簡介：文學碩士學位論文李荇賦及與中國文化關聯(lián)研究STUDYONLEEHAENG’SFUANDITSRELEVANCETOCHINESECULTURE季潔中國古代文學延邊大學學校代碼10184分類號分類號密級UDC學號2010010071延邊大學碩士學位論文李荇賦及與中國文化關聯(lián)研究研究生姓名季潔培養(yǎng)單位人文社會科學學院指導教師姓名、職稱李寶龍副教授學科專業(yè)中國古代文學研究方向中韓韻文比較研究論文提交日期2013年6月5日

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名簽字日期年月日導師簽名簽字日期年月日●摘要本文首先敘述了中國近代考古學產(chǎn)生的背景以及早期從事中國考古活動的機構和學者。通過分析時代背景、學術活動，來探討其誕生的內在動力與外部條件。中國近代考古學從產(chǎn)生到發(fā)展一直處于文化沖突與變革的時代，社會背景和學術背景都十分復雜。地質學的傳播與西方史學思想的引入，啟發(fā)了中國人從事田野工作的觀念，也帶來了西方的考古學知識與理論，同時也在一定程度上影響了中國近代考古學的學術定位。尤其是史學的革新運動，顛覆了傳統(tǒng)的權威性，使得重建古史迫在眉睫，正是這一時代需求為中國近代考古學的誕生掃清了思想障礙，進而分析了李濟的考古生涯和學術研究的特點及其對中國近代考古學學科構建的影響。李濟作為中國近代考古學的奠基人，其考古實踐和學術思想的變化一直決定著中國考古學的發(fā)展方向。本文通過敘述李濟先生的考古活動，由此分析了其學術思想的脈絡，認為其考古學研究及學術思想中具有強烈的人類學色彩和史學偏向。其研究領域及學術思想涉及中國民族的形成、中國文明起源及發(fā)展、中國上古史的重建、中國的人類學問題、史學研究的境界、科學思想等方面。其研究方法與學術思想深刻地影響了中國考古學的發(fā)展，形成了獨特的學科特性。關鍵詞中國近代考古學；史語所；李濟

簡介：西南師范大學碩士學位論文權力話語的另類表述福柯權力哲學思想探究姓名張云超申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師陶林崔延強20050501絡，認為權力是無主體的、非中心化的，強調權力的分散性、多元性，并用微觀的權力學解構和補充傳統(tǒng)上以統(tǒng)治權為核心的宏觀權力學。本部分結合?？掠嘘P著作，主要從四個不同方面闡述?？聶嗔φ軐W的體現(xiàn)權力與話語權力與知識；權力與規(guī)訓；權力與性。第四部分?？聶嗔φ軐W的理論突破。?？聶嗔φ軐W以后現(xiàn)代主義的立場和視角、用全新的考古學和系譜學的研究方法對人類社會主要是西方社會存在的權力問題進行了系統(tǒng)的、全面的研究和論述，并以“微觀權力”的話語對傳統(tǒng)的宏觀權力理論進行解構、顛覆或補充，從而打破了傳統(tǒng)權力理論的話語霸權，極大地解放了人們的思想，給人們以深刻的啟示。第五部分?？聶嗔φ軐W的局限性。?？码m然為我們思考權力的運作形式及其對個人的控制方式提供了一種全新的視角，但他對權力的論述，也存在著不少問題。比如，他的權力觀顯得飄渺不定、難以捉摸、晦澀難懂。?？聶嗔φ軐W過于強調規(guī)訓性權力的機制，忽略了其他的權力機制；福柯權力哲學還有意淡化、懸置權力由誰掌握的統(tǒng)治權問題；?？聶嗔φ軐W忽略了對消費、時尚、休閑以及符號等這些當代權力與社會再生產(chǎn)的關鍵機制的探討；等等。第六部分結語。關鍵詞?？聶嗔W(wǎng)絡話語規(guī){JII

簡介：東北師范大學碩士學位論文構建人本主義與儒家模式相結合的當代中國人格模式研究姓名徐殿哲申請學位級別碩士專業(yè)發(fā)展與教育心理學指導教師繳潤凱20070501論相結合，在全社會的思想道德建設中，結合榮辱觀思想，建設和諧社會，完善人格，有助于人們調整日趨失衡的心態(tài)，加強自我調整。當然，在人格研究中也要注意到文化因素對人格的影響，以及用適當?shù)姆椒ㄟM行全面的評價。關鍵詞人本主義儒家人格模式構建H

簡介：暨南大學碩士學位論文題名（中英對照）構建中國報業(yè)評議會的研究THESTUDYONTHECONSTRUCTIONOFCHINAPRESSCOUNCIL作者姓名彭琳指導教師姓名及學位、職稱林愛珺教授學科、專業(yè)名稱新聞傳播學新聞學專業(yè)學位類型學術學位學術學位論文提交日期論文答辯日期答辯委員會主席論文評閱人學位授予單位和日期I中文摘要中文摘要從新聞行業(yè)自律的現(xiàn)狀來看，結合新聞道德委員會運作中存在的不足，可見我國當前報業(yè)自律監(jiān)管存在諸多問題。本文首先從新聞道德委員會不是獨立的自律監(jiān)管機構、記協(xié)不具備認定和調查記者失職問題的法定授權，為新聞糾紛提供非訴訟解決渠道三方面論證了在中國建立報業(yè)評議會的必要性。其次，以英國為個案分析報業(yè)自律監(jiān)管組織的標準及如何實現(xiàn)其組織目標，通過香港報業(yè)評議會成立十五年的投訴處理數(shù)據(jù)對其運行中的經(jīng)驗教訓進行分析，為中國建立報業(yè)評議會制度提出參考及建議。最后，論文從組織架構及人員設置、工作職責與權限、受理范圍及方式、投訴評議流程四方面提出了成立中國報業(yè)評議會的具體構想。通過增加審核調查機制和申訴復核機制，對報業(yè)評議會的評議程序機制進行了完善。本文認為，對新聞職業(yè)道德的約束，新聞行業(yè)、媒體及其從業(yè)者作為主要約束對象需要納入到自律監(jiān)管的體系中，但自律監(jiān)管體系不能只由政府或新聞行業(yè)組織主導。在法律約束、政府規(guī)管之外，成立獨立而公正的自律監(jiān)管機構、形成規(guī)范化的行業(yè)自律監(jiān)管制度，對于新聞行業(yè)的長期發(fā)展來說是非常有必要的。關鍵詞關鍵詞報業(yè)自律監(jiān)管；報業(yè)評議會；中國報業(yè)評議會；新聞道德委員會

簡介：東南大學碩士學位論文楊獻珍哲學思想初探姓名姚志宏申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師張祥浩200131它間接地揭示了當時愈演愈烈的“左”傾錯誤的哲學根源。楊獻珍在三次哲學大討論中提出的觀點，充分體現(xiàn)出他對馬克思主義哲學的深刻理解和對復雜的現(xiàn)實生活的強烈關注。他的哲學思想具有三個突出的特點一是堅持徹底的唯物主義；二是突出哲學基本問題的價值，把它提到了馬克思主義哲學總綱的地位三是遵循唯物辯證法全面性的要求，突出馬克思主義哲學作為“建設哲學”的功能。楊獻珍的哲學思想對于解決好馬＼／克思主義哲學發(fā)展所面臨的兩難選擇問題，具有一定的啟示意義。Y關鍵詞楊獻珍哲學思想馬克思主義哲學

簡介：學校代碼10270分類號B82058學號122201244碩士學位論文權利與善的互補論羅爾斯自由主義政治哲學的另一面學院哲學學院專業(yè)倫理學研究方向西方倫理學研究生姓名王愛青指導教師陳澤環(huán)完成日期2015年4月10日上海師范大學碩士學位論文摘要I摘要摘要在權利（正當）與善的關系上，主張權利的優(yōu)先性一直是自由主義的主要標志之一，羅爾斯也不例外。但羅爾斯的正義理論卻同時受到了來自自由主義內部以及社群主義兩方面的批判。前者堅守權利的絕對優(yōu)先性，對羅爾斯的“讓步”表示不滿；后者則堅持善優(yōu)先于權利，認為包括羅爾斯在內的自由主義者忽略了社群對個人認同和文化傳統(tǒng)的重要性。不過，權利與善的關系在羅爾斯那里，并非像表面上看起來那樣簡單明了，“權利優(yōu)先于善”只是羅爾斯自由主義政治哲學的其中一面，“權利與善的互補”則是不可或缺的另外一面。前者的重要性雖然不言而喻，但后者卻往往為人們所忽視。羅爾斯理論中二者的互補關系可以簡單概括為“正當劃定界限，善呈現(xiàn)了意義”。本文的主題便是從羅爾斯的著作中找到一種清晰連貫的觀點，側重于闡述權利與善的互補方面，力圖更加全面地呈現(xiàn)羅爾斯政治哲學中權利與善的關系。關鍵詞關鍵詞羅爾斯；正當；權利；善；自由主義；社群主義

簡介：河南大學碩士學位論文林紓黑奴吁天錄翻譯之合法性探討一種哲學闡釋學的研究姓名王全偉申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師郭尚興20090401制約；在某一時間點，總有尚未融合的部分存在；因為譯本是有限時間內的視域融合的產(chǎn)物，所以其中存在一些視域未融合的痕跡是難免的；廣義的視域融合應該包括視域相遇、視域沖突和視域融合。接下來討論的是任何人的視域都是由他的時代和經(jīng)歷所決定，時間距離是視域融合的積極因素，因為它不是張著大口的鴻溝，而是充滿了流傳物，這些流傳物為我們理解文本提供了方便。第四部分是對黑奴吁天錄譯本的分析。第一小節(jié)是宗教內容的翻譯。譯作中保留的宗教內容湯姆的信仰危機；直接引語中的“GOD”和“THELORD”予以保留，譯為“上帝’’或“天主”；書中人物用來表達情感的圣經(jīng)引文；書中人物的宗教立場；湯姆對上帝坐視黑奴受難的質疑。刪減與改寫的部分敘事者的插話具有布道的性質，刪除；原文中有的章節(jié)以圣經(jīng)引文開頭，刪除；湯姆經(jīng)歷信仰危機后更加堅定了對上帝的信念，縮減；對原文中部分內容去宗教化；大部分宣揚宗教力量的內容，刪除；喬治致朋友的信中的宗教內容，刪除。第二小節(jié)是關于政治內容的翻譯奴隸主和奴販子對黑奴的善待，刪除；增添某些內容強調黑奴的苦難；增添某些內容強調反抗的必要性。第三小節(jié)是關于性與女性的內容的翻譯。對女人性感外表的描寫，刪除；丈夫對妻子表示親密的稱呼，省略；關于女人能干的描寫，刪除；女人不能有男人的優(yōu)點；女人不能關心政治。第四小節(jié)是關于文化特殊性的翻譯一些西方文化意象譯為中國文化意象；部分西方文化特有的東西予以保留，并加以解釋。第五小節(jié)是關于文體的翻譯不采用章回體以實現(xiàn)文體忠實；刪除多數(shù)敘事者的評論和關于人物的細節(jié)描寫；保留一些介紹新場景和初次出場人物的敘事者插話。第六小節(jié)是關于種族歧視內容的翻譯夜娃和托弗收的對比實際上是對托弗收的歧視被刪除；取消混血黑人和純血黑人的對比，讓他們說同一種語言。第七部分是除了以上章節(jié)提到的之外，還有哪些內容予以保留主要情節(jié)和內容；多數(shù)反對奴隸制的內容；很多宗教內容。這一章是為下一章分析黑奴吁天錄翻譯中的視域沖突與視域融合打下基礎。第五部分是關于黑奴吁天錄翻譯中的視域沖突與視域融合。第一小節(jié)簡介斯托夫人和林紓生平，作為分析他們各自視域的基礎。第D節(jié)討論黑奴吁天錄翻譯中的視域沖突與視域融合，主要是關于宗教、政治、文化、種族、性別視域的沖突與融合。VI

簡介：中南民族大學碩士學位論文朱謙之南北文化觀研究以文化哲學為中心姓名趙娟申請學位級別碩士專業(yè)專門史指導教師張世保20100520朱謙之南北文化觀研究以文化哲學為中心II第二章具體介紹、分析他的南北文化觀。第三章把朱謙之的南北文化觀和他同時代的陳序經(jīng)的南北文化觀進行對比。結語部分對本文的研究進行了總結，并對朱謙之的文化思想進行概括。關鍵詞朱謙之，文化哲學，南北文化觀

簡介：山西大學2014屆碩士學位論文朱自清與中國文學批評史學科的建立朱自清與中國文學批評史學科的建立作者姓名史麗坤指導教師侯文宜教授學科專業(yè)文藝學研究方向文藝美學培養(yǎng)單位文學院學習年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月承諾書61承諾書本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是在導師指導下獨立完成的，學位論文的知識產(chǎn)權屬于山西大學。如果今后以其他單位名義發(fā)表與在讀期間學位論文相關的內容，將承擔法律責任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻資料外，本學位論文不包括任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果。作者簽名20年月日

簡介：華東師范大學博士學位論文權力的空間配置與組織的制度創(chuàng)新從城市發(fā)展與政區(qū)演變的互動關系論中國現(xiàn)當代的行政區(qū)劃改革姓名范今朝申請學位級別博士專業(yè)人文地理學指導教師劉君德20040601范今朝權力的窄問配置與組織的制度創(chuàng)新能擺脫目前城市化的“暖昧”局面。與城市發(fā)展商接相關的，隨著公；∈權力在城市的集聚，國家出現(xiàn)并逐漸擴張。為R達成國家的治理目標，隨著國家空間范圍的擴大、人IZI和聚落的增多，又必然會發(fā)生國家公共權力的空間劃分和配置。行政區(qū)劃就是“權力的空間配置”，是“國家公共權力在其主權范嗣內國十范圍內不同地域空間的劃分和配置的過程和狀況”，它是國家結構在地理空間上的反映。文中著重討論了行政P劃的概念、類型、層次以及起源、發(fā)展等問題，井歸納出當代帶界各國行政區(qū)劃的主要模，℃，即英美模式、法德模式和前蘇聯(lián)模式。在此基礎上，論證丁城市發(fā)展與政區(qū)演變的FL動關系。文章認為，由丁二公共權力的宅間配置以城市體系為載體，進而形成一個國家的政區(qū)體系，岡此，國家的政區(qū)體系就是其城市體系的客觀反映，城市與政區(qū)具有同源關系。不僅如此，在二者各自的發(fā)展過程中，城市發(fā)展．0政區(qū)演變還具有強烈的互動關系，表現(xiàn)為二者的同構與異構。所謂政區(qū)體系與城市體系的同構．是指國家內部的城市發(fā)展及其相應城市體系狀況直接與國家公共權力尤其是行政權力的空間配置方式有關；在高度集中的權力配置機制F，一方面，城市發(fā)展的動因受到國家權力的強烈干預和影響，由于城市自身權力匱乏，只能依賴由國家配置的公共權力作為城市集聚的引力源，使得城市發(fā)展嚴重依賴于國家權力．一H缺乏國家權力未作為政區(qū)治所或高等級治所．則自身發(fā)展動力嚴重缺乏，致城市萎縮；另一方面，公共權力高度集中于各級治所所在地的城市，那么，相應地，政區(qū)等級越高，權力集聚越多，則城市發(fā)展動力越強，城市規(guī)模也越大，導致城市體系與政區(qū)體系高度一致。所謂政區(qū)體系與城市體系的異構，是指國家內部的城市發(fā)展及其相應城市體系狀況雖然與國家公共權力的空間配置方式有關，但一者相關度不大在國家權力配置相對分散的情況下，國家權力往往未能被動或不愿士動消解城市權力，城市發(fā)展動因除了與國家公共權力有關外，城市自身權力對城市發(fā)展的作用凸現(xiàn)出來，并產(chǎn)生強烈影響，使得城市發(fā)展可以依賴多種權力作為引力源缺乏國家權力未作為政區(qū)治所或高等級治所并不必然導致城市發(fā)展動力缺乏，因而也并不必然引起城市不能迅速生長；這樣，城市的發(fā)展規(guī)模就不與國家權力的空間配簧有直接關系，城市體系與政區(qū)體系就會發(fā)生偏離。即導致二者異構。同構以中國為典型．而異構以美國為典型P目方國家現(xiàn)代以來，也多向異構方向發(fā)展?？傊?，城市的實質在于其是一定區(qū)域內權力的空間集聚，而政區(qū)則是國家權力以各級城市為中心和載體的空間劃分和配置。行政區(qū)劃和政區(qū)體系，是將所有居民納入某種制度框架之下，將國家權力與居民自主權力進行劃分和配置；國家權力的地域配置以備級城市為紐結和中心，居民自主權利權力也以聚落的自我管理、自我組織而得以保證和實現(xiàn)。就二者關系來看，顯然，是城市發(fā)展決定政區(qū)演變，城市發(fā)展狀況決定政區(qū)演變的方向、速度、數(shù)鼙等表現(xiàn)在，如城市內部管理制度變革導致政區(qū)體制變革城市管理方式普及于一般地域型政區(qū)，城市數(shù)量增多，導致政Ⅸ類型發(fā)生演變一般地域型政區(qū)逐漸減少，而城市型政區(qū)大景出現(xiàn)，以及城市起源導致國家、政區(qū)形成，城市體系與政區(qū)體系的同構或異構等。而政暖演變則從根本上來說，是城市發(fā)展的結果和表現(xiàn)。但是，一定時期的政區(qū)格局及其演變，在某種程度上，尤其在某些情況下，也可以影響城市發(fā)展；這種對城市發(fā)展的影響，既可以影響其外在的數(shù)量增長、規(guī)模增長，也可以影響其內部的城市制度的變遷，以及城市型政區(qū)的管理體制向一般地域型政區(qū)傳播。對于政區(qū)演變對城市以及城市化發(fā)展的這種反向影響，其效應也不能忽視；這種效應對于城市發(fā)展，尤其對丁二者同構的國家來說，又是非常重要的。而且，二者同構度愈高，則這種反向作用愈大；對于中國這樣一個長期以國家權力土導城市發(fā)展的高度同構的國家而言，我們又可以認為政區(qū)演變在某種程度上可以反過來直接影響、甚至決定城市發(fā)展；這從中國所存在的普遍的“行政區(qū)現(xiàn)象”、“行政區(qū)效應”其中又尤以“行政區(qū)經(jīng)濟”現(xiàn)象為甚等中可以清晰把

簡介：學校代碼10530學號201001020023分類號B2447密級碩士學位論文朱熹歷史哲學思想論綱朱熹歷史哲學思想論綱學位申請人盤能文指導教師鄧輝教授學院名稱哲學與歷史文化學院學科專業(yè)中國哲學研究方向宋元哲學二〇一三年四月十三日湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月

簡介：編號碩士學位論文碩士學位論文題目杜威實用主義政治哲學研究培養(yǎng)單位馬克思主義學院專業(yè)名稱馬克思主義哲學指導教師李福巖教授研究生梁宗完成時間2013年5月10日沈陽師范大學研究生處類別全日制研究生√教育碩士同等學力I摘要19世紀末20世紀初，在對美國社會轉型時期出現(xiàn)的各種社會問題思索中，杜威提出了自己的社會政治哲學思想。他吸收了黑格爾、達爾文和詹姆士等人的思想，構建起自己的“經(jīng)驗”哲學，并以其“經(jīng)驗”哲學為理論前提，構建了自己的實用主義政治哲學思想體系。杜威的實用主義政治哲學是以其對“民主”概念的重塑為核心展開的，本文圍繞著杜威的“民主”思想，對其政治哲學進行了探究。杜威由于在我國“五四”運動爆發(fā)之際，來華講學宣傳他的哲學、教育學和社會政治哲學思想，成為我國學術界最熟悉的西方思想家之一，但“熟知而并非真知”，由于我國建國后一段時期內左的政治思想路線的影響，我們曾把杜威的思想籠統(tǒng)地稱為“帝國主義的御用哲學”加以批判，對杜威的實用主義政治哲學思想產(chǎn)生了很大的誤解。本文正是在我國新時期以來，重新研究解讀杜威思想的基礎上，對杜威的政治哲學進行了客觀、公正的梳理和研究，以期對我國當前構建和諧社會和民主政治建設提供借鑒與啟示。本文從杜威實用主義政治哲學產(chǎn)生的背景和理論基礎出發(fā)，闡釋了杜威政治哲學產(chǎn)生的社會歷史根源和理論淵源。杜威的“經(jīng)驗”哲學是其政治哲學的理論基礎，在其“經(jīng)驗”哲學的基礎上，杜威重塑了民主的概念，使民主具有多重含義，展現(xiàn)出其政治哲學的獨特性。文中我們闡述了杜威實用主義政治哲學的主要內容，包括杜威的“新個人主義”思想、“作為生活方式的民主”思想、“民主主義與教育”思想和“民主共同體”思想等。杜威實用主義政治哲學對美國和世界都產(chǎn)生了很大影響，因此，文中我們論述了杜威政治哲學在美國、中國及在其他國家產(chǎn)生的影響。最后，本文在把杜威和馬克思政治哲學的對比分析中，闡釋了兩者之間的異同之處，揭示了杜威實用主義政治哲學的局限性與當代價值。關鍵詞杜威，實用主義，政治哲學，作為生活方式的民主，馬克思

簡介：河北大學碩士學位論文構建中國特色信用制度的思考姓名高姍姍申請學位級別碩士專業(yè)政治經(jīng)濟學指導教師程長羽20070501ABS仃ACTABSTRACTMARKETECONOMYISCREDITECONOMYINNATURE．BASISFORITSSOUNDOPERATION,THEESTABLISHMENTOFCREDITORDERANDSYSTEMISTHEPREREQUISITEOFMARKET’SRESOURCESALLOCATIONFUNCTION；ANDTHEESSENTIALCONDITIONFORTHECONSTRUCTIONOFMARKETECONOMYINCHINA．HOWEVER,DURINGCHINA’STRANSFERRINGPROCESSFROMPLANNEDECONOMYTOMARKETECONOMY,THEESCALATINGCREDITDECLINEISREFLECTEDINVARIOUSASPECTSOFECONOMICALACTIVITIES．THISISSUERUNSUPCOSTUNNECESSARILY；ATTHESAMETIME，ITHURTSCHINA’SCOMMODITY,CAPITALANDFINANCEMARKETCONSIDERABLY,ANDHINDERSTHEHEALTHY,ORDERLYDEVELOPMENTOFDOMESTICECONOMYTOAGREATEXTENT．AFTERDISCUSSINGCREDIT’SCONNOTATIONFROMECONOMICS，ETHICS，ANDLAWASPECT，THISTHESISREVIEWEDARANGEOFCREDITTHEORIES．THENBASEDONCOMPARISONBETWEENEASTANDWESTCREDITSYSTEM，ITANALYZEDTHEFUNDAMENTALREASONSFORCHINA’SCREDITDECLINE．ITPOINTSOUTTHATUNDERMARKETECONOMY,CHINA’SCREDITSYSTEMSHOULDSHIFTFROMCREDITBASEDONHUMANRELATIONSTOTHATBASEDONCONTRACT．FINALLY,THEPAPERPROPOSEDSEVERALSUGGESTIONSONBUILDINGCREDITSYSTEM淅THCHINESECHARACTERISTICSWHICHAREDIRECTEDATCHINA’SECONOMIC，CULTURALANDLAWKEYWORDSCREDITCREDITBASEDONHUMANRELATIONSCREDITDECLINECORRELATIONOFCREDITANDMARKETECONOMYⅡ

簡介：LIIIIIII11111111LULLIITILLIIIIIILIIIIY3279744密緄么奔L膨爐Z角矢學碩士學位論文論文題目；塞蘧國效應對圭國厶購罷日查扭動奎紅為的髭蟈研究提交日期2017年5月濟、文化以及機動車發(fā)展狀況進行詳細介紹，并且逐漸引入廣告媒體的發(fā)展狀況。分析各個階段影響日本機動車發(fā)展的各方面的因素。緊接著分析影響消費者購買意向的因素，對比分析各個階段中國人對日本機動車的認知，進一步分析中國人在各個階段購買日本機動車的變化。接下來通過來源國效應形成的原因，分析各個階段由于來源國效應的變化對中國國民購買行為是否有影響，如果有，又有著怎樣的影響。在影響來源國效應形成原因的研究中，新增了新媒體這一新的概念，本研究也通過重點分析這個新的影響因素的概念、特點以及新媒體外交的作用對來源國效應形成的影響從而論證了新媒體在當今外交中的作用。隨著信息化時代的到來，新媒體這一影響因素作用逐漸顯現(xiàn)，且舉足輕重，它可以放大任何現(xiàn)象，傳播所有的信息而且成為了一種外交方式，對國家形象的建立有著深刻的影響，從而在國際舞臺上進一步影響來源國效應、影N向目標國消費者的購買行為。本文圍繞日本機動車的發(fā)展狀況、中國人對日本機動車的認知變化、影響消費者購買的因素以及來源國效應的影響因素，并且同時結合所收集到的各種數(shù)據(jù)展開討論，從而驗證了來源國效應對中國人購買日本機動車行為具有深刻的影響。隨著日本國際形象的變化，中國人對待日本機動車的認知也在一直變化。這論證了消費者會受到國家形象的優(yōu)劣來決定是否購該國家的產(chǎn)品，這就是來源國效應的動態(tài)作用過程。本研究在最后部分從產(chǎn)品本身的合理性以及制度的合理性兩方面來論證來源國效應產(chǎn)生的合理性。并從這兩個角度來分析對政府、企業(yè)以及作為購買主體的消費者的啟示，這對于國家樹立良好的國家形象，企業(yè)積極調整戰(zhàn)略積極完善產(chǎn)品本身的屬性，削弱來源國效應的負面影響，同時對于個人樹立合理、理性的消費觀念都有著深遠的意義。關鍵詞來源國效應，日系車，新媒體，新媒體外交II