單選題1“社會(huì)批判”是的研究主題。（100分）A實(shí)證主義的社會(huì)學(xué)B人本主義社會(huì)學(xué)C理論社會(huì)學(xué)D反思性社會(huì)學(xué)反思性社會(huì)學(xué)2作為“社會(huì)學(xué)之父”的畢生關(guān)心的主要問題是秩序問題與進(jìn)步問題。（100分）A孟德斯鳩B涂爾干C孔德孔德DD馬克斯韋伯3韋伯所關(guān)心的核心問題是（100分）A理性化問題理性化問題B民主與自由的問題C秩序問題與進(jìn)步問題D社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)問題4帕森斯1937年出版的是美國(guó)社會(huì)學(xué)中芝加哥學(xué)派衰落、結(jié)構(gòu)功能主義崛起的標(biāo)志。（100分）A社會(huì)分工論B社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)C社會(huì)系統(tǒng)D社會(huì)行動(dòng)的一般理論5音樂、繪畫、小說、電影屬于（100分）A低俗文化B精致文化精致文化C大眾文化D精英文化6提出的“社會(huì)學(xué)的想象力”這個(gè)概念，力圖彌合社會(huì)行動(dòng)的社會(huì)心理基礎(chǔ)與宏觀結(jié)構(gòu)制約之間的鴻溝。（100分）A霍克海姆B孔德C馬克斯韋伯D米爾斯米爾斯7強(qiáng)調(diào)在形成社會(huì)、政治結(jié)構(gòu)中的優(yōu)先作用，是馬克思社會(huì)學(xué)思想的突出特點(diǎn)。（100分）A政治因素B文化因素C地理環(huán)境D經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)因素8由一組意義相連、功能協(xié)調(diào)并共同發(fā)揮作用的文化元素組成的更大的功能單位叫（100分）A文化模式B文化特質(zhì)C文化叢文化叢D文化圈9黑社會(huì)組織的生活方式、幫派規(guī)則屬于（100分）A反文化反文化B亞文化C主文化D精致文化10帕森斯的理論因?yàn)樘貏e強(qiáng)調(diào)任何行動(dòng)系統(tǒng)都必須滿足四項(xiàng)基本的功能要求，所以，其理論常常被簡(jiǎn)化為AGIL分析框架。這四項(xiàng)基本的功能包括（100分）A適應(yīng)、達(dá)鵠、整合、分裂B對(duì)立、統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)、沖突C適應(yīng)、達(dá)鵠、整合、維摸適應(yīng)、達(dá)鵠、整合、維摸D量變、質(zhì)變、調(diào)和、激化11作為世界上第一個(gè)社會(huì)學(xué)教授，明確將社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象界定為獨(dú)立的客觀存在物社會(huì)事實(shí)，為社會(huì)學(xué)成為一門真正獨(dú)立的學(xué)科奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（100分）A馬克斯韋伯B孟德斯鳩C涂爾干涂爾干D孔德12是經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論中理解社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。社會(huì)學(xué)的基本分析單位是人的社會(huì)行動(dòng)，通過“理解”人的行動(dòng)動(dòng)機(jī)中所包含著的“主觀意義”去認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象。（100分）B種群生態(tài)理論種群生態(tài)理論C新制度主義理論D權(quán)變理論7“角色借用”理論是提出的。（200分）A皮亞杰B埃里克森C庫利D米德米德8失業(yè)、離婚、犯罪等現(xiàn)象屬于（200分）A角色失敗角色失敗B角色沖突C角色不清D角色中斷9根據(jù)維系群體成員的關(guān)系的性質(zhì)不同，可以將社會(huì)群體劃分為（200分）A正式群體與非正式群體B血緣群體、地緣群體與業(yè)緣群血緣群體、地緣群體與業(yè)緣群體C初級(jí)群體與次級(jí)群體D所屬群體和參照群體10依據(jù)群體成員間關(guān)系的親密程度，可以將社會(huì)群體劃分為（200分）A初級(jí)群體與次級(jí)群體初級(jí)群體與次級(jí)群體B正式群體與非正式群體C所屬群體和參照群體D內(nèi)群體與外群體11強(qiáng)調(diào)根據(jù)環(huán)境的變化不斷調(diào)整組織結(jié)構(gòu)和組織形式的理論是（200分）A種群生態(tài)理論B權(quán)變理論權(quán)變理論C資源依附理論D新制度主義理論12在互動(dòng)過程中，人們會(huì)有意無意地利用空間距離來傳達(dá)某種意義，從45～122厘米左右之間的距離，屬于（200分）A社會(huì)距離B親密距離C公眾距離D個(gè)人距離個(gè)人距離13職業(yè)生涯的調(diào)整與發(fā)展，是社會(huì)化的主要任務(wù)。（200分）A老年時(shí)期B兒童及幼年時(shí)期C少年與青年時(shí)期D成年時(shí)期成年時(shí)期14學(xué)生考試不及格，職工沒有完成工作任務(wù)等現(xiàn)象屬于（200分）A角色中斷B角色沖突C角色不清D角色失敗角色失敗15保持活力是組織處在的關(guān)鍵任務(wù)（200分）A成熟階段成熟階段B產(chǎn)生階段C成長(zhǎng)階段D衰落階段16在互動(dòng)過程中，人們會(huì)有意無意地利用空間距離來傳達(dá)某種意義，從122365厘米左右之間的距離，屬于（200分）A個(gè)人距離B公眾距離C社會(huì)距離社會(huì)距離D親密距離17“鏡中我”概念是提出的（200分）A埃里克森B庫利庫利C皮亞杰D米德18晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩，這屬于（200分）A預(yù)期社會(huì)化B發(fā)展社會(huì)化C再社會(huì)化D逆向社會(huì)化逆向社會(huì)化19自我身份與角色的區(qū)分和探索，是社會(huì)化的主要任務(wù)（200分）A成年時(shí)期B老年時(shí)期C兒童及幼年時(shí)期D少年與青年時(shí)期少年與青年時(shí)期20法官與警察，學(xué)者與藝術(shù)家，這屬于（200分）A永久性角色B工具性角色C表意性角色表意性角色D先賦角色1中國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的核心是（200分）

簡(jiǎn)介：1勞動(dòng)社會(huì)學(xué)模擬題勞動(dòng)社會(huì)學(xué)模擬題第一章第一章一、單項(xiàng)選擇題共5題，合計(jì)5分1“勞動(dòng)社會(huì)學(xué)”這一名稱最早正式出現(xiàn)于（）。A美國(guó)B英國(guó)C法國(guó)D奧地利答案C2勞動(dòng)社會(huì)學(xué)理論在180多年的發(fā)展歷程中，主要經(jīng)歷了階段。A一個(gè)B兩個(gè)C三個(gè)D四個(gè)答案C3勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的研究主要集中在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料所有者之間的關(guān)系，即勞資關(guān)系上。下面之間的集體談判是調(diào)整勞資關(guān)系的一個(gè)主要途徑。A工會(huì)與政府B工會(huì)與雇主C雇主與政府D勞工與雇主答案B4古典勞動(dòng)社會(huì)學(xué)理論中的管理學(xué)派代表梅耶認(rèn)為，工人是。A社會(huì)人B經(jīng)濟(jì)人C理性的人D自然人答案A5認(rèn)為雇主與勞工存在不可避免的沖突，而集體協(xié)商制度是最公正、最有效率地解決工業(yè)沖突的方法，它將公共場(chǎng)所中的沖突制度化，并強(qiáng)調(diào)勞工必須展開集體行動(dòng)才能保證自己的利益，該學(xué)派是。A法團(tuán)主義B新放任主義C新集體主義D新馬克思主義答案C二、多項(xiàng)選擇題共8題，合計(jì)32分6“勞動(dòng)社會(huì)學(xué)”最早由正式提出并首次使用。A喬弗里德曼B馬克思C彼納維利D亞當(dāng)斯密E迪爾凱姆3D身體不應(yīng)該殘疾E有相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬和經(jīng)營(yíng)收入答案ABCE13勞動(dòng)社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展形成了。A古典階段B現(xiàn)代階段C從前階段D將來階段E后現(xiàn)代階段答案ABE三、名詞解釋題共5題，合計(jì)25分14勞動(dòng)答案其基本含義是指人類圍繞各種生活資料和生產(chǎn)資料進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)和提供非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)活動(dòng)。其本質(zhì)特征是自覺性、目的性和創(chuàng)造性。15個(gè)案調(diào)查答案是指從研究對(duì)象中抽取少數(shù)個(gè)人或小型團(tuán)體作為樣本個(gè)體進(jìn)行詳盡調(diào)查的一種方法。16問卷調(diào)查法答案是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的問卷向被調(diào)查者了解情況或征詢意見的方法。其結(jié)構(gòu)主要包括前言、主體和結(jié)語三部分。17參與調(diào)查法答案也稱實(shí)地觀察法。實(shí)地觀察是勞動(dòng)社會(huì)學(xué)常用的方法，指觀察者有目的、有計(jì)劃地運(yùn)用自己的感覺器官或借助科學(xué)儀器，直接了解當(dāng)前正在發(fā)生的、處于自然狀態(tài)下的社會(huì)現(xiàn)象。18法團(tuán)主義答案也稱統(tǒng)合主義，其思想源于法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆。它關(guān)注人與人之間、社會(huì)團(tuán)體之間、社會(huì)團(tuán)體與國(guó)家之間的制度化關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從制度層面討論政治制度與勞資關(guān)系的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)政府在勞資互動(dòng)過程中的作用，力圖用一種制度化的利益集合秩序化解結(jié)構(gòu)性沖突。四、簡(jiǎn)答題共5題，合計(jì)25分19簡(jiǎn)述勞動(dòng)社會(huì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。答案勞動(dòng)社會(huì)學(xué)研究的主要內(nèi)容包括六點(diǎn)一是勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的基本理論；二是勞動(dòng)者；三是勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系；四是勞動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)；五是勞動(dòng)組織及勞動(dòng)組織方式；六是勞動(dòng)與社會(huì)變遷。20簡(jiǎn)要指出職業(yè)和行業(yè)之間的異同。

簡(jiǎn)介：名詞解析名詞解析1自然失業(yè)率自然失業(yè)率自然失業(yè)率由以弗里德曼為代表的現(xiàn)代貨幣主義提出，指的是在沒有貨幣因素干擾的情況下，勞動(dòng)力市場(chǎng)和商品市場(chǎng)供自發(fā)供求力量發(fā)生作用時(shí)，總供給和總需求處于均衡狀態(tài)下的失業(yè)率，也就是充分就業(yè)情況下的失業(yè)率。所謂沒有貨幣因素干擾，指的是失業(yè)率的高低與通貨膨脹的高低之間不存在替代關(guān)系。自然失業(yè)率包括摩擦性失業(yè)和結(jié)構(gòu)性失業(yè)。摩擦性失業(yè)是在生產(chǎn)過程中，由于暫時(shí)的不可避免的摩擦而導(dǎo)致的失業(yè)；結(jié)構(gòu)性失業(yè)是勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力需求結(jié)構(gòu)不一致造成的失業(yè)。任何把失業(yè)率降到自然失業(yè)率以下的其企圖都將造成加速的通貨膨脹，任何時(shí)候都存在與實(shí)際工資率結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的自然失業(yè)率。22擠出效應(yīng)擠出效應(yīng)擠出效應(yīng)指政府支出增加所引起的私人消費(fèi)或投資降低的效果。根據(jù)ISLM模型理論，影響擠出效應(yīng)的因素有支出乘數(shù)的大小、投資需求對(duì)利率的敏感程度、貨幣需求對(duì)產(chǎn)出水平的敏感程度以及貨幣需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度等。在短期，當(dāng)經(jīng)濟(jì)沒有實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)時(shí)，擠出效應(yīng)小于1大于0；但在長(zhǎng)期中實(shí)現(xiàn)了充分就業(yè)時(shí)，擠出效應(yīng)則為1。因此在沒有實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)時(shí)，擴(kuò)張性財(cái)政政策是有一定作用的，但在中長(zhǎng)期，這些政策只會(huì)引發(fā)通貨膨脹。擠出效應(yīng)也可以從需求和供給兩方面考察從總需求的角度看，政府?dāng)U大投資需求，一定會(huì)引起利率的上升，反而使私人投資下降，這就減弱了政府支出的擴(kuò)張效應(yīng)。我們可以把這種擠出效應(yīng)界定為需求型擠出效應(yīng)。從總供給的角度看，擴(kuò)張性財(cái)政政策也有擠出效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，政府為應(yīng)對(duì)社會(huì)總需求的不足，短期內(nèi)大幅度增加政府開支。如果產(chǎn)出效率很低，必會(huì)引起社會(huì)物價(jià)總水平上升，在名義貨幣供給不變的情形下，實(shí)際貨幣供給減少，實(shí)際利率水平上升，個(gè)人投資需求減少，積極的財(cái)政效應(yīng)減弱。33邊際替代率邊際替代率邊際替代率是指在維持某一效用水平的條件下，消費(fèi)者增加一單位X商際轉(zhuǎn)換率，公共物品的帕累托最優(yōu)要求所有人的“公共”邊際替代率總和等于邊際轉(zhuǎn)換率。由于公共品具有消費(fèi)的非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性，市場(chǎng)機(jī)制在提供公共物品方面是失靈的，因此政府的介入成為必要。77邊際消費(fèi)傾向（邊際消費(fèi)傾向（MARGINALPROPENSITYTOCONSUME）邊際消費(fèi)傾向（MPC）指的是消費(fèi)變動(dòng)額和收入變動(dòng)額之間的比率，也就是每變動(dòng)1單位的收入中用于消費(fèi)的變動(dòng)額，用公式表示就是MPCΔCΔYMPCΔCΔY，其數(shù)值通常介于0和1之間。邊際消費(fèi)傾向和邊際儲(chǔ)蓄傾向（MPS）之和為1，即MPCMPS1。邊際消費(fèi)傾向反應(yīng)了人們的消費(fèi)心理，滿足遞減規(guī)律。這表明消費(fèi)是隨收入增加而相應(yīng)增加的，但消費(fèi)增加的幅度低于收入增加的幅度，即邊際消費(fèi)傾向是隨著收入的增加而遞減的。凱恩斯認(rèn)為邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律是由人類的天性所決定的。由于這一規(guī)律的作用，容易導(dǎo)致有效消費(fèi)需求不足，并將其歸為資本主義社會(huì)就業(yè)不足以及爆發(fā)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要原因之一。延伸平均消費(fèi)傾向（延伸平均消費(fèi)傾向（AVERAGEPROPENSITYTOCONSUME）平均消費(fèi)傾向（APC）是指任一收入水平上的消費(fèi)支出在可支配收入中所占的比重，用公式表示則是APCCY平均消費(fèi)傾向不一定總是介于0和1之間，當(dāng)人們收入很低時(shí)，也必須消費(fèi)，若其借款消費(fèi)，其平均消費(fèi)傾向?qū)⒋笥?（1）在短期內(nèi)，平均消費(fèi)傾向大于邊際消費(fèi)傾向。凱恩斯消費(fèi)函數(shù)CΑΒY，其中Α0則MPCDCDYΒAPCCYΑYΒMPC（2）在長(zhǎng)期中，平均消費(fèi)傾向等于邊際消費(fèi)傾向。8公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)是指中央銀行在金融市場(chǎng)上通過買進(jìn)或賣出有價(jià)證券，吞吐基礎(chǔ)貨幣，調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量及利率的活動(dòng)。中央銀行控制貨幣供給量的三大傳統(tǒng)工具為法定準(zhǔn)備率、再貼現(xiàn)率和公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)。公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)與其他貨幣政策工具相比，具有主動(dòng)性、靈活性和時(shí)效性等特點(diǎn)。公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)的操作主要是通過購(gòu)入或出售證券，放松或收縮銀根，而使銀行儲(chǔ)備直接增加或減少，以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。具體而言①調(diào)節(jié)商業(yè)銀行的準(zhǔn)備金，影響其信貸能力；②通過影響準(zhǔn)備金的數(shù)量控制利率；③為政府債券買賣提供一個(gè)有組織的市場(chǎng)；④通過影響利率來控制匯率和國(guó)際黃金流動(dòng)。99需求價(jià)格彈性需求價(jià)格彈性需求價(jià)格彈性指一定時(shí)期內(nèi)一種商品的需求量對(duì)該商品價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程

簡(jiǎn)介：613社會(huì)學(xué)原理考試大綱一、考試目的為選拔大學(xué)畢業(yè)生升入社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士研究生繼續(xù)學(xué)習(xí)的招生考試需要，結(jié)合社會(huì)學(xué)概論等課程的教學(xué)實(shí)際，制定本考試大綱，檢查考生社會(huì)學(xué)基本原理的掌握程度以及考生的基本素質(zhì)和專業(yè)學(xué)習(xí)能力。二、考試要求主要考察考生對(duì)社會(huì)學(xué)基本概念、基本原理的理解和掌握，注重考察考生運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本原理分析問題和解決問題的能力?？忌鷳?yīng)適當(dāng)閱讀一些社會(huì)學(xué)的經(jīng)典著作，以加深對(duì)社會(huì)學(xué)原理的理解。三、考試內(nèi)容（一）緒論1什么是社會(huì)學(xué)2社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位3社會(huì)學(xué)的功能（二）社會(huì)學(xué)的由來與發(fā)展1西方社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與形成2現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)的發(fā)展3社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展（三）社會(huì)1什么是社會(huì)2社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)運(yùn)行3研究社會(huì)的基本視角（四）社會(huì)構(gòu)成要素1社會(huì)的空間自然環(huán)境2社會(huì)的主體人口3社會(huì)的紐帶文化（五）人的社會(huì)化1人的社會(huì)化概述2社會(huì)化的內(nèi)容與歷程3社會(huì)化的條件與途徑4社會(huì)角色（十四）社會(huì)問題1社會(huì)問題的界定與特征2社會(huì)問題的成因3社會(huì)問題的解決途徑（十五）社會(huì)控制1社會(huì)控制概述2社會(huì)控制的基本手段3越軌行為的社會(huì)控制

簡(jiǎn)介：2017年電大社會(huì)保障學(xué)形考作業(yè)四參考答案每題3分，共30分。題目題目1正確獲得300分中的300分題干1按照社會(huì)福利資源的提供方式來劃分，不包括（）選擇一項(xiàng)A現(xiàn)金給付型B社會(huì)服務(wù)型C制度福利型D實(shí)物給付型反饋你的回答正確正確答案是制度福利型題目題目2正確獲得300分中的300分題干4下列哪項(xiàng)不是殘疾人福利的主要內(nèi)容（）選擇一項(xiàng)A殘疾預(yù)防B殘疾人教育C住房財(cái)政補(bǔ)貼D殘疾康復(fù)反饋你的回答正確正確答案是住房財(cái)政補(bǔ)貼題目題目3正確獲得300分中的300分B科技扶貧C農(nóng)村扶貧D小額貸款反饋你的回答正確正確答案是小額貸款題目題目6正確獲得300分中的300分題干6下列哪項(xiàng)不是社會(huì)保障管理的原則（）選擇一項(xiàng)A公正效率B公開C服務(wù)至上D私有化反饋你的回答正確正確答案是私有化題目題目7正確獲得300分中的300分題干6哪項(xiàng)不是社會(huì)救助業(yè)務(wù)管理的程序（）選擇一項(xiàng)A監(jiān)控B審核C發(fā)放D收益

簡(jiǎn)介：2017年電大社會(huì)保障學(xué)形考作業(yè)一參考答案每題3分，共30分。題目題目1正確獲得300分中的300分題干1社會(huì)保險(xiǎn)的承辦主體是（）選擇一項(xiàng)A雇主B企業(yè)C雇員D國(guó)家反饋你的回答正確正確答案是國(guó)家題目題目2正確獲得300分中的300分題干2社會(huì)保障中最大的子項(xiàng)目是（）題干4以下是福利國(guó)家的是（）選擇一項(xiàng)A芬蘭B法國(guó)C蘇聯(lián)D日本反饋你的回答正確正確答案是芬蘭題目題目5正確獲得300分中的300分題干9社會(huì)保障歷史上，第一個(gè)正式法律制度是哪一年的。（）選擇一項(xiàng)A1642B1601C1951D1986反饋你的回答正確正確答案是1601

簡(jiǎn)介：社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別，其原因一般是由于（C勞動(dòng)分工）的需要社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上作業(yè)一答案社會(huì)學(xué)概論網(wǎng)上作業(yè)一答案判斷題4道每道5分總分201838年，孔德在實(shí)證哲學(xué)教程第四卷中第一次提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)新名詞提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)學(xué)家是C韋伯1聲音是人們相互傳遞信息、感情的象征符號(hào)之一。（錯(cuò)）2社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是從孔德開始的。（對(duì)）3“社會(huì)”一詞源于中國(guó)。（對(duì)）4社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“第三次浪潮”。（對(duì)）5社會(huì)保障源于歐洲中世紀(jì)的慈善事業(yè)。（對(duì)）6作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從實(shí)際調(diào)查研究中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。（對(duì)）7馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。（錯(cuò)）單選題1“社會(huì)”一詞源于（中國(guó)）2結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是（帕森斯）3隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是（繼續(xù)社會(huì)化）4管理學(xué)家從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)行分析，提出了“X理論”和“Y理論”（麥格雷戈）5需要層次論是誰初次提出的（馬斯洛）6與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是（人際關(guān)系密切）7提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪一個(gè)社會(huì)學(xué)家（韋伯）8“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（競(jìng)爭(zhēng)）時(shí)尚是一種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為。X集體行為的類型分為初級(jí)集體行為、次級(jí)集體行為。X集體行為是指人們組織起來的集體行動(dòng)。X人的個(gè)性是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是隨個(gè)人社會(huì)化進(jìn)程而逐步發(fā)展和形成的。一個(gè)人的個(gè)性形成和發(fā)展，既要受自身生理的和心理的條件的限制，更受社會(huì)關(guān)系的制約。一般來說社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就越復(fù)雜；社會(huì)分化并不一定都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化。X城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展大體分為城鄉(xiāng)分化、城鄉(xiāng)對(duì)立、城鄉(xiāng)差別、城鄉(xiāng)融合等四個(gè)階段。判斷題B把社會(huì)作為整體進(jìn)行研究即研究整個(gè)社會(huì)。（）C傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)世俗化的社會(huì)。（）初級(jí)群體中的群體成員難以替代。（√）初級(jí)群體整合程度高，群體意識(shí)強(qiáng)。（√）參照群體一般是與所屬群體不同類的群體。（）沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（）21一個(gè)人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)人以上的角色，就叫做角色叢。（錯(cuò)）22人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。（對(duì)）23階級(jí)的本質(zhì)是剝削。（對(duì)）24社會(huì)輿論的控制與約束作用是靠法律規(guī)定來實(shí)現(xiàn)的。（錯(cuò)）25歷史上最使人矚目的分層形式有等級(jí)制、種姓制和剝削制。（錯(cuò)）26第二次斷乳是指青少年心理上與父母對(duì)立。（錯(cuò)）27整合作用是指將各部分合在一起。（對(duì)）28社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過國(guó)民收入再分配來緩解各種社會(huì)問題。（對(duì)）29人的社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是人與環(huán)境相互作用的過程。（對(duì)）30我國(guó)人口問題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（對(duì)）31人文區(qū)為學(xué)的分析框架是由芝加哥學(xué)派提出的。（對(duì)）32制度建設(shè)與組織建設(shè)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，應(yīng)同步進(jìn)行。（錯(cuò)）33犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（對(duì)）33根據(jù)交往的形式，把社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。（對(duì)）34越軌行為是對(duì)既定的社會(huì)行為規(guī)范的違反，實(shí)施社會(huì)控制的對(duì)象對(duì)35沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限，特點(diǎn)是自衛(wèi)性。（錯(cuò)）36人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。對(duì)37馬克思是從微觀上闡述了需要層次論；馬斯洛則是從宏觀上闡述了需要層次論。錯(cuò)38人類的社會(huì)與動(dòng)物的社會(huì)的根本區(qū)別是勞動(dòng)。對(duì)39我國(guó)人口問題表現(xiàn)為人口數(shù)量龐大和人口素質(zhì)低。（對(duì)）40“文化類型”說是由韋伯提出的。錯(cuò)41社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過國(guó)民收入再分配來緩解各種社會(huì)問題。（對(duì)）42在社會(huì)學(xué)中，通常按照群體成員之間互動(dòng)的特點(diǎn)，把社會(huì)群體分為初級(jí)社會(huì)群體和次級(jí)社會(huì)群體。（對(duì)）43父母及未婚子女組成的家庭是主干家庭。（對(duì)）44犯罪預(yù)防措施有教育和建立健全法律體系。（對(duì)）第一章第一章1、社會(huì)這個(gè)詞是一個(gè)外來語。2、人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。√。√3、人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?！獭！?、群學(xué)肆言是嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的書?！?。√5、歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。√?！?、被列寧譽(yù)為馬克思主義的三個(gè)來源之一的空想社會(huì)主義思想，在19世紀(jì)上半葉，進(jìn)入了光輝的高潮。√?！痰诙碌诙?、馬克思將人類需要分為生存、享受和發(fā)展三個(gè)階段?！??！?、人的社會(huì)需要包括物質(zhì)需要、精神需要和社會(huì)規(guī)范需要，不只有物質(zhì)需要、精神需要。3、社會(huì)需要是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。。4、馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人。√?！?、需要是構(gòu)成人的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是群體形成的基礎(chǔ)?！??！痰谌碌谌?、社會(huì)交往就是個(gè)人交往。。3、社會(huì)交往就是只有直接交往。4、沖突最顯著的特征是它的破壞性?！?

簡(jiǎn)介：17人力資源管理社會(huì)學(xué)概論真題及答案周末班李府整理1132017年4月社會(huì)學(xué)概論真題月社會(huì)學(xué)概論真題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題，每小題1分，共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1馬克思的代表著作是（）。A社會(huì)分工論B資本論C社會(huì)學(xué)研究D社會(huì)靜力學(xué)【答案】B【解析】馬克思的代表作有資本論、共產(chǎn)黨宣言等。社會(huì)分工論是涂爾干三論之一；社會(huì)學(xué)研究和社會(huì)靜力學(xué)是斯賓塞的代表作?！究键c(diǎn)】社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立2在中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建過程中，“五臟六腑”被費(fèi)孝通用來比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)，這一術(shù)語借用于（）。A哲學(xué)B中醫(yī)學(xué)C生物學(xué)D物理學(xué)【答案】B【解析】“五臟六腑”是費(fèi)孝通借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語來比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)。五臟學(xué)會(huì)組織、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、各大學(xué)的社會(huì)學(xué)系、圖書資料和出版物六腑是說一個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)至少要有六門基礎(chǔ)課程，即社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法、社會(huì)心理學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、國(guó)外社會(huì)學(xué)說?！究键c(diǎn)】社會(huì)學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展中國(guó)社會(huì)學(xué)百年3統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式之一是（）。A問卷調(diào)查B文件法C非介入性研究法D統(tǒng)計(jì)報(bào)表【答案】D【解析】統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用方式是普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和統(tǒng)計(jì)報(bào)表，一般采用問卷調(diào)查收集資料?！究键c(diǎn)】社會(huì)學(xué)研究方法社會(huì)學(xué)的研究方式與方法4研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集資料的方法是（）。A訪談法B典型調(diào)查C觀察法D個(gè)案研究【答案】A【解析】訪談法研究者通過有計(jì)劃、有目的地與被研究者交流，進(jìn)行調(diào)查和收集17人力資源管理社會(huì)學(xué)概論真題及答案周末班李府整理313B文化模式C文化特質(zhì)D文化產(chǎn)業(yè)【答案】C【解析】文化特質(zhì)又叫文化元素，是組成文化的最小單位，文化特質(zhì)組成文化集叢，文化集叢組成文化模式?！究键c(diǎn)】社會(huì)與文化什么是文化9某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采借或吸收的過程稱為（）。A文化融合B文化傳播C文化磨合D文化雜交【答案】B【解析】文化傳播是指某種文化元素隨同社會(huì)交往而擴(kuò)散，為其他社會(huì)所采取或吸收的過程。文化采借，又稱文化雜交，是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過程。【考點(diǎn)】社會(huì)與文化什么是文化10各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是優(yōu)于其他民族的，這種現(xiàn)象稱為（）。A文化中心主義B文化霸權(quán)主義C文化絕對(duì)主義D文化相對(duì)主義【答案】A【解析】文化中心主義指各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族常有一種傾向，常將自己的生活方式、信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范看成是最好的，是優(yōu)于其他民族的；文化相對(duì)主義認(rèn)為各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比較的，因?yàn)閺母鞣N不同的文化模式所賴以生存的環(huán)境來看，每一種文化模式都有其存在的合理性。【考點(diǎn)】社會(huì)與文化什么是文化11“生物人”通過社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程稱為（）。A再社會(huì)化B繼續(xù)社會(huì)化C重新社會(huì)化D基本社會(huì)化【答案】D【解析】社會(huì)化的類型主要包括（1）基本社會(huì)化，就是“生物人”通過社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過程，也稱一級(jí)社會(huì)化；（2）繼續(xù)社會(huì)化，是人在成年以后的社會(huì)化，或稱二級(jí)社會(huì)化；（3）再社會(huì)化，也稱重新社會(huì)化，是一個(gè)人從一種生活方式向另一種生活方式轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過程；（4）社會(huì)化從教化方向上可以分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化。

簡(jiǎn)介：12013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目課題指南2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目課題指南的指導(dǎo)思想是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以重大現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向堅(jiān)持基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究并重努力構(gòu)建藝術(shù)科學(xué)體系為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)服務(wù)。申報(bào)2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目，要圍繞黨的十八大確立的重大理論觀點(diǎn)、重大方針政策、重大工作部署，緊密聯(lián)系我國(guó)改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)特別是文化藝術(shù)建設(shè)實(shí)踐，以重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為中心，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用對(duì)策研究相結(jié)合，推進(jìn)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義藝術(shù)科學(xué)體系建設(shè)，深化、拓展我國(guó)文化建設(shè)實(shí)踐中的重大現(xiàn)實(shí)問題研究，著力推出代表國(guó)家水平的藝術(shù)科學(xué)研究成果。為進(jìn)一步突出重點(diǎn)，針對(duì)我國(guó)藝術(shù)科學(xué)各門類學(xué)科理論體系建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)、我國(guó)文化建設(shè)中亟待研究回答的重大理論與實(shí)踐問題，本課題指南確定了若干重點(diǎn)領(lǐng)域和優(yōu)先研究方向（以標(biāo)注），為全國(guó)藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)、科研人員和社33注意處理好共性與個(gè)性的關(guān)系，既要認(rèn)真開展對(duì)當(dāng)前藝術(shù)學(xué)發(fā)展有普遍指導(dǎo)意義的課題研究，也要針對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域和本地區(qū)存在的特殊問題，深入開展個(gè)案研究和實(shí)證性研究。4在數(shù)量和質(zhì)量上注意做到縮短戰(zhàn)線，控制規(guī)模，注重立項(xiàng)課題的質(zhì)量，杜絕低水平重復(fù)選題，切實(shí)提高全國(guó)藝術(shù)科學(xué)研究的整體水平。5在研究方法上，提倡運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提倡定性研究與定量研究、理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)研究方法的科學(xué)性、規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。根據(jù)突出重點(diǎn)、兼顧一般、控制規(guī)模、提高質(zhì)量的要求，本年度項(xiàng)目將對(duì)我國(guó)文化建設(shè)實(shí)踐中的重大現(xiàn)實(shí)問題研究給予重點(diǎn)關(guān)注，推出一批有代表性和重要社會(huì)影響的應(yīng)用對(duì)策研究項(xiàng)目，以充分發(fā)揮項(xiàng)目的決策咨詢功能，更好地為社會(huì)主義文化建設(shè)大局服務(wù)。同時(shí)，對(duì)在學(xué)科建設(shè)方面具有填補(bǔ)空白意義的基礎(chǔ)理論研究、民族民間藝術(shù)研究等集體攻關(guān)課題以及邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)特別是西部地區(qū)藝術(shù)研究給予一定傾斜。藝術(shù)藝術(shù)基礎(chǔ)理論研究研究馬克思主義藝術(shù)學(xué)研究中國(guó)藝術(shù)學(xué)方法論研究

簡(jiǎn)介：哲學(xué)社會(huì)學(xué)院2015年評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)評(píng)分表序號(hào)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)分值得分一本學(xué)年科研成果和學(xué)業(yè)成績(jī)401核心論文論文有1篇以上在CSSCI、SSCI或EI刊物上發(fā)表或有科研成果通過鑒定第一作者20分，第二作者17分，第三作者15分。2論文、項(xiàng)目學(xué)術(shù)論文在全國(guó)公開刊物上發(fā)表或參加科研項(xiàng)目、課題研究（項(xiàng)目、課題以立項(xiàng)通知書為準(zhǔn)）。第一作者13分，第二作者11分，第三作者9分。3一般論文學(xué)術(shù)論文在全國(guó)公開刊物增刊上發(fā)表，學(xué)術(shù)論文集（公開出版）。第一作者7分，第二作者5分，第三作者3分二思想品德251守紀(jì)遵守學(xué)校管理制度，無違紀(jì)行為52品德尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、具有良好的道德品質(zhì)53注冊(cè)每學(xué)期開學(xué)初按時(shí)返校并按規(guī)定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)注冊(cè)54出勤按照教學(xué)安排保證上課出勤率10三社會(huì)服務(wù)351研辦積極主動(dòng)協(xié)助研究生辦公室工作122黨委認(rèn)真完成院黨委布置的各項(xiàng)工作83義務(wù)認(rèn)真履行黨員義務(wù)、服從組織安排、認(rèn)真完成黨支部交給的各項(xiàng)工作54學(xué)團(tuán)配合校、院研會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生組織服從指揮，踏實(shí)工作55其他積極參加校、院組織的各項(xiàng)活動(dòng)，配合班委、團(tuán)支部完成各項(xiàng)工作5注各項(xiàng)指標(biāo)分?jǐn)?shù)可按執(zhí)行情況略減。哲學(xué)社會(huì)學(xué)院2015年評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)評(píng)分表序號(hào)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)分值得分一本學(xué)年科研成果和學(xué)業(yè)成績(jī)401核心論文論文有1篇以上在CSSCI、SSCI或EI刊物上發(fā)表或有科研成果通過鑒定第一作者20分，第二作者17分，第三作者15分。2論文、項(xiàng)目學(xué)術(shù)論文在全國(guó)公開刊物上發(fā)表或參加科研項(xiàng)目、課題研究（項(xiàng)目、課題以立項(xiàng)通知書為準(zhǔn)）。第一作者13分，第二作者11分，第三作者9分。3一般論文學(xué)術(shù)論文在全國(guó)公開刊物增刊上發(fā)表，學(xué)術(shù)論文集（公開出版）。第一作者7分，第二作者5分，第三作者3分二思想品德251守紀(jì)遵守學(xué)校管理制度，無違紀(jì)行為52品德尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、具有良好的道德品質(zhì)53注冊(cè)每學(xué)期開學(xué)初按時(shí)返校并按規(guī)定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)注冊(cè)54出勤按照教學(xué)安排保證上課出勤率10三社會(huì)服務(wù)351研辦積極主動(dòng)協(xié)助研究生辦公室工作122黨委認(rèn)真完成院黨委布置的各項(xiàng)工作83義務(wù)認(rèn)真履行黨員義務(wù)、服從組織安排、認(rèn)真完成黨支部交給的各項(xiàng)工作54學(xué)團(tuán)配合校、院研會(huì)、團(tuán)委等學(xué)生組織服從指揮，踏實(shí)工作55其他積極參加校、院組織的各項(xiàng)活動(dòng)，配合班委、團(tuán)支部完成各項(xiàng)工作5注各項(xiàng)指標(biāo)分?jǐn)?shù)可按執(zhí)行情況略減。

簡(jiǎn)介：1社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)范圍社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)范圍期末題型單選題（期末題型單選題（2020個(gè)，個(gè)，2020分）多選題分）多選題2020個(gè)，個(gè)，4040分）判斷題（分）判斷題（1010個(gè)，個(gè)，1010分）簡(jiǎn)答題分）簡(jiǎn)答題（2個(gè)，個(gè)，1414分）案例分析題（分）案例分析題（1個(gè)，個(gè)，1616分）分）單項(xiàng)選擇題1社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人是（A）。A、奧古斯特孔德B、斯賓塞C、馬克思D、馬克斯韋伯2第一次使用社會(huì)學(xué)一詞是在哪一書中（A）。A、實(shí)證哲學(xué)教程B、社會(huì)學(xué)原理C、社會(huì)學(xué)方法論D、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)3社會(huì)學(xué)在中國(guó)的恢復(fù)和重建后，對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)產(chǎn)生較大影響的社會(huì)學(xué)家是（B）A、晏陽初B、費(fèi)孝通C、李景漢D、孫本文4首次提出實(shí)證一詞的思想家是（C）A、孔子B、馬克思C、孔德D、韋伯5自殺論的作者是（C）。A、孔德B、斯賓塞C、迪爾凱姆D、韋伯6被嚴(yán)復(fù)翻譯成中文群學(xué)肄言的社會(huì)學(xué)著作是斯賓塞的（B）。A、社會(huì)靜力學(xué)B、社會(huì)學(xué)原理C、倫理學(xué)原理D、社會(huì)學(xué)研究8韋伯概括出的合法統(tǒng)治的三種類型中，（C）是最符合世界趨勢(shì)的。A、傳統(tǒng)權(quán)威B、魅力權(quán)威C、法理權(quán)威D、道德權(quán)威9文化發(fā)展和演進(jìn)的主流應(yīng)該是（C）A、文化的沖突B、文化相對(duì)論C、文化的融合D、文化暴力10下列屬于評(píng)比性文化的是（D）A、慶典方式B、拜訪方式C、禮儀禁忌D、科學(xué)技術(shù)11在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是（D）。A、文化特性3A、社會(huì)地位B、社會(huì)角色C、社會(huì)制度D、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)27社會(huì)互動(dòng)這個(gè)概念是由（C）首創(chuàng)的。A、庫利B、帕森斯C、齊美爾D、迪爾凱姆28在所有的符號(hào)中，（A）是最重要、最系統(tǒng)的符號(hào)。A、語言B、文字C、聲音D、圖畫29我國(guó)農(nóng)村家庭遇到紅白喜事，全村人一般都會(huì)參與幫忙，這屬于（D）。A、契約合作B、指導(dǎo)合作C、自發(fā)合作D、傳統(tǒng)合作31由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為（A）A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、丁克家庭32鄰里群體的結(jié)成是以（B）為基礎(chǔ)的A、血緣B、地緣C、業(yè)緣D、姻緣34根據(jù)維系群體成員關(guān)系的性質(zhì)不同，可以將群體劃分為（D）A、首屬群體和次屬群體B、所屬群體和參照群體C、正式群體和非正式群體D、血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體35社會(huì)群體至少由（B）人組成。A、3人B、2人C、5人D、10人37美籍日裔學(xué)者威廉大內(nèi)在說明美國(guó)的企業(yè)界應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)時(shí)提出了（A）A、Z理論B、Y理論C、X理論D、權(quán)變理論38“科層制”是（D）在1745年首先使用的。A、韋伯B、法約爾C、默頓D、蒙西兒德古爾耐39社會(huì)制度最核心的構(gòu)成系統(tǒng)是（B）A、理念系統(tǒng)