簡(jiǎn)介：西安建筑科技大學(xué)碩士論文電影藝術(shù)對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的重構(gòu)專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士生王爽指導(dǎo)教師韓魯華教授專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)碩士生王爽指導(dǎo)教師韓魯華教授摘要電影從誕生之日開(kāi)始，與文學(xué)就保持著密不可分的關(guān)系，這首先表現(xiàn)在電影在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，受到包括文學(xué)在內(nèi)的各門(mén)成熟藝術(shù)的影響。中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)與電影藝術(shù)關(guān)系也非常密切，鄉(xiāng)土電影與原著小說(shuō)的關(guān)系研究是電影與文學(xué)研究的拓展?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)作品為鄉(xiāng)土電影提供了廣泛的劇本來(lái)源，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)土電影市場(chǎng)之所以繁榮，當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)功不可沒(méi)。從撰稿者、文本、受眾、語(yǔ)言風(fēng)格、手段、美學(xué)等角度而言，小說(shuō)和電影是兩種完全不同的傳播媒介。按照麥克盧漢的觀點(diǎn)，小說(shuō)屬于冷媒介，所提供的信息少，讓接受者的參與程度高；而電影屬于熱媒介，所提供的信息多，從而讓接受者的參與程度低。以當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)與鄉(xiāng)土電影為例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這二者擁有對(duì)鄉(xiāng)土生活狀況的傳遞以及時(shí)代、地域?qū)θ说男睦碓斐傻淖兓纳羁唐饰?，?dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)、鄉(xiāng)土電影在藝術(shù)情感的表達(dá)、獨(dú)特的文化闡釋和深刻的歷史感悟上達(dá)成了完美的融合。特別是前者關(guān)于地域、民族、時(shí)代、發(fā)展的表達(dá)成為了后者的核心，并以此提升了電影藝術(shù)的思想深度和藝術(shù)感染力。后者對(duì)當(dāng)前者的改編，既有遵循、繼承的痕跡，也有在故事情節(jié)、人物形象、視聽(tīng)影音等方面的再創(chuàng)造、再加工的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)原作的轉(zhuǎn)意，從而在整體上起到了重構(gòu)作用?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本人從對(duì)電影藝術(shù)的個(gè)人興趣出發(fā)，結(jié)合自己近年來(lái)以當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)為主的文學(xué)作品的研讀，對(duì)電影藝術(shù)與當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)之間的相互影響進(jìn)行了初步的觀察和思考，最終選擇以“電影藝術(shù)對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的重構(gòu)”作為畢業(yè)論文的研究課題。本論文在力求對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)、電影藝術(shù)兩者在相互交融中出現(xiàn)的狀況進(jìn)行探討和論述的基礎(chǔ)上，試圖更多地側(cè)重分析當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)如何更好地借用于電影2

簡(jiǎn)介：關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠(chéng)信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請(qǐng)。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解。據(jù)我所知，除文中特別加以說(shuō)明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)。學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位論文作者簽名盤(pán)迨201I【『年5月F日關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書(shū)館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書(shū)館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)J。學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名基J瞬201LR年卵P日學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名瑩盤(pán)耋魚(yú)201牛年5月心日ABSTRACTINRECENTYEARS，THEDEVELOPMENTOFMEDIAINDUSTRYINCHINAISMOREANDMOREQUICKLY,WITHTHEDEVELOPMENTOFMEDIAINDUSTRY,MEDIARESOURCESA10EINRAPIDDEVELOPMENT．COMPARED謝NLTHESINGLEFEATUREFILMSINTHEFORMOFSHOWAFEWYEARSAGO，NOWFEATUREFILMSSHOWFORMISDIVERSE．SPOKENLANGUAGEHASAPIVOTALPOSITIONINTHECREATIONOFTHEFEATUREFILMS．TVPROGRAMINMANYTVPICTURESISDIFFICULTTOEXPRESSREGRETALSOHADTOEXPLAINTOMAKEUPFOR．SINCEFEATUREFILMSPRODUCED，EXPLANATIONANDPICTURES，MUSIC，SOUNDELEMENTSSUCHASCOORDINATIONHASBECOMEACOMPLETEANDORGANICWHOLE．EXPLANATIONDIRECTLYAFFECTSTHEQUALITYOFAFEATUREFILMSOFTHEOVERALLQUALITY,SOTHENARRATORCOMPREHENSIVEQUALITYISALSOVERYIMPORTANT．COMBINEDWITHTHEAPPROPRIATEEXPLANATIONANDLOOKS，WILLHAVETHEEFFECTOFICINGONTHECAKEONEINTEGRATEDMASS．ONTHEOTHERHAND，WOULDBECOUNTERPRODUCTIVE．INTERPRETATIONOFTHEFEATUREFILMS，DIFFERENTSTYLEISDIFFERENTTOO．TODEAL瓤MAGOODTVPROGRAMDUBBING，BETTERPLAYTOTHEROLEOFTHESPREAD，ALSOITISNECESSARYFORDUBBINGWRITINGWAYSFORFURTHERDISCUSSION．THISPAPER,TAKING＼“KAIFENGCHRYSANTHEMUMEXHIBITION＼’ASANEXAMPLE，STUDYTHEEXPLANATIONOFTVPROGRAM．PLUM，ORCHID，BAMBOOANDCHRYSANTHEMUMAS＼‘“FOURGENTLEMEN＼’INTHEFLOWER．CHRYSANTHEMUMTOTHETRADITIONALONEOFTHETOPTENFAMOUSFLOWERSINOURCOUNTRY,＼“KAIFENGCHRYSANTHEMUMEXHIBITION＼’ISATVPROGRAM，CHRYSANTHEMUMWILLTIMEEACHYEARBYTHEMIDDLEOFNOVEMBERINTHEMIDDLEOFOCTOBER．FOR30DAYS．CHRYSANTHEMUMSHOWEXHIBITSTHEKAIFENGCHRYSANTHEMUMVARIETY,PATTERNISGORGEOUSBUTALSOSEETHEKAIFENGCHRYSANTHEMUMSHOWHELDINKAIFENGECONOMICEFFECT，SOCIALIMPACT．KEYWORDSTVPROGRAM，EXPLANATION，THECHRYSANTHEMUM，RESEARCHIII

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼蘭咝2一密級(jí)學(xué)號(hào)墊Q墾笪羔盟墨Z．白誠(chéng)仁聲樂(lè)作品的藝術(shù)特征及其演唱風(fēng)格的研究BAICHENGRENANDTHEVOCALCHARACTERISTICSOFWORKSOFARTSTYLEOFSINGING研究生姓名型堅(jiān)指導(dǎo)教師姓名、職稱壑堊整蕉一．學(xué)科專業(yè)堂盤(pán)塾堂盎巫2研究方向壹垂塾堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一零年十一月摘要本文著眼于我國(guó)著名作曲家白誠(chéng)仁先生聲樂(lè)作品而進(jìn)行研究。白誠(chéng)仁先生在湖南參加藝術(shù)工作的半個(gè)多世紀(jì)里，收集、整理了大量的湖南少數(shù)民族歌曲，尤其是挽救了許許多多即將失傳的優(yōu)秀少數(shù)民族歌曲。50多年來(lái)，白誠(chéng)仁在收集整理民間音樂(lè)的同時(shí)，先后創(chuàng)作出以聲樂(lè)作品為主的近1000多部首歌曲。在著名的聲樂(lè)作品挑擔(dān)茶葉上北京、洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)之后，相繼創(chuàng)作了苗嶺連北京、小背簍、湖南民歌聯(lián)唱；大合唱韶山頌；歌舞風(fēng)雷頌；合唱組曲三湘四季；歌劇燈花以及器樂(lè)盥苗嶺的早晨、竹山吟、阿妹上大學(xué)；合唱交響詩(shī)屈原、山鬼；舞劇紅纓；電影音樂(lè)楓樹(shù)灣等大量膾炙人口的作口日日。文章以白誠(chéng)仁先生的生平簡(jiǎn)介為切入點(diǎn)，對(duì)作曲家不同時(shí)期的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析研究，繼而展開(kāi)對(duì)不同時(shí)期聲樂(lè)作品的不同風(fēng)格的分析和研究，最后再對(duì)當(dāng)代一些優(yōu)秀的歌唱演員對(duì)白誠(chéng)仁先生聲樂(lè)作品的演唱風(fēng)格也進(jìn)行了研究，就實(shí)例來(lái)探討白誠(chéng)仁先生聲樂(lè)作品的基本藝術(shù)特征。白誠(chéng)仁先生是我國(guó)著名的作曲家，他為我國(guó)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作做出了重要的貢獻(xiàn)。尤其是在以湖南民間音樂(lè)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的創(chuàng)作上，創(chuàng)作體裁的多樣化以及題材設(shè)計(jì)面的廣泛化，這樣的創(chuàng)作精神都為后來(lái)的作陸家們弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化樹(shù)立了優(yōu)秀的榜樣。除此之外，作藍(lán)家

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。做儲(chǔ)彌越日期型絲癲于形癡于畫(huà)淺談藝術(shù)中癡情與繪畫(huà)的關(guān)系中文摘要癲于形癡于畫(huà)一一淺談藝術(shù)中癡情與繪畫(huà)的關(guān)系中文摘要從藝術(shù)創(chuàng)作本身而言，異常又何嘗不是常態(tài)，這是藝術(shù)家們必不可少的一種情感的表現(xiàn)，更是藝術(shù)創(chuàng)作中十分需要的。藝術(shù)家所創(chuàng)作的關(guān)于孤獨(dú)，疾病，死亡的作品往往并沒(méi)有什么特別的目的，也不為什么手段，有的只是靈魂的凈化，是一種與大自然與天地與生命心靈相通的造化與默契。而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，痛苦不單單是必然的更是必需的，它是一份寶貴的精神財(cái)富和創(chuàng)作的源泉。這種情感在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，總會(huì)不自覺(jué)的爆發(fā)，愈是不自覺(jué)，就愈陷入瘋狂直至變態(tài)。感情只能覺(jué)得，智慧方能知道。當(dāng)陷入瘋癲的藝術(shù)家用生命在畫(huà)布上揮灑的時(shí)候，于藝術(shù)，于自我都得到了救贖。關(guān)鍵詞病態(tài)；藝術(shù)創(chuàng)作癲于形癡于畫(huà)作者戴斌指導(dǎo)教師錢(qián)流

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文現(xiàn)實(shí)抑或幻想論庫(kù)特馮內(nèi)古特五號(hào)屠場(chǎng)的敘事藝術(shù)FACTORFANTASYTHENARRATIVEARTOFKURTVONNEGUT’SSLAUGHTERHOUSEFIVE丁燕哈爾濱工業(yè)大學(xué)2010年6月CLASSIFIEDINDEXH3132UDC8020GRADUATIONTHESISFORTHEMADEGREEFACTORFANTASYTHENARRATIVEARTOFKURTVONNEGUT’SSLAUGHTERHOUSEFIVECANDIDATEDINGYANSUPERVISORPROFFULIACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSSPECIALTYENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREAFFILIATIONSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESDATEOFORALEXAMINATIONJUNE25,2010DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)IDL密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)∥戶囊力番SHANDONGUNIVERSITY博士學(xué)位論文DISSERTATIONFORDOCTORALDEGREE論文題目彳A秘；程泥丫閃為車(chē)舌司麥芥芝奪I刁誓研衫A鼬哆D|CM艮F小吣甲洶妣A沌溯DC}LN。L喇T，L舟EN。ME加留C礎(chǔ)礬E。問(wèn)作者姓名馬。L觀數(shù)培養(yǎng)單位童至王墾專業(yè)名稱童多摹指導(dǎo)教師盔逡座翌童貍壘亟匕翻受合作導(dǎo)師≥O，6年，2月7日山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要ABSTRACT緒論目錄一研究的緣起與意義一?．一問(wèn)題的提出IVII二選題的意義與價(jià)值???～～一?一?一??～??～～～??一一一一一～一2二藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系問(wèn)題的相關(guān)論述及其理論特點(diǎn)????一?一一??一一?～～一3一對(duì)相關(guān)論述的宏觀把握一～???～??～????～?一一～～?一???一4二對(duì)“技術(shù)理性批判”研究路徑的考察??一????一????一???～?．5三對(duì)相關(guān)論述的微觀定位四國(guó)內(nèi)研究概況??五／J、結(jié)?～～?～?～～?～???一???一??～?????～???一?一16三研究思路、創(chuàng)新與不足～一?～?～一一研究思路～一一???一一一一一?一二研究的創(chuàng)新與不足??1717第一章“美的藝術(shù)”觀念及其引發(fā)的藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系問(wèn)題一藝術(shù)、技術(shù)概念的發(fā)展和變化??～～????????一一二一一藝術(shù)概念一???～二技術(shù)概念一一一?一～．三小結(jié)212126二藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系問(wèn)題形成的根源及背景??～一“美”的觀念和“美的藝術(shù)”觀念???一?一?二現(xiàn)代技術(shù)對(duì)于藝術(shù)的影響～～??～??一一三小結(jié)?～～?．第二章現(xiàn)象學(xué)藝術(shù)與技術(shù)關(guān)系問(wèn)題研究的合理路徑一現(xiàn)象學(xué)及其方法一424444二現(xiàn)象學(xué)與美學(xué)方法的變革～???～一???一一

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201210000657貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文瘋癲與藝術(shù)蒙克與草間彌生為例研究MADNESSANDARTMENGKEANDKUSAMAYAYOIASACASESTUDY專業(yè)名稱藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)代碼130100研究方向藝術(shù)技法與創(chuàng)作申請(qǐng)人姓名王瞻導(dǎo)師姓名黃光輝教授二零一五年三月二十八日目錄摘要IABSTRACTII緒論11兩性角色比較研究411蒙克的現(xiàn)實(shí)角色4111孤獨(dú)悲痛的童年4112懼怕死亡，吶喊的青年5114憂郁的成年812草間彌生的現(xiàn)實(shí)角色1013現(xiàn)實(shí)角色比較1214蒙克的虛擬角色16141懼怕愛(ài)的蒙克16142平靜的假象1915草間彌生的虛擬角色20151虛像中的真實(shí)20152純真的夢(mèng)想2116虛擬角色比較222藝術(shù)思維2421瘋2422真2423新243藝術(shù)鏡頭與自我刻畫(huà)2531草間彌生的藝術(shù)鏡頭與自我刻畫(huà)25311女性藝術(shù)家的自戀2532蒙克的藝術(shù)鏡頭與自我刻畫(huà)2833比較自我294瘋癲與藝術(shù)3041看蒙克、草間彌生的瘋癲與藝術(shù)創(chuàng)作30

簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文獨(dú)樹(shù)一幟的鋼琴演奏藝術(shù)論集鋼琴家與指揮家于一身的丹尼爾巴倫博依姆姓名陳欣申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂(lè)學(xué)指導(dǎo)教師馮季清20080401中文摘要上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文格的把握、對(duì)套曲的情有獨(dú)鐘以及對(duì)作品排序的個(gè)性操作等，形成了巴氏鋼琴演奏的四大要點(diǎn)。文章運(yùn)用對(duì)照比較的方法，探索倫博依姆的琴演奏經(jīng)歷和音樂(lè)理念與他人的差異；運(yùn)用文獻(xiàn)梳理的方法，選列并評(píng)價(jià)了音樂(lè)界包括巴氏自己對(duì)其音樂(lè)理念以及鋼琴演奏風(fēng)格的見(jiàn)解；運(yùn)用音樂(lè)分析和表格組列的方法，從具體的技術(shù)角度剖析了巴氏的鋼琴演奏特點(diǎn)；文章最后運(yùn)用觀點(diǎn)歸納的方法，從音樂(lè)學(xué)、社會(huì)學(xué)以及政治學(xué)的角度，全面闡述了巴倫博依姆的音樂(lè)貢獻(xiàn)與地位。N關(guān)鍵詞巴倫博依姆鋼琴演奏藝術(shù)理念風(fēng)格

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多瓷章新韻——淺談當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家畫(huà)瓷對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器藝術(shù)的積極意義精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)號(hào)密級(jí)級(jí)公開(kāi)公開(kāi)論文編號(hào)論文編號(hào)S110S1106868學(xué)號(hào)20111100201111006868碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文生物藝術(shù)中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生物藝術(shù)中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)李山的實(shí)驗(yàn)及相關(guān)話題李山的實(shí)驗(yàn)及相關(guān)話題院系名稱院系名稱美術(shù)學(xué)系美術(shù)學(xué)系學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)20111100201111006868研究生研究生李晶李晶指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師王南溟王南溟教授教授一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向研究方向藝術(shù)制度與法律藝術(shù)制度與法律四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要生物藝術(shù)中的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)李山的實(shí)驗(yàn)及相關(guān)話題摘要2000年，美國(guó)藝術(shù)家愛(ài)德華多卡茨創(chuàng)作的活體作品熒光兔阿爾巴，成為宣告生物藝術(shù)誕生的標(biāo)志性作品，在外界的震驚和爭(zhēng)議中徐徐拉開(kāi)了藝術(shù)與生物科技合體的帷幕。生物藝術(shù)是隨著生物科技的發(fā)展而新興的藝術(shù)樣式，目前還處于初期的實(shí)驗(yàn)階段。但是，隨著生物技術(shù)對(duì)社會(huì)生活的深入影響，生物藝術(shù)極有可能成為人類社會(huì)在藝術(shù)、文化、科技、法律、倫理等多個(gè)層面都要面對(duì)的重要問(wèn)題。在全球化的語(yǔ)境下，我們需要尊重、關(guān)注和研究各種不同的藝術(shù)形式，而生物藝術(shù)就是其中新興和特殊的一類。國(guó)外（尤其是西方國(guó)家）的生物藝術(shù)創(chuàng)作和評(píng)論要比國(guó)內(nèi)活躍，然而，無(wú)論是生物藝術(shù)的創(chuàng)作還是研究都還沒(méi)有形成規(guī)模。在國(guó)內(nèi)，藝術(shù)家李山最早開(kāi)始了關(guān)于生物藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，也在一定范圍內(nèi)引發(fā)了一些話題和討論。在這樣的背景下，適合以中國(guó)藝術(shù)家李山的生物藝術(shù)實(shí)踐作為切入口，來(lái)深入研究生物藝術(shù)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的創(chuàng)作狀況。同時(shí)運(yùn)用其引發(fā)的話題來(lái)探討生物藝術(shù)的價(jià)值和意義。這不僅僅是對(duì)資料的簡(jiǎn)單整理，而且能通過(guò)研究來(lái)進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，找出生物藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和當(dāng)代藝術(shù)的聯(lián)系，為生物藝術(shù)獲得進(jìn)一步關(guān)注來(lái)牽線搭橋。文章以問(wèn)卷調(diào)查為方式得出了討論的具體方向和話題，即，人們普遍認(rèn)為生物藝術(shù)違反倫理道德并且危害人類安全；生物藝術(shù)是科學(xué)試驗(yàn)品，沒(méi)有美學(xué)價(jià)值；生物科技被用于創(chuàng)作作品是否合法。在對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合生物藝術(shù)引發(fā)的話題以及相關(guān)評(píng)論，來(lái)進(jìn)一步闡述生物藝術(shù)的法律支撐、倫理討論和美學(xué)價(jià)值。生物藝術(shù)在當(dāng)下具有其存在的合理性，人們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，了解生物藝術(shù)的創(chuàng)作具有合法性及其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和意義。此外還應(yīng)該以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光和理性的態(tài)度，從生物藝術(shù)立法研究、倫理約束和科技運(yùn)用等方面來(lái)面對(duì)生物藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中可能帶來(lái)的各種問(wèn)題。生物藝術(shù)涉及到藝術(shù)、生物學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域,這些領(lǐng)域和人類生活息息相關(guān)。因此，通過(guò)對(duì)生物藝術(shù)的梳理和研究，使其能夠獲得必要的關(guān)注和討論，以期在關(guān)注和討論中對(duì)這個(gè)藝術(shù)類別進(jìn)行論證和自我限定，并為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的學(xué)科交叉提供有益的參照。關(guān)鍵詞生物藝術(shù),李山,美學(xué)價(jià)值

簡(jiǎn)介：東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫(xiě)，我對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日I生活廢棄物再利用的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究及實(shí)踐摘要將生活廢棄物再利用于設(shè)計(jì)活動(dòng)中，來(lái)源于藝術(shù)觀念的革新，不僅可以使物質(zhì)的生命價(jià)值得以生長(zhǎng)延續(xù)，還可以挖掘其中的藝術(shù)、生態(tài)及文化價(jià)值。也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄行為的一種批判。本研究將日常生活廢棄物作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題，藉由創(chuàng)作，對(duì)這些廢棄物的價(jià)值重新估計(jì)、重新定義，變廢為寶、變廢為美，將低碳的生活理念帶到藝術(shù)創(chuàng)作中，詮釋出藝術(shù)與生活的融合。具體內(nèi)容包括（1）廢棄物再利用中的廢物材料的分類和屬性、材料語(yǔ)言和藝術(shù)美感及藝術(shù)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行了研究；（2）以廢棄報(bào)紙為原料，通過(guò)手工編織技藝，設(shè)計(jì)成造型多變、結(jié)實(shí)耐用并具有美化裝飾作用的果盤(pán)、廢紙簍、餐墊、儲(chǔ)物筐等手工藝品；（3）利用廢棄報(bào)紙雜志中的不同字體、顏色和圖形等，通過(guò)拼貼、重疊成具有不同質(zhì)感與肌理、形態(tài)各異的小鳥(niǎo)，覆蓋在具有歲月痕跡的樹(shù)干底畫(huà)上，形成效果豐富和多樣化的系列裝飾畫(huà)，傳遞出“自然”之美；（4）利用廢棄布料，經(jīng)過(guò)粗質(zhì)與細(xì)質(zhì)、深色與淺色的對(duì)比，通過(guò)拼貼手法，設(shè)計(jì)成具有裝飾感、層次感的立體動(dòng)物模型；通過(guò)纏繞、拼貼，設(shè)計(jì)成蓮蓬、樹(shù)枝等自然植物等，作為兒童教學(xué)教具。關(guān)鍵詞生活廢棄物再利用；藝術(shù)設(shè)計(jì)；拼貼；編織；低碳生活

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)密級(jí)現(xiàn)代商業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的波普藝術(shù)風(fēng)格研究研究生姓名李丹指導(dǎo)教師姓名、職稱汪田明教授學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方向視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)及應(yīng)用研究湖南工業(yè)大學(xué)二〇一三年五月三十一日

簡(jiǎn)介：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文生命與藝術(shù)之間的橋梁尼采政治哲學(xué)研究姓名孫平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師宋寬鋒20070501尸體，向后，橋梁已毀，向F}I『是悲劇的尸體，生命已不能留駐，惟有縱身跳入時(shí)間的毀滅之流里。這個(gè)矛盾把我們帶入了更徹底的生命意義上的虛無(wú)主義，存在仍有待追問(wèn)。同時(shí)即使尼采政治思想存在著諸多矛盾，也不應(yīng)該否定尼采對(duì)人在現(xiàn)代社會(huì)中所遭遇的種種境遇的發(fā)掘和擔(dān)憂，以及他對(duì)人類的改善和提高所做的嘗試性建構(gòu)，這對(duì)當(dāng)今社會(huì)中人的生存意義應(yīng)該有所啟迪。關(guān)鍵詞權(quán)力意志價(jià)值重估國(guó)家藝術(shù)N

簡(jiǎn)介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文王爾德與二十世紀(jì)愛(ài)爾蘭文學(xué)中的“藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)”關(guān)系問(wèn)題姓名唐慕實(shí)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師杜萌若20100510第一章王爾德的唯美主義美學(xué)思想ABSTRACTINTHEMIDDLEOFTHENINETEENTHCENTURYENGLANDAESTHETICISMMOVEMENTISTHEOUTCOMEOFTHEMODEMWESTERNCULTURALTRANSFORMATION．ISAKINDOFNEWCULTURALVALUESYSTEMFORBUILDINGTHEPOSITIVEATTEMPT．ALTHOUGHTHEDURATIONOFTHECAMPAIGNISNOTLONG，BUTITSINFLUENCEISFORMIDABLE，TOSOMEEXTENT，CANCREATEAWESTERNMODERNISTLITERATURE．THEARTOFAESTHETICISMHASSETUPINDEPENDENTFLAGS，BUTALSOFORCONTEMPORARYLITERARYTHEORYOFTHE20THCENTURYWASINITIALLYESTABLISHEDATHEORETICALBASIS．IRISHOSCARWILDE’SAREPRESENTATIVEFIGUREOFTHEMOVEMENT，HISAESTHETICIDEASAREOFTENREGARDEDASTHEPOSTERITYOFAESTHETICISMREPRESENTATIVE．THETWENTIETHCENTURYAFTERTHEWILDE，IRISHLITERATUREACHIEVEDUNPRECEDENTEDPROSPERITYEMERGED，INCLUDINGGEORGEBERNARDSHAW,JOYCE，YEATS，BECKER，ALARGENUMBEROFTHEINFLUENCEOFTHEWRITER,DUETOTHEIRDIFFERENTSTYLE，ALSOINVOLVESMORETHANPOETRY,DRAMAANDFICTION，THEREFORE，OFTHE20THCENTURYTOTHEIRISHLITERATURECOMPARATIVESTUDYOF20THCENTURYTOUNDERSTANDINGTHEWHOLESITUATIONOFIRISHLITERATURE，BUTALSOTOSTUDYTHE20THCENTURYWESTERNLITERATUREHASTHEEXTREMELYVITALSIGNIFICANCE．BASEDONTHE”ARTANDREALITY”RELATIONSHIPPROBLEMSASTHEBREAKTHROUGHPOINT，INDEPTHSTUDYOFAESTHETICISM，ANDMAKEACOMPARATIVERESEARCHONTHEVIEWOF”ARTANDREALITY’’RELATIONSHIPPROBLEMBETWEENWILDEANDBEMARDSHAW,JOYCETHESETWOREPRESENTATIVEIRISHWRITERSTODISCUSSTHEVALUEOFWILDE’SAESTHETICSANDTHEINFLUENCETOTHEIRISHLITERATUREOFTHE20MCENTURY．ATTHESANLETIME，ITISALSOAVERYMEANINGFULRESEARCHTOTHESIMILARITYANDDIFFERENCESOFIRISHLITERATUREOFTHE20THCENTURY．ANDALSODISCUSSESTHEGENERALTENDENCYOFTHEAESTHETICVIEWSINIRISHLITERATUREOFTHE20THCENTURY．KEYWORDSWILDE；AESTHETICISMMOVEMENT；THETWENTIETHCENTURY；THEIRISHLITERATURE；ARTANDREALITY．II．

簡(jiǎn)介：分類號(hào)B83論文編Q，T。2口F9；貴州大學(xué)2006屆碩士研究生學(xué)位論文理論的反思與藝術(shù)的回應(yīng)從尼采的酒神觀看西方現(xiàn)代藝術(shù)的審美理念學(xué)科專業(yè)美學(xué)研究方向文藝美學(xué)導(dǎo)師李朝龍研究生陳武中國(guó)貴州貴陽(yáng)2006年6月SUMMARYOPPOSITINGINTRADITIONALART，IODERNWESTARTBECOMESODIFFICULTTOUNDERSTAND．ISBECAUSEINMODERNWESTSOCIETY，PEOPLE’SMINDSITUATIONANDTHEESTHETICIDEAHADTHERADICALCHANGETOBETHERESULTOF．THEREFORE，MUSTHAVETHEUNDERSTANDINGTOTHEMODERNWESTART，MUSTFIRSTUNDERSTANDTHISKINDOFTTANSFORMATIONTHEREASODANDITSTHEESSEOCE．BUTNLETZSCHE7SDIONYSUSVIEW，MAYSAYISTHEMODERNWESTERNER7SMINDSITUATIONANDTHEESTHETICIDEARATIONALEXPRESSION，MAYCAUSEUSTHROUGHITCLEARLYTOSEETOASARESULTOFTRADITIONALRATLENALISILLA11SOTTSOFMALPRACTICES，THEPEOPLEMOVEDTOWARDSHAVEMADEWIDELYKNOWNTHEINDIVIDUAL1IFETHEDONRATIONALPATH；BECAUSET001RATIONALBEINGINVOGUE，CAUSEDTHETRADITLENALBELIEFCOLLAPSEBUTTOBEA1SOHOMELESS，THEREFORECAUGHTTHETRAGICCOLOR；BECAUSELACKSCONSOLINGINTHEREAL1IFEWHICHSHOULDHAVE，THENTRANSFERSBUTEXPLORESTHE1IFEANDTHECOSMICINVENTORYMETAPHYSICALSIGNIFICANCE．OBVIOUSLY，MAKESWIDELYKNOWNTHEINDIVIDUAL1IFENONRATLENALCONSCIOUSNESS，EXAGGERATESTHESOCIAL1IFETHETRAGICCOLORANDTHEEXPLORATIONCOSMICINVENTORYMETAPHYSICALSIGNIFICANCE，AISOHASBECOMETHEMODERNWESTERHERMINDSITUATIONANDTHEESTHETICIDEABASICC．HARACTERISTIC．THESETHREECHARACTERISTICSNOTONLYAREINHERIT，MOREOVERALSONOTONLYISTHEMODERNWESTERNER7SPSYCHOLOGICALCHARACTERISTIC，A1SOISTHENIETZSCHEDIONYSUSVIEWBASICCHARACTERISTIC，ISTHEWESTERNESTHETICIDEABASICCHARACTERISTIC．IFCANEMBARKBYTHIS，ONCEMADETHEMODERNWESTARTWHICHONEUNDERSTOEDWITHDIFFICULTYBEPOSSIBLETOBEEASILYS01VED．KEYWORDNIETZSCHE；DIONYSUSVIEW；MODERNART；ESTHETICIDEA