簡介：㈣Y32㈧167州97爹讜≮≮蔓9I4JI分類號??盟?UDC密級公開?暑哦≯產篝碩士研究生學位論文伽達默爾實踐哲學的解釋學進路申請人王卓學號2140037培養(yǎng)單位哲學學院學科專業(yè)外國哲學研究方向實踐哲學指導教師丁立群教授完成日期2017年3月10日』壘墼蘭一YML13IIIKL2IIIILLILIL6ILLLL7M9IIIL7ULIIL■■■■■■■■■■■■■●■■■■■■■■■■■■●■■■■●■■■●■●●●■●■■■■●●■■■●■■●●●■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■●●●■■●■V●■■V■V■中文摘要伽達默爾是當代德國最杰出的哲學家之一，他在1960年發(fā)表的真理與方法使哲學解釋學獨立了出來，更因為他對實踐哲學的重視，使哲學打破了近代以來主體性哲學要求構建世界知識邏輯化的宏大理論體系。這門理論對理解和解釋應用的強調使哲學實現了從理論到實踐的過渡，具體來說，它不僅實現和復興了古希臘實踐與理論統(tǒng)一的傳統(tǒng)，也從實踐解釋學基礎上對科學理性和社會現存的狀態(tài)進行了深刻的反思和批判?？梢哉f，從伽達默爾開始，哲學以一種新的形式發(fā)揮了它的作用，哲學不僅僅是在討論世界，更是在用實踐去指導人，去表達人類命運。本文主要目的在于以下幾點一、以伽達默爾實踐哲學為切入點，研究伽達默爾如何通過創(chuàng)建哲學解釋學來繼承、復興古希臘，尤其是亞里士多德實踐與理論統(tǒng)一的傳統(tǒng)；二、闡明伽達默爾實踐哲學如何通過他的解釋學得以展現和應用的最后說明伽達默爾的“實踐的解釋學”具有哪些理論特色。關鍵詞伽達默爾；實踐哲學；解釋學；理解

簡介：華中科技大學碩士學位論文伽利略與中國姓名陳陽申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師陳剛201012華中科技大學碩士學位論文IIABSTRACTTHESPREADOFMODERNWESTERNSCIENCEINCHINAANDIT’SINFLUENCEONCHINESETRADITIONALACADEMICTHOUGHTISALWAYSTHELONGTERMCONCERNEDRESEARCHTOPICOFTHEACADEMIAGALILEOWAS“THEFATHEROFMODERNSCIENCE”,ASTUDYONTHESPREADOFGALILEOSSCIENTIFICTHOUGHTANDSCIENTIFICDISCOVERIESINCHINAHASAUNIQUESIGNIFICANCETOTHEABOVEISSUESTHISPAPERISBASEDONTHEHISTORICALMATERIALS,WITHAFOCUSONGALILEOSSCIENTIFICDISCOVERYANDINFLUENCE,DESCRIBESMISSIONARIES’SSPREADPROCESSOFGALILEOSSCIENTIFICDISCOVERY,ANDTHENDISCUSSESTHEDEVELOPMENTANDINFLUENCEOFMODEMSCIENCEINCHINAINTHISPERIODFIRSTLY,THISARTICLEDESCRIBEDTHEWORKGALILEOSIMPLY,EXPLAINEDWHYGALILEOISTHEFATHEROFMODERNSCIENCE,THENBACKGROUNDWITHTHECURRENTCHINESEANDWESTERNHISTORICALREALITY,DESCRIBETHEPROCESSANDAPPROACHESOFGALILEOSSCIENTIFICDISCOVERYSPREADINCHINAFINALLY,DISCUSSEDTHEINFLUENCEOFHISSCIENTIFICDISCOVERYANDTHINKING,IN17THCENTURY,CHINESEHASEXPOSEDTOWESTERNMODERNSCIENTIFIC,ANDWHYHASN’TTHEYABSORBINGFOREIGNCULTUREANDPRODUCEMODERNSCIENCEINTHEPREFACE,FIRSTLYITHASINTRODUCEDTHERESEARCHOBJECT,THENSIMPLYDESCRIBEDTHERESEARCHSITUATIONOFTHISFIELD,FINALLYBRIEFLYINTRODUCEDTHERESEARCHSIGNIFICANCEINTHISPAPER,ANDPROBLEMSNEEDTOBESOLVEDINTHEFIRSTPART,ITINTRODUCEDGALILEOSWORKANDACHIEVEMENT,DESCRIBEDHISINNOVATIONINSCIENCEMETHODOLOGY,ANDINWHATSENSEDOESTHATGALILEOWASTHEFATHEROFMODERNSCIENCEINTHESECONDPART,FIRSTLYINTRODUCEDWHYMISSIONARIESWANTTOSPREADTHEWESTERNSCIENTIFICDISCOVERYINCHINASECONDLYEXPLAINEDTHEPROCESSOFTHESPREADOFGALILEOSSCIENTIFICDISCOVERYFINALLYDESCRIBEDTHEMISSIONARY’SAPPROACHESTOTRANSMITTEDTHESESCIENTIFICDISCOVERY,ANDITSFINALACHIEVEMENTINTHETHIRDPART,ITDESCRIBEDTHECOMMUNICATIONEFFECTOFGALILEOSIDEAS,TAKETHEISSUEONTOTHETHEORETICALHEIGHT,TALKABOUTTHEREASONSOFTHEFAILUREOFGALILEOSSCIENTIFICDISCOVERYINSPREADINCHINA,ANDWHYCHINAHASFAILEDTOABSORBFOREIGNCULTUREANDPRODUCEMODERNSCIENCEEPILOGUEPART,SUMMARIZEDTHEABOVECONTENTOFTHISPAPERKEYWORDSTHEFATHEROFMODERNSCIENCE,TELESCOPE,HELIOCENTRISM,COMMUNICATIONEFFECT

簡介：FI二．．中文摘要中文摘要伽達默爾的哲學思想深邃廣博，主要致力于哲學解釋學和實踐哲學的研究，他的實踐哲學繼承并發(fā)展了亞里士多德的實踐哲學傳統(tǒng)，從哲學研究的總體性方式入手，意在解決社會價值理性缺失的問題。在科學技術統(tǒng)治人類的異化時代，伽達默爾用他的哲學解釋學來關注人類的現實問題，從而使他的哲學解釋學真正向實踐哲學回歸。因此伽達默爾晚年所強調的實踐哲學研究并不是思想的“斷裂“，而是哲學解釋學針對當代的具體問題的繼續(xù)發(fā)展。因而可以說伽達默爾的實踐哲學是解釋學的實踐哲學，或是實踐的詮釋學。伽達默爾從人的本性出發(fā)，研究人類語言的獨有魅力，充分說明人的真正自由可以在實踐中進行正確的抉擇。這個抉擇的最終目的是善。這一活動的基礎就是理解，在此打開了解釋學與實踐哲學的通道。從而進一步引申說明理解不只停留在文本的疑難問題上，而且可以達到全人類的相互理解，實現真正的團結。研究伽達默爾的實踐哲學，為新的時代背景下豐富和發(fā)展馬克思的實踐哲學具有重要的借鑒意義。關鍵詞伽達默爾；亞里士多德；實踐智慧；語言；理解、【IZR，．T‘；’／{■』塑型型竺一LYILLL11L19ILLL411IIL01111IOIII14LLLLL必宣置置宣暑置宣IIIIIIIIIIIIIIIIIIII葺萱竄Y’M4UU4UABSTRACTGADAMERSPHILOSOPHICALTHOUGHTISVERYNUMEROUSANDCOMPLEX，ANDHEMAINLYDEVOTEDTOTHEPHILOSOPHICALHERMENEUTICSANDPRACTICALPHILOSOPHYRESEARCH．GADAMERINHERITEDANDDEVELOPEDTHETRADITIONOFPRACTICALPHILOSOPHYWHICHCREATEDBYARISTOTLE．INORDERTOSOLVINGTHEPROBLEMABOUTTHEABSENCEOFRATIONALSOCIETY螄SPRACTICALPHILOSOPHYSTAREDFROMGENERALITYWAYOFPHILOSOPHYRESEARCH．DURINGTHEALIENATIONERATHATTHESOCIALLIFECONTROLLEDBYTECHNIQUES，GADAMERPAYEDATTENTIONTOSOCIALREALITYPROBLEMUSINGOFHISPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，WHICHCAUSEDHISPHILOSOPHICALHERMENEUTICSTRULYTORETURNTOPRACTICALPHILOSOPHY．SOGADAMERSLATERYEARSPRACTICALPHILOSOPHYTOHIGHLIGHTTHESTUDYWASNOTTHINKINGOFTHE”FAULT”BUTTOPROMOTETHEPHILOSOPHICALHERMENEUTICSTOKEEPDEVELOPING，ANDALSOINDICTTHATHISPHILOSOPHICALHERMENEUTICSISTHEHERMENEUTICSOFPRACTICALPHILOSOPHYANDHISPRACTICALPHILOSOPHYISPRACTICALHERMENEUTICS．TOSTUDYTHECHARMOFHUMANLANGUAGEFROMTHENATU他OFHUMANS，GADAMERPROOFTOTHEPROBLEMTHATHUMANSACQUIREREALFREEDOMBYPRACTICEANDTHENMAKERIGHTSELECTION．THESELECTIONSFINALPURPOSEISREALIDENTITY．THEBASICOFTHISACTIVEISCOMPREHENSIVE，SOGADAMERNLAKETHEPHILOSOPHICALHERMENEUTICSANDPRACTICALPHILOSOPHYORGANICREUNIFICATIONTOGETHER．ITISALSOINDICTEDTHATCOMPREHENSIVENOTONLYEXISTEDINH嘶PROBLEMSOFTEXTS,BUTALSOINREALIDENTITYOFTHEHUMANITY,TOACHIEVEHUMANSOLIDARITYANDFRATERNITY．ITISANEWERATHATSTUDYOFGADAMER。SPRACTICALPHILOSOPHYCANOFFERSOMEREFERENCEFORTHEENRICHMENTANDDEVELOPMENTOFMARX’SPRACTICALPHILOSOPHY．KEYWORDSGADARNCR；ARISTOTLE；PMCFICALWISDOM；LANGUAGE；COMPREHENSIVE．N．

簡介：分類號學校代碼10542密級學號200920224010伯格曼的信息哲學思想研究THERESEARCHONBORGMANN’SPHILOSOPHYOFINFORMATION指導教師姓名、職稱奎坌塑撞學科專業(yè)銎堂墊盔塹堂湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要伯格曼對信息進行哲學分析，將其區(qū)分為自然信息、文化信息與技術信息。自然信息是關于現實的信息，是顯現現實的信息，是現實向人類表達自身的方式，這樣的信息使得現實清晰易理解。文化信息也是關于自然的信息，是實現現實的信息。它使得對于現實表達的明晰性提升到能夠進行測查的程度。但是文化信息還能夠創(chuàng)造出一些新的和獨特的事物，給人類帶來繁榮。技術信息也是關于現實的信息，是呈現現實的信息。這類信息的符號是技術裝置，技術信息是通過它們呈現出的信息。它將對于現實表達的清晰性提升到透明性的程度。它也是為了現實的信息，將對現實的表達提升到可控制的程度，而且技術信息也能夠創(chuàng)造出一些全新的獨特的事物。更為突出的特征是作為現實的信息。技術信息的功能變得越來越來強大，有逐漸替代自然和文化信息的趨勢，使傳統(tǒng)信息逐漸淪為技術信息的工具。隨著技術信息的泛濫，使其在不同程度上趨向消解與替代現實，如技術信息的“減負性”消解人對現實的參與性；技術信息的寄生性拒斥人對現實的參與性；技術信息的可消費性替代人對現實的參與，技術信息的虛擬性與透明性替代真實性。這樣，傳統(tǒng)的自然與文化信息將淪為滿足我們需要的效用工具，甚至簡化為技術信息的工具，從而使我們喪失了通過傳統(tǒng)信息參與現實的連續(xù)性與深刻性，信息與現實的一致性被破壞，這對我們美好的生活是非常不利的。本文力圖從伯格曼的信息哲學思想出發(fā)，來探討技術信息所引發(fā)的超現實與替代現實的問題，并試圖從伯格曼的信息理論出發(fā)，提出一些主張來克服這種超現實的困境；來調節(jié)信息與現實；來保持符號與事物的平衡。我們應該關注與參與這樣一些界標物公共慶祝，

簡介：黑龍江大學碩士學位論文伽達默爾實踐哲學對科學理解、傳授的方法論意義姓名郭健申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學科學哲學（科學方法論）指導教師周東啟20070603黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTSCIELLTMCCOMPREHENSIONAILDIMPANATI伽ARETLLEBASICLIILLCOFH啪柚CO印ITION，ANDALSOMEBASICPRACTICALACTIVITY．ANALYZINGITSCO徹OTATIONAILDESSEILTIAL舶MTLLEAN舀EOFCONTEMPORANEI哆PHIIOSOPLLICALHE冊ENEUTICSHASTLLEIMPCINANTMETHODOLOGYSIGN語CANCE．ONT11EB船ISOFFOHNERS，GADAMERATTACHEDIMPONANCETOMECOMPFEHENSIONOFHISTORYREMR啪TS，WHICHISTCXT，ANDESTABLISHEDLLISOWNHE冊ENEUTICSYSTEM．HETOOKTLLERESH印LEDFORESEEING鯽LFIGURATION硒TILECORE，ESTABLISHEDAFIRENEWEYESHOT，AILDTLLECOMBINEDPROCESSOFTLLISEYESHOTISTLLEESSELLCEOFCO玎1畔BENSION．GAD踟日ALSOMADEAG翎EMLJZEDL|11DERSTALLDJNGTOTHEPRACTICE’JJLLL【EDUPⅡLECOMPREHENSIONTHEORY趾DHIS蘆越ICALPHILOSOPHY．THEWAYOFSCIEMI矗CIMPANATIONISTILEDIALOGISMWLL主CH抽CLUDESTLLEDIALOGUEOFMAINBODYANDTEXT，BYDIAJOGUE，COMBINEDLARGEREYESHOTF．O冊EDBYDIALOGUE、RITLLTLLEHISLORYEYESHOTWHICBTHETEXTEXP曬SED，HOPETOREACHANEWCOMPREHENSIONHEIGHT，WHICHISTHEESS即CEOFSCIEM幣CIMPANATION．THISPAPERHASARE跎ARCHJUSTLLSINGTLLEMELHODOLOGYSENSEWHICHGADAJILERPRACTICALPHILOSOPHYHENTLENEUTICCONTAINS，A11DTHENAPPLIESITTOTLLEUNDERSTANDING，INTERPRETATIONAILDIMPANATION向RT11EPHYSICAISCIELLCE．ANDFBNHE冊ORE，SHOWSTHEEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYSIGN灑CAILCEOFTLLISPRACTICALPHILOSOPHY．KEYWORDSGADANLER；PMCTICALPHJLOSOPHYHERMENEUIICS；SCIENT訊CCOMPREHENSION；SCIEN“NCJMPA叭ATJON一¨一

簡介：學校代碼幽分類號墮研究生學號Q2QQ呈QQ魚2Q魚壘魚密級玉⑨東牡JIF予葒大莩碩士學位論文何以悼亡方費詞9．中國古代文人創(chuàng)作心理解讀兼論“傷逝“主題WHYBEREAVEMENTSPARTYFORINTERPRETINGTHEANCIENTCHINESELITERARYCREATIVEMENTALANDTHE¨SHANGSHI¨作者馬碧，￡，指導教師學科專業(yè)研究方向學位類型周奇文教授中國古代文學唐宋文學學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2011年5月摘要“悼亡“文學作為中國古代愛情文學的一個分支，在中國文學史上占據著重要的一席之地，其中尤以悼亡詩詞最為引人注目。悼亡詩詞自詩經中便已初見端倪，自潘岳悼亡詩三首問世后得到了確認，正式成為詩歌的一種創(chuàng)作題材，并從此發(fā)揚光大，涌現出大量的優(yōu)秀作者及作品。中國文人不愛在妻子生前為其寫詩填詞，卻偏愛在妻子離世之后做悼亡詩詞為念，這是中國文學有別于西方文學的一個很特殊的現象。這種現象的產生的原因是什么悼亡詩詞雖是愛情詩詞的一種，然而在妻子死后所作的悼亡作品中的愛情又有幾分是真，幾分是假這正是本文所要探討的問題。本文以中國古代悼亡詩的發(fā)展為脈絡，上起詩經，下至晚清，重點分析潘岳、元稹、蘇軾、納蘭容若等幾位具有代表性的作者其人其作；并以中國古代特有的禮樂文化著手分析造成中西方悼亡文學發(fā)展差異的深層次原因，從中剖析出悼亡作者隱藏在詩詞背后的隱秘而又微妙的情感，并對中國文學的“傷逝“主題做出一定分析。關鍵詞悼亡；愛情；禮樂文化悼亡心理；傷逝

簡介：密級學校代碼10075分類號學號20110993歷史學碩士學位論文何干之對中國近代社會性質論戰(zhàn)的總結及其貢獻學位申請人指導教師學位類別學科專業(yè)授予單位答辯日期張亞楠張劍平教授歷史學碩士史學理論與史學史河北大學二〇一四年五月

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名私事簽字魄力肜年∥月∥日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解安徽大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權安徽大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名蘇像簽字日期勿髟年名月日撇名紗憋簽字日期．OR6年石月／日長、城市的擴張和新的社會階層的出現、文化的普及等為倫敦新聞畫報的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。第三章，倫敦新聞畫報中國鏡像的具體呈現。該章節(jié)為研究的重點。筆者依據報道內容主題，將1842到1873年的倫敦新聞畫報上的186篇中國報道進行歸納和分類，分為政治、軍事、經濟、文化、社會生活、其他六個議題。再通過對每個議題的細分和文本的分析歸納，探討其各個議題的鏡像如何呈現以及鏡像的特點。第四章，倫敦新聞畫報中國鏡像的文本特點。筆者從內容和編輯兩方面對倫敦新聞畫報的中國報道文本的特點進行分析，分析得出其報道主要具有涉及內容廣泛、新聞來源多樣、專題報道出色和圖文并茂等特點。第五章，倫敦新聞畫報中國鏡像的總體分析。根據對報道的分析和歸納，分析其涉華報道的價值傾向及轉變，總結出倫敦新聞畫報構建出的整體的近代中國國家鏡像殘暴腐朽面臨著垮臺的清政府，閉關鎖國和貧窮混亂的社會環(huán)境，神秘豐富亦觀念落后的民俗文化，愚昧無知又勤勞善良的老百姓。第六章，倫敦新聞畫報中國報道的影響及意義?？偨Y倫敦新聞畫報的中國報道對于新聞事業(yè)、中英關系以及歷史研究的影響和意義。結語部分，總結全文，說明不足之處等。關鍵詞倫敦新聞畫報；海外媒體；中國鏡像研究II

簡介：首都師范大學碩士學位論文倫理學視野下的中國傳統(tǒng)村規(guī)民約研究姓名趙大建申請學位級別碩士專業(yè)倫理學指導教師安云鳳20070428ABSTR,IETTHETRADITIONALVILLAGERULESANDCUSTOMSASANIMLMRTANTCONSTITUENTOFCHINESETRADITIONALCULTUREHAVEFARGLORIOUSHISTORY．THEYW黜CERTAINLYAUTLLORITAFIVES毫FMDARDSOFFOLKBEHAVIORS,WHIELAWE托SITUATEDBDNFEENTHEO伍EIALSYSTEMANDTHEUNOFFICIALSYSTEMANDWHICHWERESITUATEDBETWOGLLTHELAWANDTHEMORALS．THETRADITIONALVIILAGERULESANDCUSTOMSELAANGEDTHELAWINTOTHERULESANDGOVERNEDTLAEVILLAGEBYTHERULES,WHIDABOTLAMANIFESTEDANDIMPLEMENTEDTHEREQUESTOFSTATELAW,ANDALSOREFLECTEDTHEGENERALVILLAGERSDESIREOFMORALCMOTIOL強．THEVILLAGERULESANDCUSTOMSDAIDGREAT跚TC租吐加TOTHELLBFLOL刪ONOFTRADITIONALMORALPRINCIPLESANDTHEIMPORTANTMORALSTANDARDS，TURNEDMORALPRINCIPLESINTOTHERULES,CARRIEDON“THEMORALSLEGALIZATION“．SIMULTANEOUSLYTHEYMADETHESTATELAWASTHEBAELDNGDURINGIMPLEMENTATIONTOOVE代砌ETHEINSUTTIEIENEYOFTLAEMORALPRINCIPLEANDTHECOMPULSORYPOTENCY．THEYNOTONLYBROUGHTHONORTOANDINTERNALIZEDTHESTANDARDSOFETHICALMORALS。BUTALSOACHIEVEDTHEMAINTENAZLE冶O(jiān)FTHEOFDEFANDSTRCNGTHENEDDI助ITIEAFEELINGOFNATIONALLAW,WHIELAMADETHEMBECOMETHEEFFEETIVEADMINISTERINGMETHODINTRADITIONALCOUNTRYSIDESOCIETY．11艟TEXTISDIVIDEDINTOFIVE∞R協。11圮FIRSTPTLLTONTHEBASISOFUSINGTHEEXPERIENCEOFILCADCMICCORRELATIVERES鼬XEH,ELABORATINGTHECONCEPTANDSOMEEXTELIOL“DULRAETERISTIESOFTHEVILLAGERULESANDCUSTOMS．IN艟SECONDPART∞THEBASISOFAJLALRZINGTHECORRELATIONRESEARCHMATERIALS．DISEUE,SINGTHESURVEYOFTHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHEVILLAGERULESANDCUSTOMS，PUTTINGUPFOURPHASESOFI扭DEVELOPMENT,NAMELYTLAEORIGIN,THEESTEEMINITIATIVETIME．THEMATUREPERI,XT,THEPOPULARMERIDIAN．11尬THIRDPARTANALRZINGANDDISCUSSINGTHEETHICALCONSTITUTIONANDTHESOCIALROOTOFTHEVILLAGERULESANDCUSTOMS．11磚THIRDPARTISCOMPOSEDOFTWOSECTIONS．11增FIRSTSECTIONDISCUSSESTHEETHICALCONSTITUTIONFROMPUBLICMORALS。MARRIAGEMORALS．PROFESSIONALETHICS．11”SECONDSECTIONDISCUSSESTHESOCIALROOTOFTHEVILLAGERULESANDCTLSTOMSFROMECONOMICBASISOFVILLAGE，PCLLETRALJOLRLOFCONFUCIANCULTURE，INFLUENCEOFCUSTOMS,PSYCHOLOGICALFACTOROFSOEIETY．11”FOURTHPARTSYNTHETIC．ALLYDISCUSSINGTHEETHICSCHARACTERISTICSOFTHETRADITIONALVILLAGERULESANDCUSTOMS．N磚FOURTHPARTISCOMPOSEDOFTHREESECTIONS．THEFIRSTSL塒IONANALYZESCONFUCIANISMISTLAEMAINCONTENTSOFTHELZADITIONALVILLAGERULESANDCUSTONLS,INCLUDINGADVOCATINGCOURTESY,ENCOURAGINGGOODBEHAVIORS，PROTRUDINGFAMILYORDER．THESECONDSECTIONREVEALSTHEAIMOFCHINESEUADITIONALVILLAGLERULESANDALS蛐SISTOMAINTAINNATIONALDOMINANCEANDSTABILIZEVILLAGEORDER．，11地THIRDSECTIONANALYZESTHESYSTEMATIZATIONANDIMTITMIONALIZATIAAOFCLAINESETRADITIONALVILLAGERULESANDCUSTOMS’CARRYINGOUT,INELUDINSACTLLATOL“ANDPEOPLE，MEASLLTESOFHANDLINGMADPUNISHING．111EFIFTHPARTELABORATINGTHECONTEMPORARYENLIGHTENMENTOFTHETRADITIONALVILLAGERULESANDCUSTOMSTOTHEPRESENTTIME，INCLUDINGTWOWAYSOFTHEEONSLRUETIONOFCITIZENMORALSANDADDINGUPATLTONOMOUSTHEORYOFVILLAGERS．KEYWORDSTHEVILLAGERULESANDCUSTOMSETLAIEALSTANDARDSNATIONALLAWADMILLISTERINGOFVILLAGECONSTRL枷ONOFCITIZENMORALS2

簡介：THESTUDYOFWOMEN’SVOLLEYBALLTEAMSCORE0FCHINESEANDCORPSINTHELONDONOLYMPICGAMESADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONBYZHON湯廳SUPERVISORPROFXURUIXUNMARCH，2014ABSTRACTINTHEPROCESSOFWRITINGTHISPAPEKBASEDONTHELONDONOLYMPICGAMESOFTHECHINESEWOMEN’SVOLLEYBALLTEAM6BUREAUOF26GAMESASTHERESEARCHOBJECT，INTHISPAPERIMAINLYADOPTSTHELITERATUREMATERIALMETHOD，INTERVIEWMETHOD，VIDEOANALYSIS，MATHEMATICALSTATISTICSANDLOGICANALYSISANDOTHERRESEARCHMETHODS．BASEDONTHECHINESEWOMEN’SVOLLEYBALLTEAMPARTICIPATEDIN6BUREAU26GAMESONVIDEOINTHELONDONOLYMPICGAME，AFTERSTATISTICSFOREACHDEPARTMENTANDEACHITEMOFTECHNICALANDTACTICALSCORE，DATAANDSTATISTICSBASEDONTHEGAINANDLOSS，CARRIESONTHERESEARCHANALYSIS，FINDTHEGAPFROMSCORINGANDLOSINGPOINTS，REACTSBYGOALDIFFERENCETECHNOLOGY,BECAUSETHEVOLLEYBALLMATCHSCOREISANIMPORTANTINDICATORTOMEASURETHETECHNICALANDTACTICALLEVELSANDGAMEPLAYTHEMAINMEANSOFVOLLEYBALLMATCHSCOREINCLUDEFOURASPECTSSERVING，SPIKING，BLOCKING，ANDTHERIVAL’STURNOVER，SOABOUTTHESINGLETECHNICAL’SSTUDYINTHISPAPERMAINLYONTHISFOURASPECTS．VOLLEYBALLMATCHSCORE，OFCOURSE，ISNOTONLYTHEACCUMULATIONOFEVERYTECHNOLOGICALSCORE，BUTACOMPREHENSIVEPERFORMANCEABOUTTHELEVELOFTECHNOLOGYCHAIN，WHICHISTHEINNOVATIONOFTHISARTICLE，SOTHESCOREONTHETECHNOLOGYCHAINARESTUDIEDINTHESECONDHAL￡THROUGHTHEWHOLEOFTHEFRONTANDTHESETTEROFORGANIZATIONANDTHEBACKROWATTACKSCOREANALYSIS，ANDANALYSISTHESTORMTACTICS，FASTATTACK，BACKROWATTACKTACTICS，，LOBTACTICSANDOTHERFIVETACTICSCHAINSCOREINTHISPAPER．THUSBOTHSINGLETECHNICALANDTACTICALCHAIN，IHAVESTUDYTHESCOREMULTILEVELPOLYHEDRALANDFOUNDTHEGAPWITHFOREIGNTEAMINSCORING，THUSFOUNDDIRECTIONFORCHINESEWONLEN’SVOLLEYBALLTEAMINTHELATERTRAININGTHERESULTSOFTHISPAPERAREASFOLLOWSI、THECHINESEWOMEN’SVOLLEYBALLTEAM’SSCORINGRATEISLOW,ANDTHESERVICEISUNSTABLE．2、CHINESEWOMEN’SVOLLEYBALLTEAM’SSCOREIN3BITISHIGHERTHAN2BITAND4BIT3、THEBLOCKINGSCOREISHIGH，BUTTHERATEOFBLOCKINGISLOW，THEREAREMORINVALIDBLOCK4、CHINESEWOMEN’SVOLLEYBALLTEAM’SMISTAKELOWERTHANRIVALS．5、THESTORMSCORINGANDSCORERATEALELOWERTHANTHEOPPONENT6、FASTBREAKPOINTSANDSCORERATEAREHIGHERTHANTHEOPPONENT．

簡介：分類號學校代碼10585密級學號105852011400001廣州體育學院體育碩士專業(yè)學位論文廣州體育學院體育碩士專業(yè)學位論文倫敦奧運會中國男籃失利原因的分析倫敦奧運會中國男籃失利原因的分析專業(yè)學位類別體育碩士學科專業(yè)體育教學研究生石林指導教師王新華二○一四年三月廣州體育學院廣州體育學院學位論文使用授權聲明學位論文使用授權聲明本人完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬廣州體育學院。廣州體育學院擁有在著作權法規(guī)定范圍內學位論文的使用權，包括（1）已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交學位論文，學?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其他復制手段保存研究生上交的學位論文；（2）為教學和科研目的，學?？梢詫⒐_的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內師生閱讀，或在校園網上供校內師生瀏覽部分內容；（3）學校有權向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版或紙質版，允許學位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導師簽名日期日期

簡介：LIIJIIIIILLLLLFLIRLIY3299564分類號UDC中唯J『鬣火學士學位論文密級編號學位申請人姓名邱岳申請學位學生類別全日劌碩士申請學位學科專業(yè)國際關系指導教師姓名趙長生副教授牟碩ANEXPLORATIONOFECONOMICANDTRADECOOPERATIONANDINDONESIABETWEENCHINA●1’1一一一INTHEJ0KOWI▲1●●』J●ACIMLNLSTRATLONATHES{SSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTERSDEGREEININTERNATIONALRELATIONSBYQIUYUEPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFPOLITICSANDINTERNATIONALSTUDIESCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORZHAOCHANGFENGACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSI

簡介：廈門大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學位論文是本人在導師指導下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經發(fā)表的研究成果，均在文中以適當方式明確標明，并符合法律規(guī)范和廈門大學研究生學術活動規(guī)范試行。另外，該學位論文為課題組的研究成果，獲得課題組經費或實驗室的資助，在實驗室完成。請在以上括號內填寫課題或課題組負責人或實驗室名稱，未有此項聲明內容的，可以不作特別聲明。?。㈣楊蓯加TZ年I具為日摘要摘要新世紀的中國電影實現了由谷底而起的爆發(fā)式增長，其突出的票房成績和引起的文化現象成為新世紀突出的文化表征。然而表面的繁榮卻伴隨著諸多的問題，這說明全面進入產業(yè)化進程的中國電影背后實則潛藏著諸多問題。為了更為透徹地解析新世紀中國電影的各種現象和問題，本論文采用文化研究的方法，借鑒布迪厄的文化場域理論，將電影劃分為管控、創(chuàng)制、傳播和接受四個不同的場域。進而，從傳統(tǒng)、現代和后現代理論入手，通過分析傳統(tǒng)、現代和后現代文化各自不同的向度和中國特色，及其在新世紀中國電影四個場域中具體的表現形態(tài)，指出新世紀中國電影的各種問題的根本癥結是傳統(tǒng)、現代和后現代文化的并置和糾葛。其中傳統(tǒng)文化在新世紀中國電影各場域中依然發(fā)揮著重要的作用，而現代文化卻是中國電影發(fā)展的必然趨勢，后現代文化僅僅作為文化的表征，加劇表面現象的復雜性，并沒有對新世紀的中國電影產生實質性的影響。新世紀的中國文化和中國電影依然處在傳統(tǒng)與現代持續(xù)的糾葛中。若欲解決這些問題，使中國電影能夠持續(xù)健康發(fā)展，則需繼續(xù)進行現代化的改革和文化上現代性的建設，然而中國文化的復雜態(tài)勢，則說明未來中國電影的走向將取決于文化上傳統(tǒng)與現代持續(xù)的博弈。關鍵詞中國電影；文化場域；傳統(tǒng)；現代；后現代

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERCHINESEDOCUMENTARYBRANDBUILDINGTHROUGHCOMMUNICATIONPERSPECTIVEBYHUALINGLIUSUPERVISORPROF．ZHENJUNWANGMASTEROFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONO‘TO‘‘，一’SCHOOLOFJOURNALISMANDCOMMUNICATIONMARCH，2013摘要摘要2012年5月14日，一部由央視紀錄頻道制作的7集電視紀錄片舌尖上的中國正式播出，并火爆熒幕，創(chuàng)造了紀錄片收視率的歷史新高。這部關于中國美食的紀錄片，用鏡頭講述了普通百姓的質樸生活，帶給我們中國式勤勞、溫馨及感動。隨著央視的滾動播出和網絡的即時反饋，舌尖上的中國一舉成為觀眾最喜聞樂見的電視作品。與傳統(tǒng)紀錄片不同的是，舌尖上的中國抓住了國人感情最深厚的主題，那就是飲食。在給觀眾帶來視覺饕餮盛宴的同時，它更多記錄了中國博大精深的飲食文化沒有了枯燥乏味的敘述，從社會或政治話題中脫身，它關注的更多的是普通人的生活，平凡且溫暖人心。這是中國紀錄片打造品牌的一次成功嘗試。在電視業(yè)早已進入品牌時代的今天，沒有人會懷疑品牌之于電視的重要性。作為小眾范圍內的電視體裁，紀錄片同樣需要品牌策略。一直以來，紀錄片在普通民眾中沒能引起廣泛的關注和推崇；與此同時，紀錄片也擔負著提升國家文化軟實力、開展跨文化交流傳播的重要使命，因此中國紀錄片迫切需要完善其內涵，推動其發(fā)展，努力建構有中國特色之紀錄片。相比于外國紀錄片發(fā)展的欣欣向榮，中國紀錄片在當前的媒介環(huán)境下還處于邊緣位置，商業(yè)運營基礎薄弱，市場格局生存困難，難以推動大眾社會的文化建設。本文基于當前中國紀錄片品牌建設成效和瓶頸，提出了“民族化的堅守，國際化的視野，多渠道的傳播，產業(yè)化的運作’’四種策略來推動中國紀錄片發(fā)展，希望可以為中國紀錄片走向市場走向國際走向品牌提供些許借鑒。關鍵詞紀錄片品牌建設舌尖上的中國產業(yè)鏈

簡介：分類號密級學校代碼10414學號2014120057碩士研究生學位論文碩士研究生學位論文伽達默爾哲學解釋學視閾下的初中伽達默爾哲學解釋學視閾下的初中語文閱讀教學研究語文閱讀教學研究RESEARCHRESEARCHONONCHINESECHINESEREADINGREADINGTEACHINGTEACHINGININJUNIORJUNIORHIGHHIGHSCHOOLSCHOOLFROMFROMTHETHEPERSPECTIVEPERSPECTIVEOFOFGADAMERSGADAMERSPHILOSOPHICALPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHERMENEUTICS劉樹榮劉樹榮院所文學院導師姓名馮昊專業(yè)學位類別教育碩士專業(yè)領域學科教學（語文）二○一六年月I摘要中學語文地教學內容可以分為識字寫字教學、閱讀教學、寫作教學、口語交際教學以及綜合性學習。每個模塊的教學內容都在教學過程中相互滲透。而在實際的教學中，閱讀教學所占的比例是最重的，也是教師教學的重點。國內對于閱讀教學的研究主要還是從學生、教師兩個角度來看待的，而本文所選取的伽達默爾的哲學解釋學正是在學生角度為出發(fā)點的一個理論。本文采用了文獻研究和訪談調查等調查方法。首先明確了伽達默爾理論中的一些核心概念。其中包括例如“效果歷史”“前理解結構”“對話”等一些概念。接著將解釋學與當前幾種現行的閱讀教學的理論進行對比分析，而后得出解釋學與當前的教學實際以及教育理念更為的契合。然后用哲學解釋學的理論對于當前的閱讀教學的現狀進行分析，首先就是對于教學的三要素的分析，并且基于要素的分析對當前的閱讀現狀特點進行歸納，得出文本的錯誤解讀以及對話精神的缺失這兩個特點，同時對其原因追根溯源可以發(fā)現是現實閱讀中學生的視域被限制，而教師的能力也不足，比如對話精神的忽視。第三部分則是將解釋學應用于現實的課堂中，首先就是必須搞清楚這一個過程中需要注意的問題，比如分清楚解釋學中涉及的文本解讀與課文解讀的區(qū)別以及不能因為解釋學是從讀者的角度就對否認其他的視角的閱讀理論，否則容易矯枉過正。最后就是從學生、教師、以及文本的角度總結一些策略，其中包括嘗試將這些策略應用于一個模擬課堂中，也就是從一個教案的例子中進行實踐。關鍵詞關鍵詞伽達默爾；哲學解釋學；閱讀教學