簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文“綠色”與沈從文的生命哲學(xué)沈從文的散文研究姓名彭蕾申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王本朝20070401兩南火學(xué)碩十學(xué)伊論文ABSTRACT“GREEN”ANDTHEPHILOSOPHYOFLIFEOFSHENCONGWENTHESTUDYOFSHENCONGWEN’SPROSEMAJOREDINMODERNANDCONTEMPORARYLITERARYPENGLEITUTOREDBYPROFESSORWANGBENCHAOABSTRACTSHENCONGWENSPROSETAKETHEGREENASTHEBACKSCENERYINITSWRITING”THEGREEN”ISNOTONLYONEKINDOFOBJECTIVECOLORWHICHEXISTSINTHENATURE，BUTALSOISHISEMOTIONREPOSINGANDAKINDOFSYMBOLOFACTIVENESSUPWARDVITALITYTHENATUREANDTHECHARACTERSARETHEESSENTIALIMAGEWHICHREPRESENTSTHEGREENTHENATUREBRINGUSTHEDIRECTVIEWINGGREENINTHEVISIONITSPURITY，PEACEANDGENTLENESS，ANDBALANCEALSOIMPLIEDLYAIMATAPERFECTLY，ULTRAMUNDANEHUMANNATUREWORLDTHECHARACTERSBRINGUSNONDIRECTVIEWINGIMPLIEDGREENACCORDINGTOTHECLASSIFICATIONOFTHE”GREEN”THECHARACTERSCALLBEDIVIDEDINTO”LIGHTGREEN’AND’’DEEPGREEN’DIFFERENTLEVELSOFTHEGREENREPRESENTETHEDIFFERENTLIFESHAPESANDIDEALSTHEPEOPLEOF”LIGHTGREEN’REFERTOTHEHUMANNATUREPEOPLEANDPERFECTPEOPLEINOTHERWORDS，ITREFERSTOTHESTATEWHENPEOPLESEEKTHECLOTHING，F(xiàn)OOD，HOUSING，ANDTRANSPORTATIONINTHEIREXISTENCESANDLIVES，ANDTHESTATEWHENMEYSATISFYMATERIALLYANDMENTALLYITCONTAINSTWOCHARACTERSTHEYAREVIGOROUSLIVESANDPUREANDGOODHEARTED，BRAVE，GENEROUS，THEGOODRIGHTEOUSNESSTHEPEOPLEOF”DEEPGREEN’’REFERTOTHOSEWHOSURMOUNTINGCOMMONCUSTOMANDTHOSEWHOHAVETHEDIVINENATURE，INOTHERWORDS，AFTERBEINGCONTENTEDWITILTHEBASICMATERIALNEEDS，PEOPLEHAVEHIGHERIDEALSTILCYHAVEAFULLUNDERSTANDINGANDAFFIRMATIONOFTHEIROWNLIFEVALUETHEYTRYHARDTOSHOWTHEWORLDTHEIROWNSTRENGTH，ASKFORFREELYCONTROLLINGTHEIROWNDESTINIESTHEYARETHIRSTYFORTHETRUTH，THEGOODWILLANDTHEBEAUTYANDPURSUE’’TOMORROW”THISISTHEPERFECTHUMANNATUREINAEXTREMECONDITIONTHEGOODWILLOFCONSTRUCTINGTHEGREENLIFEOFSHENCONGWENHASSHOWEDUSHISIDEALOFREBUILDINGTHECOUNTRYANDTHESOCIETY，ANDHASFORMEDHISUNIQUEPHILOSOPHYOFLIFESHENEONGWEN’SPHILOSOPHYOFLIFENOTONLYINCLUDES”LIVING”BUTALSOCONTAINS”DEATH”THECONSCIOUSNESSOFDEATHFACEDIRECTLYTHEMATTEROFLIFEANDDEATHITISSPECIALLYMORPHOLOGIZEDLIFELL

簡介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文張煒長篇小說的哲學(xué)精神及價值歸屬姓名史曉婧申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師李力20060501浙豇大學(xué)碩士學(xué)位論文張緯長篇小說的哲學(xué)精神及價值歸屬INCONTEMPORARYLITERARYCIRCLESSHANDONGWRITERZHANGWEI’SWORKSDEEPLYATTRACTSMOSTREADERSBYTHE’PHILOSOPHICALTHINKING’STYLE，ANDHISWORKSAREUNIQUEINTHELANDSCAPEOFTHEHUMANSPIRITZHANGWEI’SCREATIVENOVELSSHOWTHETENACIOUSRESISTANCEOFSECULARSOCIETY，POETICALLYCONVERTTO’THEEARTH。。’THECOUNTRYSIDEAND‘THEFOLK。ANDHISWORKSARECALLED‘WORRIEDANDINDIGNANT‘WRITERS’ESTHETICALWRITINGSTHISARTICLESEEKSTOEXPLORETHEPHILOSOPHICALSPIRITUALCHARACTERSOFZHANGWEI’SLONGNOVEL，INCLUDINGTHESPIRITUALCONNOTATIONS，THEVITALCONSCIOUSNESS，THEVALUEASCRIPTIONOFTHETRADITIONALPHILOSOPHYINZHANGWEI’SLONGNOVELZHANGWEI’SCREATIVENOVELSANDTHECREATEDCHARACTERSNOTONLYEMBODYTHECONFUCLANOVERTSPIRIT，BUTALSOIMPLYTHETAOISTICLAISSEZFAIREHIDDENSPIRITTHECONFUCIANOVERTSPIRITDISCOURSESMAINLYFROMTHETHREESIDESOF。THETOUGHNESS‘I‘THEHUMANENESS‘‘THERIGHTEOUSNESS‘MOREOVER。INADDITIONTOTHECONFUCIANOVERTSPIRIT，ZHANGWEI’SCREATEDFIGURESALSOSHOWTHETAOISTICWEAKSNEAKINGTNATURAL，HEARTCLEARING，JUSTICIALSPIRITUALCHARACTERSTHIRDLY，THETRADITIONALPHILOSOPHYOFZHANGWEI’SLONGNOVELCONTAINSLEBENSPHILOSOPHIEVITALCONSCIOUSNESSANDTHEHUMANCONSCIOUSNESSOFPUREPOPULISMINADRDJTHEWHOLETHESESTRIESTOPRESENTTHECHARACTEROFPHILOSOPHYSPIRITINZHANGWEI’SNOVELS，ANDPAYATTENTIONTOTHESTATEOFLIFEANDTHEVALUEOFHUMANBEINGKE刃RORDSTZHANGWEILONGNOVELSCHARACTEROFPHILOSOPHY3

簡介：2012014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文格萊斯意義理論中的哲學(xué)元素格萊斯意義理論中的哲學(xué)元素作者姓名劉蜀指導(dǎo)教師吳亞欣教授學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)研究方向語用學(xué)培養(yǎng)單位外國語學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月2014年6月二〇一四年六月ATHESISSUBMITTEDF2014MASTER’SDEGREEATSHANXIUNIVERSITYRESEARCHONTHEPHILOSOPHICALELEMENTSINPAULGRICE’SMEANINGTHEIESNAMELIUSHUSUPERVISPROFESSWUYAXINMAJFEIGNLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSFIELDOFRESEARCHPRAGMATICSDEPARTMENTSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESRESEARCHDURATIONSEPTEMBER2011JUNE2014JUNE2014

簡介：（申請翻譯碩士學(xué)位論文）（申請翻譯碩士學(xué)位論文）慕課古希臘哲學(xué)精神的慕課古希臘哲學(xué)精神的英漢英漢翻譯實踐報告翻譯實踐報告REPORTONENGLISHCHINESETRANSLATIONOFMOOCTHESPIRITOFANCIENTGREEKPHILOSOPHY培養(yǎng)單位外國語學(xué)院培養(yǎng)單位外國語學(xué)院學(xué)科專業(yè)翻譯碩士學(xué)科專業(yè)翻譯碩士研究生生陳歡指導(dǎo)教師譚穎教授指導(dǎo)教師譚穎教授2015年5月慕課古希臘哲學(xué)精神的慕課古希臘哲學(xué)精神的英漢翻譯實踐報告英漢翻譯實踐報告陳歡陳歡武漢理工大學(xué)武漢理工大學(xué)獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期關(guān)于論文使用授權(quán)的說明關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本人完全了解武漢理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)武漢理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存或匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)經(jīng)武漢理工大學(xué)認(rèn)可的國家有關(guān)機構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫使用或收錄本學(xué)位論文，并向社會公眾提供信息服務(wù)。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）研究生（簽名）導(dǎo)師（簽名）日期

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20121739漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位論文談項目學(xué)習(xí)模式在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用談項目學(xué)習(xí)模式在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用以泰國美哲學(xué)校為例以泰國美哲學(xué)校為例學(xué)位申請人指導(dǎo)教師學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)授予單位答辯日期董威靜李麗副教授漢語國際教育碩士專業(yè)學(xué)位漢語國際教育碩士河北大學(xué)二○一四年五月

簡介：學(xué)校代號10536學(xué)號12113011084分類號H3195密級公開碩士學(xué)位論文接受美學(xué)視閾下孟子哲學(xué)術(shù)語英譯研究接受美學(xué)視閾下孟子哲學(xué)術(shù)語英譯研究學(xué)位申請人姓名賴蘭蘭所在學(xué)院外國語學(xué)院指導(dǎo)教師吳迪龍副教授學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究方向翻譯理論與實踐論文提交日期2015年4月20日ONMENCIUS’KEYPHILOSOPHICALTERMSCETRANSLATIONINTHEPERSPECTIVEOFRECEPTIONTHEYBYLAILANLANBALINGNANNMALUNIVERSITY2012ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINFEIGNLINGUISTICSAPPLIEDLINGUISTICSINFEIGNLANGUAGESINCHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGYSUPERVISASSOCIATEPROFESSWUDILONGAPRIL62015

簡介：分類號N02107102011111077碩士學(xué)位論文電影技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的哲學(xué)思考電影技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的哲學(xué)思考師丹師丹導(dǎo)師姓名職稱段聯(lián)合教授申請學(xué)位級別碩士學(xué)科專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)論文提交日期2014年5月23日論文答辯日期2014年6月5日學(xué)位授予單位長安大學(xué)

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從歇后語看肉身哲學(xué)和概念合成理論姓名金惠貞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師吳振國20080401

簡介：分類號UDC碩士學(xué)位論文密級ASTUDYOFSUBTITLINGTRANSLATIONANDDUBBINGTRANSLATIONOFKUNGFUPANDAFROMTHEPERSPECTIVEOFGADAMER，SPHILOSOPHICALHERMENEUTICS伽達默爾哲學(xué)闡釋學(xué)角度下的功夫熊貓字幕翻譯與配音翻譯研究楊杰玲論文答辯日期2Q生目魚目學(xué)位授予日期2Q15生魚旦三Q且答辯委員會主席壺薇數(shù)援廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進行研究所取得的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同事對本論文的研究工作所做的貢獻均已在論文中作了明確說明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于口保密，在年解密后適用授權(quán)。叻≮保密。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名揚五睫伽斫作者聯(lián)系電話18；F9687786日期W戰(zhàn)手廠J龜2D臼日期。盯年石日BA電子郵箱弓7羅G弓F回釤1CO川

簡介：AREPORTONTRANSLATINGPHILOSOPHYOFTHE4，豳7ANINTRODUCTIONTOAESTHETICSCHAPTER5BASEDONCOMMUNICATIVETRANSLATIONTHEORYBYXIEJINGAPROJECTREPORTSUBMMDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGSUPERVISEDBYPROFESSORWUAILINGSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSOUTHEASTUNIVERSITYAPRIL2016ACKNOWLEDGEMENTS1WOULDLIKETOEXPRESSMYGRATITUDETOALLTHOSEWHOHELPEDMEDURINGTHEWRIT堍OFTHISTHESISIGRATEFULLYACKNOWLEDGETHEBELPOFMYSUPERVISOR，MSWUAILING，WHOHASOFFEREDMEVALUABLESUGGESTIONSINTHEACADEMICSTUDIESINTHEPREPARATIONOFTHEPAPER，SHEHASSPENTMUCHTIMEREADINGTHROUGHEACHDRAFTANDPROVIDEDMEWITHINSPIRINGADVICEWITHOUTHERPATIENTINSTRUCTIONINSIGHTFULCRITICISMANDEXPERTGUIDANCE，THECOMPLETIONOFTHISTHESISWOULDNOTHAVEBEENPOSSIBLEINADDITION1WOULDLIKETOTHANKMSCAIR0NGWHOPATIENT矽MENTORSMEFINALLY1WOULDLIKETOEXPRESSMYGRATITUDETOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGE，SOUTHEASTUNIVERSITY，WHICHOFFERSMETHISSTAGEONWHICHICANPERFORMANDPRACTICE，EVENCHASEAFTERMYDREAMIALSOSHOULDEXPRESSMYGRATITUDETOMYBELOVEDPARENTSWHOHAVEALWAYSBEENBELP迦MEANDSUPPORTINGMEWITHOUTAWORDOFCOMPLAINTXJ

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文新現(xiàn)實主義及其評價科學(xué)哲學(xué)的視角姓名焦兵申請學(xué)位級別碩士專業(yè)國際關(guān)系指導(dǎo)教師胡宗山20060501ABSTRACT11LEM齬TER’STLLESISAIMSTOAPPRAISETHEACADEMICPOSMONOFWHLTZ’SNEOREALISMIILWESTEMMTLLE嘣ESINTLLEPE即EDIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCEPHNOSOPHYOFSDENCEPRIM枷YCONSISTSOFTHREE姑NDSOFSYSTEMSOFSCIENTIFICAPPRAISALPOPPER’SFALS訪CATIONISM，KUHN，SPAFADIGMAⅡDHL【ATOS’METHODOLOGYOFSDEN瓶CRESEACHPTOGRAMSⅡL啪INATCDBYTLLEM，TLLE也ESISPR叩OSESASTANDARDUSEDTOAPPRAISETHEPMGRESSOFSCICNTIFICTHCORICS。THESTAIIDARDCOMPFISESOF押OASPEDSINONEHAND，THEPROGRCSSIVETHEORYSHOULDBEFALSIFIABLE，PARSIMONIOUSANDLOGICALLYCONSISTENT；INTHEOTHERHAND，INCOMP缸ISONWITHPREVIOUSTHE耐ES，THEPRO乎ESSIVETHEOFYCAILIMEIPRETMOREPHENOMENAORPRCDICT“NEWFACTS”，TLLOUGHITC壯’TINTERPRCTSOMESPEDALPHENOME蚰“AILOMALIES”INTHETE冊O(shè)FPHILOSOPHYOFSCIENCCAPPLYINGTHEST柚DARDTOTLLEAPPRAISALOFNEORCALISM，THETHESISCONDUDESTHATNEORCALISMREMAI船TOPOSSESSPOWE血LCXPL柚ATORYCAPABNITYANDDOMIⅡATETHEDEVELOPMEM0FMSYSTEMATICTILEORIESTHETHESISISDIVIDEDINTOFIVEPANSTHEFIRSTPARTMAINLYINTRODUCESTHEDEFINITION，CONSTNLCTIONAILDAPPRAISALOFSCIEMI丘CTHE麗ESTHESECONDPAFTANALYZESTHEPROCESSOFCONSTNLCTIONOFNE甜EALISMNETHIFDP積，INS￡ATICP盯SPECTIVE，DISPLAYS掰SIFIABLILTY，PARSIINONYANDLO舀CALCOHE砌∽EOFNEOREALISMTHATISMELOGICALSTAILDARDWITHWHICHSCIENTIFICTHEORIESMUSTACCORDTHEFOURTHPART，IND”AMICPERSPECTIVE，COMPARESNEOREALISMTONEOLIBEMLINSMUTIOILISM柚DMAINSTREAMCONSTMDIVISMINORDERTOSPECIFYTHREETHEORIES’EXPLAILATORYCAPABILMESTHEFIFULPANPOIILTSOUT山ATTLLEENDOFTLLECOLDWARDOESNOTFALSIFYTHE‘‘HARDCORE”O(jiān)FNEOREALISM粕D孤ALYZESNEOREALISTCXPLAILATIONFORTHEENDOF也EC01DWARANDINTENLA廿帆ALRELATIONSA矗ERT1E∞LDWA￡KEYWORDSPHILOSOPHYOFSD％CC，NEOREALISM，NC01IBERALLNSTITLLT主ONA1ISM，MAIDSTRE鋤OMSTNLCTIVISM

簡介：天津大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)社會科學(xué)成果創(chuàng)新評價指標(biāo)體系研究姓名李元雄申請學(xué)位級別碩士專業(yè)信息管理與信息系統(tǒng)指導(dǎo)教師張慧穎20070601天津大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要ABSTRACTPHILOSOPHYSOCIALSCIENCEISTHEIMPORTANTINSTRUMENTFORPEOPLETORECOGNIZEANDCHANGETHEWORLD，ITISALSOTHEIMPORTANTSTRENGTHTOIMPELHISTORICALREFORMANDSOCIALPROGRESSTHEREFOREIT’SACADEMICABILITYANDACHIEVEMENTSAREPARTSOFSYNTHESESNATIONALPOWERTHEEVALUATIONSYSTEMITSELFISANIMPORTANCEBRANCHOFSOCIALSCIENCETHEEVALUATIONOFSOCIALSCIENCEACHIEVEMENTSAREIMPORTANTPARTINRESULTSMANAGEMENTTOESTABLISHSCIENTIFICRESEARCHACHIEVEMENTEVALUATINGINDEXSYSTEM，LEADTHATTENDTOSCIENTIST，MAKEITTOBEEQUITYASWELLASREASONABLE，ITNODOUBTPOSSESSESIMPORTANTSIGNIFICANCEFORDEVELOPINGSCIENTIFICRESEARCHLEVEL，DISCOVERINGEXCELLENTSCIENTIFICACHIEVEMENTS，IMPELLINGMODERNIZATIONOFMANAGEMENT，ENCOURAGINGIMMENSITYTEACHERENTHUSIASMANDCREATIVITYINRECENTYEARS，BOTHTHEMANAGEMENTANDEVALUATIONOFPHILOSOPHYSOCIALSCIENCEAREKEEPINGONCOMPLETENESSBUTTHEREAREINEXISTENCEUNADAPTEDANDAGAINSTACADEMICINNOVATIONANDSUBJECTDEVELOPMENTASPECTSPHILOSOPHYSOCIALSCIENCEISASORTOFSPIRITPRODUCTIVELABORTHATHAVEITSELFPARTICULARITY，SOITSTILLNEEDSCIENTIFICEVALUATIONSYSTEMINTHISTHESIS，EVALUATIONMETHODWASSELECTEDANDINVESTIGATIONMETHODWASUSEDDELPHISPECIALISTCONSULTATIONSURVEYMETHODWASADOPTEDTOESTABLISHEVALUATIONINDEXESANDTHETRADITIONDELPHIASCERTAININDEXWEIGHTWASIMPROVED，F(xiàn)INALLYFUZZYEVALUATIONALGORITHMWASCOMBINEDTODERIVEONESETOFINTEGRATEINDEXESSYSTEMKEYWORDSDELPHI，EVALUATION，INDEXSYSTEMFUZZYEVALUATION

簡介：1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿是馬克思主義形成過程中的一部重要著作，馬克思在此堅持批判與繼承的有機統(tǒng)一，開始把經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)和共產(chǎn)主義學(xué)說有機地結(jié)合起來并取得了初步成就，奠定了馬克思主義學(xué)說的雛形。手稿又是一部現(xiàn)代性批判的力作，其核心是異化勞動批判、共產(chǎn)主義批判和黑格爾哲學(xué)批判?！叭笈小奔认嗷ヂ?lián)系，又相互補充，有機結(jié)合，深刻論述了人的本質(zhì)及其真正實現(xiàn)即人的自由而全面發(fā)展這一馬克思主義全部學(xué)說的中心主題和一切現(xiàn)代性批判的最終旨?xì)w。異化勞動批判著眼于現(xiàn)代人的實際生存狀況，主要從理論上提出了人的本質(zhì)的應(yīng)然狀態(tài)。馬克思通過對資本主義社會經(jīng)濟事實的“誠實”研究和對國民經(jīng)濟學(xué)的批判分析，以費爾巴哈式的語言揭示了資本主義社會的一個普遍而又不合理的現(xiàn)象由于私有制的存在，人的自由自覺的對象化勞動表現(xiàn)為異化勞動，人的現(xiàn)實與人的本質(zhì)表現(xiàn)為對立和分離。繼而，馬克思指出，要想真正實現(xiàn)人的“類本質(zhì)”，就必須消滅資本主義私有制；共產(chǎn)主義批判則堅持了理論批判和實踐批判的統(tǒng)一，主張通過社會主義和共產(chǎn)主義的現(xiàn)實革命實現(xiàn)對人的本質(zhì)的真正占有。馬克思在此批判了歷史上的各種空想社會主義學(xué)說和“粗陋的共產(chǎn)主義”學(xué)說，指出了它們的空想性、膚淺性和落后性，主張只有通過現(xiàn)實的社會主義或共產(chǎn)主義的革命實踐，切實推翻資本主義私有制，才有可能真正實現(xiàn)人和人類的解放；黑格爾哲學(xué)批判則從總體上說明了人的發(fā)展的真實歷程和辯證圖景，即人的發(fā)展的“自主異化復(fù)歸”的否定之否定的發(fā)展過程。馬克思吸取了費爾巴哈直接性、感性和實證的基本立場，既指出了黑格爾的根本顛倒思維與存在、主體和客體的關(guān)系和把現(xiàn)實事物的異化歸結(jié)為抽象的哲學(xué)思維的異化的雙重錯誤，也指出了其唯心主義哲學(xué)中作為推動原則和創(chuàng)造原則的否定性的辯證法這個合理因素，因而抓住了勞動的本質(zhì)，把人的自我產(chǎn)生看作一個過程，把對象性的人、現(xiàn)實的因而是真正的人理解為他自己的勞動的結(jié)果。但與黑格爾的抽象思辨不同，馬克思把抽象的人變成了現(xiàn)實的、感性的人。當(dāng)然，由于手稿是馬克思向新世界觀轉(zhuǎn)變時期的重要著作，因此它也存在明顯的局限性，在對一些基本原理的論述中還帶有明顯的舊哲學(xué)的痕跡，經(jīng)濟學(xué)思想也不夠成熟，所以，馬克思把它看作馬克思主義的“胚胎發(fā)展的一個階段”，即馬克思主義完整體系的一個開端。馬克思在手稿中初步提出的很多理論，在后來的著作如關(guān)于費爾巴哈的提綱、德意志意識形態(tài)共產(chǎn)黨宣言和資本論等中都有更加成熟和科學(xué)的表述。例如，異化勞動理論在手稿中還只是馬克思創(chuàng)立唯物史觀過程中的過渡性理論，還帶有濃厚的黑格爾主義的痕跡和費爾巴哈人本主義的局限性。但在德意志意識形態(tài)及以后的著作中，馬克思就幾乎拋棄了異化的概念，有時盡管也使用“異化”這個術(shù)語，但是已不是在手稿的意義上使用了。手稿中講的是類本質(zhì)的異化，而德意志意識形態(tài)中講的則是現(xiàn)實的個人的異化。

簡介：單位代碼10635學(xué)號012007310000009博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文語言存在與知性的經(jīng)驗基礎(chǔ)基于洛克“人類知性論”的語言哲學(xué)思考論文作者劉照惠指導(dǎo)教師李力教授學(xué)科專業(yè)外國語言文學(xué)研究方向英語語言學(xué)提交論文日期2016年4月15日論文答辯日期2016年6月6日學(xué)位授予單位西南大學(xué)中國重慶2016年4月

簡介：國內(nèi)圖書分類號H33密級公開國際圖書分類號西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文從道家哲學(xué)方面試析黑塞作品中的中國元素年級2009級姓名馬超俊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)老師華少庠二零一二年七月三十日一令一一，牛七月二卞日西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1保密口，在年解密后適用本授權(quán)書；2不保密斫使用本授權(quán)書。請在以上方框內(nèi)打“V”學(xué)位論文作者簽名召邸鋸日期W瑪，，，指導(dǎo)老師虢垂撕日期≯悖／’拜