簡介：單位代碼10457學(xué)號(hào)T10457070125分類號(hào)G84山東體育學(xué)院碩士學(xué)位論文論文題目2008年歐洲杯足球賽決賽階段失球情況的分析學(xué)科專業(yè)名稱體育教學(xué)領(lǐng)域申請(qǐng)人姓名7℃，十指導(dǎo)教師趙勇論文提交時(shí)間2010年7月16日MASTERDISSERTATIONSHANDONGINSTITUTEOFPEANDSPORTSTOPICANALYSISFINALSSTAGESLOSEBALLCOMPLEXIONOF2008‘●一』1J’1’‘’‘EUROPEANCUPCHAMPIONSHIPBYWUYANGSUPERVISORPROFESSORYONGZHAOAPR2010

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200601070052分類號(hào)O10密級(jí)碩士學(xué)位論文貝克萊的數(shù)學(xué)哲學(xué)思想研究學(xué)位申請(qǐng)人劉大早指導(dǎo)教師袁建新（副教授）學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)二零零九年四零零九年四月十日月十日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：分類號(hào)羅2F密級(jí)單位代碼學(xué)號(hào)10422KO6】OOFF⑧∥菇辦I博士學(xué)位論文論文題目中7毋穆李易圈袒之躉作者學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)合作姓名名稱名稱教師導(dǎo)師妊萬膨塹歪芻塑璽絲廈重防塵豳重盔盎魎堡蘊(yùn)絲2OL2年年月1。H口論文作者簽名盤查終日期Ⅺ，2420關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名錳益墮院師簽名趟期鯊牛2口

簡介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文音樂教育哲學(xué)的審美范式與實(shí)踐范式姓名覃江梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)美育學(xué)指導(dǎo)教師管建華20080526ABSTRACTBOTHOFTHEAESTHETICANDPRAXIALPARADIGMSINMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYWEREBORNANDDEVELOPEDINTHEUNITEDSTATESTHEAESTHETICPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATIONWASBUILTTOUNITETHEPRACTICEANDTHOUGHTSOFMUSICEDUCATIONINTHEFIFTIESANDSIXTIESOF20山CENTURYITSOCCURRENCEHASVERYCLOSERELATIONSHIPWITHTHESOCIAL，ECONOMIC，CULTURALANDEDUCATIONALBACKGROUNDATTHATTIMEBENNETTREIMER’SWORK，APHILOSOPHYOFMUSICEDUCATION1970，1989，2003，CANBEREGARDEDASITSTHREEDEVELOPINGPHASES，ANDREIMERSIDEAOF“MUSICEDUCATIONASAESTHETICEDUCATION”BPATOMESTHEGUIDINGIDEAOFAMERICANMUSICEDUCATIONDURING1970S1990SBASEDONTHEPUREAESTHETICSOF18MCENTURYTHEAESTHETICPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATIONEMPHASIZESMUSICASAUNIQUE，TRANSCENDENTART；ATTHESAMETIME，ITISTHEAESTHETICOBJECTTHUSMUSICEDUCATIONSHOULDPREPARESTUDENTSINDEVELOPINGTHESENSITIVITIESTOAESTHETICQUALITIESWITHINMUSICWORKANDHENCEACHIEVINGAESTHETICEXPERIENCETHUSITGIVESEXTRAORDINARYEMPHASISOFUSINGMUSICALLISTENINGINMUSICEDUCATIONPRACTICEITWASSTRONGLYCRITICIZEDINTHELATEEIGHTIESANDEARLYNINETIESANDEVENTUALLYRESULTEDINTHEBIRTHOFPRAXIALMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYPRAXIALMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYISBASEDONARISTOTLESTHEORYOFPRAXIS，CLAIMINGTHATMUSICISADIVERSEHUMANPRACTICE，THUSITSTHEORETICALBASISISNOTONLYBASEDONAESTHETICS，BUTALSOONOTHERDISCIPLINES，ESPECIALLYETHNOMUSIEOLOGYITSEESTHATTHEMAINCOMMISSIONOFMUSICEDUCATIONISTOENRICHSTUDENT’SMUSICALEXPERIENCE，WHOSECONTENTISMUCHBROADERTHANAESTHETICEXPERIENCEANDITISCONNECTEDWITHSTUDENTS’DAILYEXPERIENCEANDDAILYLIFEPERFORMANCEISTHEBESTWAYTOTEACHWITHTHEOCCURRENCEOFPRAXIALMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYTHEHISTORYOFTHEAESTHETICPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATIONASTHEDOMINANTPHILOSOPHYCOMESTOANEND，ATTHESAILLETIME，THESPACESANDPERSPECTIVESOFMUSICANDMUSICEDUCATIONRESEARCHHASBEENEXTENDEDASWELLITPROVIDESMULTIINTERPRETATIONOFTHENATUREOFMUSICANDMUSICEDUCATION，ANDITALSOHIGHLYEMPHASIZESTHEIMPORTANCEANDESSENTIALITYOFMULTICULTURALMUSICEDUCATIONDAVIDELLIOTTSWORKMUSICMATTERSANEWPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATION，ISTHELANDMARKOFTHEOCCURRENCEOFPRAXIALMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYTHEKEYDIFFERENCEOFTHETWOPARADIGMSISINTHEDIFFERENTUNDERSTANDINGABOUTTHENATUREOFMUSICANDMUSICEDUCATIONWITHTHEONGOINGDEBATESANDDEVELOPMENTBETWEENTHETWOPARADIGMS，THERESEARCHOFNORTHERNAMERICANMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYHASOWNEDCHARACTERISTICSOFBEINGASEPARATEDISCIPLINE，GIVENTHATEACHPARADIGMHASITSOWNRESEARCHGROUPANDJOURNALSNOWTHETWOPARADIGMSAREBOTHFACINGGREATCHALLENGESBOTHCOMINGFROMTHEINSIDEANDTHEOUTSIDEOFTHEIRSYSTEMHENCE，F(xiàn)URTHERTHEORETICALRESEARCHANDPRACTICINGEXPLORATIONISNEEDEDATTHESAMETIME，THERESEARCHOFMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYISPRESENTINGANINTERNATIONALPICTURE，ANDTLLISWILLLEADTOANOPENANDCULTUREBASEDFUTUREKEYWORDSAESTHETIC，PRAXIAL，THEAESTHETICPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATION，THEPRAXIALMUSICEDUCATIONPHILOSOPHYPARADIGM

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文山寨現(xiàn)象的文化哲學(xué)思考姓名宋先搏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文化哲學(xué)指導(dǎo)教師王國有20100528黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTPHENOMENONASAKINDOFCOPYCATTINGFROMTHEPFIVATESECTORINORDERTOMIMICTHEMAINFEATURESOFTHENONMAINSTREAMECONOMICANDCULTURALPHENOMENAINCLUDINGAVARIETYOFEOPYCATTINGMATERIALPRODUCTSANDCOPYCATTINGINTELLECTUALPRODUCTSTHISARTICLEFIRSTCOPYCATTINGMATERIALANDCOPYCATTINGSPIRITUALPRODUCTSINTRODUCEDINDETAIL，INCLUDINGTHEEOPYCATTINGMOBILEPHONES，COPYEATTINGDIGITALPRODUCTS，COPYCATTINGSPRINGFESTIVALEVENING，EOPYCATTINGLECTURE，COPYCATTINGSTARANDSO011ANDSUMMEDUPITSIMITATIONDIYLOWCOSTANDLOWQUALITYINNOVATIONANDROOTSANDOTHERCHARACTERISTICS，DISTINGUISHTHEWATERFRONTBRANDNAMES，F(xiàn)AKE，SPOOFANDPIRACYANDCOPYCATTINGLINKSCOPYCATTINGALSOANALYZEDTHECAUSESOFTHEPHENOMENONISDUETOECONOMICFACTORS，CONSUMERPSYCHOLOGYNETWORKDEVELOPMENTPUBLICENTERTAINMENTANDPOSTMODERNCULTURETHENCLARIFYTHECOPYCATTINGPHENOMENONOFRATIONALITYANDTHELIMITSFROMTHEREFLECTIONOFREFLECTIONPHENOMENONFINALLY1WILLPROPOSEHOWWESHOULDFACETHECOPYCATTINGPHENOMENONKEYWORDSCOPYCATTING；CULTURAL；REFLECTIONSII

簡介：教育碩士學(xué)位論文論文題目高中生物教學(xué)中學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成學(xué)科專業(yè)名學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科教學(xué)（生物）學(xué)科教學(xué)（生物）申請(qǐng)人姓申請(qǐng)人姓名李婷指導(dǎo)教指導(dǎo)教師陳繼貞陳繼貞教授教授論文提交時(shí)論文提交時(shí)間20122012年5月1010日單位代碼單位代碼1044510445學(xué)號(hào)20090301412009030141分類號(hào)G63391G63391學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)方式在職在職獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得（注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年歐洲杯足球比賽決賽階段紅黃牌情況統(tǒng)計(jì)分析姓名左輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師肖建國20090920IV1運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)訓(xùn)練應(yīng)注意加強(qiáng)綜合素質(zhì)的教育，包括文化素養(yǎng)、道德教育、團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律教育等內(nèi)容，以避免在比賽中出現(xiàn)不必要的紅黃牌。2足球運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中一定要保持良好的心態(tài)，尤其不能在受到外界因素的干擾下，而變的急躁、表現(xiàn)得對(duì)比賽的不負(fù)責(zé)任，導(dǎo)致得到紅黃牌的處罰。3足球運(yùn)動(dòng)員提高在高強(qiáng)度對(duì)抗下完成拼搶的能力，并提高技戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，減少和避免不必要的紅黃牌而影響教練員戰(zhàn)術(shù)的安排和自己的發(fā)揮。4裁判員應(yīng)根據(jù)導(dǎo)致出現(xiàn)紅黃牌犯規(guī)的各方面特點(diǎn)，掌握其規(guī)律，并利用這些規(guī)律在執(zhí)法時(shí)加強(qiáng)對(duì)判罰的預(yù)見性，提高識(shí)別動(dòng)作能力和判罰的準(zhǔn)確性。關(guān)鍵詞歐洲杯紅牌黃牌

簡介：本文從不同的角度與層次分析了量子信息的涵義，并且對(duì)量子信息涵義的變遷進(jìn)行了思考。第一章從本體論的角度思考了在經(jīng)典信息論語境下包含量子信息在內(nèi)的所有種類信息的本質(zhì)含義，提出了一些關(guān)于現(xiàn)存主流學(xué)術(shù)范式下對(duì)信息涵義理解的質(zhì)疑，并且在此基礎(chǔ)上對(duì)通用的信息概念以及DUWELL的信息概念進(jìn)行補(bǔ)充解釋，并描述了經(jīng)典信息系統(tǒng)下信息系統(tǒng)的框架以及對(duì)其的處理過程。對(duì)在西方哲學(xué)語境下的涵義進(jìn)行明確，然后對(duì)科學(xué)哲學(xué)家CASLAVBRUKNER與ANTONZEILINGER，TIMPSON以及ARMONDDUWELL的量子信息的涵義進(jìn)行探討與研究，試圖了解這些哲學(xué)家們得到其結(jié)論的原因，理論背景以及實(shí)現(xiàn)手段，溝通了東西方關(guān)于量子信息的學(xué)術(shù)鴻溝。尋找量子信息涵義變遷的啟示。從兩個(gè)方面入手，一是尋找量子信息物理特征與對(duì)量子信息本質(zhì)特性的認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系。在這里討論了量子物理獨(dú)特的特征對(duì)科學(xué)哲學(xué)家思考從編碼方式形式語境到量子信息存在特性這些問題的影響二是分析并得到結(jié)論認(rèn)為量子信息概念多元化的立足點(diǎn)之一是哲學(xué)家對(duì)經(jīng)典信息論理解深入層次。本文致力于為在中國科學(xué)哲學(xué)界語境下尋找量子信息涵義的科學(xué)哲學(xué)家鋪平通向國際學(xué)術(shù)范式的道路，為現(xiàn)有的學(xué)術(shù)氛圍帶來更接近量子信息本質(zhì)的啟示。

簡介：20172017屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文杜治政醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想初探杜治政醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想初探作者姓名鄭娟指導(dǎo)教師安軍副教授學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向科學(xué)哲學(xué)培養(yǎng)單位科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心學(xué)習(xí)年限2014年9月至2017年6月二〇一七年六月THESISFMASTER’SDEGREESHANXIUNIVERSITY2017APRELIMINARYSTUDYOFDUZHIZHENG’THOUGHTSONPHILOSOPHYOFMEDICINESTUDENTNAMEJUANZHENGSUPERVISPROFJUNANMAJPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYFIELDOFRESEARCHPHILOSOPHYOFSCIENCEDEPARTMENTRESEARCHCENTERFPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYRESEARCHDURATION201409201706JUNE2017

簡介：2008EUROPEANCUPCHARACTERISTICSOFABREAKTHROUGHINTHEDRIBBLEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLEIH哦SUPERVISORPROFZHUXIAOPINGDATEMAY2010摘要LIIILLIIIII11111IIIIIIY1734513足球運(yùn)動(dòng)起源于中世紀(jì)的英國，發(fā)展到了現(xiàn)在成為了“世界第一運(yùn)動(dòng)“。當(dāng)今世界足球水平處于高速發(fā)展階段，在高水平足球比賽中，比賽過程日趨激烈，快速的傳切球以及團(tuán)隊(duì)配合是各隊(duì)取勝的主要手段。但是比賽中球員的運(yùn)球突破也是必不可少。個(gè)人的運(yùn)球突破是控制比賽節(jié)奏，瓦解緊逼盯人，形成以少打多，獲得點(diǎn)球和任意球，完成快速反擊，最終得分的重要手段。隨著足球運(yùn)動(dòng)員競技能力不斷提高，運(yùn)動(dòng)員所表現(xiàn)出來的競技水平也越來越高，整體攻防的戰(zhàn)術(shù)水平不斷提升，留給隊(duì)員發(fā)揮的空間、時(shí)間都非常有限，因此在這種空間狹小，時(shí)間緊迫，對(duì)抗激烈的條件下，個(gè)人運(yùn)球突破的簡練，實(shí)效性就顯得尤其重要。本人是足球?qū)I(yè)的，很熱衷于足球，國足永遠(yuǎn)讓每個(gè)中國人牽腸掛肚。經(jīng)多年的觀察發(fā)現(xiàn)國足在比賽中運(yùn)球突破的次數(shù)很少，幾乎是靠傳球比賽，即使突破也大部分采取利用速度強(qiáng)行過人，成功率也不高，而且這樣的突破方式太單一，難以形成有效的進(jìn)攻。歐洲是世界足球的“心臟“，歐洲杯素有“小世界杯“的美譽(yù)，歐洲足球的打法是世界足球的發(fā)展趨勢(shì)，因此研究歐洲杯的比賽具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。目前對(duì)比賽中球員運(yùn)球突破的研究不是很多，而且大多是以單一指標(biāo)進(jìn)行研究，非常不具有全面性。本人在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)上，從運(yùn)球突破的總次數(shù)、運(yùn)球突破的時(shí)間段、不同位置球員的運(yùn)球突破、運(yùn)氣突破的方式、運(yùn)球突破的區(qū)域等指標(biāo)進(jìn)行研究，旨在了解當(dāng)今足球比賽中運(yùn)球突破的特征及有效性，為我國足球在運(yùn)球突破方面提供可靠的參考依據(jù)。研究從2008年歐洲杯31場比賽入手，通過文獻(xiàn)資料、錄像觀察、數(shù)理統(tǒng)計(jì)、專家咨詢、邏輯分析等方法對(duì)比賽中運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)球突破進(jìn)行全面分析，本文得出以下結(jié)論1本屆歐洲杯31場比賽球員運(yùn)球突破共767次，場均2474次，最多的一場為45次，最少的一場17次。小組賽場均2538次，淘汰賽場均2257次，淘汰賽少于小組賽。進(jìn)入八強(qiáng)的球隊(duì)的運(yùn)球突破次數(shù)普遍多于被淘汰的球隊(duì)。2本屆歐洲杯第三時(shí)段的運(yùn)球突破最多，為151次，第二時(shí)段的運(yùn)球突破最少，為114次。第五時(shí)段運(yùn)球突破的成功率最高，達(dá)到了7025％。小組賽中第二時(shí)段的成功率最高，淘汰賽中第五時(shí)段的成功率最高。3本屆歐洲杯邊前衛(wèi)的運(yùn)球突破最多，達(dá)到了324次，占總運(yùn)球突破的4224％，

簡介：論文指導(dǎo)小組成員余源培教授吳曉明教授孫承叔教授陳學(xué)明教授馮平教授鄒詩鵬教授鄭召利教授第三章教育中的意識(shí)形態(tài)與知識(shí)合法化67第一悼知講與意識(shí)形態(tài)67、意識(shí)形態(tài)的涵義和用法67、知識(shí)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系7L第_節(jié)教育中知識(shí)合法化的意識(shí)形態(tài)運(yùn)作機(jī)制74、意識(shí)形態(tài)在學(xué)校日常生活中的控制75一、意識(shí)形態(tài)在教育者頭腦中的滲透和運(yùn)作77三、分類和標(biāo)簽的意識(shí)形憊控制作用“80第J節(jié)保守主義聯(lián)盟建立知識(shí)合法化的意諺L形態(tài)霸權(quán)機(jī)制83一、保守主義聯(lián)盟的形成和意識(shí)形態(tài)動(dòng)力機(jī)制”84二、右翼聯(lián)盟的意識(shí)形態(tài)策略改變常識(shí)87、阿普爾反有翼霸權(quán)聯(lián)盟的策略及其缺陷～90第四章阿普爾教育哲學(xué)的理論價(jià)值一個(gè)歷史唯物主義的分析97第一仃阿普爾理論的定位和價(jià)值”97一、阿普爾教育哲學(xué)的理論定位”97二、阿普爾民主教育的內(nèi)相和價(jià)值10L第二節(jié)面向歷史實(shí)踐的知識(shí)和教育104一、對(duì)知阻的存在論理解實(shí)踐性和歷史性104二、塒教育中權(quán)力和意識(shí)形態(tài)的歷史唯物主義理解感性權(quán)力和感性意識(shí)108結(jié)語參考文獻(xiàn)后畦12

簡介：中文摘要‘中文摘要瓦季姆米哈伊洛維奇梅茹耶夫BMMEXYES①是俄羅斯當(dāng)代著名的文化哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)專家。梅茹耶夫從20世紀(jì)60年代就開始進(jìn)行文化學(xué)和文化哲學(xué)研究，他從馬克思的唯物史觀出發(fā)探討了馬克思哲學(xué)中的文化理論，較早地從文化哲學(xué)層面探討了文化與歷史的關(guān)系。在關(guān)于精神生產(chǎn)的研究中，梅茹耶夫希望發(fā)現(xiàn)精神活動(dòng)的社會(huì)意義，希望通過人們自己對(duì)社會(huì)關(guān)系的建立來揭示社會(huì)意識(shí)的基本形式。他認(rèn)為，精神生產(chǎn)、意識(shí)生產(chǎn)，也就是思想、形象和象征是社會(huì)生產(chǎn)，是社會(huì)關(guān)系建立的特殊形式，是彌補(bǔ)人們?cè)谏鐣?huì)中物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系的“疏遠(yuǎn)“、物質(zhì)化和無個(gè)性化的理想形式。梅茹耶夫?qū)⑽幕鳛橐粋€(gè)哲學(xué)史范疇來研究，將文化解釋為個(gè)體自由與個(gè)體創(chuàng)造性自我實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)域。關(guān)鍵詞文化；文化哲學(xué)；馬克思哲學(xué)。梅茹耶夫19331956年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)哲學(xué)系，1964年獲碩士學(xué)位，1971年獲副博士學(xué)位，1984年獲哲學(xué)博士學(xué)位。從1962年起在蘇聯(lián)科學(xué)院哲學(xué)所工作，現(xiàn)為俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)所研究員●黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文PE3MMEIIIIIIILLLLIIIIIITIIIL＼1939555IMEAOGEBBAMLMMH】【AIIJL0BHQP17121933一CHCHHAUHCTB06NACRA由ILTIOCOCHHLCⅢBLYPMHCOI珥AJIBHOFICHTIOCOCHH；月TORROP巾LLJIOCOCHMHAYKH，NPO中ECCOPBRPY且AXMOCYLIIECI聊EHAIIGJI13瑪，皿BTYLMKAX中肌OCO垂CK極HCTOPH且KYMTYPATPAXRYCRCAHMKAKCCEPAHMMBH廁YAMHOFICB060砸HTBOPQCCT髓CAUOPEAAMAMMJILTQLTOCTLI，KALCANMOCMBA話ACIICXTQEBOBEQECKO落HCTOPHHBPA60RAX，HOCBFFLHCHHBIXAHAJIH3Y用PXOBHOROIIPOH3BO皿CTBAMCTPEMHTC，IBIMQBHTBCOILLLAIIBHBIHCMMCTI刪XOBHOFI且E兜TEJMHOCTH，PACKPTRMOCHOBHHC由OPML06MECTBEHHOROC03HAHILQCT3PNPON3BO且CTBAJNO皿MHCBOIIX06IRECTBEHHBIXOMOMEIM螽風(fēng)VXOBHOENPON3BOJ2ICMO，ⅡPOLL3BO皿CⅡ10C03HAHTLQ，TEH且E話，06PA30BHCHIVLBOJIOBOC06AQ巾OPMA06MECTBEHHORONPOMBOIICRBAI驢H期叫騸T1LA06MCCTBEHHI，IXOTHOMEHHFI，XOMNEHCHPYTONIA且C060茵B(yǎng)HGEAYLBHOFI巾OPME”刪CHHOCTB”，OBCMCCTBYICHHOCTBH06E3M瑪EHHO仞玉MATCPHADIBHBIX0KOHHHOJIHTOTHOMEHRFIMOI且EFIB06MECTBC1妯MQESBLECⅡOBAXY丁玷TYPA；巾姍OCO由瑚KYM，TYPH；MAPKCHCTCKA且中聊OCO由瑚囊●IK『

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)“以音樂審美為核心”的認(rèn)識(shí)和思考基于雷默音樂教育的哲學(xué)姓名都臣申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師尹紅20100410ABSTRACTABSTRACTONTHEISSUEOFTHENATUREOFMUSICEDUCATIONHASBEENCONTROVERSIALINOURCOUNTRYINTHEBEGINNINGOFTHISCENTURYWITHTHEVALUEOFTHENEWUNDERSTANDINGOFMUSICEDUCATION，MUSICEDUCATIONINTHENATIONALSTATUSOFBASICEDUCATIONHASGRADUALLYTAKENSERIOUSLY2001，CHINAPROMULGATEDTHE“FULLTIMECOMPULSORYEDUCATIONMUSICCURRICULUMSTANDARDSTRIALVERSION“HEREINAFTERREFERREDTOAS”STANDARD”，ANDELEMENTARYMUSICEDUCATIONHADSTARTEDANEWROUNDOFREFORMTHEMOSTSIGNIFICANTSYMBOLOFTHISREFORMISTHEAESTHETICOFMUSICASTHECOREOFMUSICEDUCATIONREFORM，ANDTHENTRIGGEREDANEWROTMDDISCUSSIONSOFMUSICEDUCATIONONTHOSEISSUESINTHISPAPELWITHAMERICANMUSICEDUCATORRAYMERSPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATIONASTHEBLUEPRINT，THROUGHHISMUSICTHOUGHTOFAESTHETICEDUCATION，ANDTHEEARLY21STCENTURYINOURCOUNTRY’SEDUCATIONREFORMBASEDONTHE”MUSICAESTHETICISTHECORE”RELATEDCONCEPT，THENATUREOFMUSICEDUCATIONANDMUSICEDUCATIONINTHEAESTHETICISSUESWEREDISCUSSEDRAYMER’SPHILOSOPHYOFMUSICEDUCATIONHASSYSTEMATICALLYDESCRIBEDANDEXPLAINEDTHENATURE，PRINCIPLESANDOTHERISSUESINMUSICEDUCATIONITHINKTHATREIMER’SAESTHETICEDUCATIONHASASIMILARPHILOSOPHYONTHEMUSICEDUCATIONWITHTHESTANDARDITSINDEPTHANALYSISANDRESEARCHMAYHELPUSTOUNDERSTANDTHESPIRITOFBASICMUSIC

簡介：分類編號(hào)單位代碼10065SFEA學(xué)號(hào)09219007研究生學(xué)位論文論文題目當(dāng)代中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的哲學(xué)審視學(xué)生姓名_(dá)源長申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士申請(qǐng)專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)研究方向社會(huì)哲學(xué)指導(dǎo)教師姓名王金寶專業(yè)技術(shù)職稱副教授提交論文日期2012年3月15日當(dāng)代中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的哲學(xué)審視ABSTRACTASESTABLISHMENTDEVELOPMENTOFSOCIALISTMARKETECONOMYSYSTEMINCHINATHEDEEPENINGOFTHEREFMOFCULTURALSYSTEMCULTURALINDUSTRYINCONTEMPARYCHINARISEDEVELOPRAPIDLYALTHOUGHCULTUREINDUSTRYHASWIDELYPOSITIVELYINFLUENCEDTHEDEVELOPMENTOFCHINESESOCIALISTITISCANNOTBEDENYTHAT，ITSTILLCAUSEMANYNEGATIVEPROBLEMSWHICHCOULDNOTBENEGLECTEDTHEREFETHEISSUESABOUTHOWTOHAVEARATIONALANALYSISFTHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINCONTEMPARYCHINAHOWTOSTARDIZETHEDIRECTIONOFTHEDEVELOPMENTOFCHINESESOCIALISTCULTUREARENEEDEDTOBESOLVEDURGENTLYTHESOUNDDEVELOPMENTSOFCULTUREINDUSTRYINCONTEMPARYCHINAARENOTONLYCANAFFECTTHEDEVELOPINGOFTHECHINESEECONOMICALSOCANINFLUENCETHEBUILDINGDEVELOPINGOFCHINESECULTURETHISSTUDYFOCUSESONTHEDEVELOPMENTOFCHINESECULTUREINDUSTRYFROMAHISTICALPOINTOFVIEWOFMARXISTMATERIALISMPHILOSOPHYHISTICALMATERIALISMFIRSTACCDINGTOTHEFOUNDATIONOFDISCRIMINATIONCONNOTATIONSOFCULTUREINDUSTRYTHEDEFINITIONSOFTHECONCEPTOFCULTUREINDUSTRYTHEBASICFEATURESFUNCTIONSOFCULTURE嘻INDUSTRYISEXPOUNDEDTHENBASEDONTHEINVESTIGATIONOFTHERISINGOFCULTURALINDUSTRYINCONTEMPARYCHINATHEPOSITIVENEGATIVEASPECTSOFTHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINCONTEMPARYCHINAAREANALYZEDATTHEENDTHEBASICATTITUDETHEBASICPRINCIPLETHEDIRECTIONCHOICESOFCULTURALINDUSTRYINCONTEMPARYCHINAISEXPLAINEDKEYWDSCULTUREINDUSTRYTHEDEVELOPMENTOFHUMANBEINGSCULTURALBUILDING

簡介：廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從本體研究到價(jià)值研究語文教育價(jià)值的哲學(xué)思考姓名喬秋穎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師陳玉秋20060401IIFROMTHERESEARCHOFONTOLOGYTOTHERESEARCHOFAXIOLOGYTHEPHILOSOPHICALTHINKINGABOUTTHEVALUEOFCHINESEEDUCATIONABSTRACTWHENPEOPLEMAKEADETAILEDINQUIRYOF“WHATISCHINESE”“WHATISCHINESEEDUCATION”THEYWANTTOGAINTHEKNOWLEDGEOFTHEIGINESSENCEOF“CHINESE”“CHINESEEDUCATION”THENEXPLAINONTOLOGICALLY“CHINESE”“CHINESEEDUCATION”BUTWEMUSTRESEARCHONTOLOGICALLYCHINESEEDUCATIONBASEDONHISTICALACTUALINSPECTIONEVIDENCEBUTWHICHISINADEQUATEINOURTRADITIONOFEDUCATIONALTHEYSOREAEARCHERSGAINEDMANYKINDSOFVIEWPOINTSPROPOSITIONSABOUT“CHINESE”“CHINESEEDUCATION”FROMTHEIROWNARGUMENTSBUTTHESEDISPUTESPUZZLEDCHINESEEDUACATIONALPRACTICERSASANIMPTANTSCHOOLCURRICULUMCHINESEEDUCATIONFALLSDOWNTOA“TESTDISCIPLINE”STUDENTSLEARNITONLYFEXAMINATIONTEACHERSTEACHITONLYFEXAMINATIONTHENTHEIGINALVALUEOFCHINESEEDUCATIONISCOVEREDBYUTILITARIANEXAMINATIONBECAUSEOURCHINESEEDUCATIONISSHTOFCLOSELYACTUALRESEARCHCONTEMPARY“SCHOLARACCUMULATIONTHEITICALPREPARATION”CANNOTANSWER“WHATISCHINESE”“WHATISCHINESEEDUCATION”WESHOULDCHANGETHEROUTEOFTHINKINGCHINESEEDUCATIONTHINK“WHATCHINESEEDUCATIONOUGHTTOBE”TORESEARCH“CHINESE”“CHINESEEDUCATION”O(jiān)NAXIOLOGYISNAMELYTOTHINKTHEVALUEOFCHINESEEDUCATIONTOEXPLAINCHINESEEDUCATIONAXIOLOGICALLYWITHINTHESCOPEOFPHILOSOPHICALVALUEEDUCATIONALVALUEEDUCATIONALVALUEDIVIDESINTOTHEINNERVALUETHEOUTERVALUENMALLYTHEOUTERVALUEISTHEMEANINGTOSATISFYTHEDEVELOPMENTOFSOCIETYSTUDENTS’INDIVIDUALIT’SINNERVALUEISTHEMEANINGTOSATISFYTHEDEVELOPMENTOFEDUCATIONITSELFBASICALLYTHEREWERETWOKINDSOFCRITICALPHENOMINAOFALIENATIONINTHEHISTYOFOURCHINESEEDUCATIONALRESAERCHTHEPOLITICALTENDENCYOFCHINESEEDUCATIONITWASTHEALIENATIONWHICHSHOWEDINTHEPROCESSOFSATISFYINGTHEDEVELOPMENTOFSOCIALPOLITICSTHETESTTENDENCYOFCHINESEEDUCATIONITWASTHEALIENATIONWHICHSHOWEDINTHEPROCESSOFSATISFYINGTHEDEVELOPMENTOFSTUDENTS’INDIVIDUALEXISTENCETOBEAIMEDTOTHESETWOKINDSOFALIENATIONRELATINGTOOURCONTEMPARYSOCIALCONDITIONAGEBACKGROUNDWEANALYZECHOOSETHEOUTERVALUEOFCHINESEEDUCATIONONCEAGAINCONCLUDECHINESEEDUCATION’SOUTERVALUETOSATISFYSOCIALDEVELOPMENTTHEVALUEWHICHISSHOWEDASCULTURALVALUETOSATISFYTHEDEVELOPMENTOFSTUDENTS’INDIVIDUALLIFETHEVALUEWHICHISSHOWEDASLIFEVALUEINDERTOFINDTHETRUEEXISTENCEOFCHINESEEDUCATIONTHECULTURALPATTERNLIFEPATTERNOFCHINESEEDUCATIONIHAVETOSTUDYTHECHINESEEDUCATIONALVALUETODEVELOPITSELFNAMELYTHEINNERVALUEOFCHINESEEDUCATIONLATERBECAUSEOFTHELIMITATIONOFTHISESSAY’SSHAPETHEESSAYADOPTTHEDEDUCTIVEMETHODFROMTHEUPPERCONCEPTIONABOUTPHILOSOPHICALVALUEEDUCATIONALVALUETOTHEVALUEOFCHINESEEDUCATIONWHICHBELONGSTOTHEITICALTHOUGHTEXPLAINSITINTHEPROCESSOFDEDUCTINGRELATINGTOCHINESEEDUCATIONALPRACTICEINADDITIONCHINESEEDUCATIONINVOLVESFAMILYSOCIETYSCHOOLTHISESSAYLIMITSWITHINTHESCOPEOFCHINESEEDUCATIONINSCHOOLBUTADOPTS“CHINESEEDUCATION”INTHEPROCESSOFGNIZATIONKEYWDSVALUEEDUCATIONALVALUECHINESEEDUCATIONCULTURALVALUELIFEVALUE