簡介：后殖民的中國旅行一論九十年代后殖民主義理論的接受狀況TRAVEIINCHINATHEACCEPTANCEFORTHEPOSTCOIONIAIISMTHEORYINTHE1990S專業(yè)文藝學(xué)申請人楊洋導(dǎo)師高小康教授答辯委員會成員主席委員0G281‘J餼丫●JF／7∥緝曳了學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名徹洋J日期2010年6月，D日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿后適用本聲明。學(xué)位論文作者簽名楊洋導(dǎo)師簽名當(dāng)?shù)V厶日期20LO年6月，D日

簡介：分類號墨』生密級塑壘壟UDC碩士學(xué)位論文APOSTCOLONIALSTUDYOFIDENTITYINTHEMIMICMEN后殖民理論視角下模仿者中的身份研究張娟梅學(xué)科專業(yè)墓適蚤宣窒堂指導(dǎo)教師差熔珍數(shù)援論文答辯日期2Q1315125學(xué)位授予日期廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同事對本論文的研究工作所做的貢獻均已在論文中作了明確說明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于口保密，在年解密后適用授權(quán)。町不保密。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者簽名冰豸足罄日期2釤．矽．2汐指導(dǎo)教師簽名善蟥壘≥；一日期聊∥．加作若聯(lián)．系電話㈥S2；62}28電子咚銷ZB峨勰口S江6、偽M

簡介：國內(nèi)圖書分類號C9316學(xué)校代碼10213國際圖書分類號308密級公開管理學(xué)碩士學(xué)位論文管理學(xué)碩士學(xué)位論文同行評議中同伴學(xué)習(xí)理論及方法研究碩士研究生封曉靜導(dǎo)師王延青副教授申請學(xué)位管理學(xué)碩士學(xué)科管理科學(xué)與工程所在單位經(jīng)濟與管理學(xué)院答辯日期2014年6月授予學(xué)位單位哈爾濱工業(yè)大學(xué)哈爾濱工業(yè)大學(xué)管理學(xué)碩士學(xué)位論文摘要知識的快速發(fā)展更新促使人們保持不斷的學(xué)習(xí)，以更好的適應(yīng)社會進步。因此，如何營造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來進行更好地學(xué)習(xí)等問題也吸引了眾多教育工作者的關(guān)注。目前學(xué)習(xí)方法的研究熱點主要集中在同伴學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、組織學(xué)習(xí)等方面，本文的主要關(guān)注點在于同行評議中的同伴學(xué)習(xí)。本文在同行評議的廣泛應(yīng)用基礎(chǔ)上建立同伴學(xué)習(xí)理論框架，并提出了兩種同行評議式的同伴學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法，并進行實踐應(yīng)用分析。本文首先以關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論、批判教育學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)進行同行評議中同伴學(xué)習(xí)的理論框架的建設(shè)，主要圍繞了同行評議中同伴學(xué)習(xí)的內(nèi)涵方法以及學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面進行了研究。然后以理論框架為核心提出了兩種同行評議式同伴學(xué)習(xí)方法，分別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的同行評議式同伴學(xué)習(xí)以及團隊環(huán)境下的同行評議式同伴學(xué)習(xí)。這兩種學(xué)習(xí)方法之間是遞進關(guān)系。他們的理論依據(jù)分別是關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)和批判教育學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)和批判學(xué)習(xí)，并依次提出了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方法，為同伴學(xué)習(xí)的方法提供了實踐依據(jù)。其次，本文針對同行評議下的同伴學(xué)習(xí)進行了實踐應(yīng)用研究，以軟件行業(yè)的代碼評議系統(tǒng)EDUPCR為實踐依據(jù)，針對其用戶進行了一系列的問卷調(diào)查，進行了同伴評議學(xué)習(xí)活動的應(yīng)用分析研究。應(yīng)用分析表明，同行評議下的同伴學(xué)習(xí)對于調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性、增強學(xué)習(xí)者的責(zé)任心以及提升學(xué)習(xí)產(chǎn)出有著巨大的影響。本文提出的同行評議式同伴學(xué)習(xí)方法對于應(yīng)對知識大爆炸時代的信息快速更迭有著一定的理論和實踐意義，也為實現(xiàn)全民教育和終身學(xué)習(xí)提供了良好機會。關(guān)鍵詞同行評議；同伴學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論；批判教育學(xué)習(xí)理論

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文后技術(shù)時代電影作者詹姆斯卡梅隆導(dǎo)演藝術(shù)研究姓名崔海濤申請學(xué)位級別碩士專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師金曉非201105ABSTRACTIIABSTRACTSOCIETYISCONSTANTLYEVOLVING,VISUALARTS,TOO,PARTICULARLYINTECHNOLOGYBASEDONSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALINNOVATIONUNDERTHEFILMDEVELOPMENTBYLEAPSANDBOUNDSSCIENCEANDTECHNOLOGYAS“THEFIRSTPRODUCTIVEFORCE“,THESOCIALLIFEOFHUMANSOCIETYISSELFEVIDENT,THEEMERGENCEOFMANYFILMSISNOTONLYTHEINNOVATIVEDEVELOPMENTOFTHEFILMPLAYSABIGROLE,ANDISCONSTANTLYAFFECTINGPEOPLESLIVESANDPERCEPTIONSFORTHISREASON,WEFISHESOCCURINREALLIFEPEOPLEANDTHINGSOFVALUETOCARRYOUTINDEPTHANALYSIS,JAMESCAMERONISONEOFTHEM,HENOTONLYACHIEVEDACOMMERCIALANDARTISTICSUCCESS,BUTALSOTOSOMEEXTENTEXPRESSEDTHEIROWNSTYLEONTHECHARACTERISTICS,WHICHOFHISPOTENTIALTOBECOMEAMOVIEPOSSIBLEDEVELOPMENTPROCESSINTHEFILMISTYPICAL,THEREARECERTAINRESEARCHVALUEAFTERTHISAGEOFTECHNOLOGYFROMTHEBEGINNINGOFTHEFORMATIONPROCESSOFDISCUSSION,THEFULLARGUMENTINTHEPOSTTECHNOLOGYERA,BUSINESS,TECHNOLOGY,NOTTHEOPPOSITEOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHETHREE,BUTINTERRELATEDANDMUTUALLYINFLUENCETHECHARACTERISTICS,CANALSOAPPEARINTHENEWERAHASOFDIRECTOROFFEATURESCHARACTERTHROUGHTHEGROWTHOFHISARTISTICEXPERIENCEANDIMPORTANTELEMENTSOFANALYSIS,WHICHSUMMARIZESTHEFORMATIONOFAUNIQUEARTISTICSTYLEPERSONALKAMEILONGANDJAMESCAMERONDESCRIBEDINDETAILINORDERTO“OF“CREATIVEIDEASFORIDENTITYANDHISTHEMOVIECANBRINGPEOPLETOSPIRITUALINSIGHTSANDARTISTICPURSUITDEEPENTHEORETICALINTERPRETATIONOFJAMESCAMERONKEYWORDSJAMESCAMERONTHEAGEOFPOSTTECHNOLOGYFILMAUTHORFEATURES

簡介：單位代碼Q墨墨皇學(xué)號2Q】壘】】量2至奪肥工案大警HEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGY碩士學(xué)位論文G．ASTER，SDISSERTATION導(dǎo)師姓名巫俊數(shù)援完成時間2QZ生墨月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERTHEENLIGHTENMENTOFPOSTMODERNFEMINISMTOCHINESECONTEMPORARYFEMALEARTBYLIUHUIMINHEFEIUNIVERSITYOFTECHNOLOGYHEFEI，ANHUI，P．R．CHINAMARCH，2017

簡介：分類號UDC密級?公?丹??另翥廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文后現(xiàn)代視角中的現(xiàn)代性反思阿格妮絲赫勒現(xiàn)代性理論研究申請人學(xué)號培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期梁軍2120311馬克思主義學(xué)院國外馬克思主義研究蘇聯(lián)與東歐新馬克思主義李寶文副教授2015年3月17日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTMODERNITYISANIMPORTANTISSUEINCONTEMPORARYPHILOSOPHYRESEARCH．MANYPHILOSOPHERSSTUDIEDITWITHDIFFERENTTHEORIES，VIEWPOINTSANDMETHODS，ANDPUTFORWARDALOTOFDIFFERENTOPINIONSANDPROPOSITIONS．NEOMARXISMOFEASTERNEUROPEIDEOLOGISTAGNESHELLERSURVEYEDMODERNITYONTHEPOSTMODEMITYANGLEOFVIEW,ANDPUTFORWARDDISTINCTIVEMODEMITYTHEORY．FIRSTLY，HELLERDEFINEDTHEMODEMITYASTHEHISTORICALCONSCIOUSNESSSTAGEOF“UNIVERSALCONSCIOUSNESSBYREFLECTING”GRANDNARRATIVE，ANDDEFINEDTHEPOSTMODEMITYASTHEHISTORICALCONSCIOUSNESSSTAGEOF“GENERALHISTORICALCONSCIOUSNESSBYREFLECTING”POSTMODEMITYCONSCIOUSNESSINTHETHEORYOFHISTORICALCONSCIOUSNESSBYSTAGES．SHETHOUGHTMODEMITYANDPOSTMODERNITYWEREONDIFFERENTHISTORICALSTAGES．HOWEVELPOSTMODERNITYISNOTASTAGECOMINGAFTERMODEMITY；ITISN’TTHEREMEDYOFMODEMITY，BUTAPARTOFMODEMITY；ITIS“THESELFREFLECTIONOFMODERNITYCONSCIOUSNESSITSELF’．AFTERWARDS，ONTHEPOSTMODEMITYANGLEOFVIEW,ONTHEBASEOFCRITICALLYANALYZINGTHEMODEMITYTHEORYFROMHEGEL，MARXANDWEBELHELLERILLUMINATEDTHETWOKINDSOFELEMENT，THREEKINDSOFLOGIC，ANDCULTURALCONNOTATION；GAVEHEROWNREALIZATIONANDUNDERSTANDINGONMODERNITYTHEORY；UNCOVEREDTHEPOSTMODEMITYCHARACTERISTICOFMODEMITYANDTHEMODEMITYESSENCEOFPOSTMODEMITY．THISTEXTTAKINGMODEMITYISSUEASTOTALPROBLEMDOMAIN；TAKINGNEOMARXISMOFEASTERNEUROPEASGENERALSTUDYINGBACKGROUND；TAKINGAGNESHELLER’SMODERNITYTHEORYASSPECIFICRESEARCHOBJECT；ANDTAKING“ATHEORYOFMODERNITY”，‘‘THETHEORYOFHISTORY”，AND“APHILOSOPHYOFHISTORYINFRAGMENTS”ASRESEARCHTEXTREORGANIZES，UNSCRAMBLES，ANDANALYZESTHETHOUGHT，VIEWPOINTANDMETHODOFHELLER’SMODERNITYTHEORY；UNCOVERSTHEPURPORTANDCONNOTATIONOFHERMODERNITYTHEORY；ILLUMINATESHERUNIQUEOPINIONANDPROPOSITION；ANDPROVIDESABUNDANTIDEOLOGICALRESOURCESAND

簡介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文后現(xiàn)代人的生存狀態(tài)從馬斯洛需要層次理論解讀白噪音姓名吳遠青申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師李敏20090420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文別人并被人愛的需要。后現(xiàn)代社會中的人也不例外。但與他們的意愿相反，他們不能從親屬朋友中獲得歸屬感與愛的滿足。在該部分中，筆者以主人公杰克為例講述了后現(xiàn)代婚姻家庭所存在的問題。與此同時，筆者也討論了一些次要人物身上歸屬感與愛的缺失。導(dǎo)致這一困境的原因很多，諸如社會人口流動性大，傳統(tǒng)家庭觀念的拋棄和媒體的影響。其中媒體的影響為主要因素，因此筆者對媒體的負(fù)面影響作了重點討論。大眾媒體向人們提供了過多的新聞、肥皂劇、廣告，阻礙了人們之間思想和情感的交流。第四章分析了尊重需要的困境，重點分析了杰克為滿足此層次需要而付出的努力，但這種努力最終歸于失敗。通過創(chuàng)立希特勒研究，杰克在某種程度上受到了他人的尊重，但是他的這種尊重感覺并不強烈，因為他的成功并不是通過真才實學(xué)獲得的而是通過其他非理性的手段。最終的結(jié)果是他并沒有滿足他的尊重需要。同時，小說中還有一些人譬如海因里希、湯米羅伊福斯特、奧列斯特、威利明克等人為了滿足他們尊重的需要所做出的匪夷所思的努力，但是結(jié)果還是以失敗告終。在這一方面失敗的原因不光在于他們自己，其所處的社會也難逃其咎。結(jié)論總結(jié)全文，進而指出文本研究的意義所在。通過運用馬斯洛的需要層次理論，我們能夠了解后現(xiàn)代社會中的美國人在安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要方面得不到滿足的深層次原因。因此這對于我們當(dāng)今要努力創(chuàng)建一個和諧社會有著積極的意義。關(guān)鍵詞白噪音；需要層次理論；需要；滿足分類號1106

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名許蚴簽字日期礦哆年6月8日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名許少憋簽字日期矽；年鄉(xiāng)月男日量墨菩翥轟挈期衫日簽字日期朋弓年勿月G日ABSTRACTWITHINTENSIFYINGGLOBALIZATION，THEHUMANSOCIETYISUNDERGOINGPROFOUNDCHANGES，ALLKINDSOFUNSTABLEFACTORSTOSTIMULATEPRODUCTIONOFLARGENUMBERSOFTHEVARIOUSRISKS，THEWHOLEWORLDPRESENTSARISKOFADISTURBINGVISION．INTHISHISTORICALBACKGROUND，BRITAIN’SFAMOUSTHEORISTANTHONYGIDDENSWASBASEDONDEEPRESEARCHOFMODERNITY,CREATIVELYPUTFORWARDTHE”RISKSOCIETY”THEORY,ANDITHASCAUSEDTHEEXTENSIVECONCERNOFTHETHEORETICALCIRCLEANDIDENTITY．ALTHOUGHCHINAANDTHEWESTERNDEVELOPEDCOUNTRIESHAVEMANYDIFFERENCESINNATIONALCONDITIONS，INTODAY’SGLOBALRISKINTEGRATIONTREND，OURCOUNTRYHASSTEPPEDINTOARISKSOCIETY,ISFACINGTHEDUALCHALLENGESOFDOMESTICSOCIALTRANSFORMATIONRISKANDGLOBALRISK．INORDERTOPROMOTEOURCOUNTRY’SCONSTRUCTIONOFMARXIST”SCIENTIFICCONCEPTOFRISK”，WESHOULDREFERENCEANDDRAWLESSONSFROMWESTERNTHEORYOFRISKSOCIETY,ANDITHASBECOMEANIMPORTANTTASKOFCHINASCURRENTRISKSOCIETYTHEORY．THEREFORE，THEAUTHORTRIESTORESEARCHONGIDDENS’RISKSOCIETYTHEORYANDANALYZESTHETHEORYINTHEPERSPECTIVEOFMARXISTPHILOSOPHY．ATTHESAMETIME，THEAUTHORISFOCUSEDONTHECURRENTSITUATIONOFSOCIALRISKINOURCOUNTRY,DRAWLESSONSFROMTHERISKSOCIETYTHEORYOFGIDDENS，TRYINGTOFINDSUITABLEFORCHINA’SNATIONALCONDITIONSOFTHEEFFECTIVEWAYSTOAVOIDANDCROSSSOCIALRISKS．T11ISTHESISBEGINSFROMGIDDENS’STHEORYOFRISKSOCIETY,WHICHISDIVIDEDINTOTHREEMAJORPARTS．THEFIRSTPARTMAINLYINTRODUCESTHEBASICCONTENTOFGIDDENS’RISKSOCIETYTHEORY．ITMAINLYINCLUDESTHECONNOTATIONOFRISKANDRISKSOCIETY,THEROOTCAUSESOFRISKSANDRISKPREVENTION．THESECONDPART，STANDINGINTHEPOSITIONOFMARXISTPHILOSOPHY,THROUGHHISTORICALONTOLOGY,AXIOLOGYANDTRANSFORMATIONTHEORYOFRISKSOCIETY,ITISTHEPHILOSOPHICALREFLECTIONANDOBJECTIVEANALYSISONGIDDENS’THEORYOFRISKSOCIETY．THETHIRDPART，WEANALYSISTHEMAINRISKTHATOURCOUNTRYSOCIETYISFACING，CRITIQUEGIDDENS’STHEORYOFRISKSOCIETYINMARXISTTHEORY．INTHEAFFIRMATIONOFITSREFERENCEVALUEATTHESAMETIME，ITPOINTSOUTITSHISTORICALLIMITATIONS，ANDPUTSFORWARDPREVENTIONTODEALWITHRISKINOURCOUNTRY，THEEFFECTIVEWAYOFBUILDINGAHARMONIOUSSOCIETY．KEYWORDSGIDDENS；RISKSOCIETY；MODEMITY；HARMONIOUSSOCIALISTSOCIETYII

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文后殖民理論視野中的魯賓遜漂流記姓名宋文申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師胡志紅20100601在后殖民理論視野中來重新解讀這部作品的話，我們就會從看似簡單的冒險經(jīng)歷中獲得全新的理解。事實上，深受歐洲文明的熏陶后，魯賓遜不再是一個單純的冒險者，他已經(jīng)成長為資產(chǎn)階級殖民主義者。他的海外冒險則象征著帝國主義者的海外殖民擴張與征服。魯賓遜深受啟蒙運動思潮和基督教義的影響。啟蒙主義者贊頌理性、平等和科學(xué)。他們認(rèn)為，人有著局限性、兩面性及不完美性。只有通過普及教育，才能使人臻于理智，臻于完美。在荒島上度過的日子里，魯賓遜一方面靠著自己的聰明才智和辛勤勞作來改善生活條件；另一方面，他霸占荒島，把它當(dāng)成自己的王國和領(lǐng)地，把星期五當(dāng)成自己奴隸和仆人使喚。他教會星期五使用英語，把星期五變成一個虔誠的基督徒，他嘗試著用自己的文明來教化當(dāng)?shù)卦∶?。魯賓遜至始至終自力更生，兢兢業(yè)業(yè)。精打細(xì)算和累積財富成為魯賓遜荒島生活的全部意義。魯賓遜的冒險經(jīng)歷中也涉及到了文化霸權(quán)、殖民擴張和經(jīng)濟征服。同時，魯賓遜的成功是以犧牲自然為代價的。從對自然的征服這一過程，我們可以追溯到圣經(jīng)是當(dāng)今社會生態(tài)危機產(chǎn)生的宗教根源，而進步的科學(xué)技術(shù)則是造成生態(tài)危機的社會根源。在此論文中，筆者將殖民者對殖民地的占有，對殖民地人民及其精神的統(tǒng)治與對自然的征服結(jié)合起來。只有這樣，才能更好地揭示出隱藏在冒險活動背后的殖民主義意識。關(guān)鍵詞魯賓遜漂流記后殖民理論視野殖民對自然的征服

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲|}J所提交的學(xué)位論文足本人在導(dǎo)帥的指導(dǎo)F，獨立進行{IJL究作所取得的彤F究成果。除史巾已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)脊外，本論文小包含萁他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰1J過的研究成果，也小禽為獲得葉嘲茭術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位HI|S而使HJ過的材料。對本文的研究作出蓖望貢獻的個人和集體，均已扯文巾以明確方式標(biāo)明。關(guān)R畫像石圖片米『1本人在徐州漢畫像石博物館抽攝，本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者箍輻茜主Z洲腑，H帥學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)?？玛P(guān)徘簾、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送變}侖文的復(fù)ELILT和電子版．允許論文被套蒯和借蒯。本人授權(quán)葉L園美術(shù)學(xué)院LⅡ以將本學(xué)位論義的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬】1、保密口，在年解密后適J胡本授權(quán)書。2、小保銜曰。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”L『劃I，紕F∥H』／LIH劃年月日黲轉(zhuǎn)輯箍箍肯帥怍導(dǎo)摘要在廁慷打的研究H人們熱衷從思想止和圖像學(xué)J二對漢代畫像“的研究。在“合H的性”的追求。H漢代畫像“從造型豈術(shù)角度，在’R而的廁像石L．我們看到對“辨”與；意性的體現(xiàn)．造型古樸，拙TL求巧，這斃學(xué)思想奉文埡過對徐¨【地區(qū)的畫像“乍，J過橋圈與侍者獻食圖以及構(gòu)圖療麗的例汪導(dǎo)引外仙嗤和A博車碼L哥局部。幣點分析構(gòu)圖和畫面語占，解讀在吸收傳統(tǒng)的基礎(chǔ)L一．在源J一“天人臺一”的懦學(xué)思想的引導(dǎo)F，漢代畫像T】在“臺FI的性”啟發(fā)扎影響后世造’科藝術(shù)的發(fā)艟與走向，關(guān)鍵詞漢代嘣像石合11的性造型夸張變形ABSTRACTHANDYNASTYSTONERELIEFOFRESEARCH，THEPEOPLEKEENTOFROMTHETHOUGHTHISTORYANDIMAGEOFTHEHANDYNASTYSTONERESEARCHINTHE’’PURPOSE”O(jiān)FTHEPURSUITOFTARGET，GFROMTHEADISUCANGLEWESEETHE”TRENDOFPOTENTIAL”ANDFREEHANDEMBODIMENLMTHEPLANEOFMODELINGSIMPLEHUMBLEANDSMADTHEAESTHETICTHOUGHTSBASEDONTHEHARTDYNASTYSTONEMLMFLIKETHEHOMESGOTHROUGHBRIDGETHEWAITER一FROMXUZHOUFOCUSONTHEANALYSISOFCOMPOSITIONANDARTLANGUAGEINTHEABSORPBENOFTHETREDDIONATINTENPRETALONBASEDONONGINATODIN‘HARMONYBETWEENMANANDNATURE’。INCONFUCIANISMUNDERTHEGUIDANCEOFIFPURPOSE“，THFLUENCEDTHEARTISTICDEVELOPMENTANDIRENDKEYWORDSHANDYNASTYSTONEFELIEF’。PURPOSE。’OFTHEPURSUITOFTARGETEXAGGERATIONMODEIING

簡介：分類號密級學(xué)校代碼學(xué)號遣掌師花大學(xué)碩士學(xué)位論文②后現(xiàn)代人的生存狀態(tài)用需要層次理論解讀白雪公主后傳THEEXISTENTIALSTATEOFPOSTMODERNPEOPLEANINTERPRETATIONOFSNOWWHITEFROMNEEDHIERARCHYTHEORY作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰鼤枣糜⒄Z語言文學(xué)英美文學(xué)蔡殿梅2015年5月學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均己在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名矛彩匕凌手學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名翌蝤指導(dǎo)教師簽名蜜扁簽名日期勿／多年J月事D日

簡介：山西大學(xué)2010屆碩士學(xué)位論文吉爾模型理論及其哲學(xué)意義作者姓名劉茜指導(dǎo)教師魏屹東教授學(xué)科專業(yè)外國哲學(xué)研究方向認(rèn)知哲學(xué)培養(yǎng)單位哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2007年9月一2010年6月二。一。年六月中文摘要????????????．．曼?姜????嬲????。中文摘要???????????????????．．YZOO‘U????I引言?????????????????????????????????1第一章吉爾模型理論的起源???????????????????????．．2第二章吉爾模型理論的內(nèi)涵???????????????????????．82．1吉爾模型理論的假設(shè)???????????????????????．．82．2吉爾模型理論的檢驗???????????????????????1L2．3吉爾模型理論的解釋???????????????????????132．3．1原因和結(jié)果并無關(guān)聯(lián)性???????????????????．142．3．2原因和結(jié)果并無對稱性???????????????????．162．3．3因果模型中的概率問題???????????????????．17第三章吉爾模型理論的演化???????????????????????183．1吉爾模型演化的內(nèi)涵???????????????????????183．2吉爾模型演化的類型???????????????????????203．2．1“統(tǒng)計假設(shè)演化”???????????????????????203．2．2“因果模型演化”??????????????????????．．213．3吉爾模型演化的過程???????????????????????23第四章吉爾模型理論的意義???????????????????????264．1作為解釋科學(xué)的一種工具?????????????????????264．2作為社會現(xiàn)實的一種反映?????????????????????284．3吉爾因果模型的意義???????????????????????29參考文獻???????????????????????????????．32攻讀學(xué)位期間取得的研究成果??????????????????????．36個人簡況及聯(lián)系方式??????????????????????????．38學(xué)位論文使用授權(quán)聲明?????????????????????????．41

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文名稱指稱理論研究姓名毋東花申請學(xué)位級別碩士專業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師唐曉嘉20100501兩南大學(xué)碩十學(xué)何論文ABSTRACTSTUDYONTHEREFERENCETHEORYOFTHENAMEPOSTGRADUATEMAJORINGINLOGICWUDONGHUASUPERVISORPROFESSORTANGXIAOJIAABSTRACTTHEREFERENCEPROBLEMOFTHENAMEISALWAYSTHEFOCUSWHICHTHELOGICIANS，PHILOSOPHERSANDLINGUISTSPAYATTENTIONTO，ESPECIALLYTHEMODEMTIME，THISVERYPROBLEMHASBEENBEINGDEEPLYSTUDIEDANDTHENSUCHTHEORIESASTHETHEORYOFDESCRIPTIONOFTHENAME，THETHEORYOFTHEHISTORICCAUSALITY．INTHISTHESIS，THEAUTHORSELECTSREFERENCEOFTHENAMETHEORY．ONTHEONEHAND，THEAUTHORTRIESTOGRASPTHEATTRIBUTIONANDDEFECTOFTHEREFERENCEOFTHENAME；ONTHEOTHERHAND，TOGRASPTHEDEVELOPMENTOFTHETHEORYASAWHOLEANDTOCARRYTHROUGHTOTHEENDTHEINSIGHTTHATTERMSHAVEDEFINITEMEANING．FREGE，RUSSEL，WITTGENSTEINANDSEARLE，THEREPRESENTATIVESOFTHETHEORYOFDESCRIPTIONTRADITION，SUPPOSETHATPROPERNAMEDONOTHAVEMEANINGWHICHDETERMINESREFERENCEALSOHASREFERENCEANDITISTHEABBREVIATESLIGHTEDDESCRIPTIONLANGUAGE；KRIPKEANDPUTNAMWHOHASPRESENTEDTHETHEORYOFTHEHISTORICCAUSALITYCONSIDERTHATPROPERNAMEISTHERIGIDDESIGNATOR，ANDALWAYSREFERSTOTHESAMEOBJECTINEVERYPOSSIBLEWORLD．ANDALSOTHEYUSE‘NAMINGCEREMONY’TOEXPLAINTHEFORMINGOFPROPERNAMES，ANDTHECHAINOFHISTORICCAUSALITYTOINDICATETHETRANSMISSIONOFPROPERNALTLESREFERENCE．THESETWOKINDSOFTHEORIESEACHHASITSOWNADVANTAGES，BUTALSODIFFICULTIESTHEYTHEMSELVESCOULDNOTOVERCOME．THISTHESISMAINLYEXPLORESTHEFOLLOWINGFIVEASPECTSPARTONEISALLINTRODUCTIONOFTHEBACKGROUNDOFTHEREFERENCEOFTHENAME．PARTTWOISALLINTRODUCTIONOFTHETHEORYOFDESCRIPTIONTRADITION．PARTTHREEISANINTRODUCTIONOFTHETHEORYOFTHEHISTORICCAUSALITY．PARTFOURISDISCUSSIONTHEPHILOSOPHYEFFECTOFTHETWOREFERENCEOFTHENAME．PARTFIVEISTHEEVALUATIONOFTHETWOREFERENCEOFTHENAME．KEYWORDSNAME；REFERENCE；THETHEORYOFDESCRIPTIONTRADITION；THETHEORYOFTHEHISTORICCAUSALITYII

簡介：點擊查看更多后殖民理論下的所羅門之歌探析精彩內(nèi)容。

簡介：分類號UDC密級編號論文題目研究生遏超指導(dǎo)教師奎世掐專業(yè)童壓堂研究方向佳些量佳些堇苤理途學(xué)號學(xué)院310120632013年5月10日摘要蒙古族風(fēng)格的鋼琴作品在中國鋼琴作品中的地位是不可替代的。蒙古族音樂文化通過當(dāng)今普及度較高的樂器鋼琴來展現(xiàn)，既可以對民族音樂有更深層次的詮釋，也有利于民族音樂文化的傳播。桑桐的內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首是最早的蒙古族風(fēng)格鋼琴作品，之后的幾十年間相繼出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的蒙古族風(fēng)格鋼琴作品，如莫爾吉胡的山祭、李世相蒙古族風(fēng)格鋼琴組曲集、鐵英內(nèi)蒙古民歌鋼琴小曲60首等。葉爾達是內(nèi)蒙古年輕一代的作曲家之一，2011年出版的葉爾達鋼琴作品集是他的代表作中重要組成部分。四十一首鋼琴作品體現(xiàn)出作者不同的創(chuàng)作風(fēng)格。本文共四章，第一章主要列出了葉爾達不同體裁的作品，上演情況以及獲獎情況并介紹了葉爾達鋼琴作品集的創(chuàng)作背景；第二章分別從旋律與和聲兩個方面對葉爾達傳統(tǒng)風(fēng)格鋼琴作品加以說明；第三章為主要舉例論述了葉爾達如何運用“無調(diào)性”“多調(diào)性”的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的現(xiàn)代風(fēng)格鋼琴作品；第四章分別從變奏思維，和聲調(diào)式變化，民族化的旋律，織體語言來闡述葉爾達鋼琴創(chuàng)作思維特點。本文以分析葉爾達鋼琴作品的創(chuàng)作特征為立足點，對其鋼琴作品集中不同風(fēng)格的作品加以分析，研究作者如何把傳統(tǒng)的蒙古族音樂積累繼承下來的同時如何進行新的嘗試與探索，在民族音樂的基礎(chǔ)上注入了新的元素，使其更加多元化。這說明作者對于多元文化持有廣泛地吸納態(tài)度，說明了這些作品的價值所在，是值得學(xué)習(xí)和探究的。關(guān)鍵詞葉爾達；鋼琴作品；傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格