簡(jiǎn)介：作文藝術(shù)與人生作文藝術(shù)與人生暑假里終于有空可以靜下心來(lái)拜讀徐悲鴻的傳記了,在我很小的時(shí)候,曾經(jīng)不識(shí)天高地厚地將自己的畫(huà)拿給徐悲鴻的夫人廖靜文看,她那和藹的臉上露出了微笑,她鼓勵(lì)我要好好努力，并將徐悲鴻先生的奔馬圖的復(fù)印稿送給了我。那時(shí)我如獲珍寶一般將其好好收藏起來(lái)。也正是那一面之交，更加肯定了我對(duì)藝術(shù)的追求。這么多年過(guò)去了，重讀徐悲鴻的傳記，讓我看到的是他那比藝術(shù)更珍貴的，他那顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心。從小因?yàn)榧揖池毢?，徐悲鴻就隨父親闖蕩江湖以賣(mài)畫(huà)為生，在這期間他親眼看到了封建統(tǒng)治對(duì)老百姓的壓迫，他自己也受盡了折磨，但是每當(dāng)看到比他生活更為困難的人，他都會(huì)盡自己的全力給予幫助。徐悲鴻憑借著自己從小打下的文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)的扎實(shí)的基礎(chǔ)，幫了他的父親不少忙，后來(lái)重返故鄉(xiāng)后病重的父親逼著徐悲鴻早些成家，徐悲鴻在父親的強(qiáng)烈逼迫下，與那素昧平生的女子成了親，但是他始終把他的心思放在學(xué)習(xí)上，最終妻子憂郁而死，而他們的孩子也夭折了。徐悲鴻斷然決定只身一人來(lái)到上海學(xué)習(xí)。后來(lái)又到日本和法國(guó)留學(xué)，這的留學(xué)生涯雖然一直都很艱辛，常常是身無(wú)分文，但是徐悲鴻憑借著他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)在這艱苦的中，他畫(huà)了數(shù)不清的素描與速寫(xiě)，創(chuàng)作了大量的油畫(huà)和中國(guó)話，并結(jié)識(shí)了不少偉大的藝術(shù)家，后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，徐悲鴻回國(guó)參加斗爭(zhēng)，他用他一幅幅氣勢(shì)洶涌的國(guó)畫(huà)及油畫(huà)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱忱。他拒絕為蔣介石畫(huà)像，在廣西日?qǐng)?bào)上公開(kāi)發(fā)表文章指責(zé)蔣介石無(wú)禮、無(wú)義、無(wú)廉、無(wú)恥，都體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之心。他為了宣傳抗日，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不停的工作著，在9月全國(guó)第二次“文代會(huì)”的當(dāng)晚徐悲鴻腦溢血復(fù)發(fā)，26日不幸在北京逝世，終年58歲。徐悲鴻將他的一生都奉獻(xiàn)給了國(guó)家，在他的身上我們看到了一名真正的藝術(shù)家所應(yīng)具備的一切，他曾教導(dǎo)他的學(xué)生人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨，他正是這樣一名偉大的藝術(shù)家。這才是藝術(shù)的人生，充滿了坎坷與挫折，但是當(dāng)他走到了盡頭，人們?nèi)プ匪菟臅r(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)他留下的是無(wú)窮的財(cái)富。如今所謂的藝術(shù)家，他們?yōu)榱苏故咀约旱牟湃A，為了某些金錢(qián)上的利益，當(dāng)眾潑墨作畫(huà)，在幾分鐘內(nèi)就完成了一幅作品，試問(wèn)這樣的作品能展示些什么呢作者畫(huà)工的嫻熟怕是不能吧，就這樣輕浮的完成了一幅畫(huà)，絲毫沒(méi)有價(jià)值，試問(wèn)從古至今的名家名作有幾幅畫(huà)是在短短幾分鐘內(nèi)完成的怕是沒(méi)有吧。所以作一名畫(huà)家并不是像如今人們所認(rèn)為的只要會(huì)圖鴉就行，徐悲鴻的父親曾對(duì)他說(shuō)過(guò)要想學(xué)繪畫(huà)是要先讀很多書(shū)的，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能立志、明理、增智，畫(huà)畫(huà)和這些知識(shí)聯(lián)系更為密切。而如今自稱(chēng)是畫(huà)家的又有幾個(gè)是飽讀經(jīng)書(shū)的徐悲鴻用他的一生在告誡著我們，何為藝術(shù)，以及藝術(shù)與人生的完美結(jié)合。就讓我們?cè)谒囆g(shù)的殿堂里遨游的時(shí)候記住徐悲鴻打那句話“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”。

簡(jiǎn)介：“同根的文明同根的文明中國(guó)作家藝術(shù)家水墨丹青大展中國(guó)作家藝術(shù)家水墨丹青大展”啟動(dòng)啟動(dòng)由中華文學(xué)基金會(huì)、文藝報(bào)社、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)駐澳門(mén)辦事處和澳門(mén)基金會(huì)、廈門(mén)市政府、廈門(mén)市文化局、廈門(mén)市翔安區(qū)委區(qū)政府、太和至寶藝術(shù)品有限公司等共同舉辦的“同根的文明中國(guó)作家藝術(shù)家水墨丹青大展”近日啟動(dòng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)為本次大展的藝術(shù)指導(dǎo)單位。本次大展旨在弘揚(yáng)中華民族同根的文明，傳承中華藝術(shù)瑰寶，以中華民族傳統(tǒng)特有的水墨形式，展示祖國(guó)大好河山和深邃的人文精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)兩岸四地作家藝術(shù)家的合作與交流。為保證本次大展的藝術(shù)品質(zhì)，增進(jìn)兩岸四地作家、藝術(shù)家的友誼與合作，組委會(huì)特意聘請(qǐng)了王蒙、李存葆、陳忠實(shí)、沈鵬、歐陽(yáng)中石、馮驥才、王明明、范迪安、邵大箴、孫克、戴蕭峰、吳志良、張海、馮遠(yuǎn)、劉大為、吳長(zhǎng)江、趙長(zhǎng)青等海內(nèi)外著名作家藝術(shù)家為顧問(wèn)，并成立了相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)。本次大展征集采取提名邀請(qǐng)方式。征集對(duì)象為大陸作家、藝術(shù)家和港澳臺(tái)地區(qū)作家、書(shū)畫(huà)家。日前，征集活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始，截稿日期為2011年8月30日。本次大展應(yīng)征作品將在澳門(mén)、廈門(mén)、北京等地巡回展出。巡展期間將舉辦“同根的文明中國(guó)作家藝術(shù)家水墨丹青研討會(huì)”等系列活動(dòng)，并編輯出版同根的文明中國(guó)作家藝術(shù)家水墨丹青選粹畫(huà)冊(cè)。

簡(jiǎn)介：藝術(shù)的熏陶藝術(shù)的熏陶德國(guó)的一年，豐富且精彩，華麗又樸實(shí)，處在一種神奇如夢(mèng)境的感覺(jué)里。歲月就仿佛開(kāi)了一個(gè)小口，露出無(wú)限美妙的色彩和光澤來(lái)。光澤是那段歲月留下的優(yōu)雅，閃爍在那小鎮(zhèn)的古道里。我喜歡獨(dú)自漫步在德國(guó)的小鎮(zhèn)上，這樣便感受到了歐洲那沁入骨髓的優(yōu)雅和浪漫。經(jīng)過(guò)上百年風(fēng)雨浸淫的青石街道，高低不平，鋪著密密麻麻的石頭，每一塊都在歲月的洗禮中變得光滑圓潤(rùn)而有光澤。兩旁的木屋仍然保留著木結(jié)構(gòu)的主架，只有一扇扇玻璃窗讓人感受到一點(diǎn)現(xiàn)代氣息。街上一間間小小的商店，自豪地展示著琳瑯滿目的商品，抑或是主人炫耀著自己得意的收藏品。順著街道，常?？梢钥吹阶诼愤吙Х鹊暧崎e愜意的人們，或有幸福的夫婦抓著調(diào)皮而四處張望、嘴里還舔著冰淇淋的小孩的手，上百年的時(shí)光仿佛縮影在了此刻的畫(huà)面里，優(yōu)雅和浪漫便如同隨處可聞的花香，在這片清新而自由的空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。似乎這里的人們沒(méi)有文藝、小清新，也沒(méi)有非主流，沒(méi)有煤老板也沒(méi)有什么二代；只有咖啡豆磨成的卡布奇諾，在華麗而富于裝飾的花園小屋里冒著香氣，繽紛而極其誘人的甜點(diǎn)似乎是唯一能沾上一點(diǎn)點(diǎn)所謂的小資情調(diào)的事物了。歐洲的骨筑的文化中體現(xiàn)了出來(lái)。最令我贊嘆的建筑是科隆大教堂。它占地8000多平方米，高達(dá)157米的塔尖位居世界第三，為歐洲北部規(guī)模最大的教堂。然而看慣了祖國(guó)的大江大河、名山名川，其規(guī)模還不足以令人震驚。真正讓人感到震撼的，是教堂中精妙絕倫的雕刻和繪畫(huà)。從外部到內(nèi)部，從底部到塔尖，整個(gè)教堂完全被精美華麗的雕刻所覆蓋，可以說(shuō)，整個(gè)教堂就是一個(gè)精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，無(wú)論是門(mén)還是墻，柱還是棱，窗還是頂，都飾以莊嚴(yán)古樸、精美無(wú)比的雕飾。每一扇玻璃上都繪有不同宗教故事的圖案。走進(jìn)教堂，仿佛瞬間穿越幾百年時(shí)光，回到了16世紀(jì)，整個(gè)大廳回蕩著神秘而莊嚴(yán)的圣歌，陽(yáng)光透過(guò)彩繪的玻璃，灑進(jìn)大堂，有一種難以形容而令人敬畏的光澤。順著506級(jí)的螺旋回廊爬上百米高的塔頂，環(huán)顧整個(gè)古城的風(fēng)貌，塔頂?shù)溺娐暬厥幵谡麄€(gè)城市之中。毫不夸張地說(shuō)，科隆大教堂是一個(gè)無(wú)與倫比的藝術(shù)奇跡。單從藝術(shù)的角度，科隆大教堂已經(jīng)給了我前所未有的震撼，然而建筑方面更是令我感慨不已，給了我巨大的啟迪，它同樣也是建筑的奇跡。教堂從13世紀(jì)開(kāi)始動(dòng)工，直到19世紀(jì)末才由德皇威廉宣布完工，歷時(shí)600多年。而據(jù)了解，大多數(shù)歐洲大教堂的建造都?xì)v時(shí)400年以上。得知這個(gè)消息，確實(shí)讓

簡(jiǎn)介：106061919世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)文學(xué)的主要成就文學(xué)的主要成就1．（2019新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考33）恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說(shuō)“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”屬于這一流派的作品是A．哈姆雷特B．等待戈多C．人間喜劇D．西風(fēng)頌【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)【解析】“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！笔乾F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，人間喜劇屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，故選C項(xiàng)；哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，體現(xiàn)了對(duì)人的重視和人的價(jià)值的尊重，排除A項(xiàng)；等待戈多是現(xiàn)代主義文學(xué)流派，期特征是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)現(xiàn)代人的自我感受，故事背景模糊不清等，排除B項(xiàng)；西風(fēng)頌是浪漫主義文學(xué)的代表，更強(qiáng)調(diào)發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，通過(guò)夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾2．（2019新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考41）閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料湯姆叔叔的小屋描寫(xiě)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒，逆來(lái)順受，受盡折磨而死。該書(shū)是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說(shuō)，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。表1湯姆叔叔的小屋翻譯與改動(dòng)的部分情況黑奴吁天錄（1901年譯）譯者稱(chēng)“非代黑奴吁也”，鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛(ài)國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。話劇黑奴吁天錄（中國(guó)留日學(xué)生改編，1907年）黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治，為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。話劇黑奴恨（1961年上演）突出湯姆的階級(jí)覺(jué)悟，最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)。據(jù)陳白塵、董健主編中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求論題明確，持論有據(jù)，表述清3C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)的世界有代表性的美術(shù)作品現(xiàn)代主義美術(shù)【解析】據(jù)所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性給人們帶來(lái)了巨大的精神危機(jī)，從而出現(xiàn)側(cè)重于表現(xiàn)個(gè)人主義和虛無(wú)主義的現(xiàn)代主義美術(shù)，材料中“達(dá)達(dá)派”就是現(xiàn)代主義美術(shù)的分支，它們通過(guò)反美學(xué)的作品表達(dá)了他們對(duì)一戰(zhàn)的絕望，表達(dá)幻滅反叛的內(nèi)心感受，故選D項(xiàng)；抒發(fā)了浪漫情懷是浪漫主義，排除A項(xiàng)；遵循了寫(xiě)實(shí)原則是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；突出了理性思維是新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。【答案】D2．（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷高考34）圖5為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì)D．美術(shù)流派演變的歷程【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來(lái)世界有代表性的美術(shù)作品【解析】圖5這四幅圖分別是新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象畫(huà)派和現(xiàn)代主義的作品。新古典主義之后是浪漫主義，然后是現(xiàn)實(shí)主義、印象主義和現(xiàn)代主義，新的美術(shù)流派出現(xiàn)，并不是代表傳統(tǒng)的美術(shù)流派被淘汰，因而不能說(shuō)相繼被淘汰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新古典主義強(qiáng)調(diào)理性，而現(xiàn)實(shí)主義、印象畫(huà)派和現(xiàn)代主義大都未強(qiáng)調(diào)理性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義具有批判精神，而印象畫(huà)派和現(xiàn)代主義并不具有批判精神，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從新古典主義到現(xiàn)代主義，反映了近代以來(lái)世界美術(shù)的發(fā)展演變，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿有代表性的音樂(lè)作品有代表性的音樂(lè)作品1．（2016新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷高考35）20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)一位著名黑人爵士樂(lè)演唱家，在美國(guó)新聞署的資助和安排下，多次赴非洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過(guò)他的演唱知道了美國(guó)。美國(guó)政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是A．爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人選民支持B．展示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶

簡(jiǎn)介：摘要摘要魯迅是一位卓越的語(yǔ)言大師，他既傳承了古語(yǔ)的精華又開(kāi)啟了靈活運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的通途，他雜文中諷刺性的語(yǔ)言更是把這一點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，所以本文主要從語(yǔ)言的修辭技巧、語(yǔ)言選擇、語(yǔ)法來(lái)分折其雜文的諷刺藝術(shù)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞雜文，諷刺藝術(shù)魯迅的雜文取材廣闊，形式自由，短小精悍，語(yǔ)言精煉，達(dá)到了內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。他的雜文也是他與敵人短兵相接匕首和投槍?zhuān)哂袕?qiáng)烈的戰(zhàn)斗力和藝術(shù)感染力。其中諷刺是其雜文藝術(shù)的重要特征，經(jīng)常與夸張，反語(yǔ)等結(jié)合起來(lái)，巧妙運(yùn)用通過(guò)犀利辛辣，入木三分的語(yǔ)言將諷刺藝術(shù)展現(xiàn)于讀者的眼前，給人以深刻的啟迪，無(wú)窮的回味。諷刺是一種手法，不能單獨(dú)稱(chēng)為文學(xué)。諷刺的方法包括明諷，暗諷等?？梢允强陬^諷刺也可是動(dòng)作諷刺，還可以筆墨諷刺。它不是一種文學(xué)，魯迅擅長(zhǎng)的就是諷刺，其實(shí)諷刺是為了增加語(yǔ)言效果渲染氣氛的。魯迅認(rèn)為“‘諷刺’的生命是真實(shí)，不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情。所以它不是‘捏造’也不是‘誣蔑’既不是‘揭發(fā)隱私’，又不是專(zhuān)記駭人聽(tīng)聞的所謂‘奇聞’或‘怪現(xiàn)狀’。是嬉笑怒罵，皆成文章”。他又說(shuō)“現(xiàn)在的所謂諷刺作品，大抵倒是寫(xiě)實(shí)。非與實(shí)決不能成為所謂‘諷刺’非寫(xiě)實(shí)的諷刺既使能有這樣的東西，也不過(guò)是造謠和誣蔑而已”。魯迅的雜文以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，往往抓住現(xiàn)實(shí)生活中某一類(lèi)人或集合并提煉某一集團(tuán)論調(diào)的特點(diǎn)，或勾勒動(dòng)物形象或采集社會(huì)事件加以概括進(jìn)行諷刺。他的語(yǔ)言集中今中外語(yǔ)言之長(zhǎng)，莊詞俚語(yǔ)，兼收并蓄，古語(yǔ)今詞，冶為一爐同時(shí)對(duì)語(yǔ)言和修辭的運(yùn)用也是得心應(yīng)手。本文就是從魯迅語(yǔ)言的修辭技巧，語(yǔ)匯選擇，語(yǔ)法活用對(duì)其雜文的諷刺藝術(shù)展開(kāi)分折。一、修辭技巧一、修辭技巧一夸張二反語(yǔ)從表面上看是肯定和贊美，而實(shí)際上是否定和諷刺，這種手法往往用來(lái)表達(dá)憎恨和憤怒的感情。具有強(qiáng)烈的效果。他說(shuō)“我因?yàn)樽约汉米鞫涛?，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。如論“費(fèi)厄潑辣”應(yīng)該緩行里，“從大不列顛百科全書(shū)的狗照相上，就很有幾匹是咱們中國(guó)的叭兒狗，這也是一種國(guó)光”。這里的“國(guó)光”實(shí)際上指“國(guó)恥”。即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便紅腫之外，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪。國(guó)粹，顯然都是反語(yǔ)?！凹o(jì)念劉和珍君中當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大啊中國(guó)軍人殺戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”。這里的“文明人”、“偉大”、“偉績(jī)”、“武功”、“不幸全被這幾縷血痕抹殺了”都是反語(yǔ)。殺人者自嗚得意，以創(chuàng)建“偉績(jī)”、“武功”的勝利者而自居，不知道自己臉上都濺有中國(guó)人民的血污，真是再顏無(wú)恥，可悲，可笑之極再對(duì)三個(gè)女子由衷贊揚(yáng)，崇高評(píng)價(jià)的同時(shí)，對(duì)中外反動(dòng)派則是辛辣的嘲笑，有力的諷刺，表達(dá)出對(duì)兇殘而又卑怯的反動(dòng)本質(zhì)的極大輕蔑。表達(dá)了“先子那樣悲痛，那樣憤激非有徹底變革，中華民族是沒(méi)有出路的恨透了殘酷反動(dòng)的軍閥統(tǒng)治”的感情思想?！澳切┵u(mài)國(guó)賊‘理論’確比毛澤東先生們高超得多，豈但很多，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地下。但高超固然是可佩的，無(wú)奈這高超又深為日本侵略所歡迎，然這高超仍不免要從天上掉下來(lái)，到地上最不平凈的地方去”。毛澤東先生們的理論在“地下”卻是中國(guó)人民極力擁護(hù)的，是中國(guó)人民中華民族求得獨(dú)立解放的指航明燈；而“天上”的理論卻是賣(mài)國(guó)賊的理論，日本侵略者所歡迎，通過(guò)“天上”，“地下”，“高超”對(duì)那些賣(mài)國(guó)賊喊捉賊進(jìn)行諷刺，徹底揭穿了其“理論”的本質(zhì)活畫(huà)出了一群“日本帝國(guó)主義和漢奸賣(mài)國(guó)賊的忠順奴仆”的丑惡面目。

簡(jiǎn)介：藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)如何打造掘金利器作者楊承東文章來(lái)源上海市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)更新時(shí)間201083180213這是一個(gè)“不差錢(qián)”的產(chǎn)業(yè)，未來(lái)5至10年，中國(guó)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模將達(dá)到3000億人民幣；這是一個(gè)沒(méi)有泡沫的產(chǎn)業(yè)，面對(duì)席卷全球的金融風(fēng)暴，這個(gè)產(chǎn)業(yè)的投資數(shù)量和金額不降反升；這是一個(gè)與衣食住行醫(yī)同等重要的產(chǎn)業(yè)，被挑剔而精明的風(fēng)投們公認(rèn)為中國(guó)十大朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)之一。這，就是中國(guó)的教育培訓(xùn)業(yè)。近幾年，語(yǔ)言培訓(xùn)中的新東方、職業(yè)培訓(xùn)中的安博、IT培訓(xùn)中的北大青鳥(niǎo)、教輔培訓(xùn)中的學(xué)大以及管理培訓(xùn)中的聚成相繼脫穎而出，成為資本助推下的明星企業(yè)。在教育培訓(xùn)這座富礦中，越來(lái)越多的細(xì)分領(lǐng)域被發(fā)掘，受到掘金者們的瘋狂追捧，比如筆者在此想重點(diǎn)論述的藝術(shù)培訓(xùn)領(lǐng)域。以音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈為主要課程的藝術(shù)培訓(xùn)，與語(yǔ)言培訓(xùn)、教輔培訓(xùn)分享著共同的家庭消費(fèi)主力軍青少年群體。隨著學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子越來(lái)越多，各種各樣的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，形成一個(gè)巨大的藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)。即便“藝考熱”在這兩年開(kāi)始理性回歸，也沒(méi)有使得藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)降溫，反而促進(jìn)了整個(gè)市場(chǎng)的良性發(fā)展。不過(guò)，相對(duì)于其他已經(jīng)逐漸走向擴(kuò)張和整合的培訓(xùn)領(lǐng)域，藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)則顯得落后稚嫩很多。散亂差弱低，不可回避的發(fā)展階段這是一個(gè)最好的市場(chǎng)，必定大有作為；這也是一個(gè)最壞的市場(chǎng)，卻又不知所為合縱連橫依靠少年宮等公辦資源賺得盆滿缽滿者有之，單槍匹馬通過(guò)純市場(chǎng)運(yùn)作苦苦支撐者有之；兼顧音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多門(mén)類(lèi)課程追求大而全者有之，專(zhuān)注于某一課程甚至是某一器樂(lè)青睞小而精者有之；遍地開(kāi)花在商業(yè)街、文體中心、社區(qū)內(nèi)的狂熱激進(jìn)者有之，低調(diào)堅(jiān)守于某一區(qū)域的穩(wěn)扎穩(wěn)打者有之總之，藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況與其他教育培訓(xùn)領(lǐng)域在起步期的情況并無(wú)二致一樣的前景光明，一樣的道路曲折。在這些現(xiàn)象背后，折射出藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)當(dāng)前的幾大突出問(wèn)題一、政府及行業(yè)協(xié)會(huì)監(jiān)管不力目前，藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)主要是靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律在進(jìn)行調(diào)節(jié)，政府基本采取“無(wú)為而治”的態(tài)度，只進(jìn)行了簡(jiǎn)單的審批、年審業(yè)務(wù)，未出臺(tái)具體的對(duì)藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)積極扶持的政策和措施；對(duì)于無(wú)牌無(wú)證的違法機(jī)構(gòu)和教師，也未采取比較有力的措施，使市場(chǎng)混在沒(méi)有領(lǐng)袖的年代，誰(shuí)都可以成為領(lǐng)袖。那么，修煉成為行業(yè)領(lǐng)袖的秘訣是什么呢競(jìng)爭(zhēng)取勝的秘訣在于清晰的戰(zhàn)略規(guī)劃。簡(jiǎn)單地說(shuō)，戰(zhàn)略規(guī)劃就是要回答“你是誰(shuí)你想要去哪里如何去到那里”這3個(gè)企業(yè)在生存發(fā)展過(guò)程中必須面對(duì)的問(wèn)題。解決好這3個(gè)問(wèn)題后，再圍繞戰(zhàn)略規(guī)劃來(lái)搭建商業(yè)模式。作為學(xué)校經(jīng)營(yíng)方向的掌舵者，每一個(gè)負(fù)責(zé)人都應(yīng)該這樣捫心自問(wèn)“我的定位是培訓(xùn)課程提供商還是藝術(shù)培訓(xùn)服務(wù)平臺(tái)如果是培訓(xùn)課程提供商，我想做涵蓋音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、播音主持等課程的全藝術(shù)大賣(mài)場(chǎng)還是某個(gè)課程門(mén)類(lèi)的專(zhuān)賣(mài)店我的目標(biāo)消費(fèi)者是青少年還是成人如果是青少年，開(kāi)展普通素質(zhì)培訓(xùn)還是考前應(yīng)試培訓(xùn)如果是成人，開(kāi)展家庭藝術(shù)培訓(xùn)還是企業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)”戰(zhàn)略規(guī)劃不是坐在辦公室里泛泛而談，身體力行去研究消費(fèi)者和市場(chǎng)，條分縷析之后才能真正做到胸有成竹。產(chǎn)業(yè)為本，戰(zhàn)略為勢(shì)。做藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校不能將目光局限在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手身上，應(yīng)該從教育培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)本質(zhì)去尋找自身的戰(zhàn)略定位。行業(yè)領(lǐng)袖之所以能夠領(lǐng)先同業(yè)，就是因?yàn)樗軌蚪Y(jié)合自身的資源能力，從產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中尋找贏利點(diǎn)，然后展開(kāi)業(yè)務(wù)系統(tǒng)。在“大而全”還是“小而精”的戰(zhàn)略定位選擇中，筆者更傾向于“小而精”的專(zhuān)業(yè)化路線。這就意味著絕大多數(shù)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校都要聚焦，都要集中兵力，都要力求單點(diǎn)突破。要求當(dāng)一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)度過(guò)最初的“生存型多元化”階段后，應(yīng)該盡快在專(zhuān)業(yè)化方面取得進(jìn)展，塑造自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，然后再討論“上臺(tái)階型相關(guān)多元化”乃至“做大做強(qiáng)型相關(guān)多元化”。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、播音主持雖然均可納入藝術(shù)培訓(xùn)的范疇，但是在教學(xué)理念、方法路徑、師資配備、硬件環(huán)境等方面有很大的差異性，同時(shí)開(kāi)設(shè)這些課程對(duì)教學(xué)管理水平的要求非常高。很多藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校為了吸引更多的生源，盲目地開(kāi)設(shè)課程，反而忽視了優(yōu)勢(shì)課程的培育，最終得不償失。畢竟，家長(zhǎng)選擇一所學(xué)校的終極標(biāo)準(zhǔn)仍然是教學(xué)能力和培養(yǎng)成果。當(dāng)然，聚焦于專(zhuān)業(yè)化需要對(duì)商業(yè)模式非常自信，需要真金白銀的投入。有了一個(gè)與自身相契合的戰(zhàn)略，如果沒(méi)有受到嚴(yán)重的外部干擾，就要“咬住青山不放松”，唯有專(zhuān)注、堅(jiān)持，才能成就專(zhuān)業(yè)。三劍合璧，打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力先做對(duì)的事，然后再把事情做對(duì)。在明晰了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的提綱和總領(lǐng)后，就得找到實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃的具體路徑。這條路徑，其實(shí)就是專(zhuān)屬于企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品力、銷(xiāo)售力、服務(wù)力相輔相成，共同構(gòu)成了核心競(jìng)爭(zhēng)力。目前大多數(shù)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都只具備這

簡(jiǎn)介：管理方法與藝術(shù)形考任務(wù)2（201905）國(guó)開(kāi)（內(nèi)蒙古）51744參考資料請(qǐng)認(rèn)真閱讀一下說(shuō)明然后下載學(xué)校每學(xué)期有可能都要更換題庫(kù)請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載本文檔的說(shuō)明下載完本文檔后，請(qǐng)用WORD或WPS打開(kāi)，然后按CTRLF在題庫(kù)中逐一搜索每一道題的答案，預(yù)祝您取得好成績(jī)金由金鋤頭賬號(hào)QQ號(hào)1072066377電大奧鵬助學(xué)團(tuán)隊(duì)獨(dú)家整理僅在金鋤頭網(wǎng)上傳第1題根據(jù)過(guò)去和現(xiàn)在的已知因素，運(yùn)用人們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)先估計(jì)，并推測(cè)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)的活動(dòng)過(guò)程，稱(chēng)為（）。A預(yù)測(cè)B決策C定性預(yù)測(cè)D計(jì)劃正確答案是預(yù)測(cè)第2題目標(biāo)管理實(shí)施的關(guān)鍵是（）。A減少?zèng)_突和浪費(fèi)B將總目標(biāo)分解為員工分目標(biāo)C設(shè)置管理崗位D制定各部門(mén)政策正確答案是將總目標(biāo)分解為員工分目標(biāo)第3題決策理論學(xué)派的代表人西蒙認(rèn)為，在決策上應(yīng)該用（）原則。A最理性決策B最優(yōu)型決策C滿意型決策D最低滿意型決策正確答案是滿意型決策第4題企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的本質(zhì)是（）。A一項(xiàng)管理職能B職工的分工合作關(guān)系C職工的權(quán)責(zé)利關(guān)系D實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)正確答案是職工的分工合作關(guān)系第5題組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)是（）。A實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)B一項(xiàng)管理職能C分工合作關(guān)系D權(quán)責(zé)利關(guān)系正確答案是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)第6題企業(yè)中體現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)所規(guī)定的成員之間職責(zé)的組織體系就是（）。在預(yù)測(cè)過(guò)程中，如果缺乏或難以獲取足夠數(shù)據(jù)的資料，而主要運(yùn)用個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行判斷，這時(shí)需要采用（）。A時(shí)間序列法B簡(jiǎn)單平均法C定量預(yù)測(cè)法D定性預(yù)測(cè)法正確答案是定性預(yù)測(cè)法第13題組織結(jié)構(gòu)圖表明（）。A成員之間的感情交流B職位、部門(mén)的關(guān)系C戰(zhàn)略規(guī)劃D組織工作的程序正確答案是職位、部門(mén)的關(guān)系第14題通過(guò)對(duì)目標(biāo)變遷的分析，我們有理由相信（）是成功管理的直觀標(biāo)志，也是企業(yè)的永恒追求。A創(chuàng)造利潤(rùn)B成功決策C最大利潤(rùn)D企業(yè)長(zhǎng)壽正確答案是成功決策第15題企業(yè)目標(biāo)具有變動(dòng)性，第二次世界大戰(zhàn)以后，（）的企業(yè)目標(biāo)日益普及。A融入社會(huì)責(zé)任B利潤(rùn)目標(biāo)C滿意利潤(rùn)D顧客至上正確答案是顧客至上第16題某企業(yè)試圖改變其經(jīng)營(yíng)方向，需要企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)做出決策，這種決策屬于（）。A業(yè)務(wù)決策B程序化決策C戰(zhàn)略決策D戰(zhàn)術(shù)決策正確答案是戰(zhàn)略決策第17題一項(xiàng)決策具有極大偶然性和隨機(jī)性，又無(wú)先例可循且有大量不確定因素，其方法和步驟也難以程序化和標(biāo)準(zhǔn)化，這項(xiàng)決策就是（）。A非程序化決策B風(fēng)險(xiǎn)型決策C不確定型決策D程序化決策正確答案是非程序化決策第18題

簡(jiǎn)介：一、單項(xiàng)選擇題共77題，完成29題1、婺州窯，最早使用何種原料A化妝土B泥土C陶泥D陶土參考答案A2、我國(guó)從何時(shí)開(kāi)始陶瓷出口A隋朝B漢朝C唐朝D明朝參考答案C3、康熙瓷器的特點(diǎn)是A工整典雅B風(fēng)格豪放C豪華繁縟D色彩絢爛參考答案B4、唐代的“唐三彩”是指以哪三色為主的彩色釉陶瓷A黃綠褐B黃紅藍(lán)C綠黑黃D紫藍(lán)青參考答案A5、唐代瓷器的發(fā)展，形成了以浙江越窯為代表的青瓷和以河北邢窯為代表的白瓷兩大瓷窯系統(tǒng)，一般怎樣概稱(chēng)C斗彩D填彩參考答案A10、陶瓷裝飾從工藝手段上可分為釉上彩、釉下彩和A綜合裝飾B釉中彩C青花釉里紅D釉下五彩參考答案C11、清代康熙年間御窯廠仿明代宣德祭紅而創(chuàng)燒出來(lái)的一種名貴色釉瓷器是A樞府瓷B青花瓷C仿青花D郎窯紅參考答案D12、哪個(gè)時(shí)期的龍紋是明清兩代最兇猛的A成化時(shí)期B宣德時(shí)期C永樂(lè)時(shí)期D永宣時(shí)期參考答案A13、在胎上先用青花釉料畫(huà)出部分花紋，又在釉上與之相適應(yīng)的加以彩繪，使青花與彩繪形成變化統(tǒng)一的裝飾效果的是A彩繪B斗彩C填彩D開(kāi)光

簡(jiǎn)介：湖南學(xué)院自學(xué)考試畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）設(shè)計(jì)（論文）題目設(shè)計(jì)（論文）題目淺談小學(xué)教師表?yè)P(yáng)的藝術(shù)淺談小學(xué)教師表?yè)P(yáng)的藝術(shù)學(xué)生姓名袁芳平袁芳平考籍號(hào)號(hào)055110100138055110100138助學(xué)點(diǎn)點(diǎn)湖南一師邵陽(yáng)師范助學(xué)點(diǎn)湖南一師邵陽(yáng)師范助學(xué)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)班級(jí)教育管理教育管理零六班零六班指導(dǎo)教師姓名指導(dǎo)教師姓名陳鋒菊陳鋒菊職稱(chēng)職稱(chēng)副教授副教授二○一一年十一月二○一一年十一月湖南第一師范學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開(kāi)題報(bào)告湖南第一師范學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開(kāi)題報(bào)告助學(xué)點(diǎn)湖南一師邵陽(yáng)師范助學(xué)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)教育管理指導(dǎo)教師陳鋒菊職稱(chēng)副教授學(xué)生姓名袁芳平課題名稱(chēng)淺談小學(xué)教師表?yè)P(yáng)的藝術(shù)內(nèi)容及任務(wù)本文將主要研究小學(xué)教師表?yè)P(yáng)學(xué)生的藝術(shù)，大致可從小學(xué)教師在教育教學(xué)過(guò)程中表?yè)P(yáng)學(xué)生的重要影響、當(dāng)前小學(xué)教師在表?yè)P(yáng)學(xué)生方面存在的問(wèn)題以及小學(xué)教師在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)有哪些行之有效的措施等三個(gè)大方面來(lái)著手。首先分析表?yè)P(yáng)的重要影響，然后分析當(dāng)前存在的問(wèn)題，最后尋找有效的技巧。抓住實(shí)際教學(xué)中的案例，從相關(guān)教育專(zhuān)刊或著作中查找相關(guān)文獻(xiàn)作為參考。

簡(jiǎn)介：歡迎共閱播音發(fā)聲藝術(shù)聯(lián)考筆試卷（A）一、選擇題（每小題2分，共30分）1、普通話是一個(gè)完整的概念，由（）三方面組成這一統(tǒng)一體系。A聲母韻母聲調(diào)B語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法C北京語(yǔ)音北方話現(xiàn)代白話文著作D拼音字形語(yǔ)句2、語(yǔ)音的基本單位是（）A字母B音素C音節(jié)D音調(diào)3、下列全是元音音素的是（）AB、A、TBB、P、MCU、E、ODJ、E、I4、下列詞語(yǔ)中“蒙”字讀音不同的是（）A蒙昧B蒙混C蒙藥D蒙古5、指出與其他三個(gè)讀音不同的“勁”字（）A干勁B強(qiáng)勁C勁敵D勁旅6、下列二字詞語(yǔ)中，聲調(diào)不是同為去聲的一項(xiàng)是（）A故地B倔強(qiáng)C浪漫D問(wèn)訊7、下列詞語(yǔ)不含輕聲的是（）A．太陽(yáng)B朋友C單純D容易8、下列詞語(yǔ)中，發(fā)音時(shí)不發(fā)生調(diào)值變化的是（）A．老虎B耳朵C把手D火鍋歡迎共閱顫（）（）顫（）（）2、給加點(diǎn)字或詞語(yǔ)注音卓（）越酷愛(ài)（）載（）歌載舞載（）體四川?。ǎ斞福ǎ┤?wèn)答題（每題5分，共10分）1、“YúN”與“LúN”韻母相同嗎它們?cè)谡Z(yǔ)音結(jié)構(gòu)上有何不同2、依據(jù)不同句式停頓，下句“七乘以八加二”有幾種列式方法，分別得出怎樣的結(jié)果

簡(jiǎn)介：小學(xué)藝術(shù)節(jié)工作總結(jié)小學(xué)藝術(shù)節(jié)工作總結(jié)篇一小學(xué)20XX年藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)東洛中心小學(xué)20XX年藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)根據(jù)桂東縣教育局文件（桂教通〔20XX〕23號(hào)）精神，為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富學(xué)生的課余文化藝術(shù)生活，營(yíng)造良好的校園文化教育氛圍，推動(dòng)我校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展，我校于20XX年4月開(kāi)展了以我的“中國(guó)夢(mèng)”為主題的校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，本次藝術(shù)節(jié)主要內(nèi)容有“三獨(dú)”比賽、藝術(shù)作品展示、藝術(shù)展演等，通過(guò)活動(dòng)亮出了新時(shí)代教師的形象，展示了新時(shí)期少年兒童的藝術(shù)風(fēng)采；從整體來(lái)看藝術(shù)節(jié)的組織是很成功的，達(dá)到了預(yù)期的目的。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面一、學(xué)生主體，全員參與學(xué)校教務(wù)處認(rèn)真學(xué)習(xí)、研討了教育局下發(fā)的文件，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況制訂了切實(shí)可行的活動(dòng)方案，經(jīng)學(xué)校校務(wù)會(huì)研究論證，多次調(diào)整修改，于3月初定好方案?；顒?dòng)內(nèi)容包括美術(shù)、音樂(lè)兩大塊，美術(shù)成果作品展和文藝聯(lián)歡會(huì)兩部分。各班班主任和學(xué)校校音樂(lè)、美術(shù)老師在方案出臺(tái)后就積極著手抓好學(xué)生的選拔和培訓(xùn)工作，有的老師甚至利用中午休息和放學(xué)后的時(shí)間進(jìn)行排練，編排的節(jié)目展示出了我校教師的藝術(shù)修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平，在排練進(jìn)。1、制訂切實(shí)可行的活動(dòng)方案。方案一定要面面俱到，具體化、明確化，各負(fù)其責(zé)。又減小對(duì)學(xué)科教學(xué)的沖擊，同時(shí)也有利于活動(dòng)質(zhì)量和水平的提高。2、編排節(jié)目的任務(wù)不應(yīng)只是音樂(lè)老師的事，可以以班級(jí)比賽的形式來(lái)選拔節(jié)目。隆重喜慶的東洛中心小學(xué)校園文化藝術(shù)節(jié)，在師生及家長(zhǎng)們的掌聲笑聲中圓滿地落下了帷幕，但它的影響并未結(jié)束，學(xué)生們?cè)谒囆g(shù)節(jié)活動(dòng)中所受的影響是深遠(yuǎn)的，他們必將在藝術(shù)的天空飛得更高更遠(yuǎn)；教育者的思考并未結(jié)束，我們思考本屆藝術(shù)節(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)。我們相信藝術(shù)教育活動(dòng)必將迎來(lái)新的希望新的輝煌。東洛中心小學(xué)20XX年5月篇二第五屆校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)木賈辦楓塘學(xué)校20XX年第三屆校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)總結(jié)在校長(zhǎng)的關(guān)心支持下，學(xué)校各處室、年級(jí)的精心組織、密切配合下，學(xué)校第三屆校園藝術(shù)節(jié)已落下了帷幕。本屆校園藝術(shù)節(jié)以豐富多彩的文體活動(dòng)為載體，全方位、立體式地展示了我校學(xué)生的綜合素質(zhì)。這次活動(dòng)從籌備到結(jié)束歷時(shí)近一個(gè)月，廣大師生投入

簡(jiǎn)介：1四川省教育廳關(guān)于印發(fā)四川省陽(yáng)光體育示范學(xué)校管理辦法、四川省藝術(shù)教育特色學(xué)校管理辦法的通知川教〔2014〕7號(hào)各市（州）教育局為深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)加強(qiáng)學(xué)校體育、美育的有關(guān)要求，進(jìn)一步落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)（中發(fā)〔2007〕7號(hào)）、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門(mén)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作若干意見(jiàn)的通知（國(guó)辦發(fā)〔2012〕53號(hào)），加強(qiáng)對(duì)四川省陽(yáng)光體育示范學(xué)校和四川省藝術(shù)教育特色學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)兩類(lèi)學(xué)校）的管理，推進(jìn)兩類(lèi)學(xué)校的建設(shè)發(fā)展，充分發(fā)揮其在全省學(xué)校體育、藝術(shù)教育工作中的示范作用，經(jīng)研究，特制定四川省陽(yáng)光體育示范學(xué)校管理辦法、四川省藝術(shù)教育特色學(xué)校管理辦法（以下簡(jiǎn)稱(chēng)管理辦法），現(xiàn)印發(fā)給你們，并提出如下要求，請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行一、規(guī)范兩類(lèi)學(xué)校的申報(bào)程序申報(bào)省級(jí)陽(yáng)光體育示范學(xué)校和省級(jí)藝術(shù)教育特色學(xué)校的中小學(xué)要嚴(yán)格按照管理辦法規(guī)定的程序，在自查合格的基礎(chǔ)上，經(jīng)縣（市、區(qū)）、市（州）教育局逐級(jí)審核合格后由市（州）教育局向我廳申報(bào)，各級(jí)教育行政部門(mén)要加強(qiáng)審核、嚴(yán)格把關(guān)。二、加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)建兩類(lèi)學(xué)校的工作指導(dǎo)各級(jí)教育行政部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)創(chuàng)建兩類(lèi)學(xué)校的工作指導(dǎo)，要著重對(duì)學(xué)校管理、師資隊(duì)伍建設(shè)、課堂教學(xué)、辦學(xué)特色、辦學(xué)條件等進(jìn)行考察和指導(dǎo)，特別要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育、藝術(shù)教育制度建設(shè)、過(guò)程管理和實(shí)際效果的考察，促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步提升體育、藝術(shù)教育水平，達(dá)到“以評(píng)促建、以評(píng)促管、以評(píng)促改、以評(píng)促發(fā)展”的目的。三、強(qiáng)化對(duì)兩類(lèi)學(xué)校的日常管理各地要加強(qiáng)對(duì)兩類(lèi)學(xué)校的日常管理，督促兩類(lèi)學(xué)校進(jìn)一步提高辦學(xué)質(zhì)量。兩類(lèi)學(xué)校不搞“終身制”，省和市（州）對(duì)已命名的兩類(lèi)學(xué)校要加強(qiáng)平時(shí)考3第四條省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校申報(bào)和命名程序申報(bào)學(xué)校應(yīng)為市（州）已命名的藝術(shù)特色學(xué)校，學(xué)校根據(jù)評(píng)估細(xì)則在縣（市、區(qū)）教育局指導(dǎo)下進(jìn)行分項(xiàng)自查；自查合格后形成自查報(bào)告，由縣（市、區(qū)）教育局簽署意見(jiàn)后上報(bào)市（州）教育局；市（州）教育局對(duì)條件成熟的學(xué)校依據(jù)評(píng)估細(xì)則組織現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，確認(rèn)其達(dá)到評(píng)估細(xì)則要求的，向我廳提出書(shū)面申報(bào)。市（州）申報(bào)所附材料須包括學(xué)校對(duì)照評(píng)估細(xì)則自查打分情況、學(xué)校創(chuàng)建主題匯報(bào)材料、市（州）教育局評(píng)估意見(jiàn)、A級(jí)指標(biāo)分項(xiàng)評(píng)估表。分項(xiàng)評(píng)估表必須有參與評(píng)估人員的簽名。省教育廳對(duì)學(xué)校申報(bào)材料進(jìn)行初審，對(duì)符合評(píng)估細(xì)則的學(xué)校組織專(zhuān)家進(jìn)行實(shí)地評(píng)估，形成專(zhuān)家組評(píng)估意見(jiàn)，報(bào)請(qǐng)省教育廳黨組通過(guò)的授予學(xué)?！八拇ㄊ∷囆g(shù)教育特色學(xué)校”稱(chēng)號(hào)。第三章管理職責(zé)第五條省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校實(shí)行分級(jí)管理省級(jí)教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)制定省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、管理辦法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)；組織對(duì)申報(bào)學(xué)校評(píng)估；負(fù)責(zé)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校督查管理；組織開(kāi)展省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校業(yè)務(wù)培訓(xùn)、專(zhuān)題研討、應(yīng)用交流及成果推廣等工作。市（州）教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)制定本市（州）省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；組織區(qū)域內(nèi)申報(bào)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校的初評(píng)和向省申報(bào)工作；對(duì)本區(qū)域內(nèi)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校進(jìn)行日常管理、指導(dǎo)和督查，每年定期按要求上報(bào)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校資料；組織開(kāi)展本區(qū)域內(nèi)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校業(yè)務(wù)培訓(xùn)、專(zhuān)題研討、應(yīng)用交流及成果推廣等工作?？h（市、區(qū)）教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)制定本縣（市、區(qū)）省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；具體組織區(qū)域內(nèi)申報(bào)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校的創(chuàng)建、向市（州）申報(bào)工作；對(duì)本區(qū)域內(nèi)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校進(jìn)行日常管理、指導(dǎo)和督查；依托省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校組織開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)、專(zhuān)題研討、應(yīng)用交流及成果推廣等工作。省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校按照各級(jí)教育行政部門(mén)要求和規(guī)定，認(rèn)真履行省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)校職責(zé)任務(wù)，根據(jù)評(píng)估細(xì)則的要求，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，接受省、市（州）、縣（區(qū)）藝術(shù)教育部門(mén)業(yè)務(wù)管理、指導(dǎo)和督查評(píng)估。經(jīng)省命名后的中學(xué)省級(jí)藝術(shù)特色學(xué)?？烧惺账囆g(shù)特長(zhǎng)生。

簡(jiǎn)介：池州學(xué)院現(xiàn)代傳媒系教案20132014學(xué)年第學(xué)年第二學(xué)期學(xué)期課程名稱(chēng)課程名稱(chēng)數(shù)字媒體藝術(shù)概論數(shù)字媒體藝術(shù)概論任教班級(jí)任教班級(jí)13廣告廣告1，2主講教師主講教師楊璞職稱(chēng)職務(wù)職稱(chēng)職務(wù)講師使用教材使用教材數(shù)字媒體藝術(shù)概論（第二版）數(shù)字媒體藝術(shù)概論（第二版）數(shù)字媒體藝術(shù)概論教案2課程性質(zhì)與目標(biāo)課程性質(zhì)與目標(biāo)一、課程名稱(chēng)一、課程名稱(chēng)數(shù)字媒體藝術(shù)概論二、課程性質(zhì)二、課程性質(zhì)本課程是廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程。本課程旨在提高學(xué)生對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)及鑒賞能力，培養(yǎng)他們對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的興趣。三、課程教學(xué)目的三、課程教學(xué)目的本課程從科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的角度，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的概念、分類(lèi)、發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，數(shù)字媒體藝術(shù)理論、范疇、實(shí)踐方法和應(yīng)用領(lǐng)域等問(wèn)題進(jìn)行了深入和系統(tǒng)的闡述。通過(guò)案例分析闡述數(shù)字媒體藝術(shù)的來(lái)龍去脈和發(fā)展現(xiàn)狀，探索了數(shù)字媒體藝術(shù)與其他相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系和區(qū)別，使學(xué)生能夠加深對(duì)數(shù)字藝術(shù)、數(shù)字媒體和信息技術(shù)本質(zhì)的了解。四、課程教學(xué)目標(biāo)四、課程教學(xué)目標(biāo)（1）掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的概念、分類(lèi)以及數(shù)字媒體藝術(shù)的理論、范疇和實(shí)踐方法；（2）掌握數(shù)字媒體藝術(shù)的來(lái)龍去脈與發(fā)展現(xiàn)狀；（3）了解數(shù)字媒體藝術(shù)與其他相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系和區(qū)別；（4）提高學(xué)生對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)及鑒賞能力以及數(shù)字媒體藝術(shù)的興趣。五、課程教學(xué)重點(diǎn)五、課程教學(xué)重點(diǎn)（1）掌握數(shù)字藝術(shù)和設(shè)計(jì)的雙重屬性；（2）理解科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一；（3）理解數(shù)字藝術(shù)、媒介與需求的關(guān)系；（4）掌握重要科學(xué)家和藝術(shù)家的貢獻(xiàn)；（5）理解文化與商業(yè)的關(guān)系；（6）理解數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)設(shè)計(jì)、插畫(huà)的影響；（7）理解數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)；（8）理解因特網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的不同形式；（9）理解跨界整合與設(shè)計(jì)；六、六、課程教學(xué)難點(diǎn)課程教學(xué)難點(diǎn)（1）掌握數(shù)字藝術(shù)和設(shè)計(jì)的雙重屬性；（2）理解科學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)一；（3）理解數(shù)字藝術(shù)、媒介與需求的關(guān)系；（4）理解因特網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的不同形式；七、課程教學(xué)原則和教學(xué)方法七、課程教學(xué)原則和教學(xué)方法本課程在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵從以下幾點(diǎn)原則（一）樹(shù)立新的教學(xué)觀和學(xué)生觀。（二）堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。（三）加強(qiáng)本課程和其他課程的聯(lián)系。（四）要注意對(duì)學(xué)生的協(xié)作精神的真培養(yǎng)。八、課程考核形式八、課程考核形式考試

簡(jiǎn)介：大田中心小學(xué)體育藝術(shù)教育發(fā)展實(shí)施方案大田中心小學(xué)體育藝術(shù)教育發(fā)展實(shí)施方案為了認(rèn)真貫徹國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）關(guān)于“堅(jiān)持全面發(fā)展，全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育的要求”，按照教育部“體育、藝術(shù)21項(xiàng)目”實(shí)施方案（試行）和瓦房店市加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生體藝特長(zhǎng)發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)的文件要求，結(jié)合我校實(shí)際，制定大田中心小學(xué)體育藝術(shù)教育發(fā)展實(shí)施方案。一、指導(dǎo)思想一、指導(dǎo)思想全面實(shí)施素質(zhì)教育，滿足學(xué)生體育藝術(shù)特長(zhǎng)發(fā)展需求，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，以“體育、藝術(shù)21項(xiàng)目”實(shí)施為平臺(tái)，倡導(dǎo)“我參與、我快樂(lè)、我運(yùn)動(dòng)、我健康”的運(yùn)動(dòng)理念，培養(yǎng)學(xué)生健康、樂(lè)觀的生活情趣，讓每一個(gè)學(xué)生都健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。二、基本內(nèi)容二、基本內(nèi)容1、貫徹落實(shí)國(guó)家體育藝術(shù)課程，積極開(kāi)發(fā)與實(shí)施校本課程。2、通過(guò)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)的方式，提高體育、藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)水平，各村小兼顧體藝教師的使用，使班主任教師能積極配合體藝的各項(xiàng)活動(dòng)，班主任教師都是體藝活動(dòng)的組織者和參與者。3、深入開(kāi)展體育藝術(shù)“21”項(xiàng)目，加強(qiáng)學(xué)校“三隊(duì)”（合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂(lè)隊(duì)）建設(shè)。4、深化學(xué)校體育、藝術(shù)教育課程，建設(shè)有特色的體育、藝術(shù)教育校本課程，逐漸形成學(xué)校特色的體育、藝術(shù)活動(dòng)內(nèi)容體系。第四階段（7月份）學(xué)期末對(duì)“體育、藝術(shù)”開(kāi)展情況進(jìn)行階段性總結(jié)。第五階段（912月份）搞好體育藝術(shù)各項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)施。四、項(xiàng)目設(shè)置四、項(xiàng)目設(shè)置（一）體育類(lèi)項(xiàng)目１、體操類(lèi)跳繩２、田徑類(lèi)耐久跑３、球類(lèi)毽球籃球4、民族傳統(tǒng)武術(shù)（二）藝術(shù)類(lèi)項(xiàng)目１、音樂(lè)表演類(lèi)聲樂(lè)（合唱）、器樂(lè)、舞蹈２、美術(shù)類(lèi)兒童畫(huà)、書(shū)法、簡(jiǎn)筆畫(huà)五、工作要求五、工作要求1、開(kāi)齊、開(kāi)足并上好體育藝術(shù)課。各村小要把實(shí)施“體育、藝術(shù)21項(xiàng)目”融入新課改之中，確保體育、音樂(lè)、美術(shù)、地方（書(shū)法）、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程和有效教學(xué)為核心，充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一“主渠道”的作用，嚴(yán)禁上課時(shí)間被擠占。2、合理選擇項(xiàng)目。從現(xiàn)有師資條件以及體育、音樂(lè)、美術(shù)教育教學(xué)設(shè)施、器材、場(chǎng)地等實(shí)際出發(fā)，按照學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，合理選擇能夠滿足不同特長(zhǎng)、不同興趣、不同層次學(xué)生發(fā)展需要的項(xiàng)目，讓學(xué)生自由選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)自己喜愛(ài)的體育、藝術(shù)項(xiàng)目，逐步形成各具特色的活動(dòng)內(nèi)容體系。3、抓師資隊(duì)伍建設(shè)。把提高體育、藝術(shù)教育師資業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力作為實(shí)施“體育、藝術(shù)”的先導(dǎo)條件，積極組織教師參加各種業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高教師的教學(xué)能力，以滿足教師教學(xué)技能的要求，確保高質(zhì)量地開(kāi)展活動(dòng)。

簡(jiǎn)介：西游記幽默詼諧的藝術(shù)風(fēng)格摘要中華民族是一個(gè)“嚴(yán)肅的民族”，取經(jīng)之事是為神圣，但吳承恩先生卻極盡詼諧地在其創(chuàng)作中師人匠意,率性而為，從而成就了文學(xué)史上的傳奇篇章。西游記作為一部可圈可點(diǎn)的極具喜劇色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其人物的形象性及語(yǔ)言的個(gè)性化描寫(xiě)等方面都充滿了幽默詼諧的美學(xué)情調(diào)。原著中許多情節(jié)“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)”（魯迅中國(guó)小說(shuō)史略），從而形成了百回西游獨(dú)特的幽默詼諧的藝術(shù)品位。本文試從文中人的自然屬性與人的社會(huì)屬性的碰撞和游戲筆墨的情趣表現(xiàn)作為出發(fā)點(diǎn)，淺論幾點(diǎn)關(guān)于上述論題的拙見(jiàn)，期待對(duì)百年西游研究有所增益。關(guān)鍵字西游記幽默詼諧語(yǔ)言特色西游記是對(duì)中國(guó)古典主義美學(xué)模式和人物形象等方面的創(chuàng)新。書(shū)中既包涵了各種喜劇因素又充滿了童趣，極具神魔色彩，這對(duì)后世神魔小說(shuō)封神演義，四游記等作品的創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。西游記的幽默詼諧有一定的世俗情調(diào)，細(xì)研文本，也不難看出這種濃重的世俗味。因此有必要強(qiáng)調(diào)一下本文所說(shuō)的幽默詼諧并不是簡(jiǎn)單的指其可笑性，而更側(cè)重于文學(xué)作品本身的以一種高超的表達(dá)技巧所達(dá)到的刺世作用。本文將從書(shū)中人的自然屬性與人的社會(huì)性的碰撞和語(yǔ)言的運(yùn)用兩方面對(duì)小說(shuō)這一幽默詼諧的世俗情調(diào)作進(jìn)一步的探討。一著名社會(huì)學(xué)家史蒂夫戴倫曾經(jīng)把人的精神層面分為自然屬性和社會(huì)屬性兩方面。人本身有一種自然的心理狀態(tài)，不受任何東西的束縛，同時(shí)因?yàn)槿耸巧钤谏鐣?huì)中，人扮演一定的角色，因此必定有一定的社會(huì)屬性存在。宋怡自然屬性和社會(huì)屬性作用下的雙面人二者之間必然存在矛盾。這在中國(guó)古典文學(xué)作品中體現(xiàn)為“禮教”束縛下的社會(huì)性和自然人性的碰撞。而這一碰撞，在百回西游中可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。西游記中有很大的一部分妖怪都是由某一動(dòng)物異化而成，而當(dāng)動(dòng)物異化成妖時(shí)亦相應(yīng)烙上了人的社會(huì)性的烙印，從而具備了人的七情六欲。因此，這些妖怪身上交織著動(dòng)物屬性與轉(zhuǎn)化為人之后社會(huì)性的矛盾與沖突。在兩者的碰撞中，形成了西游記中諸多幽默詼諧的故事情節(jié)，讀者在那些碰撞中找到愉悅，同時(shí)也隱隱看到人類(lèi)自身的影子，頗有一種諷刺意味。（一）豬八戒形象中動(dòng)物屬性與人的社會(huì)屬性的碰撞作者塑造豬八戒這個(gè)形象，符合其“半人半豬”的身份。在八戒身上，一方面充分體現(xiàn)出了對(duì)人性欲望的肯定，可以說(shuō)，“豬八戒”是人性欲望的一種象征；另一方面在對(duì)豬八戒欲望的刻畫(huà)的同時(shí)，也穿插著諸多人的社會(huì)性的表現(xiàn)。在這些穿插中作者以夸張的手法對(duì)豬八戒的動(dòng)物屬性進(jìn)行了大肆的渲染。而對(duì)社會(huì)性的描寫(xiě)則采用一種旁敲側(cè)擊的技巧，點(diǎn)染其中，不落窠臼。原著首先不吝筆墨著意描寫(xiě)豬八戒的兩大特點(diǎn)貪睡和貪吃，這顯然強(qiáng)調(diào)了它極具喜劇意味的動(dòng)物屬性。一曰，豬八戒瞌睡。當(dāng)睡意來(lái)臨，天大的事也要丟到腦后。讓他化齋，他鉆到草堆里睡覺(jué)去了；讓他巡山，他偷空兒來(lái)睡；甚至連打仗的時(shí)候也要去睡上一睡。在寶象國(guó)大戰(zhàn)黃袍怪的時(shí)候，他打著打著便與沙和尚道“沙僧，你且上來(lái)與他斗著，讓老豬出恭來(lái)。”（三十回）然后就一頭鉆到蒿草里睡覺(jué)去了，一直睡到半夜才醒。害得沙僧被妖怪捉了去。二曰，豬八戒貪吃。在取經(jīng)路上對(duì)豬八戒最有吸引力的字眼是“齋”和“飯”。一語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道“猴頭執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄”（第二十七回）這一回“悟空三打白骨精”，可謂嬉笑怒罵自然成章，幽默之意也在各人挖苦的字里行間自然流露。作者借“反復(fù)敘事”的手法描寫(xiě)“三變”、“三打”、“三責(zé)”、“三挑唆”的故事情節(jié)，并從中充分激發(fā)出這對(duì)搭檔間的動(dòng)物屬性與人的社會(huì)屬性的矛盾以此增添了原文幽默詼諧的情趣。如八戒道“好行者，風(fēng)發(fā)了”。此細(xì)節(jié)中八戒的市井意識(shí)得到體現(xiàn)，如在唐僧面前作報(bào)告，添油加醋，夸大其詞等；而唐僧比較愚昧，易聽(tīng)讒言；悟空耿直而又有點(diǎn)自傲，頗有不懂世故之嫌。在這里的唐僧，暗指腐敗的當(dāng)權(quán)者，悟空，則象征了剛直不阿、不附權(quán)貴的那類(lèi)人，這種人在現(xiàn)世是肯定受排斥的，如晉的嵇康，阮籍，唐的李杜，就連明代的海瑞也可納入其中。嵇康，阮籍的隱居山林,被后世列入竹林七賢,李白的清高,詩(shī)曰”天子呼來(lái)不上船,自言臣是酒中仙”,海瑞的清廉,不與嚴(yán)嵩（明朝的一個(gè)大貪官）為伍，轟轟烈烈的來(lái)個(gè)“海瑞斗嚴(yán)嵩”而青史留名，卻沒(méi)能合的權(quán)貴。在八十一難取經(jīng)故事中，作者有意地重復(fù)運(yùn)用人的自然屬性與人的社會(huì)性的碰撞，如和尚和妖精的對(duì)話，妖精與妖精的對(duì)話，師徒間的某些細(xì)節(jié)等都交織著人的社會(huì)性與人的自然屬性的沖突，并在這些交織中取得喜劇效果，這種交織有助于推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展同時(shí)激起讀者的愉悅感。這有別于同期長(zhǎng)篇小說(shuō)如水滸傳，三國(guó)演義等，后者以絕大部分筆墨來(lái)描寫(xiě)人的社會(huì)性和社會(huì)性的碰撞，沒(méi)有過(guò)多的喜劇色彩，倒有幾分憂愁。也許，相對(duì)而言，這也是西游記能在不同階層廣泛被接受的緣故吧。當(dāng)然這一創(chuàng)作方法，對(duì)后期諸多小說(shuō)的創(chuàng)作造成影響，如蒲松齡先生的聊齋，還有現(xiàn)代的仙劍奇?zhèn)b傳等。作者借西游記來(lái)反諷社會(huì)，但沒(méi)有直接寫(xiě)現(xiàn)世的黑暗，只是用一種“含著淚的笑”手法來(lái)寄予情感。西游記小說(shuō)諸多情節(jié)中帶有玩世不恭的成分，其實(shí)，這是作者駕馭文字的高超技術(shù)，而嬉笑怒罵也是歷代文人慣用的手法，為的就是既要避開(kāi)官僚的干擾，又要寄托個(gè)人見(jiàn)解，來(lái)引發(fā)有識(shí)之士的醒悟。這些看似玩世不恭的筆調(diào)，能增加文本本身的趣味，也更能讓下層老百姓所接受。二古人云“方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則翻空而易奇，言征實(shí)而難巧也?！保▌③奈男牡颀垼┯纱丝梢?jiàn)運(yùn)用語(yǔ)言的困難，語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)創(chuàng)作的重要性。而吳承恩先生卻能以一種詼諧幽默的民間語(yǔ)言展示小說(shuō)人物的音容笑貌，揭示人物鮮明的性格，塑造獨(dú)特的個(gè)性。正是這些個(gè)性化語(yǔ)言的成功運(yùn)用使得西游記傳承百年，深受廣大人民的喜愛(ài)。著名文藝評(píng)論家巴赫金在談到歐洲的詼諧文化時(shí)說(shuō)“中世紀(jì)的詼諧和中世紀(jì)的嚴(yán)肅性針對(duì)的對(duì)象一樣，對(duì)于上層。其次，它所針對(duì)的并非個(gè)別性的和一部分，而是針對(duì)普遍性，針對(duì)一切，它仿佛建立了一個(gè)自己的反官方的世界，自己的反官方反教會(huì)的教會(huì)，自己的反官方國(guó)家的國(guó)家?！卑秃战鹑┒饔斡浀挠哪溨C的語(yǔ)言也如巴赫金先生所言，是針對(duì)普遍性的。對(duì)壓迫人、剝削人的上層建筑作了入木三分的嘲弄和諷刺，以此來(lái)驚醒后來(lái)者。（一）韻文的風(fēng)趣西游記作為白話小說(shuō),在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的一席,無(wú)需贅言。而它在語(yǔ)言藝術(shù)上也有很高的成就。吳承恩先生擅長(zhǎng)用幽默詼諧的言談,達(dá)到諷刺的目的，善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收它的新鮮有力的詞匯,利用它的富有變化的句法,加工成為一種優(yōu)美的文字藝術(shù)而百回西游中韻文（指有一定節(jié)奏韻律規(guī)范的體裁，主要包括詩(shī)、詞、曲、賦等）的運(yùn)用更是獨(dú)具風(fēng)格。