簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文兒童小世界音樂(lè)大乾坤潘振聲兒童歌曲創(chuàng)作藝術(shù)研究姓名胡寶珍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)指導(dǎo)教師唐瑰卿201105II博物館的高尚風(fēng)格和潘振聲在晚年為我國(guó)的兒歌創(chuàng)作事業(yè)繼續(xù)奮斗并對(duì)如今由于受到流行歌曲的影響和沖擊優(yōu)秀兒歌缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制而與廣大少年兒童斷層的現(xiàn)象感到深深憂慮。關(guān)鍵詞潘振聲，兒童歌曲創(chuàng)作，音樂(lè)學(xué)分析

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院．跨媒體藝術(shù)學(xué)院．陳斌．信息美學(xué)一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達(dá)體系信息美學(xué)一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達(dá)體系中國(guó)美術(shù)學(xué)院．跨媒體藝術(shù)學(xué)院．陳斌．信息美學(xué)一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達(dá)體系目錄摘要???????????????????????????????4關(guān)鍵詞??????????????????????????????4前言???????????????????????????????5目Ⅱ吾????一??????????????????????????‘O第一章、信息的元描述和信息美學(xué)形成?????????????????6第一節(jié)、信息與媒體學(xué)科關(guān)系?????????????????????6第二節(jié)、信息美學(xué)學(xué)理背景??????????????????????7第三節(jié)、信息美學(xué)在跨媒體藝術(shù)學(xué)科內(nèi)的界定??????????????8第二章、信息美學(xué)框架下的跨媒體藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)途徑???????????10第一節(jié)、信息美學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)及技術(shù)支撐???????????????10第二節(jié)、信息美學(xué)對(duì)跨媒體藝術(shù)建構(gòu)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)????????????12第三章、跨媒體技術(shù)與信息美學(xué)的應(yīng)用耦合要素????????????14第一節(jié)、信息美學(xué)中的跨媒體元素關(guān)聯(lián)、整合和語(yǔ)義規(guī)范????????14第二節(jié)、跨媒體藝術(shù)走向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的美學(xué)新解?????????????15第四章、信息美學(xué)在跨媒體藝術(shù)中的角色表演?????????????17第一節(jié)、信息美學(xué)學(xué)術(shù)概念模型的設(shè)立????????????????17第二節(jié)、空間敘事的信息形態(tài)????????????????????20第三節(jié)、文本交互的信息對(duì)話????????????????????21第四節(jié)、圖形圖像的美學(xué)描述????????????????????23第五章、信息美學(xué)理論體系展望???????????????????26后記??????????????????????????????28后1己??????????????????????????????么D

簡(jiǎn)介：論文作者簽名壘墊墨指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期杭州師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲㈣本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得揎坦堙整盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名魂弓簽字目期。矽L五年6月|弓日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解拭劌婭整盤(pán)堂有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)蕉劌堙基盤(pán)堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名簽字日期L,OI≮導(dǎo)師簽名}F專(zhuān)簽字日期沙廖年6月／日玖∥日衡、、，啄¨

簡(jiǎn)介：李夢(mèng)影儺面與能面藝術(shù)的審美比較目錄摘要??????????????????????????????．1ABSTTACT????．?．??．?．??．?．??．????????????．?．??．?．??．????弓II言??????????????????????????????．1J仁J????????????????????????????????????????。●1“儺”、“能”的源與流??????????????????????一41．1儺文化與儺面的發(fā)端和流變??????????????????????一41．2能樂(lè)與能面及其發(fā)展?????????????????????????101．3中國(guó)儺面對(duì)日本能面的影響??????????????????????122儺面、能面的分類(lèi)及藝術(shù)特色比較????????????????．．152．1儺面、能面的分類(lèi)及比較???????????????????????152．2儺面、能面的藝術(shù)特色比較??????????????????????253儺面與能面的保護(hù)和發(fā)展?????????????????????403．1儺面與能面保護(hù)現(xiàn)存的問(wèn)題??????????????????????403．2儺面與能面保護(hù)對(duì)策?????????????????????????43結(jié)語(yǔ)??????????????????????????????????????．?45參考文獻(xiàn)?????????????????????????????46致謝???????????????????????????????????????．．48攻讀碩士學(xué)位期間獲獎(jiǎng)和論文發(fā)表情況???????????????．．49揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書(shū)???????????．．50揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文2ABSTRACTMASK，ASASYMBOLOFSPECIALMEANING，ISAANCIENTCULTURALPHENOMENAWITHLONGLASTINGHISTORYINTHEWORLDWIDEAREA．PRIMITIVESPIRITUALPRACTICELIKESHAMANISMANDTOTEMWORSHIPLAYBASESTONESFORPSYCHOLOGYPARTOFMASK．THEHUNTINGACTIVITIESANDWARSBETWEENTRIBESINPRIMITIVESOCIETYDRIVEMASKTOEMERGE．INNEOLITHICPERIOD,THEPRIMITIVES’HUNTINGACTIVITIESANDWARSBETWEENTRIBES．TOTEMWORSHIPTOWARDTHENATURETOGETHERWIMSPIRITUALPRACTICESGIVEBIRTHTOCOLORFULCULTUREOFMASK．WITHTHEDEVELOPMENTOFRELATINGSUBJECTS，BOTHTHEARTANDACADEMICVALUEOFMASKARERECEIVINGMOREANDMOREATTENTIONOFACADEMIAANDSOCIETYTHESEDAYS，ALTHOUGHITWASEVERCONSIDEREDASUNREFMEDBECAUSEOFITSCOARSELOOK．INTHESCENARIOOFEVERFURTHERSTUDYONMASK,ITISNECESSARYFORUSTOPUTINTOCOMPARISONTHEMASKSINCHINAANDONESINTHELEFTPARTOFTHEWORLD，ANDCONDUCTINFLUENCEANDPARALLELSTUDYINORDERTOUNDERSTANDTHESPECIALTIESOFCHINESEMASKSONAMOREBROADHORIZONANDDEEPERLEVEL．INTHISCASE，THESTUDY,PROTECTIONANDDEVELOPMENTOFCHINESEMASKSAREPROMOTED．JAPAN，ANIMPORTANTNEIGHBOUROFCHINA，HASREACHEDAFAIRLYHIGHLEVELINTHEAREAOFARTSANDCRAFTS，ESPECIALLYTHEREMARKABLESTUDYONITSNATIONALQUINTESSENCE．NOHMASK．WITHTHERISEOFPEOPLE’SINTERESTSINNUOCULTUREINCHINA，MANYSCHOLARSHAVEFOUNDTHATCHINESEANDJAPANESEMASKSRELATEMUCHWITHEACHOTHER,ESPECIALLYNUOANDNOHMASKS．ASANEIGHBOURCOUNTRYWITHSTRONGTIESINMASKCULTUREAREAANDMUCHINFLUENCEINEARLYCULTUREANDART，ITISNECESSARYFORUSTOCOMPAREANDCLASSIFYTHEMANDEXPLORETHEIRORIGINANDDEVELOPMENT．SOFARTHELITERATUREHAVEPUTEMPHASISONNUOANDNOHMASKS’RESPECTIVEARTCHARACTERSANDDEVELOPMENT，謝也LITTLEEMPHASISONTHEIRORIGINSRELATIONSINMASKARTANDFURTHERDISCUSSIONINITSIMPLICITRELIGIOUSMEANINGS．REGARDINGALLOFTHESE，INFLUENCEANDPARALLELCOMPARISONSTUDIESAREAPPLIEDTONUOANDNOHART，SOASTOCOMPARETHEIRDIFFERENCEFULLY，DEEPLYANDCLEARLY,TOJUDGETHEIRDEVELOPINGTENDENCYANDTOCONTRIBUTETOTHERESEARCHOFNUOMASKINCHINA．BOTHNUOMASKSANDNOHMASKSHAVEMANYBRANCHESWITHCHARACTERS．AFTERREVIEWINGTHEDEVELOPMENTANDCURRENTRESEARCHOFBOTHMASKS，EMPHASISWILLBEPUTONTHECOMPARISONOFTHEIRSTYLES，LOOKS，CLOURANDCRAFTS．THENTHERELIGIOUSANDFOLKMEANINGSBEHINDTHEIRLOOKAREEXPLAINED．FINALLY,ADVICESAREPROPOSEDACCORDINGTOBOTHMASKS’SITUATIONS，INORDERTOGETCLEARANDREASONABLECOMPARISONRESULTS，TOUNDERSTANDBOTHMASKSMORESCIENTIFICALLY,ANDMAKETHEIRBEAUTYAPPRECIATEDANDSTANDOUTBRILLIANTLYINNEWERA．KEYWORDSNUOMASKNOHMASK；AESTHETIC；COMPARISON

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)IDF密級(jí)單位代碼學(xué)號(hào)◎∥紊只孥10422ZOOJ}唧LS碩士學(xué)位論文SHANDONGUNJVERSITYMASTER’STHESIS論文題目吧為想知?jiǎng)η驳膭澒鹈{伽以作者鴦薅，I司專(zhuān)業(yè)立墊重導(dǎo)師王誣蜇合作導(dǎo)師ZO|T年5只|OH●‘●●原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名紐因日期蘭蘭望關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽各翹I墊導(dǎo)師簽名I三弛}IILF■

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)碩士學(xué)位論文題目目體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的探體育舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的探究TITLEDANCESPORTARTISTICEXPRESSIONINQUIRY學(xué)科、專(zhuān)業(yè)業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向向藝術(shù)理論與批評(píng)研究藝術(shù)理論與批評(píng)研究作者姓名名呂影導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱(chēng)稱(chēng)李平教授教授論文提交日期論文提交日期2014年4月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室本論文經(jīng)答辯委員會(huì)全體委員審查，確認(rèn)符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會(huì)簽名主席工作單位、職稱(chēng)委員導(dǎo)師

簡(jiǎn)介：傳統(tǒng)紋身藝術(shù)對(duì)印尼現(xiàn)代社會(huì)影響專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)油畫(huà)技法與理論研究申請(qǐng)人娜琳花指導(dǎo)教師秦劍論文答辯委員會(huì)傳統(tǒng)紋身藝術(shù)對(duì)印尼現(xiàn)代社會(huì)影響研究生姓名娜琳花導(dǎo)師姓名秦劍學(xué)科專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫(huà)技法與理論研究年級(jí)2013中文摘要人體藝術(shù)紋身，是數(shù)千年的印尼文化的一部份和傳統(tǒng)。印尼州因?yàn)槎鄭u而產(chǎn)生許多不同的文化和藝術(shù)形式。這種文化的寶藏包括式樣和形式有印尼不同特色傳統(tǒng)的紋身。島仍然是可追蹤的哪一個(gè)有紋身身體藝術(shù)的形式是婆羅洲，尼亞斯島，努沙登加拉，蘇拉威西島，弗洛雷斯，松巴，面包，巴布亞島，巴厘。對(duì)于那些種族部落的，紋身藝術(shù)是不能和他們分離的一個(gè)生活的部份。他們以紋身作為身份，從他的紋身，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是誰(shuí)。騎士把一個(gè)紋身放在他的身體為成就和狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)中的他們的多種變化。女人有一個(gè)紋身被當(dāng)成一個(gè)成熟、婚姻的預(yù)兆，技能在編織與跳舞方面也如此。即使是達(dá)雅克開(kāi)始在他們五歲給紋身時(shí)，部落紋身是神圣的，需要在制定一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。紋身的模式和形式不是任意的，每個(gè)部落都有一個(gè)特定的主題，許多傳統(tǒng)的紋身被另一個(gè)傳統(tǒng)已被禁止，例如，的達(dá)雅克伊班誰(shuí)把紋身在手指后成功獵食人類(lèi)頭部的傳統(tǒng)。紋身也是他們的原始宗教，還是來(lái)自巨石時(shí)代的萬(wàn)物有靈論的一部分，對(duì)紋身的邪惡的精神和他們的盾在自然死亡后的介紹。由于政治的影響，社會(huì)文化，文化或藝術(shù)形式在幾十年前幾乎滅絕或被遺忘。許多因素在推動(dòng)印度尼西亞紋身藝術(shù)的衰落。內(nèi)部因素包括到期NGAYAU，NGAYAU是達(dá)雅克騎士的文化。在1894年殖民地政府發(fā)起的一次會(huì)議TUMBANG尼政府，迫使這些部落改變生活的人認(rèn)為，紋身是標(biāo)記的罪犯的方式。印尼人民的生活的時(shí)間變化，包括變化的政治氣氛的情況下，總統(tǒng)的蘇哈托政權(quán)和資訊科技進(jìn)步，一步一步的藝術(shù)傳統(tǒng)的紋身在印度尼西亞已經(jīng)開(kāi)始研究和反饋。今天許多現(xiàn)代社會(huì)再用紋身傳統(tǒng)的各種原因，是仰慕藝術(shù)和紋身設(shè)計(jì)本身的保護(hù)和傳統(tǒng)文化復(fù)興的使命。信息技術(shù)的進(jìn)步也讓更多的公共知識(shí)，不再公開(kāi)誣蔑紋身作為一個(gè)野蠻人或犯罪的象征。直到出生的東西稱(chēng)為新的部落，這是現(xiàn)代社會(huì)使用的

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)2011020269姓名王子銘電話15863776422郵箱921741385QQCOM學(xué)院體育學(xué)院山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201209150040體育藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)研究RESEARCHONTHESUBJECTCONSTRUCTIONOFSPORTSART研究生姓名姜自燕指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)李艷翎教授曾小玲教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練健美操湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一四年五月4體育藝術(shù)學(xué)在邏輯學(xué)分類(lèi)原則下根據(jù)體育與藝術(shù)結(jié)合的不同側(cè)重點(diǎn)可以分為三大類(lèi)第一類(lèi)是體育作為藝術(shù)素材的體育藝術(shù)，包括體育建筑藝術(shù)、體育雕塑藝術(shù)、體育攝影藝術(shù)、體育音樂(lè)藝術(shù)、體育文學(xué)藝術(shù)、體育繪畫(huà)藝術(shù)、體育影視藝術(shù)等；第二類(lèi)是體育藝術(shù)表演，包括健身性體育藝術(shù)表演、競(jìng)技性體育藝術(shù)表演兩部分；第三類(lèi)是團(tuán)體體育藝術(shù)表演，如團(tuán)體操、廣場(chǎng)舞、排舞等。5我國(guó)體育藝術(shù)學(xué)應(yīng)定位于藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)之下的一級(jí)學(xué)科，并下設(shè)體育藝術(shù)、體育藝術(shù)表演、團(tuán)體體育藝術(shù)表演三個(gè)二級(jí)學(xué)科。關(guān)鍵詞體育藝術(shù)；體育藝術(shù)學(xué)；學(xué)科建設(shè)II

簡(jiǎn)介：FUSIONANDCONVERSIONBETWEENTRADITIONANDM,,DEMITYSLONANDCONVERSIONBETWEEN“RADITIONANDMODEMITVONSANYU’SARTISTICTHOUGHTADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYWANGMIAOSUPERVISORPROF．HUANGRUIXINMAY,20123關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠(chéng)信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請(qǐng)。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解。據(jù)我所知，除文中特別加以說(shuō)明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)。學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位論文作者簽名201許P月J關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書(shū)館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書(shū)館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、；R編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名201、／年Y鈐／Ⅷ6川8刪6JJJJ■■IIIII■■IIIII●■洲2哪Y篡一2

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEMASTERINHERITANDEVOLUTIONTHELIVINGSITUATIONOFXIECHENAN，LIUSHENG，XIAOXU’SARTAUTHORHUANGSHASHASUPERVISORPROF．LIYICHUNF’ARTSINERDEPARTMENTOFFINEARTSAPRIL2014傳承與演進(jìn)謝郴安、劉晟、肖旭的藝術(shù)現(xiàn)狀研究摘要摘要本論文以謝郴安、劉晟、肖旭為研究對(duì)象，這三位畫(huà)家都出生于1980年以后，目前在廣州工作生活，曾經(jīng)有批評(píng)家形容“80后”創(chuàng)作的集體特征為浮躁、焦慮、缺乏社會(huì)責(zé)任感和藝術(shù)危機(jī)意識(shí)。這些關(guān)鍵詞用來(lái)形容這三位畫(huà)家顯然是不準(zhǔn)確的，我在他們身上看到了另一些特質(zhì)1．專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)院校背景，科班出身積累了扎實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)；2．“80后”共有的時(shí)代特征，有我們舊時(shí)的回憶、共同面臨的社會(huì)問(wèn)題，以及隱藏在幸福外表下的憂傷；3．在他們的作品中我看到了他們從前人身上傳承下來(lái)的藝術(shù)的精神、表現(xiàn)手法和格調(diào)；4．還有他們對(duì)藝術(shù)的自我堅(jiān)持，自我突破。新一代的青年畫(huà)家的藝術(shù)現(xiàn)狀是藝術(shù)界當(dāng)中的一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，有可能會(huì)演變成藝術(shù)的未來(lái)。本論文通過(guò)對(duì)三位畫(huà)家的實(shí)地采訪取得的第一手田野調(diào)查資料，結(jié)合當(dāng)代“80后”藝術(shù)家面對(duì)藝術(shù)中諸如繼承與創(chuàng)新、創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手法、價(jià)值觀取向、藝術(shù)市場(chǎng)以及生存現(xiàn)狀等值得關(guān)注的問(wèn)題的資料梳理，具體的討論從四個(gè)方面展開(kāi)一謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格形成的外部因素。分析他們的出生、教育背景和時(shí)代特征與藝術(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)系。二謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格的傳承取向。分別從對(duì)古典精神的傳承，現(xiàn)實(shí)主義精神的傳承以及超寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作手法的延用三方面論述他們作品分別呈現(xiàn)的整體風(fēng)貌。三謝郴安、劉晟、肖旭藝術(shù)風(fēng)格的演進(jìn)取向。這部分探討了他們與前代畫(huà)家的不同，主要體現(xiàn)在“80后”青春的創(chuàng)作題材、受時(shí)代影響的創(chuàng)作觀念的不同，以及繪畫(huà)技術(shù)手法的改良三方面。四謝郴安、劉晟、肖旭的藝術(shù)生存現(xiàn)狀剖析。由以上三部分形成了他們現(xiàn)在的藝術(shù)生活狀態(tài)，藝術(shù)市場(chǎng)狀態(tài)，并再度探討個(gè)人的藝術(shù)價(jià)值觀取向。這四個(gè)方面構(gòu)成了論文的主體部分。關(guān)鍵詞80后；傳承；演進(jìn)；生存現(xiàn)狀

簡(jiǎn)介：LIIIIIIIIIILIIIILITTLLLZLLLLLLLLLLLLLLLY323317婦南鉀犧蠟碩士學(xué)位論文仰韶文化彩陶紋飾與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的審美同構(gòu)性研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)位類(lèi)型團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生姓名柏靜導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)塑塑堊整絲論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一七年六月摘要仰韶文化彩陶藝術(shù)作為中國(guó)原始藝術(shù)特有的藝術(shù)形態(tài)，其紋飾形式豐富多樣，富有節(jié)奏與韻律，體現(xiàn)了仰韶先民特有的審美觀。這種審美意識(shí)經(jīng)過(guò)幾千年，與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)存在著某種精神層面、審美層面的同構(gòu)性。本文首先在緒論部分從三個(gè)方面闡述了兩種藝術(shù)形態(tài)存在審美同構(gòu)性的理由。其一是由于現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)原始藝術(shù)的回歸；其二是在于人類(lèi)審美認(rèn)知的本真性；其三是在于審美活動(dòng)的規(guī)律性；同時(shí)更進(jìn)一步闡述了審美同構(gòu)性的多層含義。本文試圖以審美為線索，分析了兩種不同時(shí)代、不同文化背景、不同形態(tài)的藝術(shù)在審美上的共性。主要是從兩者的審美特征出發(fā)，探究其表象的審美形式與意識(shí)層面的審美內(nèi)涵兩方面的同構(gòu)性。首先第一章，簡(jiǎn)單的概括了仰韶文化彩陶紋飾與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征。以仰韶文化彩陶紋飾為主要對(duì)象，具體從紋飾的演變與表現(xiàn)形式來(lái)探究其形式美，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)與宗教來(lái)探究其審美內(nèi)涵。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的界定，從表現(xiàn)形式和審美內(nèi)涵兩方面入手去探究中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的審美表達(dá)；第二章就表象形式的相同點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，從構(gòu)圖、造型、色彩三方面具體分析了兩者審美形式的同構(gòu)性；第三章從抽象的意識(shí)層面去探究審美內(nèi)涵的同構(gòu)性，主要從審美感受、審美趣味、價(jià)值觀三方面進(jìn)行具體的分析與論證；第四章就兩種藝術(shù)形態(tài)的審美同構(gòu)性去探究其當(dāng)代意義，主要是從傳統(tǒng)文化、審美價(jià)值、倫理道德三方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。關(guān)鍵字仰韶文化；紋飾；中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)；同構(gòu)性；審美

簡(jiǎn)介：以黃胄藝術(shù)實(shí)踐為例淺議速寫(xiě)對(duì)寫(xiě)意人物畫(huà)的意義IIABSTRACTFREEHANDFIGUREPAINTINGISTHEEARLIESTMATUREANDMADEBRILLIANTACHIEVEMENTSINTHEARTFORMOFTHEEARLIESTTRADITIONALCHINESEPAINTINGSYSTEM,SONGANDYUANDYNASTY,THEPAINTINGBEFORETHERISEHASBEENOCCUPYINGTHELEADINGPOSITIONOFCHINESEPAINTINGHISTORYWITHTHEINTRODUCTIONOFWESTERNSCIENCEEDUCATIONSYSTEMINTWENTIETHCENTURYAFTERTHEREALISTICANDFREEHANDBRUSHWORKFIGUREPAINTINGHASANIMPORTANTBREAKTHROUGHINTHEMODELINGMETHOD,PENANDINKLANGUAGE,ARTISTICSTYLE,HUANGZHOUASAPERIODOFGREATPAINTER,HISARTPRACTICE,ARTTHOUGHTAGREATPUSHINGEFFECTONTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYFREEHANDFIGUREPAINTING,INFLUENCEDMANYARTPRACTITIONERS,ISDURINGTHENEWPERIODOFCHINESEARTHISTORYMILESTONEFIGUREHUANGZHOUALWAYSADHERETOTHEREALLIFEISTHESOURCEOFALLART,THISISHISUNWAVERINGARTISTICTHOUGHTHEALWAYSPRAISETHEFIERYAGE,PEOPLEOFALLETHNICGROUPSCOMPATRIOTS,LOVELYANIMALSCREATURESTHESEARTIDEAANDARTPRACTICEISADVOCATEDTOFACELIFE,FACETHEREALITY,DRAWFROMMATERIALANDINSPIRATIONANDTHENINTOWORKSKETCHBECAMEHISBESTPRACTICETOOLSTHESEARTISTICTHOUGHT,TOSKETCHPAINTINGBECAMETHEHUANGZHOUARTTHEMOSTTYPICALCHARACTERISTIC,ALSOINMODERNPAINTINGUNIQUE,ONEOFTHECHARACTERISTICSTHATDISTINGUISHFROMOTHERARTISTSTHISPAPERTHROUGHTHEANALYSISOFALARGENUMBEROFRIGOROUSINTERPRETATIONOFDATAINVESTIGATION,VIVIDANDTYPICALWORKS,INORDERTOCREATETHETIMEORDER,DESCRIBESTHECHINAFREEHANDBRUSHWORKINTRADITIONALCHINESEPAINTINGMASTERHUANGZHOUINFREEHANDFIGUREPAINTINGHASMADEGREATACHIEVEMENTSINPAINTINGANDITSROUGHLIFEROADTHROUGHTHEREVIEWOFHUANGZHOUSKILLPATH,ARTISTICPHILOSOPHY,FREEHANDSKETCH,COMBINEDWITHTHEFIGUREPAINTINGFREEHANDBRUSHWORKFIGUREPAINTINGANDCONTEMPORARYARTCOLLEGESTUDENTSWRITINGPROBLEMS,ANALYZETHEGREATACHIEVEMENTOFHUANGZHOU“SKETCHPAINTING“ARTSTYLEANDMADE,ANDTHESKETCHTRAININGFORTHEPOSITIVESIGNIFICANCEOFFREEHANDFIGUREPAINTINGINTHEASPECTOFMODELINGABILITY,PENANDINKLANGUAGEANDTHECREATIONOFCOMPOSITION,MICROSTRUCTUREANDARTISTICSTYLEOF以黃胄藝術(shù)實(shí)踐為例淺議速寫(xiě)對(duì)寫(xiě)意人物畫(huà)的意義IV目錄1緒論111論文研究的背景及目的意義1111論文研究的背景1112論文研究的意義112國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及發(fā)展現(xiàn)狀213研究方法214論文創(chuàng)新點(diǎn)215論文有所規(guī)避和局限22黃胄的履歷與社會(huì)背景421藝術(shù)啟蒙階段422人生的轉(zhuǎn)折523五、六十年代第一次高峰期624“文革”時(shí)期725八、九十年代巔峰時(shí)期73黃胄的藝術(shù)特征831從生活出發(fā)，鮮明的創(chuàng)作主題832全新的筆墨，激情的語(yǔ)言933“速寫(xiě)入畫(huà)”非傳統(tǒng)的入門(mén)風(fēng)格104黃胄“速寫(xiě)入畫(huà)”對(duì)寫(xiě)意人物畫(huà)的影響1241速寫(xiě)是提高寫(xiě)意人物畫(huà)造型能力與筆墨功夫的重要手段12411多畫(huà)速寫(xiě)有助于提升寫(xiě)意人物畫(huà)造型的能力12412提升寫(xiě)意畫(huà)中筆墨的掌控能力離不開(kāi)多畫(huà)速寫(xiě)1442速寫(xiě)能提升寫(xiě)意人物畫(huà)創(chuàng)作中整體把握能力1543速寫(xiě)可以反應(yīng)藝術(shù)家的藝術(shù)態(tài)度1844速寫(xiě)對(duì)于寫(xiě)意人物畫(huà)家自我風(fēng)格形成有著十分重要的作用21結(jié)論24參考文獻(xiàn)26致謝27

簡(jiǎn)介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文從項(xiàng)羽本紀(jì)看司馬遷人物形象的塑造藝術(shù)姓名師小敏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師閻琦20091221ABRIEFDISCUSSIONONTHEPORTRAITOFCHARACTERIMAGESINSHIJIABSTRACTSHI歷THERECORDSOFTHEGREATHISTORIAN，BEINGTHEFIRSTGENERALHISTORICALBOOKINTHEFORMOFSERIESBIOGRAPHIESINCHINA,ISNOTONLYAVALUABLEHISTORICALBOOK，BUTALSOAMASTERPIECEINLITERATURE．WITHITSEXTRAORDINARYARTISTICNATURE，SHIJ／HASOPENEDANEWCHAPTERFORCHINESELITERATUREINTERMSOFCHARACTERIMAGEPORTRAIT，ANDHASLEFTANABUNDANTLEGACYTOTHELATERGENERATIONS．BYMAINLYUSINGTHEPORTRAITOFTHEHISTORICALCHARACTERXIANGYUFROMTHEARTICLEX／ANGYUBEN歷MAINRECORDSOFXIANGYUASANEXAMPLE，THISPAPERAIMSTODISCUSSTHESUPERBLITERARYCREATIVITYANDTHEARTISTICAPPEALOFTHEAUTHOR,SIMAQIAN．SHIJ／CANBESAFELYREFERREDTOASAGRANDMONUMENTINTHEHISTORYOFBOTHTHECHINESEHISTORIOGRAPHYANDTHECHINESELITERATURE．LEAVINGITSHISTORICALSIGNIFICANCEASIDE，LITERARILYSPEAKING，ITHASAWIDEANDPROFOUNDINFLUENCEONANCIENTNOVELS，DRAMAS，HISTORICALBOOKSANDPROSE．FIRSTOFALL，GENERALLYSPEAKING，ASTHEFIRSTCHARACTERCENTEREDGRANDLITERARYWORKSINCHINA，SHIJ／HASPROVIDEDANIMPORTANTFOUNDATIONANDAVARIETYOFPOSSIBILITIESFORTHEDEVELOPMENTOFTHELATERLITERARYWORKS．BYUSING”COREFERENCE”，I．E．，GIVINGPROMINENCETOASPECIFICCHARACTERISTICOFTHECHARACTER,COMPARINGDIFFERENTCHARACTERS，ANDFICTIONALIZINGCERTAINDETAILS，EVENTHOUGHTHECHARACTERSINSHIJR／TRULYEXISTINHISTORY,THEYAREINFACTCATEGORIZED．THISPHENOMENONEXISTSINTHEEARLYLITERATUREOFEVERYNATION；FORTHISISANARTISTICAPPROACHHUMANBEINGSUSETOUNDERSTANDTHEMSELVES．ONLYITISTHEFACTTHATTHEEARLIESTCATEGORIZEDCHARACTERSINCHINESELITERATUREFIRSTAPPEAREDINHISTORICALBOOKSTHATMAKESITSPECIAL．THEREFORE，SHIOR／HASESTABLISHEDASETOFIMPORTANTCHARACTERPROTOTYPESFORCHINESELITERATURE．MANYOFTHECHARACTERSSUCHASTHEEMPERORS，HEROES，KNIGHTERRANTS，BUREAUCRATSANDTHELIKEINTHELATERNOVELSANDDRAMASAREDEVELOPEDFROMTHECHARACTERIMAGESINSHI坍．KEYWORDSSHIJI，SIMAQIAN,CHARACTERIMAGE，MONUMENT，PROFOUNDINFLUENCEU

簡(jiǎn)介：中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文從生活世界到藝術(shù)世界聶西村泥彩塑研究姓名指導(dǎo)教師院系部所專(zhuān)業(yè)完成曰期李琳琳林繼富文學(xué)與新聞傳播學(xué)院民俗學(xué)2009．3ABSTRACTNIEXIVILLAGEOFGAOMIINSHANDONGPROVINCEHASMORETHANFOURHUNDREDYEARSHISTORY,THISVILLAGEHASFORMEDANAREAFORPAINTEDCLAYSCULPURE’SPRODUCINGANDSELLINGWHICHISBASEDONTHETIMEOFAGRICULTURALCULTIVATION，ANDPRODUCTIONSELLING．MAKINGPAINTEDCLAYSCULPUREHASDEEPRELATIONSHIPWITHFOLKLIFE．THEPRODUCTION，INHERITANCE，USING，SELLINGOFPAINTEDCLAYSCULPUREHASFUSEDWITHLOCALDAILYLIFE，REFLECTINGTHATTHEARTWORLDOFPAINEDCLAYSCULPUREHASCLOSECONNECTIONWITHTHELIFEWORLD．THISPAPERHASFIVEPART，CULTUREECOENVIRONMENTOFPAINTEDCLAYSCULPUREINNIEXIVILLAGE，MAKINGCRAFTANDINHERITANCEOFPAINTEDCLAYSCULPURE．THELIFEWORLDOFPEOPLEINNIEXIVILLAGE，ANDTHECHANGESOFLOCALPEOPLE’SLIFEANDTHEARTOFPAINTEDCLAYSCULPURE．NIEXIVILLAGEHASTHREEKINDSOFPAINTEDCLAYSCULPURE，TOY，DIVINESTATUE，ANDPRODUCTIONS。FORENIOVINT．AL‘OFTHESEFC,LOURFULARTWORLDOFAINTEDCLA,SERMGFORENOYMGALLOTTHESETORRNCOLOURLULARTWORLAPAMTEOCTAY，SCULPURE．ATTHESAMETIME，MAKINGANDSELLINGOFPAINTEDCLAYSCULPUREHAVEAHANDINAGRICULTURALJIELING，DAILYCOMMUNICATIONSANDFOLKBELIEF．ALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFHUMANSOCITY，PRODUCTIONPATTERN，SPIRITUALBELIEF，CUSTOMS，VALUES，ANDAESTHETICALIDEOLOGYHAVECHANGEDACCORDINGLY．UNDERTHECIRCUMSTANCEOFTHESE，THELIFEWORLDOFPEOPLEINNIEXIVILLAGEANDTHEARTWORLDOFPAINTEDCLAYSCULPUREHAVECHANGED．ONONEHAND，也EFAMILYSTRUCTUREHADALTERED，THE“BIGFAMILY’HADBEENREPLACEDBYTHE“SMALLFAMILY’THESTRUCTUREOFSOCIALMEMBERSHASCHANGED．1IQUIDITYOFPEOPLEHASSWOLLEN；THESITUATIONOFLIFEINTHISVILLAGEHASALSOCHANGED，ITUSEDTOBEAPAINTEDCLAYSCULPUREVILLAGE，BUTNOWITISMORE1IKEAFOLKARTISTICVILLAGE．NOWPEOPLEINTHEVILLAGE1IKEWORKINGINTHEFACTORYBETTERTHANINTHEFARMANDMAKINGPAINTEDCLAYSCULPUREATHOME，BECAUSETHATTHEFORMEREARNSMOREMONEY．ONTHEOTHERHAND，THELIFEWORLDHASCHANGED，SOITINFLUNCEDTHATTHEVILLAGE’SARTWORLDHADALSOCHANGED．THEPAINTEDCLAYSCULPUREHASBECOMEARTWORKS，NOLONGER．JUSTTOYS．ANDITHASALTEREDINVARIETY，STANDARD，MODEL，PRODUCING，ANDRELEVANTPROCEDURESANDSOON．ONTHEBASISOFDISCUSSIONABOVE，WEHAVEACONCULSIONABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENTHEARTWORLDOFTHEPAINTEDCLAYSCULPUREINNIEXIVILLAGEANDTHELOCALPEOPLE’S1IFEWORLD．ONONEHAND，THEARTWORLDOFNIEXIVILLAGEREFLECTSTHELIFEWORLDOFTHEVILLAGEPEOPLE，ITISGIVE