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    • 簡(jiǎn)介:中國(guó)歷史朝代版圖,高中歷史四種版本合一輔助教程配套使用HTTP//GAOZHONGWENKETAOBAOCOM,朝代歌菊花臺(tái)版柳合青填詞你的課堂,歷史中流淌;夏商的事悠悠,開(kāi)來(lái)繼往。周朝太長(zhǎng),一分成了雙;春秋在竹簡(jiǎn)上,戰(zhàn)國(guó)忙打仗。秦滅六國(guó),長(zhǎng)城曾輝煌;因?yàn)槟潜┱?,二世而亡。漢在遠(yuǎn)方,西元前后傷;隨風(fēng)飄散,新的模樣。(新王莽新朝)三國(guó)殘,兩晉殤,胡人模樣已泛黃;北方人斷腸,天蒼蒼,野茫茫。吳晉偏,宋齊梁,陳的江山被剪斷;六朝胭脂粉,在何處成雙。隋朝太短,唐落了燦爛,凋謝的絲道上,五代不堪。宋朝渡江,南北拆兩半,怕遼金上了岸,江山在搖晃。元的江山,馬蹄聲狂亂;明朝的戎裝,呼嘯滄桑。清軍入關(guān),天朝輕聲嘆;一聲巨響,如此難堪。歷史書(shū),滿(mǎn)是殤,你的容顏已泛黃;讀書(shū)人斷腸,傷心事,靜靜淌。北風(fēng)亂,夜未央,二十五史剪不斷;徒留我孤單,落下淚兩行。,氏族公社,原始社會(huì)部落,夏朝,,商朝,,西周,,春秋,,戰(zhàn)國(guó),,秦,西漢,東漢,三國(guó),西晉,東晉,南北朝1,南北朝2,南北朝3,南北朝4,隋朝,初唐,中唐,晚唐,五代十國(guó),北宋,南宋,元初,元末,明初,明末,清初,清末,1820年中國(guó)地圖,中華民國(guó),中華人民共和國(guó),中國(guó)歷史朝代疆域估算數(shù)據(jù),中國(guó)歷史朝代疆域發(fā)展匯總,,人教人民岳麓北師大大象初中多個(gè)版本教學(xué)咋教高考咋考我們?cè)撜k,,推薦下單鏈接HTTP//ITEMTAOBAOCOM/ITEMHTMSPM20131W4023541926914126HVCHQID25813288151拍下折扣價(jià)135元包郵,,全國(guó)有四套歷史教材(人教、人民、岳麓、北師大),而您手中只有一種。做模擬題或高考題時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)題目涉及的知識(shí)點(diǎn)書(shū)上沒(méi)有講,其實(shí)是因?yàn)?,你手中?shū)上沒(méi)有講,不代表其他版本的教材沒(méi)有講。高考考的是歷史,不是某一種的歷史教材。高中歷史四種版本合一教程解題技巧是用來(lái)擴(kuò)大知識(shí)面、挖深知識(shí)、提高解題技巧的。全套資料包含高中歷史四種版本合一必修123、選修1234、解題技巧新史觀(guān)二輪通史,全部資料776頁(yè),130萬(wàn)字。全套包郵135元。,淘寶網(wǎng)址HTTP//GAOZHONGWENKETAOBAOCOM/,,人教人民岳麓北師大四種版本合一輔助教程HTTP//GAOZHONGWENKETAOBAOCOM/網(wǎng)上有無(wú)良商家在盜印多年前的舊版本,謹(jǐn)防上當(dāng)。,,淘寶網(wǎng)址HTTP//GAOZHONGWENKETAOBAOCOM/,,淘寶網(wǎng)址HTTP//GAOZHONGWENKETAOBAOCOM/,,淘寶網(wǎng)址HTTP//GAOZHONGWENKETAOBAOCOM/,高中文科解題技巧目錄第一編高考?xì)v史答題技巧系列第一講如何審題第二講答案源自何處殺技一抄材料絕殺技二背課文絕殺技三問(wèn)題轉(zhuǎn)換絕殺技四移花接木第三講如何組織答案絕殺技五一分為二(評(píng)價(jià)類(lèi)試題)絕殺技六多角度(原因、影響、意義類(lèi)試題)絕殺技七、歷史小論文是什么,為什么,怎么樣201220132014年全國(guó)課標(biāo)卷第41題的新變化及應(yīng)對(duì)策略第四講如何落筆才能得高分第五講歷史分析題“公式”答題模式第六講部分知識(shí)的規(guī)律性總結(jié)第七講笑傲考場(chǎng)策略第二編高中歷史新課標(biāo)二輪復(fù)習(xí)提要A通史體例時(shí)序編第一講中國(guó)古代史第二講中國(guó)近代史(上)第三講中國(guó)近代史(下)第四講中國(guó)現(xiàn)代史第五講中國(guó)近代現(xiàn)代史的階段特征第六講世界古代史第七講世界近代史第八講世界現(xiàn)代史第九講世界近代現(xiàn)代史的階段性特征B通史體例縱橫對(duì)比篇第十講古代希臘羅馬夏商周秦漢第十一講歐洲的中世紀(jì)隋唐宋元第十二講歐洲邁入近代文明明清第十三講歐洲工業(yè)時(shí)代晚清半殖民地時(shí)代第十四講歐洲從自由資本主義到壟斷資本主義中國(guó)近代化的起步第十五講20世紀(jì)上半期動(dòng)蕩的中國(guó)與世界第十六講20世紀(jì)下半期從兩極格局到多極化、全球化第十七講高考?xì)v史通史復(fù)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表第三編歷史與歷史觀(guān)第一講文明史觀(guān)第二講現(xiàn)代化史觀(guān)第三講全球史觀(guān)第四講社會(huì)史觀(guān)第五講生態(tài)史觀(guān)第六講其他史觀(guān)(唯物史觀(guān)、革命史觀(guān))第四編通史體例整合的高中歷史新課程第五編考試大綱第六編解題技巧分類(lèi)指導(dǎo)第七編附錄淘寶鏈接HTTP//ITEMTAOBAOCOM/ITEMHTMSPMA1Z101W13764412464414215F5YLEOID14834545664拍下折扣價(jià)135元包郵沒(méi)有支付寶或網(wǎng)銀者,可以到郵政儲(chǔ)蓄銀行,把書(shū)款匯兌至馮紅玲,卡號(hào)6210985061010759090。然后把收貨地址編輯短信至18937064642即可,快遞發(fā)貨。,人教版條理清晰,但內(nèi)容簡(jiǎn)單,缺乏學(xué)術(shù)性;人民版材料眾多,但知識(shí)點(diǎn)模糊;岳麓版學(xué)術(shù)性強(qiáng),但缺乏系統(tǒng),不易掌握;北師大版使用范圍更小,你懂的。現(xiàn)在,對(duì)四套教材取其精華去其糟粕集合而成高中歷史四種版本合一教程點(diǎn)擊下面鏈接,或掃描二維碼均可購(gòu)買(mǎi)HTTP//ITEMTAOBAOCOM/ITEMHTMSPM20131W4023541926914126HVCHQID25813288151,THANKS,
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    • 簡(jiǎn)介:第4課第一次世界大戰(zhàn)的后果,“整個(gè)歐洲的燈火正在熄滅,我們此生都看不到它們?cè)倭疗饋?lái)了?!?914年英國(guó)外交大臣格雷,導(dǎo)入新課,一、規(guī)??涨暗牡蹏?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)1性質(zhì)2依據(jù)3災(zāi)難二、戰(zhàn)爭(zhēng)催生了新世界1歐洲相對(duì)衰落,國(guó)際地位下降2美日迅速崛起3社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲4國(guó)際聯(lián)盟建立三、大戰(zhàn)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響1成為新技術(shù)發(fā)展的催化劑2促使政府機(jī)構(gòu)改變了職能3改變了人們的思想觀(guān)念4客觀(guān)上提高了婦女地位,第4課第一次世界大戰(zhàn)的后果,,第一次世界大戰(zhàn),原因,根本原因,具體原因,影響人類(lèi)社會(huì),戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),催生新世界,直接原因,1914年,過(guò)程,19171918年,19151916年,資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡,帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)的形成,1914年薩拉熱窩事件,馬恩河戰(zhàn)役、東普魯士戰(zhàn)役,凡爾登、索姆河戰(zhàn)役、日德蘭海戰(zhàn),美國(guó)參戰(zhàn)、中國(guó)卷入、俄國(guó)退出、德國(guó)投降,帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),帶來(lái)巨大災(zāi)難,新格局新力量新組織,,,,后果,,新技術(shù)政府職能思想觀(guān)念婦女地位,客觀(guān)原因,資本主義世界體系的形成科技進(jìn)步成果運(yùn)用于軍事,小結(jié),一戰(zhàn)給我們留下的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)總是殘酷的,和平那么美好。人類(lèi)的生存與發(fā)展需要和平的環(huán)境,和平的環(huán)境需要全人類(lèi)共同營(yíng)造和維護(hù)。維護(hù)世界和平是全人類(lèi)共同的責(zé)任我們要珍愛(ài)和平克服狹隘民族主義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),再見(jiàn),一規(guī)??涨暗牡蹏?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)1性質(zhì)全局看是非正義的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)局部看塞爾維亞和比利時(shí)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)2依據(jù)雙方目的都是為了重新瓜分世界,爭(zhēng)奪世界霸權(quán),奴役他國(guó)列強(qiáng)簽訂秘密協(xié)定瓜分勢(shì)力范圍。塞爾維亞比利時(shí)是為保衛(wèi)主權(quán)和獨(dú)立而戰(zhàn),第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)清單,,德國(guó)一戰(zhàn)中陣亡將士陵園,19141918年大戰(zhàn)以前,從來(lái)沒(méi)有任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)消耗如此眾多參戰(zhàn)者的總資源,覆蓋地球上如此廣闊的土地。從來(lái)沒(méi)有那么多的國(guó)家被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。從來(lái)沒(méi)有如此大規(guī)模的、不分青紅皂白的大屠殺。美鮑德溫第一次世界大戰(zhàn)史綱,墓地與傷兵,一規(guī)模空前的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)1性質(zhì)全局看是非正義的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)局部看塞爾維亞和比利時(shí)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)2依據(jù)雙方目的都是為了重新瓜分世界,爭(zhēng)奪世界霸權(quán),奴役他國(guó)列強(qiáng)簽訂秘密協(xié)定瓜分勢(shì)力范圍。塞爾維亞是為保衛(wèi)主權(quán)和獨(dú)立而戰(zhàn)。3災(zāi)難對(duì)人類(lèi)造成了巨大的人口傷亡、物質(zhì)損失,德國(guó)目的是實(shí)現(xiàn)世界霸權(quán)德國(guó)還要催垮英國(guó)的海上壟斷權(quán),奪取英、法的殖民地。奧匈?lài)?guó)目的是奴役巴爾干,使塞爾維亞淪為附屬?lài)?guó)。英國(guó)的目的是保住世界霸主地位,打敗最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手德國(guó),瓜分德國(guó)的殖民地和德國(guó)艦隊(duì)。法國(guó)的目的是收復(fù)阿爾薩斯和洛林,進(jìn)而奪取德國(guó)的薩爾區(qū),樹(shù)立法國(guó)在歐洲大陸的霸主地位。俄國(guó)的目的是摧毀德、奧在土耳其和巴爾干的勢(shì)力,確立自己在這一地區(qū)的統(tǒng)治。日本的參戰(zhàn),是為了奪取德國(guó)在太平洋上的屬地和攫取德國(guó)在山東的權(quán)益。意大利則要在地中海建立霸權(quán)。美國(guó)參戰(zhàn)是為了撈取戰(zhàn)利品,爭(zhēng)奪戰(zhàn)后世界霸權(quán)。吳于廑、齊世榮主編世界史現(xiàn)代編上冊(cè),各國(guó)參戰(zhàn)的目的總的來(lái)說(shuō)是為了什么,,,美國(guó)獲得百年難逢的發(fā)財(cái)良機(jī)。大戰(zhàn)結(jié)束時(shí),全世界進(jìn)出口總額減少了40,而美國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易卻猛烈擴(kuò)大到1919年,協(xié)約國(guó)欠美國(guó)債務(wù)約100億美元。世界黃金儲(chǔ)備的40在美國(guó)手中。日本利用“大戰(zhàn)的天賜良機(jī)”趁火打劫,掠奪殖民地,擴(kuò)張海外市場(chǎng)日本基本上由農(nóng)業(yè)國(guó)變成為資本主義工業(yè)國(guó),由債務(wù)國(guó)變成了債權(quán)國(guó)。英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易聯(lián)系破壞了,使它不能像過(guò)去那樣執(zhí)世界之牛耳。沿著盛及而衰的下坡路跌落下去法國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中被德軍占領(lǐng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的10個(gè)省,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)損失嚴(yán)重。沙皇俄國(guó)永遠(yuǎn)從帝國(guó)主義列強(qiáng)的名單中勾銷(xiāo)了。德國(guó)戰(zhàn)敗,受到的削弱比英法更甚,并且陷入經(jīng)濟(jì)困境。世界經(jīng)濟(jì)史,思考上述材料說(shuō)明了什么,二、戰(zhàn)爭(zhēng)催生了新世界1.歐洲相對(duì)衰落,國(guó)際地位下降一戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)以歐洲為中心的世界格局受到了挑戰(zhàn)2.美日迅速崛起美國(guó)成為最大的債權(quán)國(guó)和最大的資本輸出國(guó)日本大大擴(kuò)張了自己的勢(shì)力范圍,由農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó),由債務(wù)國(guó)變成債權(quán)國(guó)。3社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲俄國(guó)爆發(fā)十月革命,歐洲各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起殖民地半殖民地掀起民族解放運(yùn)動(dòng)新高潮4國(guó)際聯(lián)盟建立是人類(lèi)歷史上第一個(gè)世界性國(guó)際政治組織,改變了國(guó)際格局,崛起了新的力量,誕生了國(guó)際組織,,,,,,,,,,英國(guó),,德國(guó),,法國(guó),1921年西歐各國(guó)工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)(以1913年為100),戰(zhàn)前歐洲的海外投資額每年高達(dá)35億英鎊,1913年世界制成品出口的60來(lái)自歐洲的英法德三國(guó)。倫敦是世界金融中心。戰(zhàn)后國(guó)際金融中心的地位開(kāi)始從倫敦向紐約轉(zhuǎn)移19141918英國(guó)海外投資下降50,19131920歐洲制造業(yè)下降23。,經(jīng)濟(jì)衰落,國(guó)際金融地位下滑。,1918年11月3日,基爾港水兵起義。,德國(guó)十一月革命,政治危機(jī),俄國(guó)十月革命,英,國(guó),法國(guó),德意志帝國(guó),奧匈帝國(guó),摧毀的四大帝國(guó),意,大,利,俄羅斯帝國(guó),維亞,塞爾,海,波,羅,的,黑海,奧斯曼土耳其帝國(guó),地,太,平,洋,中,海,一戰(zhàn)后,美國(guó)和日本為什么會(huì)迅速崛起,①美國(guó)表現(xiàn)成為最大債權(quán)國(guó)和最大資本輸出國(guó)黃金儲(chǔ)備占485,國(guó)際金融中心開(kāi)始轉(zhuǎn)向紐約戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)國(guó)際事務(wù)的影響力越來(lái)越大。原因遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng),本土未遭戰(zhàn)火;大戰(zhàn)初期采取“中立”政策,發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái);美國(guó)參戰(zhàn)及不斷向協(xié)約國(guó)提供商品和貸款,進(jìn)一步刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,擴(kuò)充了軍事力量,,②日本表現(xiàn)在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的勢(shì)力范圍擴(kuò)大;日本經(jīng)濟(jì)在大戰(zhàn)期間得到長(zhǎng)足發(fā)展,從農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó),由債務(wù)國(guó)變成債權(quán)國(guó)。原因西方列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)暇東顧;協(xié)約國(guó)的大量軍需訂貨刺激日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;,一戰(zhàn)后,美國(guó)和日本為什么會(huì)迅速崛起,1917年,列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命取得勝利,世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇俄誕生。,3、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲,原因①列強(qiáng)驅(qū)使亞非拉人民充當(dāng)炮灰,從事勞役,掠奪財(cái)富,激化了與亞非拉人民之間的民族矛盾②殖民地半殖民地民族資本主義得到一定發(fā)展③俄國(guó)十月革命的鼓舞、推動(dòng),殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲,中國(guó)發(fā)生五四運(yùn)動(dòng),甘地領(lǐng)導(dǎo)印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng),土耳其發(fā)生凱末爾革命,4、國(guó)際聯(lián)盟建立(第一個(gè)世界性國(guó)際政治組織),國(guó)聯(lián)的宗旨促進(jìn)國(guó)際合作,保證國(guó)際和平與安全,三、大戰(zhàn)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響1成為新技術(shù)發(fā)展的催化劑①飛機(jī)實(shí)用階段②汽車(chē)取代馬車(chē)③化工技術(shù)發(fā)展④生產(chǎn)管理革新2促使政府機(jī)構(gòu)改變了職能政府干預(yù)經(jīng)濟(jì),有效利用全國(guó)的人力物力3改變了人們的思想觀(guān)念社會(huì)主義理想和觀(guān)念產(chǎn)生深刻影響和平主義思潮盛行一時(shí)。4客觀(guān)上提高了婦女地位,德軍飛機(jī),美國(guó)汽車(chē),1900年至1914年,由4000輛增至56萬(wàn)輛,馬恩河戰(zhàn)役,凡爾登戰(zhàn)役中,法國(guó)汽車(chē)載運(yùn)士兵及物資,戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的飛艇,戰(zhàn)后繼續(xù)作為民用,英國(guó)人,希望你參加自己國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng),希望你能為美國(guó)而戰(zhàn)(征兵站),第一次世界大戰(zhàn)期間婦女在炮彈工廠(chǎng)做工,“在英國(guó),80萬(wàn)名婦女被召進(jìn)兵工廠(chǎng)里工作,在那樣一個(gè)年代,我甚至可以說(shuō),這場(chǎng)世界大戰(zhàn)實(shí)際上是在車(chē)間和工廠(chǎng)里贏(yíng)得的?!睉?zhàn)爭(zhēng)與武器,再見(jiàn),
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    • 簡(jiǎn)介:湖南師大附中高二第二次歷史檢測(cè)試卷講評(píng),一、單項(xiàng)選擇題(22550分),26.(11分)(1)哥倫布、達(dá)伽馬。(2分)世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。(1分)(2)哈格里夫斯;愛(ài)迪生。(2分)第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命2分第一次工業(yè)革命使資本主義世界市場(chǎng)基本形成。第二次工業(yè)革命使資本主義世界市場(chǎng)最終形成。(2分)(3)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,洋務(wù)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn),中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生,中國(guó)近代工業(yè)興起。(2分),27(14分)(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2分)(2)馬關(guān)條約。允許日本在中國(guó)通商口岸投資設(shè)廠(chǎng)(2分)(3)和平共處五項(xiàng)原則。(1分)參加日內(nèi)瓦會(huì)議及萬(wàn)隆會(huì)議。(2分)(4)中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位。(1分)是新中國(guó)外交的重大勝利;有利于中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大作用。(2分)成就中美關(guān)系開(kāi)始走向正?;椭腥战ń弧#?分)(5)在上海成功舉辦亞太經(jīng)濟(jì)合作組織第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議;成立上海合作組織。(2分),28、(11分)(1)它標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo),社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)更加蓬勃地發(fā)展起來(lái)。(3分)(2)巴黎公社革命開(kāi)始了無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,俄國(guó)十月革命勝利,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(2分)(3)工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。(2分)二月革命推翻了沙皇專(zhuān)制制度,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命;十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,是社會(huì)主義革命。(4分),29(14分)(1)梭倫改革,為雅典民主制度奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革,雅典民主政治確立;伯利克里改革,雅典民主政治發(fā)展到頂峰。3分(2)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職(除十將軍以外);由公民大會(huì)商定城邦重大事務(wù);民主機(jī)構(gòu)還有五百人議事會(huì)、陪審法庭等;發(fā)放“公職津貼”“觀(guān)劇津貼”等。(任答三點(diǎn)給3分)(3)婦女、奴隸和外邦移民被排除在民主之外,實(shí)質(zhì)上是少數(shù)成年男性公民的當(dāng)家作主。(2分),(4)英國(guó)權(quán)利法案;美國(guó)1787年憲法;法蘭西第三共和國(guó)憲法;德意志帝國(guó)憲法。(4分)(5)為資本主義發(fā)展確立了法律典范,推動(dòng)了人類(lèi)民主化的進(jìn)程等。(2分,其他言之有理的),歷史必修二第五單元學(xué)考復(fù)習(xí),1影響近代中國(guó)社會(huì)生活變化的主要因素(綜合運(yùn)用)2交通和通訊工具進(jìn)步對(duì)社會(huì)生活的影響(簡(jiǎn)單運(yùn)用)3中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步的標(biāo)志識(shí)記4中國(guó)電視業(yè)誕生的標(biāo)志(識(shí)記)5互聯(lián)網(wǎng)的影響(簡(jiǎn)單運(yùn)用),考綱解讀,第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,知識(shí)梳理,1影響近代中國(guó)社會(huì)生活變化的主要因素外因西方列強(qiáng)入侵,西方文化滲透內(nèi)因①中國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí),移風(fēng)易俗;②近代中國(guó)民主政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);③人們思想觀(guān)念的改變等。2交通和通訊工具進(jìn)步對(duì)社會(huì)生活的影響便利出行,促進(jìn)信息傳遞,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流,改變思想觀(guān)念和生活方式也有負(fù)面影響如環(huán)境污染、交通堵塞等。3中國(guó)電影事業(yè)起步標(biāo)志1905年定軍山首映4中國(guó)電視業(yè)誕生的標(biāo)志1958年北京電視臺(tái)試播5互聯(lián)網(wǎng)的影響利使生活快捷方便,改變?nèi)藗兩罘绞?,也改變?nèi)藗兩a(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)方式弊青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等,1最早促使中國(guó)近代社會(huì)生活變化的因素是A西方列強(qiáng)的入侵B清政府支持發(fā)展工商業(yè)C西方民主革命思想D康有為、孫中山等個(gè)人的作用,實(shí)戰(zhàn)演練,,2申報(bào)記載20世紀(jì)初中國(guó)文明婚禮的新現(xiàn)象梳一東洋頭,披件西洋衣,穿雙西式履無(wú)儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是①近代工業(yè)文明的發(fā)展②近代西方思想的傳播③近代文化教育的發(fā)展④新中國(guó)成立A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④,,3.下列有關(guān)我國(guó)近代交通和通訊工具進(jìn)步影響的說(shuō)法,不正確的是A.客觀(guān)上推動(dòng)了中國(guó)的近代化B.促進(jìn)了人口的流動(dòng)和信息的交流C.便利了列強(qiáng)進(jìn)一步侵略中國(guó)D.減緩了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程4.交通工具的進(jìn)步和變化對(duì)人們生活和社會(huì)生產(chǎn)的影響不包括A推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展B促進(jìn)了人口的流動(dòng)和信息的傳播C開(kāi)闊了人們的視野,加快了生活的節(jié)奏D引起了社會(huì)性質(zhì)的變化,,,5中國(guó)人自己拍攝的第一部影片是A歌女紅牡丹B漁光曲C定軍山D難夫難妻6國(guó)電視業(yè)誕生的標(biāo)志是A.1949年北京電視臺(tái)開(kāi)始試播B.1958年北京電視臺(tái)開(kāi)始試播C.1958年上海電視臺(tái)開(kāi)始試播D.1978年中央電視臺(tái)開(kāi)始試播,,,7網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍,如果不正確利用也會(huì)有消極作用,下列屬于消極作用的是A網(wǎng)絡(luò)信息量大,開(kāi)闊了人們的視野B網(wǎng)絡(luò)可以購(gòu)物,方便了人們的生活C網(wǎng)絡(luò)可以學(xué)習(xí),開(kāi)拓了新的學(xué)習(xí)渠道D網(wǎng)絡(luò)也造成了一些社會(huì)問(wèn)題和人們的心理問(wèn)題,,1影響近代中國(guó)社會(huì)生活變化的主要因素有外因隨著,西方文化滲透到國(guó)民的社會(huì)生活中。內(nèi)因①隨著社會(huì)近代化的發(fā)展,中國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí),移風(fēng)易俗;②近代中國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);③人們的改變等。2交通和通訊工具的進(jìn)步,便利人民出行,促進(jìn)信息的傳遞,推動(dòng)交流和發(fā)展,深刻改變?nèi)藗兊乃枷胗^(guān)念和生活方式,提高了人們的生活質(zhì)量;但也有影響。,西方列強(qiáng)的入侵,民主政治,思想觀(guān)念,經(jīng)濟(jì)文化,負(fù)面,基礎(chǔ)檢測(cè),3年,中國(guó)人自己攝制的電影首映成功,中國(guó)電影事業(yè)開(kāi)始起步。4年,開(kāi)始試播,標(biāo)志中國(guó)電視業(yè)的誕生。5互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的方式,也改變著人們的、、方式。,定軍山,1905,1958,北京電視臺(tái),生活,生產(chǎn)學(xué)習(xí)娛樂(lè),再見(jiàn),
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    • 簡(jiǎn)介:歷史選修三20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,本模塊著重反映人類(lèi)對(duì)20世紀(jì)以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要內(nèi)容。共設(shè)6個(gè)專(zhuān)題第一單元第一次世界大戰(zhàn);第二單元凡爾賽華盛頓體系下的世界;第三單元第二次世界大戰(zhàn);第四單元雅爾塔體制下的冷戰(zhàn)與和平;第五單元烽火連綿的局部戰(zhàn)爭(zhēng);第六單元和平與發(fā)展,其中,專(zhuān)題1、3、5反映了不同時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)在動(dòng)因、目的、性質(zhì)、規(guī)模、手段和影響等方面發(fā)生的深刻變化,專(zhuān)題2、4、6反映了人們?cè)诓煌闆r下為維護(hù)和平所作的努力。,教材梳理,(THEFIRSTWORLDWAR),第一單元第一次世界大戰(zhàn),第1課第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),第2課曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng),第3課同盟國(guó)集團(tuán)的瓦解,第4課第一次世界大戰(zhàn)的后果,(影響),(原因、爆發(fā)),(經(jīng)過(guò)),(經(jīng)過(guò)、結(jié)果),第一單元第一次世界大戰(zhàn),單元結(jié)構(gòu),有人說(shuō),第一次世界大戰(zhàn)是一次偶然的災(zāi)難,假如塞爾維亞民族主義者不刺殺奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)夫婦,一戰(zhàn)就不會(huì)爆發(fā)。你是否同意這一觀(guān)點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?導(dǎo)入新課,第1課第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),一、動(dòng)蕩不安的世界1背景2根源3實(shí)質(zhì)4解決方式5影響二、劍拔弩張的兩大軍事集團(tuán)1歐洲列強(qiáng)之間的三對(duì)主要矛盾2帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)的形成三、“巴爾干火藥桶”1原因2兩次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)3薩拉熱窩事件19146284一戰(zhàn)的爆發(fā)1914728奧匈對(duì)塞宣戰(zhàn)一方是同盟國(guó)德奧匈奧斯曼保加利亞一方是協(xié)約國(guó)英法俄塞比日意,,探究1第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景是什么,,1、客觀(guān)條件20世紀(jì)初,資本主義世界體系的形成;科技進(jìn)步成果被運(yùn)用于軍事領(lǐng)域。2、根本原因資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡,為爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和殖民地,歐洲列強(qiáng)矛盾加劇。3、具體原因帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)的形成;4、直接原因(導(dǎo)火線(xiàn))1914年6月,薩拉熱窩事件,,探究2戰(zhàn)爭(zhēng)自古有之,為什么到20世紀(jì)才出現(xiàn)世界大戰(zhàn),①20世紀(jì)的世界已基本成為一個(gè)整體,各國(guó)聯(lián)系日益加強(qiáng),“牽一發(fā)而動(dòng)全身”;②完成工業(yè)革命的主要列強(qiáng),爭(zhēng)奪殖民地的斗爭(zhēng)或戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)影響到它們的殖民地或半殖民地,進(jìn)而影響整個(gè)世界。③科技進(jìn)步成果和巨大的生產(chǎn)力被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,使戰(zhàn)爭(zhēng)能在更大范圍內(nèi)進(jìn)行,從而形成世界性大戰(zhàn)。,一戰(zhàn)中投入使用的新式武器,三國(guó)同盟條約針對(duì)的對(duì)象是哪些國(guó)家它的出現(xiàn),引起哪些連鎖反應(yīng),學(xué)思之窗,第二條如果意大利未有直接挑釁行為而遭受法國(guó)進(jìn)攻,不論其理由為何,其他兩締約國(guó)必須以它們的全部軍隊(duì)給予被攻擊的一方以援助。如果德國(guó)未有直接挑釁行為而遭受法國(guó)侵略,意大利也擔(dān)負(fù)同樣的義務(wù)。第三條如果締約國(guó)一方或兩方未有直接挑釁行為而遭受進(jìn)攻致與兩個(gè)或兩個(gè)以上非本條約簽訂國(guó)的大國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)所有締約國(guó)而言,應(yīng)立即同時(shí)產(chǎn)生履行盟約的理由。,再見(jiàn),一、動(dòng)蕩不安的世界1、背景20世紀(jì)初,資本主義世界體系的形成2、矛盾的根源資本主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡加劇3、矛盾的實(shí)質(zhì)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和殖民地4、解決矛盾的方式①談判和幕后交易,糾集軍事集團(tuán);②擴(kuò)軍備戰(zhàn)5、矛盾加劇的影響出現(xiàn)兩大對(duì)立的集團(tuán),引發(fā)“一戰(zhàn)”。,,資本主義列強(qiáng)瓜分世界圖,閱讀這幅歷史地圖你能得出什么信息,20世紀(jì)初,主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義階段,世界已經(jīng)被帝國(guó)主義國(guó)家基本瓜分完畢。全球各國(guó)各地區(qū)都被納入資本主義世界體系之中,資本主義世界體系最終形成。,材料一英德法美比較表,以上材料反映了資本主義社會(huì)的什么客觀(guān)規(guī)律,材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初,主要資本主義國(guó)家不同程度地走上了政治民主化的道路,但政治民主化的發(fā)展程度不一致,有兩種不同的類(lèi)型第一類(lèi)是以英法美為代表的,資產(chǎn)階級(jí)民主制度較為健全;第二類(lèi)是以俄德日為代表的,專(zhuān)制主義和軍國(guó)主義的色彩較為濃厚。,資本主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡,1914年主要資本主義國(guó)家的陸海軍總?cè)藬?shù),瘋狂的擴(kuò)軍備戰(zhàn),18801914年各國(guó)陸海軍總?cè)藬?shù)單位萬(wàn)人,,,二、劍拔弩張的兩大軍事集團(tuán),思考(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歐洲帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的主要矛盾有哪些(2)這些矛盾是怎樣形成的(3)有何影響,二劍拔弩張的兩大軍事集團(tuán),1、歐洲列強(qiáng)之間的三對(duì)主要矛盾⑴法德矛盾⑵英德矛盾⑶俄奧矛盾2、帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)的形成⑴三國(guó)同盟1879年,德奧結(jié)盟1882年,德奧意三國(guó)“同盟條約”⑵三國(guó)協(xié)約1892年法俄結(jié)盟,歐洲兩大軍事集團(tuán)對(duì)峙1904年英法締結(jié)協(xié)約1907年英俄締結(jié)協(xié)約,三國(guó)協(xié)約正式建立,普法戰(zhàn)爭(zhēng)后果,爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)爭(zhēng)奪歐洲市場(chǎng)、殖民地和海上霸權(quán)爭(zhēng)奪巴爾干半島,閱讀材料“我們不能容忍任何外國(guó)對(duì)我們說(shuō)怎么辦世界已經(jīng)分割完了我們不愿消極地站在旁邊,而讓別人分割世界?!钡聡?guó)外長(zhǎng)皮洛夫1899年末的一次演說(shuō)回答(1)皮洛夫的言辭主要是針對(duì)哪些國(guó)家(2)皮洛夫發(fā)表這篇演說(shuō)的背景是什么(3)皮洛夫的演說(shuō)反映了德國(guó)對(duì)外推行什么外交政策這種政策帶來(lái)了什么影響,三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約,大西洋,地,黑海,中,海,①地理位置重要;②奧斯曼的衰落③民族關(guān)系復(fù)雜④列強(qiáng)爭(zhēng)奪和插手主要,結(jié)合教材P67資料及地圖,說(shuō)說(shuō)為什么巴爾干半島會(huì)成為歐洲的火藥桶,2兩次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)1第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間1912年交戰(zhàn)雙方“巴爾干同盟”←→奧斯曼土耳其帝國(guó)性質(zhì)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果奧斯曼帝國(guó)戰(zhàn)敗2第二次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間1913年起因巴爾干同盟內(nèi)部分贓不均交戰(zhàn)雙方保加利亞←→塞爾維亞、希臘(門(mén)的內(nèi)哥羅、羅馬尼亞、奧斯曼帝國(guó)加入)性質(zhì)爭(zhēng)奪領(lǐng)土的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果保加利亞戰(zhàn)敗,斐迪南大公夫婦遇刺,1914年6月28日,在波斯尼亞首府薩拉熱窩,塞爾維亞民族主義者普林西普刺殺奧匈帝國(guó)皇太子斐迪南大公,這就是薩拉熱窩事件。,,,普林西普被捕,薩拉熱窩事后不久,德奧集團(tuán)即欣喜若狂的叫囂道“這是千載難逢的機(jī)會(huì)?!?914年7月28日奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn),隨后德國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、英國(guó)相繼投入戰(zhàn)爭(zhēng)。,各國(guó)相互宣戰(zhàn),
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    • 簡(jiǎn)介:古代希臘羅馬的政治制度,第二單元,高一年級(jí)歷史,授課者李珊,探討雅典民主政治的成因,①獨(dú)特的地理環(huán)境與小國(guó)寡民的國(guó)情②海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)③原始社會(huì)某些民主觀(guān)念的遺風(fēng),“輝煌屬于希臘宏偉歸于羅馬”,TOTHEGLORYTHATWASGREECEANDTHEGRANDEURTHATWASROME,古羅馬圓形劇場(chǎng),萬(wàn)神廟,古羅馬城遺跡,羅馬角斗場(chǎng),羅馬角斗士造型,古羅馬角斗士頭盔,第6課羅馬法的起源與發(fā)展,起源,,習(xí)慣法,十二銅表法,公元前6世紀(jì)末,至公元前5世紀(jì)中,,發(fā)展,,公民法,萬(wàn)民法,,完成,民法大全,公元前3世紀(jì)中,至公元3世紀(jì)初,至公元7世紀(jì),,不斷發(fā)展走向成熟,,國(guó)家發(fā)展疆域擴(kuò)大,,,,,,,羅馬法的形成過(guò)程,羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程,羅馬法,公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì),古羅馬制定和實(shí)施的全部法律。,時(shí)間范圍,奴隸制國(guó)家時(shí)期(共和國(guó)、帝國(guó)、東西羅馬帝國(guó)),羅馬法,,廣義,,形式,適用范圍,,習(xí)慣法,成文法,,公民法萬(wàn)民法,核心私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,實(shí)質(zhì)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,,三羅馬法的作用和影響,1作用維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治,2地位歐洲歷史上最早的一套系統(tǒng)完備的法律體系,3影響它的很多原則和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響,,,“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。”法國(guó)人權(quán)宣言,“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的一切人生來(lái)就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的,不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?!泵绹?guó)獨(dú)立宣言,第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。”中華人民共和國(guó)民法通則,舉出你身邊經(jīng)常發(fā)生的法制意識(shí)淡薄,或者法制不健全出現(xiàn)的違法犯法的事;結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)現(xiàn)在法制改革的歷史意義,,感受歷史,1、羅馬帝國(guó)的疆域地跨()A、歐洲和亞洲B、歐洲和非洲C、歐亞非三洲D(zhuǎn)、歐洲,2、羅馬成文法誕生的標(biāo)志是()A、習(xí)慣法的廢除B、十二銅表法的頒布C、公平法的制定D、民法大全的編纂,練一練,C,B,3、羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是()A、十二銅表法的發(fā)表B、公民法的形成C、公民法演變成萬(wàn)民法D、民法大全的編纂,4、公民法與萬(wàn)民法最主要的不同是()A、內(nèi)容的不同B、制定者的不同C、適用的范圍不同D、制定依據(jù)的不同,D,C,5、羅馬法制定的根本目的是()A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力,B,再見(jiàn),德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著名著作羅馬法的精神中說(shuō)“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(天主教),第三次以法律,武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服”,,材料一,“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件的服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。民法大全,材料二,債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人,交付法庭判決,直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣(mài)之為奴。十二銅表法,自由民在“法律面前人人平等”,依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?!叭f(wàn)民法”,材料三,,萬(wàn)民法,在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中,逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。,范圍,帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民,注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)糾紛,內(nèi)容,簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效,操作,,民法大全,查士丁尼及廷臣,標(biāo)志著羅馬法體系的最終形成,,公民法,適用范圍僅限于羅馬公民,用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律,被稱(chēng)為公民法,范圍羅馬公民,局限性狹隘性,公元前三世紀(jì)早期,統(tǒng)一了意大利半島。到三世紀(jì)中期,建立了第一個(gè)海外行省--,西西里,屋大維,版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的麻煩呢,閱讀課本,思考,公元前一世紀(jì)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及,與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情,兩人還有了一個(gè)私生子,取名托勒密愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì),并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍,請(qǐng)問(wèn)法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎為什么這種現(xiàn)象合理嗎怎樣解決托勒密愷撒的“羅馬籍”問(wèn)題,,十二銅表法,標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,,,第三表(執(zhí)行)在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后,如仍無(wú)人代為清償或保證,債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之。第八表(私犯)毀傷他人肢體而不能和解的,他人亦得依同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其形體”。,假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬,你會(huì)有什么感想,(你的身份可能是貴族、平民或奴隸),,,內(nèi)容廣泛,條紋清晰。一定程度上限制了貴族的特權(quán)了,保護(hù)了平民的利益。但維護(hù)的仍是奴隸主貴族的權(quán)利。保留了比較野蠻的習(xí)慣法。,,十二銅表法頒布了,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響,人們議論紛紛,情景創(chuàng)設(shè),習(xí)慣法,人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則,沒(méi)有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性,,,注意,
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    • 簡(jiǎn)介:第3課百日維新,授課人劉麗珍,維新思想的傳播途徑和方式有哪些,①著書(shū)立說(shuō)新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考變法通議仁學(xué)天演論②上書(shū)公車(chē)上書(shū)③組織學(xué)會(huì)或?qū)W堂強(qiáng)學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)萬(wàn)木草堂、時(shí)務(wù)學(xué)堂④創(chuàng)辦報(bào)刊中外紀(jì)聞國(guó)聞報(bào)時(shí)務(wù)報(bào),復(fù)習(xí)舊課,思考19世紀(jì)末,推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)從理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實(shí)踐的原因是什么,⑴中國(guó)面臨被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn),民族危機(jī)加深⑵維新派極力宣傳變法,并得到光緒帝的支持,第3課百日維新,一、救亡與變法的呼聲再起1背景列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮2表現(xiàn)各種改革力量推動(dòng)變法形勢(shì)高漲3影響維新運(yùn)動(dòng)從理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實(shí)踐二、百日維新1開(kāi)始標(biāo)志1898611光緒帝頒布定國(guó)是詔(史稱(chēng)戊戌變法,又稱(chēng)百日維新)2主要內(nèi)容3對(duì)變法上諭的評(píng)價(jià),一、救亡與變法的呼聲再起1背景1897年德國(guó)強(qiáng)占膠州灣,列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮2表現(xiàn)各種改革力量推動(dòng)維新變法形勢(shì)高漲①康有為呈上清帝第五書(shū),產(chǎn)生重大影響②康有為呈上清帝第六書(shū),成為施政綱領(lǐng)③康有為進(jìn)呈日本變政考俄彼得變政記幫助光緒帝堅(jiān)定變法決心④1898年康有為在北京組織保國(guó)會(huì)⑤有見(jiàn)識(shí)的愛(ài)國(guó)官員希望變法圖強(qiáng)3影響維新運(yùn)動(dòng)從理論宣傳轉(zhuǎn)入政治實(shí)踐階段,帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起瓜分狂潮簡(jiǎn)表,強(qiáng)租膠州灣,山東,強(qiáng)租旅順、大連,長(zhǎng)城以北和新疆,強(qiáng)租廣州灣,廣東、廣西和云南,強(qiáng)租“新界”、威海衛(wèi),長(zhǎng)江流域,福建,,,1842年南京條約割占,1860年北京條約割占,,1898年英國(guó)租借地新界,新界,香港是怎樣一步一步淪為英國(guó)殖民地的,,二、香港、澳門(mén)回歸1、香港的回歸,回憶香港問(wèn)題是怎樣形成的,,1842年南京條約割占,,1860年北京條約割占,,1898年英國(guó)租借地新界,“瓜分豆剖,漸漏機(jī)芽揭竿斬木,已可憂(yōu)危?!薄叭舨患皶r(shí)圖治,數(shù)年之后四鄰交逼,不能立國(guó)”“恐自爾后皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣?!?1897年底康有為第五書(shū)上書(shū)光緒帝,呼吁變法,光緒帝(18711908)名愛(ài)新覺(jué)羅載湉,同治帝之弟。4歲即位,由慈禧太后“垂簾聽(tīng)政”。1889年19歲“大婚典禮”后“親政”,慈禧太后,退居頤和園,但她仍掌握著內(nèi)外大權(quán)。光緒帝作了34年的傀儡皇帝,經(jīng)歷了中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,目睹了帝國(guó)主義掀起的割地狂潮。1898年6月,為了從慈禧手中奪回統(tǒng)治權(quán),振作圖強(qiáng),毅然支持和任用維新派人士康、梁等實(shí)行變法。,,光緒帝為什么支持變法呢,,“皇上若決定變法,請(qǐng)先舉三者。大集群臣于天壇太廟,或御乾清門(mén),詔定國(guó)是,躬申折誓戒,除舊布新,與民更始。一定輿論,設(shè)上書(shū)處于午門(mén),日輪派御史二人監(jiān)收,許天下士民,皆得上書(shū)。設(shè)制度局于內(nèi)廷,選天下通才十?dāng)?shù)人,入直其中,王公卿士,儀皆平等,略如圣祖設(shè)南書(shū)房,世宗設(shè)軍機(jī)處例。重定章程”,1898年上清帝第六書(shū)即應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折,康有為在奏折中提出了哪三項(xiàng)變法主張,,,,,,,大集群臣,革舊維新;設(shè)上書(shū)處,許天下士民上書(shū);開(kāi)制度局,重定章程實(shí)際上成為資產(chǎn)階級(jí)維新派的施政綱領(lǐng),,北京保國(guó)會(huì)遺址,請(qǐng)結(jié)合課文中的【歷史縱橫】回答保國(guó)會(huì)成立的時(shí)間、宗旨、性質(zhì)、結(jié)果和影響是什么,時(shí)間地點(diǎn)1898年4月北京宗旨“保國(guó)、保種、保教”性質(zhì)具有資產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)結(jié)果只舉行了兩次活動(dòng)后即自行中止了影響保浙會(huì)、保川會(huì)、保滇會(huì)相繼成立,維新變法的浪潮激蕩全國(guó)。,張之洞的主張有哪些為何其主張與維新派有很大不同,張之洞主張中學(xué)為體,西學(xué)為用。代表的是封建地主階級(jí),目的是維護(hù)清朝腐朽的封建統(tǒng)治。,張之洞與勸學(xué)篇,定國(guó)是詔應(yīng)讀作定/國(guó)是/詔?!皣?guó)是”是專(zhuān)有名詞,它與“國(guó)事”有著不同的含意。“國(guó)事”指國(guó)家大事;而“國(guó)是”則指國(guó)家大計(jì),國(guó)家的指導(dǎo)方針、理論基礎(chǔ)、方針政策。,歷史小知識(shí),想一想,康有為在“百日維新”中究竟扮演了什么角色,起到了何種作用,學(xué)思之窗,康有為在“百日維新”中充當(dāng)了光緒帝的顧問(wèn),是維新變法運(yùn)動(dòng)的策劃者。,戊戌變法的主要內(nèi)容是否完全體現(xiàn)了維新派的初衷呢有何局限性光緒帝是資產(chǎn)階級(jí)的皇帝還是地主階級(jí)的皇帝,有利于資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán),初步動(dòng)搖封建統(tǒng)治秩序。,有利于民族資本主義的發(fā)展,有利于提高國(guó)防力量,打擊舊學(xué),提倡新學(xué),有利于西學(xué)的傳播,未涉及君主立憲的政治主張,未觸動(dòng)封建土地所有制,得不到廣大農(nóng)民群眾的響應(yīng),京師大學(xué)堂牌匾,京師大學(xué)堂的藏書(shū)閣,3對(duì)變法上諭的評(píng)價(jià)(1)性質(zhì)上諭基本上反映了維新派的愿望和要求,戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)。(2)進(jìn)步性有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播,并給民族資產(chǎn)階級(jí)提供參與政治的可能性,初步動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序。(3)局限性未涉及君主立憲的政治主張,沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ),變法不徹底,再見(jiàn),
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    • 簡(jiǎn)介:高一年級(jí)歷史,授課者李珊,第9課資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展,法國(guó)國(guó)旗,德國(guó)國(guó)旗,一、艱難的法蘭西共和之路118世紀(jì)法國(guó)是歐洲典型的君主專(zhuān)制國(guó)家21789年法國(guó)大革命和第一共和國(guó)的建立31804年拿破侖建立法蘭西第一帝國(guó)3共和制與君主制的反復(fù)斗爭(zhēng)4第三共和國(guó)的確立,二、法蘭西第三共和國(guó)憲法,1、憲法的制定(1875年初國(guó)民議會(huì))2、憲法的主要內(nèi)容3、憲法頒布的意義,從法律上正式確立了共和政體,標(biāo)志著法蘭西共和政體的最終確立,二、法蘭西第三共和國(guó)憲法,1、憲法的制定(1875年初國(guó)民議會(huì))2、憲法的主要內(nèi)容3、憲法頒布的意義,資產(chǎn)階級(jí)共和派經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng),掌握了眾議院、參議院、內(nèi)閣和總統(tǒng)等關(guān)鍵職位,共和政體得到確立和鞏固。它為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)提供了分享政權(quán)的機(jī)會(huì),促進(jìn)了法國(guó)工業(yè)資本的發(fā)展。,4、資產(chǎn)階級(jí)共和政體的鞏固,三、德意志帝國(guó)的君主立憲制,(1)背景四分五裂狀況嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展(2)經(jīng)過(guò)俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),1德意志的統(tǒng)一,1871年德意志帝國(guó)建立標(biāo)志著統(tǒng)一的正式實(shí)現(xiàn),三、德意志帝國(guó)的君主立憲制,2德意志的帝國(guó)憲法,1德意志的統(tǒng)一,皇帝掌握國(guó)家大權(quán),是帝國(guó)元首和軍隊(duì)統(tǒng)帥,可以召集和解散議會(huì)。有權(quán)任命帝國(guó)首相和官員。,首相政府首腦,由皇帝任命,只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。,聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)立法機(jī)構(gòu),行使立法權(quán),但只有參與制定法律和預(yù)算的職能,權(quán)力較小。對(duì)政府沒(méi)有監(jiān)督作用。,德國(guó)議會(huì)大廈,皇帝掌握國(guó)家大權(quán),是帝國(guó)元首和軍隊(duì)統(tǒng)帥,可以召集和解散議會(huì)。有權(quán)任命帝國(guó)首相和官員。,首相政府首腦,由皇帝任命,只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。,聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)立法機(jī)構(gòu),行使立法權(quán),但只有參與制定法律和預(yù)算的職能,權(quán)力較小。對(duì)政府沒(méi)有監(jiān)督作用。,聯(lián)邦制帝國(guó)政府掌握大權(quán),各邦保留一些自主權(quán).普魯士具有特殊地位。,三、德意志帝國(guó)的君主立憲制,2德意志的帝國(guó)憲法,1德意志的統(tǒng)一,3德意志的二元制君主立憲制,1871年憲法確立了德意志帝國(guó)什么樣的政體,君主立憲制,德意志帝國(guó)具有濃厚的專(zhuān)制主義色彩,二元制君主立憲制皇帝不是虛位,而是握有實(shí)權(quán)?;实叟c內(nèi)閣掌握了國(guó)家的行政權(quán),議會(huì)是立法機(jī)構(gòu),只有參與制定法律和預(yù)算的權(quán)力。對(duì)政府沒(méi)有任何監(jiān)督權(quán)。,比較德國(guó)的二元制君主立憲制與英國(guó)的議會(huì)制君主立憲制有何不同。,德國(guó)君主權(quán)利很大,任命對(duì)自己負(fù)責(zé)的內(nèi)閣,直接掌握行政權(quán)。英國(guó)君主是名義上的國(guó)家元首,沒(méi)有實(shí)權(quán),由內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。,,皇帝擁有廣泛的實(shí)權(quán),統(tǒng)而不治,國(guó)家的象征,無(wú)實(shí)權(quán),宰相主持政府,只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。,,首相和政府(內(nèi)閣)掌握行政權(quán),對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),,聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)是立法機(jī)構(gòu),對(duì)政府沒(méi)有監(jiān)督作用,議會(huì)是最高的立法機(jī)關(guān),并監(jiān)督政府,二元制君主立憲制,議會(huì)制君主立憲制,皇帝,議會(huì),德英君主立憲制的比較表,三、德意志帝國(guó)的君主立憲制,2德意志的帝國(guó)憲法,1德意志的統(tǒng)一,3德意志的二元制君主立憲制,4德意志統(tǒng)一和君主立憲制確立的影響,①保留了濃厚的專(zhuān)制殘余,造成德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主改革的保守和不徹底②使德國(guó)的資本主義迅速發(fā)展,使德國(guó)迅速躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列,根據(jù)法蘭西第三共和國(guó)憲法和德意志帝國(guó)憲法的內(nèi)容,比較法國(guó)共和制與德國(guó)君主立憲制的異同,作業(yè),同均為資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制異①君主立憲制下的帝國(guó)元首是世襲的皇帝;共和制的國(guó)家元首是總統(tǒng),由選舉產(chǎn)生。②法國(guó)的國(guó)家權(quán)力在議會(huì)、內(nèi)閣、總統(tǒng)。德國(guó)的國(guó)家權(quán)力在德意志帝國(guó)皇帝、內(nèi)閣首相、議會(huì)。,19世紀(jì)時(shí)資本主義國(guó)家政體,,,君主立憲制,議會(huì)制君主立憲制(英),民主共和制,議會(huì)制民主共和制(法),總統(tǒng)制民主共和制(美),,二元制君主立憲制(德),,,再見(jiàn),,你能說(shuō)一說(shuō)法國(guó)民主共和政體建立的曲折過(guò)程嗎,18151830年波旁王朝復(fù)辟(君主專(zhuān)制),18301848年七月王朝(君主立憲制),18481852年法蘭西第二共和國(guó),18521870年法蘭西第二帝國(guó),18701940年法蘭西第三共和國(guó),17921804年第一共和國(guó),18041815年第一帝國(guó),第一等級(jí)教士,第二等級(jí)貴族,資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民、手工業(yè)者,第三等級(jí),,法國(guó)社會(huì)等級(jí)制度,,,,,1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄,1789年頒布資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件人權(quán)宣言1791年制訂憲法,規(guī)定法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制國(guó)家,,,1792年8月巴黎人民第二次武裝起義,9月22日國(guó)民公會(huì)通過(guò)決議廢除君主制,建立共和國(guó)。這就是歷史上的法蘭西第一共和國(guó)。,1792年8月10日巴黎人民第二次武裝起義,攻占王宮,1793年1月21日處死國(guó)王路易十六,拿破侖(17691821年),拿破侖加冕典禮圖,L875年憲法對(duì)立法權(quán)和行政權(quán)的主要規(guī)定,立法權(quán)屬于議會(huì),議會(huì)由參議院和眾議院組成。眾議院議員由直接選舉產(chǎn)生,參議院議員由間接選舉產(chǎn)生。總統(tǒng)由議會(huì)選舉產(chǎn)生,任期7年可連任;總統(tǒng)是國(guó)家元首、軍隊(duì)最高統(tǒng)帥,經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣;經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院。內(nèi)閣總理由總統(tǒng)任命在議會(huì)獲多數(shù)票支持的政黨領(lǐng)袖擔(dān)任,由總理組閣,內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。,思考依據(jù)L875年憲法,法國(guó)是什么政體議會(huì)制共和國(guó)。實(shí)際上內(nèi)閣掌握了行政實(shí)權(quán),立法權(quán),,眾議院普選,參議院間接選舉,行政權(quán),,總統(tǒng)議會(huì)選舉產(chǎn)生,國(guó)家元首、軍隊(duì)統(tǒng)帥,任命內(nèi)閣,內(nèi)閣首相議會(huì)選舉產(chǎn)生,總統(tǒng)命令須經(jīng)內(nèi)閣副署,國(guó)民議會(huì),,議會(huì)制共和政體,向議會(huì)負(fù)責(zé),,,,,司法獨(dú)立,直接選舉由公民直接投票選出眾議院議員。間接選舉議員不由選民直接選出,而由公民選舉出代表、再由代表選舉參議院議員。,什么叫直接選舉什么叫間接選舉,“鐵”指武器和軍隊(duì);“血”指戰(zhàn)爭(zhēng)。“鐵血政策”即以武力以王朝戰(zhàn)爭(zhēng)形式完成德意志統(tǒng)一。,俾斯麥,“德意志所矚目的不是普魯士的自由主義,而是普魯士的威力當(dāng)代重大問(wèn)題不是用說(shuō)空話(huà)和大多數(shù)人的決議所能解決的而必須靠鐵和血來(lái)解決?!?,,統(tǒng)一前的德意志,奧地利,普魯士,,1864年聯(lián)合奧地利對(duì)丹麥進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)普魯士取得石勒蘇益格奧地利得到荷爾斯泰因,,,,1866年普奧戰(zhàn)爭(zhēng)中,普魯士取得薩多瓦戰(zhàn)役勝利后放棄進(jìn)攻維也納,使奧退出德意志普魯士奪取荷爾斯泰因、薩克森等北德各邦,建立北德意志同盟,,,北德意志同盟,,奧匈帝國(guó),,法,,,,,德意志帝國(guó)1871,18701871年,普法戰(zhàn)爭(zhēng)中,普魯士打敗法國(guó),法蘭西第二帝國(guó)崩潰,普魯士完成德意志統(tǒng)一,建立了德意志第二帝國(guó)。法國(guó)的阿爾薩斯和洛林被德國(guó)占領(lǐng)。,德意志帝國(guó)的建立,
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    • 簡(jiǎn)介:,,第22課祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),一、“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出,80年代初鄧小平針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想,什么是“一國(guó)兩制”“一國(guó)兩制”是如何提出來(lái)的,“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”。,①1982年鄧小平與撒切爾夫人會(huì)談②1984年中英簽訂香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明③1997年7月1日,香港回歸祖國(guó),回憶香港問(wèn)題是怎樣形成的,二、香港、澳門(mén)回歸1、香港的回歸,2、澳門(mén)的回歸,1987年中葡簽署澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明1999年12月20日,澳門(mén)回歸祖國(guó),回憶澳門(mén)問(wèn)題是怎樣形成的,3、港澳回歸的意義,三、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展,思考與討論1、十一屆三中全會(huì)之后,兩岸關(guān)系出現(xiàn)了哪些新局面2、統(tǒng)一臺(tái)灣的主要障礙有哪些3、為促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展,我們還需要哪些方面的努力,鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭;長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭;后來(lái)啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?,我在外頭,母親在里頭;而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。,余光中,2006年通過(guò)反分裂國(guó)家法,再見(jiàn),,1842年南京條約割占,,1860年北京條約割占,,1898年展拓香港界址專(zhuān)條租新界99年,,1984年鄧小平會(huì)見(jiàn)撒切爾夫人,,,,七子之歌你可知“媽港”不是我的真名姓我離開(kāi)你襁褓太久了,母親但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊,請(qǐng)叫兒乳名,叫我一聲“澳門(mén)”母親我要回來(lái),母親,聞一多,,,,19991220凌晨零時(shí)中國(guó)國(guó)旗在政權(quán)交接儀式場(chǎng)地升起,觀(guān)看5070年代的宣傳畫(huà),請(qǐng)概括中國(guó)共產(chǎn)黨在此階段解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本態(tài)度,,回到大陸探親、祭掃祖墳的臺(tái)灣人,到臺(tái)灣奔喪的大陸同胞,1988年1月21日,第一個(gè)臺(tái)灣返鄉(xiāng)探親團(tuán)抵達(dá)北京。他們?cè)诎诉_(dá)嶺長(zhǎng)城上激動(dòng)地高呼“到家了”。,臺(tái)商在蘇州投資,福州馬尾馬祖貨物貿(mào)易海上直航首航,1992年?;鶗?huì)海協(xié)會(huì)達(dá)成“92共識(shí)”堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,汪辜會(huì)談,連戰(zhàn)、宋楚瑜成功訪(fǎng)問(wèn)大陸,李登輝和陳水扁,,
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    • 簡(jiǎn)介:近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流,第四單元,高一年級(jí)歷史,授課者李珊,第17課解放戰(zhàn)爭(zhēng),注意聽(tīng)解說(shuō)詞,關(guān)注有關(guān)信息。,思考①?lài)?guó)民黨為什么要邀請(qǐng)毛澤東到重慶談判,一、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),1、重慶談判與雙十協(xié)定,(1945、810),,(2)贏(yíng)得內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備時(shí)間,(1)欺騙國(guó)內(nèi)外輿論,①?lài)?guó)民黨為什么要邀請(qǐng)毛澤東到重慶談判,美軍在塘沽登陸,美軍教官幫助訓(xùn)練國(guó)民黨軍,美國(guó)飛機(jī)空運(yùn)國(guó)民黨軍隊(duì)到內(nèi)戰(zhàn)前線(xiàn),美國(guó)援助國(guó)民黨的軍事裝備,美國(guó)駐華大使赫爾利、國(guó)民黨代表張治中專(zhuān)程到延安迎接毛澤東去重慶談判,周恩來(lái)、王若飛陪同前往。,毛澤東與蔣介石在重慶,雙十協(xié)定原稿影印件,②重慶談判結(jié)果如何,“雙十協(xié)定”規(guī)定和平建國(guó),堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn),召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議保證人民享有民主、自由權(quán)利等,提問(wèn)為什么說(shuō)“雙十協(xié)定”在實(shí)質(zhì)問(wèn)題上沒(méi)有達(dá)成協(xié)議,③重慶談判有怎樣的意義,第一,共產(chǎn)黨在政治上取得主動(dòng),表明爭(zhēng)取和平的誠(chéng)意;使國(guó)民黨處于被動(dòng)狀態(tài);第二,在國(guó)統(tǒng)區(qū)和各民主黨派中擴(kuò)大了影響。,一、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),1、重慶談判和雙十協(xié)定,(1946初),政協(xié)協(xié)議內(nèi)容包括改組國(guó)民政府,召開(kāi)國(guó)民大會(huì),實(shí)施和平建國(guó)綱領(lǐng)、整編全國(guó)軍隊(duì)、制定憲法等,2、政協(xié)會(huì)議,一、內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),1、重慶談判,3、全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)1946年6月,2、政協(xié)會(huì)議,國(guó)民黨的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻形勢(shì)圖,1劉鄧大軍挺進(jìn)大別山揭開(kāi)反攻序幕,二、戰(zhàn)略反攻和三大戰(zhàn)役,戰(zhàn)略反攻(1947619488),陜北,山東,中原,,,大別山,劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,大別山,三路大軍挺進(jìn)中原,大別山,劉鄧大軍,陳賡兵團(tuán),陳粟大軍,三路大軍挺進(jìn)中原,對(duì)于“劉鄧大軍挺進(jìn)大別山”這一戰(zhàn)略決策,說(shuō)說(shuō)你的看法,挺進(jìn)大別山,揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻的序幕。,1劉鄧大軍挺進(jìn)大別山揭開(kāi)反攻序幕,二、戰(zhàn)略反攻和三大戰(zhàn)役,2三大戰(zhàn)役,(1948919491),(戰(zhàn)略決戰(zhàn)),遼沈戰(zhàn)役,淮海戰(zhàn)役,,,,,平津戰(zhàn)役,三大戰(zhàn)役,根據(jù)圖示,解說(shuō)三大戰(zhàn)役的有關(guān)情況。,小小解說(shuō)員,,,,,,,,,,,,100萬(wàn)人,130,430,,,300余,290左右,單位(萬(wàn)人),殲敵47萬(wàn),沈陽(yáng)市民歡慶東北全境解放,,,,,,,,,殲敵555萬(wàn),殲敵47萬(wàn),,,,,,,,北平和平解放,為什么要用和平的方式解放北平呢,,殲敵555萬(wàn),殲敵47萬(wàn),殲滅、收編敵人52萬(wàn),三大戰(zhàn)役的勝利,有怎樣的歷史意義,1、北平和平談判,三、新民主主義革命的勝利,1、北平和平談判2、渡江戰(zhàn)役1949421南京國(guó)民政府的覆滅,三、新民主主義革命的勝利,,,陳逸飛油畫(huà)占領(lǐng)總統(tǒng)府,1、北平和平談判2、渡江戰(zhàn)役1949421南京國(guó)民政府的覆滅,三、新民主主義革命的勝利,3、新民主主義革命勝利的歷史意義,課堂測(cè)評(píng),抗戰(zhàn)勝利后,中國(guó)共產(chǎn)黨為新民主主義革命勝利做了哪些努力,爭(zhēng)取和平階段重慶談判戰(zhàn)略防御階段粉碎全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻戰(zhàn)略反攻階段挺進(jìn)大別山戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段三大戰(zhàn)役對(duì)國(guó)民黨的最后一役渡江戰(zhàn)役,思維拓展,解放戰(zhàn)爭(zhēng)前,國(guó)民黨的軍隊(duì)是共產(chǎn)黨的三倍,控制著全國(guó)的大城市和主要交通干線(xiàn),幾乎全部的現(xiàn)代工業(yè),全國(guó)76%的土地和71%的人口。但是最終的勝利卻屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。觀(guān)看錄像資料,思考原因。,思維拓展,解放戰(zhàn)爭(zhēng)前,國(guó)民黨的軍隊(duì)是共產(chǎn)黨的三倍,控制著全國(guó)的大城市和主要交通干線(xiàn),幾乎全部的現(xiàn)代工業(yè),全國(guó)76%的土地和71%的人口。但是最終的勝利卻屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。觀(guān)看錄像資料,說(shuō)說(shuō)原因。,再見(jiàn),
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    • 簡(jiǎn)介:天心閣,高一年級(jí)歷史,授課者李珊,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),第11課,課標(biāo)要求了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。,一、從金田起義到定都天京,結(jié)合教材內(nèi)容思考起義爆發(fā)的原因是什么,(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,鴉片走私加劇,白銀大量外流(2)洋貨涌入,手工業(yè)者大量破產(chǎn)(3)為了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,各級(jí)官吏加劇搜刮百姓(4)廣西地瘠民窮,自然災(zāi)害嚴(yán)重,1、起義原因,一、從金田起義到定都天京,民族矛盾,階級(jí)矛盾,自然災(zāi)害,2、起義準(zhǔn)備,洪秀全創(chuàng)立拜上帝教,1、起義原因,一、從金田起義到定都天京,2、起義準(zhǔn)備,洪秀全創(chuàng)立拜上帝教,1、起義原因,一、從金田起義到定都天京,3、太平天國(guó)的興起與發(fā)展,①金田起義,起義爆發(fā)②永安建制,初建政權(quán)③北上進(jìn)軍,迅速壯大④定都天京,正式建立政權(quán)⑤北伐西征,步入全盛,金田村,,金田起義,,永安建制,永安建制太平天國(guó)初步建立政權(quán),,金田起義,,永安建制,,全州之戰(zhàn),,長(zhǎng)沙之戰(zhàn),,攻克武昌,,定都天京,18531855年,深入清朝腹地,牽制清軍,為西征創(chuàng)造條件,推翻清朝統(tǒng)治,18531856年鞏固天京大本營(yíng),挺進(jìn)安徽、湖北、湖南石達(dá)開(kāi)在鄱陽(yáng)湖大敗湘軍,鞏固了天京大本營(yíng)太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期,打到天津郊區(qū)因孤軍深入而失敗,太平天國(guó)的北伐和西征,曾國(guó)藩兵敗要跳水自殺,背洋槍的湘軍,二、天朝田畝制度的頒布,1內(nèi)容①關(guān)于土地問(wèn)題,原則方法②關(guān)于產(chǎn)品分配圣庫(kù)制度原則方法2目的,建立“四有二無(wú)”理想社會(huì),3評(píng)價(jià),進(jìn)步性,局限性,,建國(guó)綱領(lǐng)革命性(反封建)空想性、落后性,廢除封建土地所有制,性質(zhì),1853年冬天的某日,天京街頭出現(xiàn)太平天國(guó)的一個(gè)告示天朝田畝制度,平民甲、乙、丙在討論,小官吏眾人看好了,這是天國(guó)頒發(fā)的天朝田畝制度。根據(jù)這項(xiàng)制度,爾等以后都有田耕,有飯吃,有衣穿,有錢(qián)用,爾等再也不愁饑寒,不愁欺壓,盡可以享福了。甲、乙、丙(異口同聲)真的去看看。甲我家有5口人,3男2女,按天朝田畝制度的規(guī)定,不論男女,都可以分得一份田地,那我家可以分得5人的田地了。乙但是你家老幺沒(méi)滿(mǎn)16歲,按這上面規(guī)定,是不能分得一份田地的。丙另外這上面還規(guī)定,好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田,一半差田。,甲管他呢,這比以前沒(méi)有田耕好多了。5個(gè)人的田地夠我耕種了,以后不但吃穿不愁,還可以把剩余的拿到街上去賣(mài),添置一些家業(yè)。乙你這種想法是不允許的。你沒(méi)看清告示上的規(guī)定每戶(hù)除留足口糧外,其余多的東西都要上交天國(guó)的圣庫(kù),統(tǒng)一管理。甲呦,還有這樣的規(guī)定這可不好,我辛辛苦苦多收一點(diǎn)糧食,自己不能處理,卻要上交,這不是好了他嗎罷了,罷了,我還不如省省力氣,生產(chǎn)的糧食夠吃可以。丙是啊,自己花力氣種出的糧食,卻要給別人,誰(shuí)有心思多種糧食呀。另外,現(xiàn)在長(zhǎng)期打仗,天國(guó)哪有時(shí)和精力去分田呢,凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則多分,人寡則寡分,雜以九等。凡天下田,天下人同耕,此處不足,則遷彼處,彼處不足,則遷此處。凡天下田,豐荒相通,此處荒,則移彼豐處,以賑此荒處。彼處荒,則移此豐處,以賑彼荒處。務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖。天朝田畝制度,請(qǐng)結(jié)合材料分析太平天國(guó)土地分配的原則和方法。,三、天國(guó)悲劇,1、天京內(nèi)訌2、重建領(lǐng)導(dǎo)核心洪秀全、陳玉成、李秀成、洪仁玕3、洪仁玕提出資政新篇4、太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn),1、天京內(nèi)訌,原因,經(jīng)過(guò),影響,太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰,定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)腐朽思想日益增長(zhǎng),內(nèi)部矛盾尖銳,性質(zhì),太平天國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),1856年,洪,楊,韋,石,,逼,,殺,,責(zé),,殺,,疑,,走,,,,太平天國(guó)后期的領(lǐng)導(dǎo)核心,政治天王洪秀全干王洪仁玕,軍事英王陳玉成忠王李秀成,振興太平天國(guó),內(nèi)容,評(píng)價(jià),①是先進(jìn)的中國(guó)人最早在中國(guó)提出發(fā)展資本主義的設(shè)想,②不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物,未能實(shí)行,3、洪仁玕提出資政新篇,目的,政治方面經(jīng)濟(jì)方面文教方面,,,請(qǐng)看書(shū)歸納這一階段的主要戰(zhàn)事,,,1858年,破江北大營(yíng)取得三河鎮(zhèn)大捷,1860年,破江南大營(yíng)李秀成進(jìn)軍上海附近,18611862年,安慶之戰(zhàn)陳玉成犧牲,4、太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn),1864年,天京陷落,太平天國(guó)失敗,太平天國(guó)后期形勢(shì)圖,,,,,華爾和“洋槍隊(duì)”,太平軍和英軍作戰(zhàn)圖(1858),1864年,天京陷落,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗,思考太平天國(guó)失敗的原因是什么從中可以得到什么啟示,四、對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià),1、失敗原因及啟示,2、作用,3、新特點(diǎn),主觀(guān)方面,客觀(guān)方面,農(nóng)民階級(jí)的局限性,戰(zhàn)略上的失誤,中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺,由于階級(jí)和時(shí)代的局限,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)近代革命取得勝利,啟示,性質(zhì),反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),作用,①是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰②沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力③提出了第一個(gè)在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。④對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命有重要影響,2、作用,,1起義背景新半殖民地半封建社會(huì)2起義原因新外國(guó)侵略3起義形式新利用外來(lái)基督思想4治國(guó)方案新提出了發(fā)展資本主義的方案5擔(dān)負(fù)任務(wù)新反封同時(shí)反侵略6失敗原因新中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺7所屬范疇新舊民主主義革命造成這些新特色的原因是因?yàn)樘教靽?guó)發(fā)生在半殖半封環(huán)境下,世界已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代。,3、新特色,
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    • 簡(jiǎn)介:,專(zhuān)題十一當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì),排查基礎(chǔ)知識(shí),細(xì)講核心考點(diǎn),精練高考模擬,考點(diǎn)訓(xùn)練,考點(diǎn)45經(jīng)濟(jì)全球化的世界,考綱要求世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入。,排查基礎(chǔ)知識(shí),,世界貿(mào)易組織的建立,一,,答案,1背景作為臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定,關(guān)貿(mào)總協(xié)定難以適應(yīng)時(shí)代潮流。,2建立,,1年1月1日,正式建立,總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦。2截至2008年7月,共有153個(gè)成員。,3宗旨和原則,,1與關(guān)貿(mào)總協(xié)定基本相同。2通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)放、非歧視性和公平貿(mào)易等原則的實(shí)施,達(dá)到推動(dòng)世界的目標(biāo)。,1995,貿(mào)易自由化,,4歷史意義,,1標(biāo)志全球有序的自由貿(mào)易新時(shí)期開(kāi)始,,①世界貿(mào)易進(jìn)一步走向。②以貿(mào)易自由化為中心,囊括當(dāng)今世界貿(mào)易諸多領(lǐng)域的多邊貿(mào)易體制大框,架構(gòu)筑起來(lái)。,規(guī)范化,答案,2世界貿(mào)易自由化將在相互妥協(xié)、互相監(jiān)督、盡量有序的基礎(chǔ)上進(jìn)行。3表明經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程又取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。,,中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,二,,答案,1背景,,1中國(guó)是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始成員之一。2經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入發(fā)展,世界和中國(guó)相互需要。,2加入,,11986年開(kāi)始的恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方地位的談判無(wú)果而終。21995年11月,中國(guó)由“復(fù)關(guān)”談判轉(zhuǎn)為申請(qǐng)加入世界貿(mào)易組織的談判。3年11月10日,多哈會(huì)議正式批準(zhǔn)中國(guó)加入,使中國(guó)同時(shí)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。,2001,,世界面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn),三,1發(fā)展問(wèn)題,,1原因,①二戰(zhàn)后,存在殖民主義的歷史影響和不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。②發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中起主導(dǎo)作用,掠奪和剝削發(fā)展中國(guó)家。③發(fā)展中國(guó)家國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩,債臺(tái)高筑,饑荒不斷。,,2問(wèn)題使一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重惡化,使世界經(jīng)濟(jì)面臨大規(guī)模動(dòng)蕩的危險(xiǎn)。3對(duì)策建立公正合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。,2全球性問(wèn)題1問(wèn)題環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機(jī)、恐怖組織活動(dòng)猖獗等問(wèn)題直接危及人類(lèi)的生存與發(fā)展,影響全人類(lèi)的根本利益。2對(duì)策推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,開(kāi)展廣泛的國(guó)際合作。,1經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的原因科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展是根本推動(dòng)力;新型交通和通訊方式是基本技術(shù)手段。2兩極格局結(jié)束消除了政治障礙;絕大多數(shù)國(guó)家都建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;跨國(guó)公司、區(qū)域集團(tuán)的蓬勃發(fā)展,成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)鍵因素。3經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo),資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。4經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍,既給他們帶來(lái)機(jī)遇,也帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn),我們要積極參與,趨利避害。,必背答題要語(yǔ),5世界貿(mào)易組織是一個(gè)正式國(guó)際組織,是具有法人地位的國(guó)際組織,爭(zhēng)端解決機(jī)制的效率更高。6經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果,是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì),我們只能積極地應(yīng)對(duì),不能盲目排斥或回避。,,返回,細(xì)講核心考點(diǎn),1史料解史經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)史料一美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家極力推行貿(mào)易自由化,打破貿(mào)易壁壘,開(kāi)辟?lài)?guó)際貿(mào)易市場(chǎng),發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)之為“取消全球經(jīng)濟(jì)管制的運(yùn)動(dòng)”,實(shí)際上是向全世界推銷(xiāo)美國(guó)的“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式”?,F(xiàn)在世界上存在著“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化”“全球化”和“信息網(wǎng)絡(luò)化”三大潮流。美國(guó)是這些潮流的倡導(dǎo)者。,,經(jīng)濟(jì)全球化,,主題一,論從史出史料反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化是以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所主導(dǎo)的,這是因?yàn)榘l(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在商品、勞務(wù)、技術(shù)和資本上占據(jù)主導(dǎo)和領(lǐng)先地位。,史料二1996年發(fā)展中國(guó)家吸引外資達(dá)2850億美元,比上一年增長(zhǎng)了175。而且投向發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際私人資本在1990~1996年的6年中增加了6倍。論從史出史料說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展機(jī)遇,如吸引外資等。,史料三2008年9月至2009年10月,在全球金融危機(jī)影響下,各國(guó)股市受到重創(chuàng),巨幅下跌。冰島、巴基斯坦瀕臨國(guó)家破產(chǎn),金融海嘯席卷全球。在此情況下又引發(fā)了人們對(duì)全球化的再思考。論從史出史料表明經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也威脅到世界經(jīng)濟(jì)安全。,2重點(diǎn)講解經(jīng)濟(jì)全球化的影響1積極影響經(jīng)濟(jì)全球化有利于商品、勞動(dòng)力、技術(shù)和服務(wù)的國(guó)際流動(dòng),有利于國(guó)際分工的進(jìn)一步發(fā)展,最終促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)。2經(jīng)濟(jì)全球化面臨的問(wèn)題①在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距不但沒(méi)有縮小,反而進(jìn)一步加大,經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)一步失衡。②以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化不可避免地將資本主義固有的矛盾擴(kuò)展到全球,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的傳染性和破壞性都空前增強(qiáng)。,③一些發(fā)達(dá)國(guó)家把利潤(rùn)低、污染重的企業(yè)遷至發(fā)展中國(guó)家,甚至轉(zhuǎn)移工業(yè)垃圾和有害物質(zhì),對(duì)發(fā)展中國(guó)家的資源進(jìn)行掠奪性開(kāi)采,嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,并進(jìn)一步引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī),威脅著人類(lèi)生存。,3綜合歸納發(fā)展中國(guó)家如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)1發(fā)展中國(guó)家要主動(dòng)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn),積極融入全球經(jīng)濟(jì)浪潮。2區(qū)域化和集團(tuán)化是發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的有效途徑。3大力發(fā)展教育和科學(xué)研究事業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。4積極穩(wěn)妥地推進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革,健全防范風(fēng)險(xiǎn)體系。5提高綜合國(guó)力,維護(hù)經(jīng)濟(jì)主權(quán),保證經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展。6積極參與經(jīng)濟(jì)全球化有關(guān)規(guī)則的制定。,4方法總結(jié)世界經(jīng)濟(jì)的全球化“一個(gè)本質(zhì)”經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資本在世界范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張?!皟蓚€(gè)角度”經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,利弊共存?!叭蟊憩F(xiàn)”經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化?!八姆N因素”經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展、技術(shù)手段、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、跨國(guó)公司四種因素關(guān)系緊密。,1歸納比較關(guān)貿(mào)總協(xié)定與世界貿(mào)易組織的關(guān)系1機(jī)構(gòu)性質(zhì)關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用”的多邊貿(mào)易協(xié)議形式存在,不具有法人地位;世界貿(mào)易組織是一個(gè)具有法人地位的國(guó)際組織。2管轄范圍關(guān)貿(mào)總協(xié)定只處理貨物貿(mào)易問(wèn)題;世界貿(mào)易組織還要處理服務(wù)貿(mào)易和與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題,其協(xié)調(diào)與監(jiān)督的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于關(guān)貿(mào)總協(xié)定。3爭(zhēng)端解決關(guān)貿(mào)總協(xié)定的爭(zhēng)端解決機(jī)制,遵循協(xié)商一致的原則,對(duì)爭(zhēng)端解決沒(méi)有規(guī)定時(shí)間表;世界貿(mào)易組織采用反向協(xié)商一致的原則,裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力,同時(shí)明確了爭(zhēng)端解決和裁決實(shí)施的時(shí)間表。可見(jiàn),世界貿(mào)易組織解決爭(zhēng)端的效率更高。,,世界貿(mào)易組織與中國(guó)的加入,,主題二,2歸納總結(jié)中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的機(jī)遇與挑戰(zhàn)1機(jī)遇有利于參與國(guó)際分工、合作和競(jìng)爭(zhēng),加快中國(guó)企業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于擴(kuò)大出口和引進(jìn)外資;有利于進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,有利于改革開(kāi)放的深化和人民生活水平的提高;有利于直接參與國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的制定,維護(hù)合法權(quán)益,促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。2挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)一些企業(yè)、產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。隨著關(guān)稅降低和市場(chǎng)的擴(kuò)大開(kāi)放,國(guó)外先進(jìn)的產(chǎn)品和服務(wù)將大量涌入中國(guó),這將使中國(guó)相對(duì)落后的企業(yè)和產(chǎn)品面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn);面對(duì)西方高科技、高技術(shù)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),中國(guó)會(huì)有許多技術(shù)落后、產(chǎn)品質(zhì)量差的企業(yè)可能被淘汰;中國(guó)的失業(yè)人口也有可能上升。,,返回,精練高考模擬,12014福建高考下表是1980年、1996年世界不同類(lèi)型國(guó)家進(jìn)出口依存度表。據(jù)此判斷正確的是,,解析答案,高考題組,1,2,A國(guó)際貿(mào)易總體發(fā)展緩慢B經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)C區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化削弱D各類(lèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距縮小,解析從表格中數(shù)據(jù)可以看出,進(jìn)出口依存度呈上升趨勢(shì),說(shuō)明了世界不同類(lèi)型國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)相互依存度加強(qiáng),這是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)之一,故選B項(xiàng);表格反映的是國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)依存度,沒(méi)有反映國(guó)際貿(mào)易總體發(fā)展情況,也沒(méi)有涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化與各類(lèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距縮小,故排除A、C、D三項(xiàng)。答案B,高考題組,1,2,22014江蘇高考有學(xué)者認(rèn)為,迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化僅僅是資本運(yùn)動(dòng)的全球化,而非經(jīng)濟(jì)福音的全球化。西方資本的大規(guī)??鐕?guó)運(yùn)動(dòng)將世界的生產(chǎn)和交換活動(dòng)連為一體,但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益,卻沒(méi)有在全球合理分配。這一觀(guān)點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化A表現(xiàn)為大規(guī)模的跨國(guó)運(yùn)動(dòng)B不利于世界經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展C使生產(chǎn)和交換活動(dòng)更密切D給發(fā)展中國(guó)家提供了機(jī)遇,,解析答案,高考題組,1,2,解析由材料信息“從世界性的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益,卻沒(méi)有在全球合理分配”可知,材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化的弊端,即經(jīng)濟(jì)全球化不利于世界經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與題干強(qiáng)調(diào)的主旨不符,故排除。答案B,1,2,高考題組,3據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì),中國(guó)加入WTO最初五年中,“民族”“國(guó)家”“主權(quán)”等出現(xiàn)約10000次。進(jìn)入21世紀(jì)后,這些情感濃厚的詞匯很少使用,“經(jīng)濟(jì)”“全球化”“區(qū)域化”“信息化”卻大量頻繁的使用。上述詞語(yǔ)使用頻率對(duì)比變化說(shuō)明了A傳統(tǒng)觀(guān)念受到?jīng)_擊,中外交往逐漸平等B加入WTO,使國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到中西差距C全球化日益加深人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)趨于理性D發(fā)展中國(guó)家人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)正不斷深入,模擬題組,,解析答案,3,4,5,解析新中國(guó)成立后,始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等往來(lái)的外交政策,并不是中國(guó)加入WTO后才認(rèn)識(shí)到中外交往應(yīng)該平等,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中西差距在材料中無(wú)從體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多重發(fā)展趨勢(shì),信息化、全球化、區(qū)域化、多極化等,正說(shuō)明全球化下國(guó)人對(duì)世界認(rèn)識(shí)趨于理性,故C項(xiàng)正確;中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家之一,不能代表所有發(fā)展中國(guó)家,D項(xiàng)顯然以偏概全,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C,模擬題組,3,4,5,,解析答案,返回,4全球化起源、發(fā)展和影響“當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的移民涌入紐約那樣的全球化城市”,處于不同發(fā)展階段的國(guó)家的人“再也沒(méi)有辦法互相忽略了”?!叭藗兛赡荛_(kāi)始對(duì)自己的政治和社會(huì)上的效忠對(duì)象產(chǎn)生迷惑。”材料的意思是A全球化會(huì)改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)形態(tài)和觀(guān)念B政治制度不同是阻礙移民的關(guān)鍵因素C全球化加劇了移民間的矛盾D發(fā)展中國(guó)家在全球化過(guò)程中日益落后,模擬題組,3,4,5,解析題干材料強(qiáng)調(diào)的是全球化使得人們?cè)僖矡o(wú)法無(wú)視彼此,并且國(guó)家觀(guān)念、民族觀(guān)念日趨淡薄,即全球化改變了人們的意識(shí)形態(tài)和觀(guān)念,故A項(xiàng)正確。答案A,,返回,模擬題組,3,4,5,,解析答案,返回,5世界博覽會(huì)的主題是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理念的一個(gè)縮影。下表是世博會(huì)部分主題,這些主題反映了,模擬題組,3,4,5,A人類(lèi)面臨的環(huán)境問(wèn)題無(wú)法解決B科技進(jìn)步威脅人類(lèi)社會(huì)的生存C全球范圍內(nèi)利益沖突嚴(yán)重加劇D當(dāng)今世界增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)意識(shí),解析人類(lèi)面臨的環(huán)境問(wèn)題是可以解決的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;科技進(jìn)步并沒(méi)有威脅人類(lèi)社會(huì)生存,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干信息沒(méi)有體現(xiàn)出全球范圍內(nèi)利益沖突嚴(yán)重加劇,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;從表格中“自然”“大自然智慧”“給養(yǎng)地球生命的能源”可以看出環(huán)保意識(shí)增強(qiáng),故D項(xiàng)正確。答案D,,返回,模擬題組,3,4,5,考點(diǎn)訓(xùn)練,12015年3月5日國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)政府工作報(bào)告“中國(guó)是敢擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家愿做經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)者”。嚴(yán)格意義上的經(jīng)濟(jì)全球化形成,“第一靠全球的信息網(wǎng)絡(luò)化,第二靠全球向市場(chǎng)化的變革,前者為全球化提供了技術(shù)上的保障,后者為全球化提供了體制上的保障”。由此當(dāng)推知全球化真正形成是在A(yíng)第二次工業(yè)革命全面開(kāi)展時(shí)期B二戰(zhàn)后布雷頓森林體系確立之時(shí)C新航路開(kāi)辟打破各地孤立時(shí)期D20世紀(jì)80年代末90年代初,1,2,3,4,5,6,7,8,,解析答案,解析由所學(xué)知識(shí)可知,1989年,中國(guó)開(kāi)始建設(shè)國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng),1994年開(kāi)始與美國(guó)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián),標(biāo)志著我國(guó)最早的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的誕生。故經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代末90年代初,答案為D。答案D,1,2,3,4,5,6,7,8,1,2,3,4,5,6,7,8,2從1930年到1990年,空運(yùn)的成本已從平均每英里68美分降到11美分,紐約與倫敦之間三分鐘的電話(huà)費(fèi)從244美分降到3美分大量信息數(shù)據(jù)在全球范圍內(nèi)快速、經(jīng)濟(jì)地傳遞。這從根本上反映了A經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展B信息技術(shù)發(fā)展促成其他行業(yè)的革命C航空、信息技術(shù)的發(fā)展D信息產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,,解析答案,解析題目中空運(yùn)成本、話(huà)費(fèi)的降低及大量信息數(shù)據(jù)的傳遞,說(shuō)明世界各地的聯(lián)系日益密切,從根本上反映了經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展。答案A,1,2,3,4,5,6,7,8,1,2,3,4,5,6,7,8,3有學(xué)者指出,“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍,它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”?!罢麄€(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱(chēng)之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的?!边@位學(xué)者實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)A經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命緊密聯(lián)系B資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用C各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制日益融為一體D經(jīng)濟(jì)全球化以全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),,解析答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析從材料中“資本主義的邏輯已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”“整個(gè)世界都是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”,可見(jiàn)作者強(qiáng)調(diào)資本主義在當(dāng)今世界中的地位、作用即“資本主義在全球化過(guò)程中的核心作用”。答案B,1,2,3,4,5,6,7,8,42015年瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì),討論了當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和面臨的挑戰(zhàn),指出“在危機(jī)時(shí)刻,經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有傳染性,往往會(huì)傳染其他國(guó)家,不存在經(jīng)濟(jì)孤島,也沒(méi)有地方躲避”,會(huì)議試圖探討走出危機(jī)尋求增長(zhǎng)的良方。這表明國(guó)際社會(huì)意識(shí)到①經(jīng)濟(jì)全球化加快了危機(jī)的影響②全球統(tǒng)一推廣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必要性③各國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中不可能獨(dú)善其身④當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性需求國(guó)際合作A①②B③④C①③④D①②③,,解析答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析材料中信息說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞性更大,沒(méi)有國(guó)家能孤身事外,這反映了在共同應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)加強(qiáng)國(guó)際合作的重要性,但是并不能說(shuō)明“全球統(tǒng)一推廣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”具有必要性,排除②,答案選C項(xiàng)。答案C,1,2,3,4,5,6,7,8,5下面是一幅“中醫(yī)”為當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)下全球經(jīng)濟(jì)“號(hào)脈”的漫畫(huà)。這幅漫畫(huà)反映出,,解析答案,A中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的唯一推動(dòng)者B中國(guó)是世界金融風(fēng)暴中的受益國(guó)C中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中的影響力增強(qiáng)D世界金融風(fēng)暴對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化毫無(wú)用處,1,2,3,4,5,6,7,8,解析漫畫(huà)中中國(guó)正在為當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)下全球經(jīng)濟(jì)“號(hào)脈”,體現(xiàn)了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中的影響力增強(qiáng)。A、B、D三項(xiàng)中“唯一”“受益”“毫無(wú)用處”的表述均有誤。答案C,1,2,3,4,5,6,7,8,6世界銀行發(fā)布的數(shù)據(jù)表明,近50年全球財(cái)富增加了6倍。1980~1990年,發(fā)達(dá)國(guó)家的GNP國(guó)民生產(chǎn)總值占全世界GNP總量的67,上升了732;發(fā)展中國(guó)家的GNP只占193,下降了177。這一材料最能說(shuō)明A美國(guó)開(kāi)始成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家B經(jīng)濟(jì)全球化增強(qiáng)了發(fā)達(dá)國(guó)家的綜合實(shí)力C20世紀(jì)80年代后發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減緩D發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距的擴(kuò)大,,解析答案,1,2,3,4,5,6,7,8,解析A項(xiàng)錯(cuò)誤,美國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家是在二戰(zhàn)后,而實(shí)際上材料也沒(méi)有涉及這一信息;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“綜合實(shí)力”一說(shuō)與材料無(wú)關(guān);C項(xiàng)錯(cuò)誤,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。本題選D項(xiàng)。答案D,1,2,3,4,5,6,7,8,7據(jù)統(tǒng)計(jì),到1988年為止,發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)產(chǎn)品的平均進(jìn)口關(guān)稅水平,已由20世紀(jì)40年代的54下降到47,發(fā)展中國(guó)家工業(yè)產(chǎn)品的平均進(jìn)口關(guān)稅也降為14左右。這說(shuō)明A國(guó)際資本實(shí)現(xiàn)了全球自由流通B貿(mào)易壁壘制約發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化C世界貿(mào)易中心發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移D經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了世界貿(mào)易自由化,,解析答案,解析國(guó)際資本的全球流通仍然有關(guān)稅阻礙,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中關(guān)稅水平下降,貿(mào)易壁壘削弱,有利于發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映出世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家關(guān)稅水平下降,促進(jìn)了世界貿(mào)易自由化,故D項(xiàng)正確。答案D,1,2,3,4,5,6,7,8,1,2,3,4,5,6,7,8,8環(huán)境史研究人類(lèi)與自然關(guān)系的演化,雖重視自然卻不只停留于自然,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想觀(guān)念和環(huán)境之間的關(guān)系更值得研究。閱讀材料,回答問(wèn)題。視角一“哥倫布的大交換”歐洲人發(fā)現(xiàn)南北美洲并來(lái)此定居時(shí),帶到新大陸來(lái)的禽畜和作物,加上偷偷溜上船的老鼠,不小心帶來(lái)的雜草種子,所有這些組成了一個(gè)“生物旅行箱”,這個(gè)旅行箱由原產(chǎn)于歐洲的,加上來(lái)自非洲和亞洲的一些物種組成最具災(zāi)難性的是舊大陸的疾病,而印第安人對(duì)這些疾病毫無(wú)抵抗力,,1,2,3,4,5,6,7,8,這些疾病包括了我們今天所面對(duì)的大部分傳染病,它們差不多殺死了90的美洲土著。從美洲返回歐洲的船舶更多地帶回了火雞等動(dòng)物,更重要的是帶回了玉米、土豆、西紅柿、可可、橡膠等一大批新的作物,當(dāng)今世界上種植的作物有一半來(lái)自于新大陸。摘自美克羅斯比哥倫布大交換1492年以后的生物影響和文化沖擊1依據(jù)上述材料,指出“哥倫布大交換”帶給人類(lèi)社會(huì)的影響。,答案影響促進(jìn)了新舊大陸的物種交流和傳播,豐富了人們的物質(zhì)生活;使人類(lèi)社會(huì)由孤立走向整體或答有利于全球化的開(kāi)始;給美洲人民及生存環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難。,,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,視角二“太陽(yáng)下的新事物”就環(huán)境變化的范圍和速度而言,20世紀(jì)的環(huán)境變化是前所未有的火最初被人們使用時(shí),在羅馬煉鉛,不會(huì)給千里之外的北極造成空氣污染,但最近,越來(lái)越嚴(yán)重的空氣污染,已經(jīng)影響了大氣各種成分的比例。過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)中一直存在的生態(tài)緩沖因素淡水、未開(kāi)發(fā)的土地、常規(guī)的氣候、生物多樣性等,都將消失。美麥克尼爾太陽(yáng)下的新事物20世紀(jì)環(huán)境史2據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括影響20世紀(jì)環(huán)境變化的主要因素。,答案因素全球化進(jìn)程加快;人口增長(zhǎng);城市化進(jìn)程加快;能源結(jié)構(gòu)的改變;環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱。,,答案,1,2,3,4,5,6,7,8,視角三“著眼于未來(lái)”1945年以來(lái),驚人的世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),帶來(lái)的生態(tài)后果日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、環(huán)境惡化、自然資源的耗竭,已經(jīng)成為人們關(guān)注的主要問(wèn)題。這種付出高額代價(jià)的增長(zhǎng)將不可能長(zhǎng)期持續(xù),而且最終會(huì)威脅到人類(lèi)的生存。歷史研究3依據(jù)上述材料并結(jié)合你的理解,談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)未來(lái)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,答案實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí);實(shí)行環(huán)境保護(hù)立法;鼓勵(lì)民眾參與環(huán)保;創(chuàng)造清潔的能源體系;通過(guò)教育提高國(guó)民素質(zhì)等。,,答案,返回,
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      上傳時(shí)間:2024-01-06
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簡(jiǎn)介:第2課宋明理學(xué),課程標(biāo)準(zhǔn)列舉宋明理學(xué)的代表人物,說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。,理學(xué)的含義,理學(xué)是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn),又繼承孔孟正宗,并能治理國(guó)家的新儒學(xué)。,道、佛,,,儒(根本),,(目的),,理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)、吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)。,本課探究,探究一理學(xué)產(chǎn)生的背景(歷史因素、現(xiàn)實(shí)因素)探究二宋明理學(xué)(程朱理學(xué)、陸王心學(xué))的主要內(nèi)容、影響探究三對(duì)宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)(進(jìn)步性、局限性),春秋創(chuàng)立,戰(zhàn)國(guó)發(fā)展,秦朝打擊,西漢正統(tǒng),宋明以前儒家思想是怎樣演變的,,,,孔子,孟子,秦始皇,董仲舒,魏晉南北朝時(shí)期,隋朝時(shí)期,唐朝時(shí)期,佛教盛行并本土化,道教傳播廣,儒學(xué)提出“三教合歸儒”、“三教合一”以儒學(xué)為主,調(diào)和并吸收佛教、道教的理論,“三教并行”政策,儒學(xué)受挑戰(zhàn)尊道、禮佛、崇儒,魏晉后被沖擊,,本課探究,探究一理學(xué)產(chǎn)生的背景(歷史因素、現(xiàn)實(shí)因素)探究二宋明理學(xué)(程朱理學(xué)、陸王心學(xué))的主要內(nèi)容、影響探究三對(duì)宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)(進(jìn)步性、局限性),,,白馬寺龍門(mén)石窟,東漢時(shí)期,明帝遣使西域拜求佛法,為銘記佛教傳入之功,修建了白馬寺。與孤零零的白馬相比,北魏時(shí)期的龍門(mén)石窟的氣魄已大不相同,歷經(jīng)幾百年?duì)I建,石窟佛像達(dá)到十萬(wàn)多尊。氣勢(shì)恢弘的龍門(mén)石窟可以說(shuō)是魏晉時(shí)期佛教盛行的寫(xiě)照和縮影。,佛教傳入和佛教盛行,江南春唐杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。,這首詩(shī)反映了魏晉時(shí)期什么現(xiàn)象,佛教興盛,佛、道傳播,儒學(xué)面臨挑戰(zhàn),道教在民間傳播,在外來(lái)佛教傳入的同時(shí),在中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教也在東漢時(shí)期形成。東漢末年,神仙方士之說(shuō)、陰陽(yáng)五行之學(xué)與道家學(xué)說(shuō)的某些部分雜揉起來(lái),形成了道教。,三教圖(清丁云鵬),圖中的三教是_______、____、____,儒佛道,“三教合一”的風(fēng)景名勝,左側(cè)是佛教的彌勒院,右側(cè)是道教的元君祠,中間是儒家勝景,孔子登臨處。方寸之地,三教會(huì)集,巧妙融合。,泰山名勝紅門(mén)宮,山西恒山懸空寺是我國(guó)現(xiàn)存的唯一一座佛道儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在懸崖峭壁間,迄今已有1400多年的歷史。,探究你能不能從西游記紅樓夢(mèng)中找到“三教合一”的痕跡,西天取經(jīng)本身就是佛教故事。孫悟空卻是道教出身,七十二變就是向菩提祖師學(xué)的。孫悟空遇到困難就向各路神靈救援,這里面既有佛教的觀(guān)音菩薩,又有道教的太上老君。在取經(jīng)路上伸張正義的浩然之氣,唐僧舍生取義的儒家思想?!皩O悟空本領(lǐng)再大也跳不出如來(lái)佛的手心”既體現(xiàn)了佛法無(wú)邊又存在著一定的等級(jí)觀(guān)念。寶玉中舉了塵緣,四拜賈政后,被一僧一道夾住,飄然而去。,,一、理學(xué)產(chǎn)生的背景,4宋朝社會(huì)矛盾尖銳,要求儒學(xué)創(chuàng)新以維護(hù)封建統(tǒng)治。,2唐宋儒者重樹(shù)人倫與儒學(xué)價(jià)值,重塑儒學(xué)道德的主觀(guān)努力;,1佛、道傳播,三教合一,儒學(xué)“獨(dú)尊”地位動(dòng)搖;,3隋唐五代的分裂和混亂,使傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范遭到極大破壞,綱常松弛,道德式微,不利于大一統(tǒng)政治的穩(wěn)定和鞏固;,二宋明理學(xué)的兩大流派及代表人物,理學(xué)奠基者,理學(xué)集大成者,心學(xué)奠基者,心學(xué)集大成者,程顥程頤(北宋)朱熹(南宋)陸九淵(南宋)王陽(yáng)明(明朝),理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者理學(xué)的集大成者,建立了嚴(yán)密的理學(xué)體系心學(xué)的創(chuàng)立者心學(xué)的集大成者,建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論,理學(xué)代表人物的地位,一物之理即萬(wàn)物之理二程遺書(shū)卷二,如月在天,只一而已,及散在江湖,則隨處可見(jiàn),不可謂月已分也。,四書(shū)章句集注,理只是這一個(gè),道理相同,其分不同,君臣有君臣之理,父子有父子之理。,朱子語(yǔ)類(lèi),未有天地之先,畢竟也只是理,有此理,便有此天地;若無(wú)此理,便亦無(wú)天地,無(wú)人無(wú)物,都無(wú)該載了有理,便有氣流行,發(fā)育萬(wàn)物。朱子語(yǔ)類(lèi),,,理是世界的本原(法則、規(guī)律)(理學(xué)核心思想),“宇宙之間,一理而已。天得之而為天,地得之而為地,而凡生于天地之間者,又各得之以為性,其張之為三綱,其紀(jì)之為五常,蓋皆此理之流行,無(wú)所適而不在”,人倫者,天理也。河南程氏外書(shū)卷七視聽(tīng)言動(dòng),非理不為,即是禮,禮即是理也?!昂幽铣淌线z書(shū)卷十五,所謂天理,復(fù)是何物仁、義、禮、智豈不是天理君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理”,天理本質(zhì)上是社會(huì)人倫之理,四書(shū)章句集注,人之所以為人者,以有天理也。天理之不存,則與禽獸何異矣。甚矣,欲之害人也。人之為不善,欲誘之也。誘之而弗知,則至于天理滅而不知反。二程集,“天理人欲,不容并立”朱文公文集“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”。朱子語(yǔ)類(lèi),存天理,滅人欲,格物致知的認(rèn)識(shí)論,含義,通過(guò)深刻探究萬(wàn)物,掌握天下之理,達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí),“格物”即考察、研究具體事物,“致知”就是獲取事物之理,并盡量加以擴(kuò)充積累。朱熹的“格物致知”是窮究事物之理,而具體事物的理是理解宇宙根本法則的媒介。-葉朗費(fèi)振剛王天有中國(guó)文化導(dǎo)讀,1程朱理學(xué)基本內(nèi)容,1天理是萬(wàn)物的本原;2天理與倫理道德直接聯(lián)系;,3“格物致知”;4堅(jiān)持克己復(fù)禮,1天理即三綱五常;2“存天理,滅人欲”,同上,怎樣看待程朱理學(xué),政治適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要,備受推崇,成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),維護(hù)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治;,思想朱熹編著的四書(shū)章句集注,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū);朱熹的學(xué)術(shù)思想傳及日本、朝鮮乃至歐洲;,宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。心皆是理,心即理也。陸九淵集,陸王心學(xué),心是宇宙萬(wàn)物的本原,,反省內(nèi)心可得天理,南宋陸九淵,去人欲,心外無(wú)物,心外無(wú)理,致良知,陸王心學(xué),,,,知行合一,萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心,物理不外于吾心,外吾心而求物理,無(wú)物理矣。答顧東橋書(shū),吾心之良知,即所謂天理也。致吾心之良知者,致知也。傳習(xí)錄中答顧東橋書(shū),致良知加強(qiáng)道德修養(yǎng),去人欲,恢復(fù)良知本性。(為善去惡),陸王心學(xué),‘如好好色,如惡惡臭’。見(jiàn)好色屬知,好好色屬行,只見(jiàn)那色時(shí)已自好了,不是見(jiàn)了后又立一個(gè)心去好。聞惡臭屬知,惡惡臭屬行,只聞那惡臭時(shí)已自惡了,不是聞了后別立一個(gè)心去惡。傳習(xí)錄上,知行合一,陸王心學(xué),知行合一“知”和“行”是同一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)方面,不能缺一。知了要去行,不行不能算做真知,明中期儒學(xué)代表人物,破山中賊易,破心中賊難。,王陽(yáng)明的心學(xué),“心外無(wú)佛,即心是佛”“心即理”“心外無(wú)物”,更多地吸取佛教禪宗的思想,明中期儒學(xué)代表人物,對(duì)儒家“仁”的思想進(jìn)一步發(fā)揮,“致良知”,,王陽(yáng)明的心學(xué),人胸中各有個(gè)圣人”,“滿(mǎn)街人都是圣人”。,“良知良能,愚夫愚婦與圣人同?!?2陸王心學(xué)(明),“心”是萬(wàn)物的本原,“心”即理;天地萬(wàn)物都在心中,反省內(nèi)心可以獲得天理,“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”,“致良知”和“知行合一”,王守仁14721529,陸九淵,程朱理學(xué),陸王心學(xué),兩大流派的主要觀(guān)點(diǎn),,,,,,,,,,,,,,,,“理”是萬(wàn)物的本原,“心”是萬(wàn)物的本原,客觀(guān)唯心主義思想,主觀(guān)唯心主義思想,格物致知(外在),內(nèi)心反省(內(nèi)在),以儒家綱常約束社會(huì),維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治,遏制人欲,繼承仁、禮思想;世界本原皆理吸收佛道思想,,比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同,三、宋明理學(xué)的特點(diǎn),1是哲學(xué)化的儒學(xué);2以倫理道德為哲學(xué)核心;3佛道化的儒學(xué);,四、對(duì)宋明理學(xué)的影響,我們應(yīng)該怎樣對(duì)待宋明理學(xué),“二十四孝”郭巨埋兒,自己打消了當(dāng)孝子的念頭,而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下,若父親真當(dāng)了孝子,那么該埋的就是他了。魯迅舊事重提,“貞節(jié)牌坊”,貞節(jié)牌坊的背后都是血淚,“美麗”的三寸金蓮,“酷吏以法殺人,后儒以理殺人?!薄叭怂烙诜?,猶有憐之者;死于理,其誰(shuí)憐之”戴震(清),宋明理學(xué)壓抑、扼殺人的自然欲求,有助于統(tǒng)治者維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治。,消極,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!保ㄋ危┪奶煜?“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!保鳎┯谥t,海納百川,有容乃大壁立千仞,無(wú)欲則剛(清)林則徐,宋明理學(xué)崇尚道德,重義輕利,強(qiáng)調(diào)自我約束,對(duì)塑造中華民族的性格有著積極影響。,積極,三、宋明理學(xué)的影響,1消極,用三綱五常維系封建專(zhuān)制制度,壓抑、扼殺人們的自然欲求。(儒學(xué)士大夫積極維護(hù)封建統(tǒng)治秩序,還致力于社會(huì)道德教化工作),2積極,塑造中華民族性格特征重視主觀(guān)意志力量;注重氣節(jié)、道德;講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志;強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命;凸顯人性的莊嚴(yán)。,宋明理學(xué),儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng),理學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)立北宋二程成熟南宋朱熹發(fā)展陸王心學(xué),,,,,客觀(guān)唯心主義,,主觀(guān)唯心主義,背景,,,知識(shí)梳理,對(duì)宋明理學(xué)的影響,,1、“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生長(zhǎng)于先生?!边@是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對(duì)“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是(),A朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論B朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大D朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué),,2、朱熹“凡一物上有一理,須是窮致其理?!敝祆渲袄怼笔侵?A.宇宙萬(wàn)物的本原B.“三綱五?!盋.事物的客觀(guān)規(guī)律D.良知,,3.某思想家強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性,這位思想家是,A.孔子C.朱熹,B.董仲舒D.王陽(yáng)明,,4、關(guān)于陸王心學(xué)的評(píng)述,正確的是A.是對(duì)程朱理學(xué)的否定B.是儒學(xué)在宋明時(shí)期的新發(fā)展C.把握理和求理的方法與程朱理學(xué)是一樣的,即格物致知D.良知靠后天的學(xué)習(xí)才能得到,,5、兩宋時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變的重要階段。在這一時(shí)期,A.尊道禮佛之風(fēng)盛行B.心學(xué)廣泛傳播C.以“理”為核心的新儒學(xué)體系形成D.出現(xiàn)了批判君主專(zhuān)制的民主思想,,
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      上傳時(shí)間:2024-01-06
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簡(jiǎn)介:第1課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就,一、中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn)代表四大發(fā)明二、古代科技發(fā)展的原因三、明清時(shí)期科技衰落的原因四、中國(guó)古代科學(xué)思想五、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)(與西方近代科技相比),,閱讀“導(dǎo)語(yǔ)”,回答(1)指出中國(guó)古代科技的地位。(2)中國(guó)古代科技在哪個(gè)時(shí)候開(kāi)始滯后,其直接原因是什么,1、在古代四大發(fā)明中,紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn),對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著;2、明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈,這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的;3、使用銅活字印制的最大的一部書(shū),是清代編訂的古今圖書(shū)集成;4、1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的金剛經(jīng)卷子,是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。,掌握本課的幾個(gè)“最”,一、四大發(fā)明(一)紙的發(fā)明1、在紙發(fā)明之前人們?cè)?jīng)使用過(guò)哪些材料來(lái)記錄信息書(shū)寫(xiě)文字這些材料有什么樣的缺點(diǎn)龜甲、獸骨、竹簡(jiǎn)、木牘、陶器、青銅器、鐵器缺點(diǎn)書(shū)寫(xiě)比較麻煩,而且不易攜帶、收藏和流傳、布、帛缺點(diǎn)書(shū)寫(xiě)、攜帶都方便,但是價(jià)格昂貴,不適合廣泛使用2、西漢出現(xiàn)植物纖維紙(我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早紙)3、東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)(105年)加工材料樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng),(二)紙的出現(xiàn)和改進(jìn),1西漢早期出現(xiàn)的植物纖維紙,西漢主要書(shū)寫(xiě)材料有帛、竹、木、紙四種。,2東漢蔡倫改進(jìn)紙蔡侯紙,(1)東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),紙成為了新的書(shū)寫(xiě)材料。(2)材料樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等,3魏晉南北朝紙成為主要的書(shū)寫(xiě)材料,,切麻洗滌浸灰水蒸煮,舂搗打漿抄紙曬紙,造紙流程圖,,,,,,,,(三)紙的外傳,8世紀(jì)阿拉伯人開(kāi)始用中國(guó)的技術(shù)和設(shè)備造紙,之后傳到歐洲。,(四)紙的影響,1在中國(guó)古代四大發(fā)明中,紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn),對(duì)文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。2紙的廣泛使用,使得信息的記錄、傳播和繼承,都有了革命性的進(jìn)步。3造紙術(shù)的外傳,為人類(lèi)文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。,1、明朝宋應(yīng)星天工開(kāi)物記載“其廢紙洗去朱墨、污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。江南竹賤之國(guó),不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙?!庇纱丝芍€魂紙①生產(chǎn)遍布全國(guó)各地②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加復(fù)雜④擴(kuò)大了原料來(lái)源A.①②B.①③C.②④D.③④,C,2、公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是A.活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B.九章算術(shù)、羅馬法C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D.春秋繁露、理想國(guó),B,(二)指南針和方向測(cè)定技術(shù)1.方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步①戰(zhàn)國(guó)“司南”②北宋A、軍事學(xué)著作武經(jīng)總要中,提到一種指南魚(yú)。B、北宋學(xué)者沈括在夢(mèng)溪筆談中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。③南宋事林廣記中,記載木刻的指南魚(yú)和指南龜。④清代羅盤(pán)2.指南針的傳播指南針在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯,然后再傳人歐洲。3.指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義,指南針于宋代開(kāi)始應(yīng)用于航海。,指南針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到了怎樣的作用,(1)指南針應(yīng)用于方向測(cè)定,對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用,尤其是對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。(2)為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件;(3)為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行,提供了技術(shù)保障。促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;為西方國(guó)家拓展世界市場(chǎng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁l件,,(三)火藥的發(fā)明和使用1.火藥的發(fā)明歷程涉及因素(1)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)①煉丹制藥;②冶金實(shí)踐廣泛使用木炭(2)知識(shí)積累①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。②神農(nóng)本草經(jīng)中,硫磺、硝石都被列為重要的藥材,對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí),為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。③東晉葛洪的抱樸子仙藥中已提到“火藥”,2.火藥的應(yīng)用1唐末至宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中,已經(jīng)開(kāi)始使用火藥箭、火炮。2北宋時(shí)除了火藥箭外,還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜;武經(jīng)總要記錄了當(dāng)時(shí)多種火藥配方。3明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈,這些火藥武器在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。,3、傳播12、13世紀(jì),由阿拉伯人傳入歐洲乃至世界各地。4、影響火藥將人類(lèi)帶入了熱兵器時(shí)代,為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。火器進(jìn)步也促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。,,,(四)印刷術(shù)的進(jìn)步1.進(jìn)步歷程(1)隋唐雕版印刷術(shù)的發(fā)明868金剛經(jīng)(2)活字印刷術(shù)的發(fā)明①發(fā)明北宋畢升創(chuàng)造了活字印刷技術(shù),印刷史上的一大革命。②作用節(jié)省了雕版的費(fèi)用,提高了印刷效率,以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。(3)活字印刷術(shù)的改進(jìn)①元代王禎成功創(chuàng)制木活字,又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(pán);②明代中期,銅活字在江蘇無(wú)錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。,經(jīng)濟(jì)、省時(shí)省力、方便靈活發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤還可以改動(dòng)。,對(duì)比活字印刷與雕版印刷,體會(huì)畢升的創(chuàng)新“新”在哪里,兩個(gè)“變”變死字為活字,變死版為活版,2、印刷術(shù)的傳播13世紀(jì)中期,朝鮮-西域-歐洲(1450年前后,德國(guó)出現(xiàn)了金屬活字)3、影響(1)節(jié)省了雕版的費(fèi)用,提高了印刷效率,推進(jìn)了文化的傳播。(2)為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。,2、據(jù)葉德輝書(shū)林清話(huà),五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”??焙罂贪嬗∷ⅰK纬鯂?guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書(shū),C,4、在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是,使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒(méi)有這類(lèi)錯(cuò)誤的是A.授時(shí)歷的頒行比現(xiàn)行公歷早300年,所以中國(guó)古代科技水平領(lǐng)先世界B.西游記是明代的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō),所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C.唐代369位宰相中有83來(lái)自北方,所以唐代宰相的來(lái)源存在地域差異D.南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?1.83,所以南宋的城市化水平很高,中國(guó)古代的四大發(fā)明,造紙術(shù),西漢植物纖維紙東漢“蔡侯紙”,向東朝鮮、日本向西西亞、歐洲,影響最為深遠(yuǎn)、作用最為顯著。使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。,指南針,戰(zhàn)國(guó)司南北宋指南魚(yú)南宋指南魚(yú)、指南龜,12C末13C初傳入阿拉伯,后傳入歐洲,對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大;推動(dòng)近代的地理大發(fā)現(xiàn),火藥,唐末應(yīng)用于軍事,宋朝火藥武器廣泛運(yùn)用,13C中期傳入阿拉伯,后傳入歐洲,推動(dòng)歐洲火藥武器發(fā)展;及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展,印刷術(shù),隋唐雕版印刷術(shù),北宋活字印刷術(shù)(畢升),向東朝鮮、日本向西埃及、歐洲,為世界文明作出重大貢獻(xiàn),為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件,中國(guó)古代科技發(fā)展的趨勢(shì)及其原因,長(zhǎng)期走在世界前列原因16世紀(jì)前思考中國(guó)為何能發(fā)明四大發(fā)明明清時(shí)期開(kāi)始走向落后西方,材料魯迅在電的利弊中說(shuō)“外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤(pán)針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水”,1、魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題2、古代科技在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么,2、①科技是第一生產(chǎn)力;②科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。,31618世界四大發(fā)明在中西方命運(yùn)不同的原因P20,答1、舊中國(guó)愚昧落后,中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。,問(wèn)題根據(jù)材料說(shuō)明四大發(fā)明對(duì)歐洲和中國(guó)產(chǎn)生的不同影響,材料一火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的說(shuō)來(lái)變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。馬克思(德國(guó)),對(duì)歐洲①造紙術(shù)、印刷術(shù)促進(jìn)了文化傳播,推動(dòng)文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng);②火藥摧毀了歐洲封建堡壘;為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造條件;③指南針的使用,迎來(lái)了新航路開(kāi)辟的時(shí)代;,材料二外國(guó)用火藥制造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤(pán)針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水;外國(guó)用鴉片醫(yī)病,中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。魯迅,對(duì)中國(guó)①奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位,帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲;②但并沒(méi)有給中華民族帶來(lái)更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益(沒(méi)有起推動(dòng)社會(huì)變革的作用),認(rèn)識(shí)②科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。,議一議,講一講,四大發(fā)明的傳播及意義世界影響,造紙術(shù)取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的羊皮紙和小牛皮紙,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展火藥推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,為資產(chǎn)階級(jí)打敗封建勢(shì)力創(chuàng)造的條件,火器進(jìn)步也促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代印刷術(shù)大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步,總之,四大發(fā)明對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn),二、古代科技發(fā)展的原因1、源泉古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),2、政治中央集權(quán)制度。3、經(jīng)濟(jì)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,4、政策政府對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。5、教育中國(guó)古代教育的發(fā)展,為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。6、對(duì)外交往吸收外來(lái)先進(jìn)文化。7、中國(guó)古代科學(xué)家探索精神,,三、明清時(shí)期科技衰落的原因(明清時(shí)期開(kāi)始走向落后西方)1、經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)2、政治君主專(zhuān)制的加強(qiáng);3.思想文化文化專(zhuān)制尤其是八股取士;中國(guó)古代“重道輕器”,輕視科技發(fā)展4.對(duì)外“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,限制了對(duì)外交流,總之,封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。,,西方科技領(lǐng)先的原因(1)14、15世紀(jì)以來(lái),隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展,新興的資本主義生產(chǎn)方式逐漸確定下來(lái),這為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展集聚了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的傳播解放了人們的思想,為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想武器。(3)資產(chǎn)階級(jí)革命不僅鞏固和發(fā)展了資本主義生產(chǎn)方式,而且為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了政治保障。(4)18世紀(jì)60年代以來(lái),隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。,重農(nóng)抑商,重商主義、工業(yè)革命,文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng),明清時(shí)期開(kāi)始走向落后西方,明清,西方,,根源腐朽的專(zhuān)制制度,科技發(fā)展原因的規(guī)律性因素,(1)政治因素(國(guó)家統(tǒng)一、政治清明、政策等)(2)經(jīng)濟(jì)因素(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)期領(lǐng)先等)(3)民族關(guān)系對(duì)外關(guān)系(民族交流和對(duì)外交往)(4)文化政策、教育因素(5)個(gè)人因素(科學(xué)家的智慧和勞動(dòng))(6)歷史因素(科技的繼承與創(chuàng)新),古代的科學(xué)思想,1、代表孔子_____________________________________荀子_____________________________________老子_____________________________________2、特點(diǎn)(1)____________________________________(2)___________________________________(3)_____________________________________,多聞闕疑,慎言其余;知之為知之不知為不知,是知也,天行有常,不為堯存,不為桀亡。,無(wú)為,注重社會(huì)人文問(wèn)題,忽視對(duì)自然的探求和技術(shù)總結(jié);,重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),輕視理論概括和抽象;,強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù),忽視抽象科學(xué)。,學(xué)一學(xué),四、中國(guó)古代科學(xué)思想1.進(jìn)步性1孔子提倡“多聞闕疑,慎言其余”;又說(shuō)“知之為知之,不知為不知,是知也”。這些觀(guān)點(diǎn)都是符合現(xiàn)代科學(xué)原則的。2中國(guó)古代思想中講究天人合一,尊重自然,重視完善人和自然的關(guān)系是有合理意義的。2.局限性1儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題,對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié),沒(méi)有給予充分的重視。2比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而輕視理論概括和抽象。,,五、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)(與西方近代科技相比)L.中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn),西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國(guó)古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué),經(jīng)驗(yàn)的終結(jié),缺乏理論探索,還處于對(duì)自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認(rèn)識(shí)階段,缺乏理性認(rèn)識(shí)。而西方近代科學(xué)把系統(tǒng)觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合,形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。,,2.中國(guó)古代科技重綜合,西方近代科技重分析。中國(guó)古代科技直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合。只知其然,不知其所以然。西方近代科技善于分析法,把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明,從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。,3.中國(guó)古代科技重實(shí)用,西方近代自然科學(xué)重理論。中國(guó)古代科技實(shí)用性強(qiáng),一般能直接滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要,卻很少能用邏輯方法對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理,作出理論概括和分析。西方近代自然科學(xué)重理論。4中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè),西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。,5、古代傳統(tǒng)科技是科學(xué)和技術(shù)兩相分離。近代科技是科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始相互聯(lián)系,并逐步走向密切結(jié)合。,中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn),1從歷史程度來(lái)看,長(zhǎng)期走在世界前列16世紀(jì)前,2從科學(xué)思想來(lái)看,1尊重自然,重視完善人和自然的關(guān)系,2重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),輕視理論概括和抽象3強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù),忽視科學(xué)理論的研究,制約了近代科學(xué)的產(chǎn)生,重農(nóng)抑商,重商主義、工業(yè)革命,文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng),明清時(shí)期開(kāi)始走向落后西方,明清,西方,,根源腐朽的專(zhuān)制制度,天工開(kāi)物初刊于1637年(明崇禎十年)。天工開(kāi)物是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,天工開(kāi)物共三卷十八篇,全書(shū)收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè),諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。是中國(guó)漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著作,作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。作者在書(shū)中強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部,它更多地著眼于手工業(yè),反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況。,啟示科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于其所處的社會(huì)環(huán)境,明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量失敗的必然原因。,
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簡(jiǎn)介:引入新課,設(shè)問(wèn)1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的代表有哪些其主張各有哪些2、儒學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的地位如何3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受統(tǒng)治者青睞的治國(guó)思想是哪種思想,其代表人物是誰(shuí)其主要主張有哪些,講授新課,第二講漢代儒學(xué),漢武帝,董仲舒,課標(biāo)要求,知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。,考綱要求,解讀1、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”;2、漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施。,漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想,重點(diǎn)難點(diǎn),重點(diǎn)儒學(xué)在漢代的興起及其發(fā)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。難點(diǎn)對(duì)“焚書(shū)坑儒”、罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)、太學(xué)興起及科舉制度形成進(jìn)行客觀(guān)評(píng)價(jià)。,講授新課,(一)、秦朝儒學(xué)的地位焚書(shū)坑儒”使儒學(xué)發(fā)展進(jìn)入低潮,1、背景1)、政治制度秦朝采用法家思想,建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治體制文化成為政治的附庸;2)、思想領(lǐng)域一些儒生、游士引用儒家經(jīng)典,借用古代圣賢言論以古非今,批評(píng)時(shí)政。威脅秦的專(zhuān)制統(tǒng)治。3)、導(dǎo)火線(xiàn)關(guān)于郡縣制與分封制之爭(zhēng)。4)、李斯建議提出焚書(shū)建議得到秦始皇采納。2、目的遏制思想文化泛濫,維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治。,一、漢代儒學(xué)興起的背景,史料一秦朝關(guān)于郡縣制與分封制之爭(zhēng)丞相綰等言“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填之。請(qǐng)立諸子,唯上幸許?!笔蓟氏缕渥h於群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議曰“周文武所封子弟同姓甚眾,然後屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無(wú)異意。則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴(lài)宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也,而求其寧息,豈不難哉廷尉議是?!?史料二李斯建議,始皇采納丞相李斯曰“非博士官所職,天下敢有藏詩(shī)、書(shū)、百家語(yǔ)者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市。以古非今者族?!敝圃弧翱伞!薄笆蓟嗜迥辏瑫?shū)生議政有犯禁者四百六十余,皆坑于咸陽(yáng)?!币陨暇x自史記秦始皇本紀(jì),3、過(guò)程焚書(shū)坑儒發(fā)生秦朝。公元前213年,一位朝廷的高官淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟。丞相李斯加以駁斥,并主張禁止“儒生”(讀書(shū)人)以古非今,以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒秦記以外的列國(guó)史記,對(duì)不屬于博士館的私藏詩(shī)書(shū)等也限期交出燒毀;有敢談?wù)撛?shī)書(shū)的處死,稱(chēng)贊過(guò)去的而議論現(xiàn)在政策的滅族;禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書(shū)人的不滿(mǎn)。第二年,許多方士(修煉功法煉丹的人)、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查,將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱(chēng)這些事情為“焚書(shū)坑儒”。,課堂思考1為什么秦王朝不焚禁醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)之書(shū),答案秦王朝焚書(shū)的目的是為了遏制知識(shí)分子的思想,而醫(yī)學(xué)、卜筮、種樹(shù)之書(shū)是實(shí)用之學(xué),對(duì)社會(huì)國(guó)家直接有益。,課堂思考2與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相比,秦朝的思想文化氛圍發(fā)生了怎樣的變化為什么會(huì)有這樣的變化,答案(1)變化戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,思想紛呈;秦朝焚書(shū)坑儒,死氣沉沉。(2)原因戰(zhàn)國(guó)未統(tǒng)一,學(xué)術(shù)氛圍寬松。秦朝鞏固統(tǒng)一,思想走向?qū)V啤?4、評(píng)價(jià)“焚書(shū)坑儒”(★重點(diǎn)),A、積極在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下有利于加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)和維護(hù)秦朝的統(tǒng)一;B、消極A、實(shí)質(zhì)一種思想文化專(zhuān)制政策;B、是對(duì)先秦思想文化成就的粗暴否定和一場(chǎng)文化浩劫C、文化成為政治權(quán)利的附庸,文化氛圍由生動(dòng)活躍轉(zhuǎn)為死氣沉沉,儒學(xué)的發(fā)展因此進(jìn)入低潮。D、限制了思想學(xué)術(shù)的自由發(fā)展,摧殘了人才,阻礙了社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展,過(guò)渡秦朝采用法家思想、以嚴(yán)刑酷法治國(guó),激化了階級(jí)矛盾,導(dǎo)致短期而亡。漢以來(lái),主流文化對(duì)“焚書(shū)坑儒”進(jìn)行了大力批判。秦滅漢興,面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì),漢初統(tǒng)治者采取了什么指導(dǎo)思想來(lái)治國(guó)呢,(二)、漢初恢復(fù)發(fā)展的同時(shí)又出現(xiàn)了一些社會(huì)問(wèn)題漢武帝迫切需要加強(qiáng)專(zhuān)制集權(quán),A、概念“黃”黃帝的學(xué)說(shuō),主張修身,養(yǎng)生?!袄稀崩献拥膶W(xué)說(shuō),無(wú)為而治。B、具體措施休養(yǎng)生息政策對(duì)外與匈奴“和親”;②對(duì)內(nèi)輕徭薄賦;,1、西漢初年的治國(guó)思想黃老之學(xué),,漢文帝,漢惠帝,適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要,從漢高祖到武帝即位時(shí)間里,黃老思想一直是政治上的指導(dǎo)思想,在社會(huì)上居于支配地位。,漢景帝,漢高祖,“漢興,接秦之弊,諸侯并起,民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半。高祖乃令民得賣(mài)子,就食蜀、漢。天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟(同一顏色的四匹馬),而將相或乘牛車(chē)?!睗h書(shū)食貨志,想一想,漢初統(tǒng)治者為什么要以黃老思想治理國(guó)家呢,②經(jīng)濟(jì)殘破,百?gòu)U待興;,①吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);,③休養(yǎng)生息政策的需要。,原因,想一想,黃老思想的實(shí)施有何影響,“至漢武帝之初,七十年間,國(guó)家亡事,非遇水旱,則民人給家足,都鄙廩庾盡滿(mǎn),而府庫(kù)余財(cái),京師之錢(qián)累百鉅萬(wàn),貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐朽不可食”漢書(shū)食貨志,積極有利于漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù),促進(jìn)了西漢社會(huì)的穩(wěn)定,,消極致使地方勢(shì)力膨脹,不利于加強(qiáng)中央集權(quán),影響,匈奴威脅,邊患不止諸侯坐大,威脅中央土地兼并,豪強(qiáng)勢(shì)大,,需要采取措施加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)(政治手段、思想手段等),2、漢武帝即位時(shí)面臨的社會(huì)問(wèn)題,二、儒學(xué)興起、發(fā)展的表現(xiàn),(一)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,⑴歷史原因秦朝儒學(xué)受到打擊,漢代主流文化對(duì)“焚書(shū)坑儒”的批判,為儒學(xué)復(fù)興提供了機(jī)遇⑵社會(huì)背景,1、背景,①經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②政治王國(guó)問(wèn)題、邊境問(wèn)題等突出,需要加強(qiáng)中央集權(quán)現(xiàn)實(shí)需要。③思想黃老之學(xué)不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要,而董仲舒的新儒學(xué)思想順應(yīng)統(tǒng)治者的需求思想發(fā)展,順應(yīng)需要。,④文化以漢民族為主體的文化共同體也基本形成了現(xiàn)實(shí)需要。⑤時(shí)代特征漢武帝時(shí)期,“大一統(tǒng)”局面得到鞏固,高度集權(quán)的專(zhuān)制主義政治體制大體定型現(xiàn)實(shí)需要。,⑥政策漢武帝初年,起用儒學(xué)之士,擔(dān)任職務(wù),并向他們咨詢(xún)治國(guó)的方略。,時(shí)代需要儒學(xué),2、漢武帝改變策略,董仲舒改造儒學(xué)1)棄用黃老思想,重視儒學(xué)起用儒學(xué)之士,咨詢(xún)治國(guó)方略。2)董仲舒建議倡導(dǎo)儒學(xué),實(shí)踐德政,推行教化,養(yǎng)士求賢。,3)董仲舒改造儒學(xué)(主要主張★),(1)董仲舒(前179前104年)生平廣川(今河北景縣)人,西漢哲學(xué)家和政治家。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學(xué)之士,進(jìn)“天人三策”,建議“諸不在六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!睘槲涞鬯杉{,形成“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政治格局,為此后兩千余年間封建統(tǒng)治者所沿襲。,董仲舒,,首先自己得行,董仲舒這個(gè)“讀書(shū)蟲(chóng)”,在景帝朝已經(jīng)做了博士。實(shí)際就是皇帝的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。知名學(xué)者董博士有一所花園套房,可他整天鉆在書(shū)房里,研讀儒學(xué)。春日,萬(wàn)紫千紅開(kāi)遍,看不見(jiàn)。夏夜,禽鳥(niǎo)百蟲(chóng)爭(zhēng)鳴,聽(tīng)不見(jiàn)。寒來(lái)暑往,三年沒(méi)有踏進(jìn)后花園一步,因此,人們稱(chēng)贊他“三年不窺園”?!叭瓴桓Q園”后來(lái)精煉為成語(yǔ)“目不窺園”。中國(guó)有史以來(lái),第一個(gè)出了名的“書(shū)呆子”,非董仲舒莫屬。王立群讀〈史記〉之漢武帝,其次得有人說(shuō)你行,漢武帝即位的當(dāng)年,下詔“海選”。既是“海選”,就要不設(shè)門(mén)檻地選人才。這次,董仲舒“舉首”,考了第一名。王立群讀〈史記〉之漢武帝,說(shuō)你行的人也一定得行,漢武帝,漢武帝的“雄才大略”,1、推恩令,打擊王國(guó)勢(shì)力2、建立內(nèi)朝外朝制度3、實(shí)行察舉制4、鹽鐵官營(yíng),發(fā)展經(jīng)濟(jì)5、打匈奴,通西域6、開(kāi)辟絲綢之路7、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),(2)主張★A、改革政策應(yīng)當(dāng)”更化“?!顱、神化君權(quán)天人感應(yīng),君權(quán)神授(思想核心)加強(qiáng)君權(quán)的需要,材料三與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,莫明于在身之與天同者而用之。董仲舒春秋繁露觀(guān)天人相與之際,甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃先出?zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。天人三策材料四天子受命于天,天下受命于天子。受命之君,天意之所予也。,君權(quán)神授,天人感應(yīng),董仲舒認(rèn)為,君主是天、地、人三者之間聯(lián)系的唯一紐帶。從“王”字的字型上看,它由三橫連在一起而成,三橫分別代表天、地、人。因此,王代表人類(lèi)與天交流,王的權(quán)力來(lái)自于天,即君權(quán)神授,所以皇帝稱(chēng)為天子。這種“天人合一”的學(xué)說(shuō)為君主專(zhuān)制提供了依據(jù)。,董仲舒認(rèn)為,構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本要素是天、地、人。天與地解決了人的精神生活與物質(zhì)生活問(wèn)題。在天人關(guān)系方面,天完全按照自己的模樣塑造了人的形象天有366日,人有366節(jié)骨頭(實(shí)為206根);天有五行金木水火土,人有五臟心肝脾肺腎;天有四季,人有四肢?!疤烊烁袘?yīng)”學(xué)說(shuō)成為董仲舒整個(gè)理論體系的基礎(chǔ)。,漢武帝時(shí),兩座宮殿先后失火。董仲舒附會(huì)當(dāng)時(shí)政治,寫(xiě)了篇文章,認(rèn)為這些災(zāi)異都是天在表達(dá)它的意志,應(yīng)該誅殺不法諸侯和大臣。文章上奏前,被告發(fā)。武帝召集大臣進(jìn)行討論。董仲舒的建議引起了許多重臣的憤怒,建議把他定為死罪,但漢武帝赦免了他。文化發(fā)展歷程(岳麓版),認(rèn)識(shí)董仲舒的思想,其實(shí)就是以老莊的“天道觀(guān)”、陰陽(yáng)家的“五行說(shuō)”來(lái)改造和發(fā)展儒家思想。董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),一方面神化君權(quán),加強(qiáng)皇帝的權(quán)威,使得君主的權(quán)力神圣化而至高無(wú)上;另一方面,又用天意來(lái)限制君權(quán),用災(zāi)異來(lái)警示君主,這是漢代儒學(xué)思想的重要發(fā)展。,C、對(duì)民”教化“提出用儒家進(jìn)行教育,設(shè)置太學(xué)等機(jī)構(gòu)。,D、思想核心大一統(tǒng)思想(加強(qiáng)中央集權(quán)的需要)。文化的”一統(tǒng)“與政治的”一統(tǒng)“是一致的,文化的一統(tǒng)為政治的一統(tǒng)奠定根基。,但是,君主濫用權(quán)力,會(huì)造成政局混亂,甚至政權(quán)傾覆。所以董仲舒又借助天來(lái)約束君主。他指出,假如君主為所欲為,就是違背天道,天就會(huì)給予責(zé)罰。責(zé)罰往往通過(guò)地震打雷、日食月食、水旱災(zāi)害等來(lái)進(jìn)行。這種“天譴說(shuō)”對(duì)君主又起到一定的制約作用,材料春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。(譯文春秋推崇統(tǒng)一,這是天地永恒的原則,是古今共通的道理。),概念“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”單純就地域統(tǒng)一作為理念,更多的是指在國(guó)家政治上的整齊劃一,經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。該思想在中國(guó)封建歷史上發(fā)揮了極其重要的作用。,E、策略”罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)“禁絕與儒學(xué)相異的學(xué)術(shù),確立儒學(xué)獨(dú)尊地位(加強(qiáng)中央集權(quán)的需要),材料“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!睗h書(shū)董仲舒?zhèn)?“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)(天人合一)、“大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”從理論上解決了漢武帝國(guó)家“大一統(tǒng)”的政治需要,有利于鞏固統(tǒng)治(以思想的大一統(tǒng)鞏固政治的大一統(tǒng))。,F、道德標(biāo)準(zhǔn)提出“三綱五?!本S護(hù)社會(huì)統(tǒng)治秩序含義三綱“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”;五常仁、義、禮、智、信【仁】──親也。對(duì)人寬厚有愛(ài)心【義】──事之宜也。為人正派,愛(ài)憎分明【禮】──理也。待人彬彬有禮,行為端莊【智】──智慧也。處事果斷周密【信】──誠(chéng)信也。做人誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重講信譽(yù)認(rèn)為“三綱”是人與人之間的倫常關(guān)系,而“五?!笔怯脕?lái)調(diào)整倫常關(guān)系的基本原則。用以維護(hù)封建君主集權(quán)制。,(4)結(jié)果漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,并付諸實(shí)行。,(3)特點(diǎn)以儒家思想為主,外儒內(nèi)法,兼有道家、陰陽(yáng)家、法家等思想。繼承和改造了先秦儒學(xué)迎合了加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要。,,儒學(xué)適應(yīng)了時(shí)代,在現(xiàn)實(shí)政治中,漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”是有所保留的。他并不完全依賴(lài)儒士,在宗教方面,相當(dāng)依賴(lài)道家方士;在政治方面,相當(dāng)依賴(lài)法家他的治國(guó)方略可以概括為“儒表法里”,即以儒術(shù)的外表掩蓋法術(shù)的內(nèi)里。儒表法里,成為后世統(tǒng)治者的治國(guó)秘訣。樊樹(shù)志國(guó)史十六講,注意,秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū),他的手段是刑罰的裁制;漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書(shū),他的手段是利祿的誘引。結(jié)果,始皇失敗了,武帝成功了。顧頡剛,秦始皇和漢武帝對(duì)儒學(xué)的政策有何不同導(dǎo)致不同的原因分別是什么對(duì)儒學(xué)的發(fā)展各產(chǎn)生了什么影響這兩種政策又有何相同之處,問(wèn)題探究,,排斥、打擊,1、秦剛剛統(tǒng)一,需要鞏固君主專(zhuān)制;2、秦統(tǒng)治受到儒士攻擊。,儒學(xué)發(fā)展進(jìn)入低潮,尊崇,1、國(guó)力強(qiáng)盛,建設(shè)大一統(tǒng)的政治需要;2、董仲舒發(fā)展儒學(xué),適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要,確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位,目的,實(shí)質(zhì),作用,鞏固專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度,以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一,文化專(zhuān)制,有利國(guó)家統(tǒng)一,但鉗制了人們的思想,不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展,1秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”,西漢實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,二者的根本著眼點(diǎn)是,加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治,2、從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么,①制度建設(shè)中央集權(quán)的強(qiáng)化②思想管理思想控制的加強(qiáng)③政治局面大一統(tǒng)局面的形成,(5)影響實(shí)質(zhì)思想文化專(zhuān)制開(kāi)啟了儒學(xué)神學(xué)化,儒家宗教化,孔子教主化的進(jìn)程。A、積極A、政治地位儒學(xué)地位上升,成為正統(tǒng)思想;B、民族文化漢王朝開(kāi)始重視思想、文化和教育的發(fā)展,促進(jìn)了民族歷史文化的進(jìn)步;C、政治局面加強(qiáng)了中央集權(quán),為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了思想基礎(chǔ)D、民族性格儒家思想中的合理成分(如剛健有為、崇德利用、天人協(xié)調(diào)等)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的基本精神,影響了中國(guó)人的性格。B、消極A、結(jié)束了各學(xué)派思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面,扼制了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。B、“三綱五?!毙麚P(yáng)綱常倫理,充滿(mǎn)了封建意識(shí),帶有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性,應(yīng)批判。,思考探究先秦之儒與董仲舒之儒有什么區(qū)別,(二)太學(xué)的出現(xiàn)儒學(xué)教育官方化和制度化;,1、太學(xué)的蓬勃發(fā)展(1)發(fā)展概況漢武帝創(chuàng)立,規(guī)模有限,代表古代教育發(fā)展發(fā)展方向。漢昭帝起規(guī)模不斷擴(kuò)大。東漢中期太學(xué)生達(dá)三萬(wàn)多人。思考漢代太學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,反映了怎樣的文化趨勢(shì)答案反映了儒學(xué)地位提升,統(tǒng)治者注重儒學(xué)教育的文化趨勢(shì)。(2)師資、生源、教學(xué)內(nèi)容教師儒家五經(jīng)博士。生源多為貴族子弟,也有少數(shù)出身社會(huì)中下層的。內(nèi)容儒家經(jīng)典傳授儒家思想官方意識(shí)形態(tài)。,(3)性質(zhì)國(guó)家培養(yǎng)政治人才的官立學(xué)校。(4)意義(影響),A、對(duì)儒學(xué)地位B、對(duì)社會(huì)風(fēng)氣C、對(duì)統(tǒng)治基礎(chǔ)D、對(duì)儒學(xué)發(fā)展E、對(duì)政壇影響,是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。,帶動(dòng)民間積極向?qū)W的風(fēng)氣,有利于文化的傳播;,打破貴族官僚對(duì)官位的壟斷,擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ);,東漢太學(xué)生的議政活動(dòng),利于政府關(guān)注民生,迫使黑暗政治勢(shì)力有所收斂。,進(jìn)一步推動(dòng)了儒學(xué)的傳播與發(fā)展;,清議,指由古代鄉(xiāng)里、學(xué)校對(duì)官吏的批評(píng)發(fā)展而成的社會(huì)輿論,獎(jiǎng)褒公卿,裁量執(zhí)政,評(píng)論官吏、朝政的風(fēng)氣為歷代所繼承。顧炎武日知錄清議“兩漢以來(lái),猶循此制,鄉(xiāng)里選舉,必先考其生平,一沾清議,終身不齒?!?①東漢太學(xué)生有較強(qiáng)的參政意識(shí);,②他們尚未躋身官場(chǎng),與民間接觸比較密切;,③他們所接受的儒學(xué)教育中的民本思想。,思考題太學(xué)生敢于進(jìn)行清議的原因是什么,,2、地方教育系統(tǒng)初步建立各郡國(guó)建立學(xué)校,中央官學(xué),私學(xué),政治管理人才,做官,察舉制科目孝廉、明經(jīng)考查儒家思想,太學(xué),(三)科舉制的文化影響儒家思想統(tǒng)治地位進(jìn)一步強(qiáng)化,1、選官制度的變化,2、科舉制度的演變,確立隋朝;完善唐朝;發(fā)展北宋;強(qiáng)化明清。,閱讀中國(guó)古代選官制度,中國(guó)古代的三種選官制世官制、察舉制和科舉制世官制始于夏商,盛于周,終于戰(zhàn)國(guó)。周世官制與當(dāng)時(shí)推行的宗法制分封制緊密結(jié)合,擔(dān)任王室或諸侯國(guó)官職的大小貴族,均遵照嫡長(zhǎng)子繼承的原則世代壟斷官職,占有封地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),社會(huì)開(kāi)始大變革。出于爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的需要,一些大國(guó)突破世官制的框架,實(shí)行軍功爵制度,世官制時(shí)代結(jié)束。,察舉制一種由下而上推選人才的選官制度。它肇基于高祖劉邦,初步形成于漢文帝,定制于漢武帝,東漢末年因戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍而無(wú)法推行。此制選官,先經(jīng)官吏察訪(fǎng),然后推薦給中央予以任用。薦舉的標(biāo)準(zhǔn)主要看德行和才能,即“選賢使能”。考核能力的辦法是“對(duì)策”皇帝把問(wèn)題寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,叫做策問(wèn),被逐級(jí)舉薦到朝廷的人把答案也寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,叫做對(duì)策。皇帝根據(jù)對(duì)策來(lái)判斷一個(gè)人能力的高下。董仲舒就是通過(guò)“對(duì)策”得到漢武帝賞識(shí)的。東漢時(shí)期,豪強(qiáng)地主把持鄉(xiāng)舉里選,使門(mén)第族望成為選舉的依據(jù)。察舉制作為一種比較完備的選官制度,對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了一定的作用。,科舉制一種用考試辦法選拔官吏的制度。起迄此制產(chǎn)生于隋,確立于唐,大發(fā)展于北宋,極盛而衰于明清,1905年廢除。這是我國(guó)封建社會(huì)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的選士制度。過(guò)程隋文帝開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官吏。隋煬帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立進(jìn)士科,科舉制形成。唐太宗時(shí)增加考試科目,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。武則天大量增加科舉取士的人數(shù),首創(chuàng)了武舉和殿試。唐玄宗任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位。宋代科舉仿行唐制,但在考試程序、考試內(nèi)容、錄取人數(shù)和考風(fēng)考紀(jì)等方面做了很大改進(jìn),形成了自己的特色。明清兩代八股文在四書(shū)五經(jīng)范圍中命題。,確立隋朝隋文帝“分科舉人”完善唐朝明經(jīng)、進(jìn)士科為主發(fā)展北宋取士人數(shù)大增強(qiáng)化明清八股取士,3、特點(diǎn),4、影響,①以考試成績(jī)作為選官依據(jù);②考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典,(1)積極A、儒生即是文化舞臺(tái)上的主角,也是政治舞臺(tái)上的主角,儒學(xué)因此全面影響了社會(huì)政治和文化生活。B、有益于專(zhuān)制主義政體的穩(wěn)固;C、有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成和體現(xiàn)公平公正原則;D、使整個(gè)知識(shí)階層成為官僚隊(duì)伍的后備力量;,(1)、消極A、儒生成為專(zhuān)制政治的仆從;B、儒學(xué)因科舉制而顯榮,成為執(zhí)政者奴化臣民的工具;C、導(dǎo)致文人學(xué)士醉心于功名利祿;D、導(dǎo)致從事科技研究的人才力量相對(duì)薄弱。,史料古代兒童啟蒙讀本中有這樣的內(nèi)容“朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)?!薄疤熳又赜⒑?,文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高?!薄皶?shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中車(chē)馬多如簇?!?春秋時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦朝時(shí)期,西漢初年,漢武帝時(shí),應(yīng)運(yùn)而生;,蔚然大宗;,遭到打擊;,逐漸復(fù)蘇;,正統(tǒng)思想;,儒學(xué)的興起,小結(jié),閱讀概述儒家思想成為封建正統(tǒng)思想的過(guò)程。儒家思想經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、受到冷落、遭受打擊、地位上升、成為正統(tǒng)的過(guò)程。,1、孔子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō),其核心是“仁”和“禮”,主張仁愛(ài),維護(hù)周禮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō),提出了仁政,認(rèn)識(shí)到“民貴君輕”、人民的力量。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,正處于奴隸社會(huì)崩潰、封建制度逐漸確立的變革時(shí)期,儒家學(xué)說(shuō)不能適應(yīng)新興地主階級(jí)打擊奴隸主階級(jí),建立封建制度、統(tǒng)一國(guó)家、相互爭(zhēng)霸的需要,沒(méi)有得到新興統(tǒng)治階級(jí)的重視。,2秦始皇采取了“焚書(shū)坑儒”的政策,儒家學(xué)說(shuō)遭到沉重打擊。秦朝利用法家思想,建立起統(tǒng)一的多民族的專(zhuān)制主義中央集權(quán)。由于實(shí)行嚴(yán)刑峻法,剝削沉重,僅存二世,就被農(nóng)民起義推翻了。3自漢代以來(lái),“焚書(shū)坑儒”受到主流文化批判。漢武帝初年,開(kāi)始大批起用儒學(xué)之士,并以儒家思想作為治國(guó)方略。后來(lái)董仲舒提出的確立獨(dú)尊地位,禁絕與儒家相異的學(xué)術(shù)這一建議和文化上實(shí)行“大一統(tǒng)”的觀(guān)點(diǎn)得到漢武帝的認(rèn)可。儒學(xué)地位上升,儒家思想逐漸被統(tǒng)治者立為正統(tǒng)思想。,1、儒家思想之所以能夠成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,關(guān)鍵是()A它是封建社會(huì)最進(jìn)步的思想B歷代都有信奉儒家思想的人做大官C它適應(yīng)了加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要D它宣揚(yáng)了仁政思想得到人民的擁護(hù),C,課堂練習(xí),2、秦朝實(shí)行“焚書(shū)坑儒”,西漢實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,二者的根本著眼點(diǎn)是()A壓制知識(shí)分子B區(qū)別對(duì)待古代文化C完善法律機(jī)制D加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治,D,3、從戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”到西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()①中央集權(quán)的強(qiáng)化;②思想控制的加強(qiáng);③大一統(tǒng)局面的形成;④儒家以外各學(xué)派的消亡A②④B①②④C①③D①②③,D,4、漢武帝采納董仲舒“罷黜百家”的建議,在歷史上產(chǎn)生的影響不包括A封建政治開(kāi)始與儒學(xué)密切結(jié)合B促進(jìn)了思想的自由發(fā)展C儒家思想逐漸滲透到社會(huì)生活各方面D教育開(kāi)始被儒學(xué)所壟斷,B,5、隋唐科舉制確立的進(jìn)步意義主要表現(xiàn)在①擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),有益于專(zhuān)制主義政治體制的鞏固②對(duì)皇帝的權(quán)力有一定的抑制作用③有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成,促進(jìn)了科技文化的發(fā)展④一定意義上體現(xiàn)了公平公正的原則,削弱了貴族特權(quán)A①②③B①③④C①④D②③,C,6.唐朝時(shí)規(guī)定“刑家之子、工賈殊類(lèi)”不可參加科舉考試,這一現(xiàn)象,實(shí)質(zhì)上說(shuō)明唐朝科舉制A沖破了世家大族壟斷仕途的局面B是地主階級(jí)的選官制度C明確規(guī)定了對(duì)考試人員的資格限制D嚴(yán)格控制參加考試的人數(shù)7.科舉制的實(shí)行,是儒學(xué)全面影響了社會(huì)政治和文化生活。其主要原因在A(yíng)科舉制以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選拔官員B科舉制是由孔孟創(chuàng)立的C科舉制的考試內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典D考生全部來(lái)自朝廷設(shè)立的太學(xué),B,C,8、漢武帝和秦始皇對(duì)儒家思想的態(tài)度是A完全一致B正好相反C壓迫限制D大力推崇9.“舉賢良對(duì)策”是下列哪位統(tǒng)治者實(shí)行的選拔人才的制度A秦始皇B漢高祖C漢文帝D漢武帝,B,D,10.董仲舒的新儒學(xué)體系之所以受到漢武帝的推崇,主要是因?yàn)樗麬有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B有利于加強(qiáng)民族關(guān)系C有利于國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治D有利于文化教體的發(fā)展11.董仲舒對(duì)儒家思想的發(fā)揮不包括以下內(nèi)容()A“君權(quán)神授”B“節(jié)用而愛(ài)”C“天人感應(yīng)”D“天人合一”,C,B,12.漢武帝問(wèn)太子“我劉家天下是從何處而來(lái)”太子以下的回答,漢武帝最滿(mǎn)意的是A高祖用武力奪來(lái)的B祖上傳下的C上天賜予的D百姓擁戴而來(lái)的,C,
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