后殖民理論視野中的魯賓遜漂流記

1、四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文后殖民理論視野中的《魯賓遜漂流記》姓名：宋文申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：胡志紅20100601在后殖民理論視野中來(lái)重新解讀這部作品的話，我們就會(huì)從看似簡(jiǎn)單的冒險(xiǎn)經(jīng)歷中獲得全新的理解。事實(shí)上，深受歐洲文明的熏陶后，魯賓遜不再是一個(gè)單純的冒險(xiǎn)者，他已經(jīng)成長(zhǎng)為資產(chǎn)階級(jí)殖民主義者。他的海外冒險(xiǎn)則象征著帝國(guó)主義者的海外殖民擴(kuò)張與征服。魯賓遜深受啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮和基督教義的影響。啟蒙主義者贊頌理性、平等和科學(xué)。

2、他們認(rèn)為，人有著局限性、兩面性及不完美性。只有通過(guò)普及教育，才能使人臻于理智，臻于完美。在荒島上度過(guò)的日子里，魯賓遜一方面靠著自己的聰明才智和辛勤勞作來(lái)改善生活條件；另一方面，他霸占荒島，把它當(dāng)成自己的王國(guó)和領(lǐng)地，把星期五當(dāng)成自己奴隸和仆人使喚。他教會(huì)星期五使用英語(yǔ)，把星期五變成一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，他嘗試著用自己的文明來(lái)教化當(dāng)?shù)卦∶?。魯賓遜至始至終自力更生，兢兢業(yè)業(yè)。精打細(xì)算和累積財(cái)富成為魯賓遜荒島生活的全部意義。魯賓遜的冒險(xiǎn)經(jīng)歷中也涉