簡介：南開大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽名繕澎冊紗們悶年艿月日摘要摘要西漢是中國的歷史進程中承前啟后、繼往開來的一個極其重要的封建時代，在政治、經濟、軍事和文化等領域都發(fā)生了前所未有并對中國后續(xù)的兩千年的封建社會產生了至關重要的影響的變化。在政治方面完成了大一統(tǒng)中央集權的最終確立；在經濟方面出現(xiàn)了鹽鐵酒榷的專營；在軍事方面有漢武帝的對匈奴宏大的軍事征戰(zhàn)；在文化方面出現(xiàn)了“罷黜百家，獨尊儒術”的文化專制。而鹽鐵論中所描述的鹽鐵會議又是發(fā)生于漢武帝之后的這一西漢特殊時期的重要的歷史事件，是中國歷史長河中罕見的政治大辯論，爭論雙方語言文字達十余萬字，所議問題幾乎涵蓋了西漢武帝時期國家的政治、經濟、文化、軍事、外交、思想等許多重要領域，這一切都昭示了鹽鐵之爭在歷史之中的復雜性與特殊性，其中必然有著深刻的時代原因與思考線索。自古以來，西漢鹽鐵之爭就受到廣泛的關注與評議，近現(xiàn)代諸多大家或以專著、或于專著中列出專章對鹽鐵論從不同角度加以評價，這其中就有郭沫若、王利器、馬非百、馮友蘭、徐復觀、侯外廬等著名學者，足見鹽鐵之爭在歷史及學術上的重要性。然而，鹽鐵之爭雖然倍受關注，但對于鹽鐵之爭在歷史上最終的定位以及其歷史意義卻始終說法不一，通常由鹽鐵之爭某個角度的認知來解讀其在歷史中的價值，或多或少都歸于片面，難免有所不足。鑒于鹽鐵論研究中的諸多遺憾，基于“經濟基礎決定上層建筑”的原理，本文以鹽鐵之爭最為核心的經濟問題作為對鹽鐵論研究的出發(fā)點，將之置于中國的歷史演進與西漢的社會現(xiàn)實發(fā)展的雙重背景之下，通過對西漢時期經濟數據的實證分析，得出西漢有限經濟總量及社會財富流動趨勢不可逆的結論，進而由西漢社會的經濟需求形成社會管理模式需求，從而推導出西漢社會的政治需求，并將政治需求與西漢以來思想文化的演進有機地契合起來，最終從經濟哲學、政治哲學與文化哲學的多維度、相互綜合的理論視角，系統(tǒng)地分析與探討鹽鐵之爭及其本質內涵。關鍵詞有限經濟總量儒家意識形態(tài)政府集團豪強集團勞動階層

簡介：士人畫審美特質的哲學研究ANPHILOSOPHICALRESEARCH0NAESTHETICCHARACTEROFCHINESEARISTOCRPLT‘SPAINTLNG博匕后姓名李欣流動站級學科名稱復旦大學中國語言文學專業(yè)二級學科名稱文藝學研究T作起始時間研究工作期滿時間2004年10月26日2006年6月30日復旦大學研究生院上海26±F6月畫中最喜歡講的韻味就從中產生了。自在美也可以稱之為自然。而體現(xiàn)自在韻味或自然的作品就叫作逸品。體現(xiàn)自在美的士人畫可以分為兩類。一類既表現(xiàn)了自在美也表現(xiàn)了藝術美，以傳聞中宋初的李成和仍有作品存留的宋人王詵代表。還有一類就是較為純粹的自在美，元代倪瓚較為典型。許多明清畫家的作品體現(xiàn)的是另外一種具有超越指向的美，藝術美。為了避免引起不必要的歧義理解，我們必需重申藝術和藝術美的定義當外在對象進入審美的視域時，由于諸認識能力不再成為審美對象的普遍規(guī)律，也就沒有被給予的普遍，于是借助于反省判斷力為特殊的對象尋找普遍，在這個過程中就發(fā)現(xiàn)了多種可能的方向；對象在每一種方向中都表現(xiàn)出與認識對象完全不同的合規(guī)律性，我們稱這種合規(guī)律性為藝術，對象就成為藝術美。因此藝術美偏重于指技巧規(guī)律，屬于技術層面。所以“藝術美”與“藝術能夠表現(xiàn)的美”這兩個語詞決不是同義的。藝術之引發(fā)審美是這樣藝術家為藝術賦予某種規(guī)律，使得藝術品在形式上不同于經驗中的事物，于是這種陌生化的技巧就仿佛使藝術品從經驗中超離出來了，這種超離觸動了我們內心超然的心靈機能，于是產生審美。而藝術美就是通過突出藝術自身在知性層面上的規(guī)律，在形式上產生出一種效果，抵消愉悅感官的快適。由于成就藝術美的心靈機能有知性、想像力和反省判斷力以及品位。所以，表現(xiàn)士人畫審美特質的藝術美又可以分為兩種，一種是依靠在摹仿審美范型的過程中磨練出的熟巧的知性能力和淡雅的品位，造成由合規(guī)律性帶來的愉悅一種完全依靠反省判斷力的敏銳天爿‘，造成由合規(guī)律性帶來的愉悅；明清以來，畫家們就是通過對筆墨形式的講求，產生了這兩種類型的藝術美，代表了中國士人畫的又一種審美特質。明末董其昌和清代四王是知性和品位型藝術美的代表。而董其昌則在其中相對更偏重于品位，四王則以知性能力勝出；八大無疑是體現(xiàn)反省判斷力型藝術美的最高典范；石濤也是這一類型中一位異常出色的畫家，不過，兩者的區(qū)別在于，八大充分表現(xiàn)了反省判斷力的合規(guī)律性，石濤卻側重于抒發(fā)反省判斷力帶出的自然生命的力度。在代表反省判斷力型藝術美的畫家當中，我們還要提到陳弘綬和金農，如果說八大和石濤的作品是依靠反省判斷力以合規(guī)律性的形式帶來愉悅，那么這兩位的畫作則是通過反省判斷力以反規(guī)律性的形式造成一種愉悅。關鍵詞審美美士人畫士人畫審美特質II

簡介：碩士學位論文工程哲學理論及其應用研究作者鄭好指導教師楊水嚦教授南京理工大學2013年3月＼愀刪聲明本學位論文是我在導師的指導下取得的研究成果，盡我所知，在本學位論文中，除了加以標注和致謝的部分外，不包含其他人已經發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得任何教育機構的學位或學歷而使用過的材料。與我一同工作的同事對本學位論文做出的貢獻均已在論文中作了明確的說明。研究生躲牡M年3月曲學位論文使用授權聲明南京理工大學有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網公布本學位論文的部分或全部內容，可以向有關部門或機構送交并授權其保存、借閱或上網公布本學位論文的部分或全部內容。對于保密論文，按保密的有關規(guī)定和程序處理。研究生虢牲≯噼弓月礪

簡介：中山大學碩士學位論文2010編號05260035文化哲學視野中的當代中國大陸流行歌曲001“／981CONTEMPORARYPOPULARSONGSINMAINLANDCHINAINTHEVIEWOFCULTUREPHILOSOPHY姓名袁岸鋒學號05260035專業(yè)馬克思主義哲學研究方向文化哲學導師黃椰嬰副教授答辯委員會主席訕拓委員原創(chuàng)性及學位論文使用授權聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名式摻、日期力T睥么月／日一＼學位論文使用授權聲明本人完全了解中山大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版，有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被查閱，有權將學位論文的內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用復印、縮印或其他方法保存學位論文。保密論文保密期滿后，適用本聲明。學位論日期導師簽名日期渺

簡介：●▲分類號密級單位代碼10422學號功_7TD晰◎’∥菇辦孽碩士學位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTER’STHOSIS論文題目JF夠臟習幺拯、曹哦還記作專導師合作導師≯LO年羅月和日●●本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名蜂日期絲墮盞必關于學位論文使用授權的聲明本人同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名J緝尊師簽名趁絲日期型業(yè)釜』園里多

簡介：西南交通大學碩士學位論文介詞“OF”的哲學觀姓名閔菊輝申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師解秀琴20040601西南交通大學碩士研究生學位論文第LI頁ABSTRACTTHISPAPERISABOUTTHEPREPOSITIONOFABOUTITSPHILOSOPHICALASPECTS，NAMELYITSEVOLUTIONHISTORYITSCOMPARISONWITHTHEIGENITIVE，ANDITSPROPERTYASWELLASFUNCTIONS，BASEDONRONALDLANGACKER’SFOURCOGNITIVEGRAMMARASYMMETRIES，THINGSRELATIONSTRAJECTORLANDMARK，CONCEPTUALAUTONOMY＆CONCEPTUALDEPENDENCYANDSCHEMA＆INSTANTIATIONAMONGWHICHTHETHIRDISMOSTESSENTIALTOTHEEXPLORATIONOFTHEPROPERTYINTRINSICNESS，THEVERYFOCUSOFINTERESTINTHEPAPER，ANDTHEMOSTIMPORTANTPHILOSOPHICALASPECTTHETHESISISCOMPOSEDOFSIXCHAPTERSCHAPTERONEISANINTRODUCTION，WHERETHEGENERALEVOLUTIONHISTORYOFOFISEXPOSEDCHAPTERTWOFOCUSESONTWOTGGRAMMARPRINCIPLES，THEXBARTHEORYTHETHEMATICTHEORY，ANDINPARTICULARONTHEMAINTHEORETICALBACKGROUND，THEFOURAFOREMENTIONEDCOGNITIVEGRAMMARASYMMETRIESCHAPTERTHREEISCONCEMEDWITHTHECOMPARISONBETWEENTHEJGENITIVEANDOFGENITIVEANDPARTICULARLYWITHFIVEDIFFERENTIATINGCRITERIASUCHASAFFECTEDNESSCONSTRAINTCOMPLEXEVENTNOMINALSSIMPLEEVENTNOMINALS，DEFINITENESS，TOPICALITYANDCUEVALIDITYCHAPTERFOUR，THEMOSTIMPORTANTPART，WHEREORSCOMBINATIONWITHFOURTYPESOFNOUNSARETAKENINTOCONSIDERATION，CENTERSONTHESCHEMATICMEANINGOFOFANDITSPROPERTYOFINTRINSICNESSCHAPTERFIVE，INTHELIGHTOFJESPERSEN’STHREERANKSADDRESSESTHEFUNCTIONSOFTHEPREPOSITIONTHELASTCHAPTERISTHECONCLUSION，WITHANEMPHASISONFOURINFERENCESASFOLLOWSFIRST，OFISNEEDEDTOINTRODUCETHECOMPLEMENTOFACTIONSNOUNS，COGNITIVENOUNS，WHEREAS，REQUIREBOTHOFANDUSUALLYOTHERCONTENTFULPREPOSITIONSINTRODUCINGTHEIRCOMPLEMENTSSECONDLYCONCEPTUALAUTONOMYESSENTIALTOTHEEXPLANATIONOFINTRINSICNESS，ALWAYSREQUIRESTHEPRESENCEOFOFCONTENTFULPREPOSITIONS，ONTHEOTHERHAND，ALWAYSSATISFYTHEREQUIREMENTOFCONCEPTUALDEPENDENCY__________一

簡介：獨創(chuàng)性聲明學位論文題目宴邋查疊鹽送塹堂墨途I縫本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。，學位論文作者步衫伊雪簽字日期Y，／年4月≯尹日JJJ學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮ERJ或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學位論文作者簽名聲孑甲雪導師簽名7令幸}簽字日期Y，／年壚月二夕日簽字日期C,N_O／|年11,月巧日T?！?；，●0摘．要古斯塔夫拉德布魯赫是二十世紀德國著名的法哲學家和政治家，他的法哲學理論源自新康德主義哲學。在實然與應然的絕對對立的基礎上，拉德布魯赫加入涉及價值的文化這一概念，從而創(chuàng)造出一種三位一體的法哲學學說。二戰(zhàn)之后，拉德布魯赫針對納粹的罪惡，修正了先前的思想，并提出了“拉德布魯赫公式”。學術界對拉德布魯赫的思想一直存有爭議，但不管怎樣，拉德布魯赫在實證主義法學和自然法學之外，找到了另一條道路。尤其在反思極權主義社會中法之非法的問題上，拉德布魯赫的學說具有重要意義．對拉德布魯赫思想的研究，有助于我們更好地理解法律的內涵，’發(fā)現(xiàn)法律內部的必然存在的矛盾，從而為我們構建更合理的法律制度體系提供思路和教益。關鍵詞拉德布魯赫相對主義法哲學

簡介：中圖分類號密級UDC本校編號10652碩士學位論文論文題目拉茲法律理論中實踐哲學轉向基于理由到權威的考察研究生姓名曹文錦學號2013030101011820130301010118校內指導教師姓名周祖成周祖成職稱教授校外指導教師姓名職務職稱申請學位等級碩士學科法學專業(yè)法學理論法學理論論文提交日期論文答辯日期論文獨創(chuàng)性的聲明論文獨創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下開展研究工作取得的成果；盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學西南政法大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料；對于與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南政法大學西南政法大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定。即學校有權保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內容，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存論文，可以向有關部門和機構送交論文的紙質復印件和電子版本。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名導師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：大連理工大學碩士學位論文哈拉維的后現(xiàn)代女性主義科學哲學思想研究姓名王安軼申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師洪曉楠費多益20080601哈拉維的后現(xiàn)代女性主義科學哲學思想研究ONHARAWAY’SPOSTMODEMFEMINISMPHILOSOPHYOFSCIENCEABSTRACTTHEFEMINISMSTARTATTHELATEROF20也CENTURYAPERIODINWHICHSEVERALPHILOSOPHICALMOVEMENTSINCLUDINGPOSTCOLONIALISMANDENVIRONMENTALISMACTASAPARTOFTHISMOVEMENT，POSTMODEMFEMINISMBECOMESTHEMOSTSIGNIFICANTTHEORYTOMAKETHEFEMINISMTHEORYMOREDYNAMICDONNAHAWARYISALLAMERICANPOSTMODEMFEMINISTSCHOLARANDFAMOUSPHILOSOPHEROFSCIENCENLIS也ESISAIMSATTHECONTEXT，INTENTION，CHARACTERISTIC，SIGNIFICANCEANDLIMITATIONOFHARAWAY’SPOSTMODEMFEMINISTPHILOSOPHYOFSCIENCEBASEDONTHESUMMARIZATIONOFCORRELATIVEWORKSANDTHEORIES，THEAUTHORFIRSTLYINTRODUCESDONNAHARAWAYANDHERWORKS，ANDTHENCLASSIFIESHERTHEORYINTOFIVEPARTS，INORDERTOMAKEHERTHEORYDEARERINLOCANDACCURACYTHEMOSTIMPORTANTPARTOFTHISARTICLEISTOPRESENTANDCOMMENTONHERTHREEIDEASSCIENTIFICOBJECTIVITYDUALISTDECONSTRUCTIONANDTHECRITICALTECHNOLOGYSHEREANNOTATSSCIENTIFICOBJECTIVITYANDALSOPROPOSESANEWSTANDARDSITUATEDKNOWLEDGEHARAWAY’SCRITIQUEDOESNOTSTANDALONE，BUTBELONGSTOABROADERDISCUSSIONWITHINPOSTSTRUCTURALISTFEMINISTTHEORYWHICHHASBEENCONCEMEDBYDENATURALIZINGTHEFEMALEBODYFORFEMINISTKNOWLEDGEPROIECTS，ANDWITHDECONSTRUCTINGWOMEN’SPOSITIONASAUTONOMOUSEPISTEMICAGENTSTHEAUTHORTRIESTOCOMPAREHARAWAY’STHEORYWITHTHEOTHERFEMINISTSCHOOLSTOMAKEAGENERALCOMMENTONHERPHILOSOPHYINADDITIONTHEAUTHORPLANSTOSUMMARIZETHEESSENCEANDTHECHARACTEROFHERPHILOSOPHYEXPOUNDSITSPRACTICALSIGNIFICANCE，ANDPOINTSOUTITSLIMIMFIONKEYWORDSHARAWAY；POSTMODEMFEMINISMPHILOSOPHYOFSCIENCEII

簡介：重慶大學碩士學位論文中國文化與現(xiàn)代設計之道和合中庸哲學與現(xiàn)代工業(yè)設計姓名明月申請學位級別碩士專業(yè)藝術學指導教師張成忠201003重慶大學碩士學位論文英文摘要IIABSTRACTDESIGNISABRIDGECONNECTINGGOODSCULTUREBOTHECONOMICBUTALSOCULTURALSIGNIFICANCEGREATLYENRICHEDINTHEMATERIALCULTURALLIFE，PEOPLEWANTTOHAVEAGOODFUNCTIONALPRODUCTSTOMEETTHEDAILYNEEDSBUTALSOBEABLETOREFLECTTHESPIRITOFCONCERNFUSERSMEETTHEIRCULTURALPSYCHOLOGICALREQUIREMENTSASASPIRITUALCULTURALNEEDSOFTHEFIELDOFHIGHLEVELREQUIREMENTSTOBECOMEANIMPTANTRESEARCHDIRECTIONFTHEDESIGNDOCTRINEOFTHEMEANOFCULTUREASACOMPREHENSIVEEXPRESSIONOFTRADITIONALCHINESECULTUREREPRESENTATIVEOFCHINESECULTUREITHASAPROFOUNDIMPACTONGENERATIONSOFCHINESEPEOPLEUNDERTHEINFLUENCEOFTHEDOCTRINEOFTHEMEANTHECHINESECONSUMERHASAUNIQUECONCEPTAESTHETICNEEDSWITHTHEPRODUCTDESIGNHOWEVERINTHISFIELDRESEARCHISSTILLVERYRARESTUDYTHECULTUREPSYCHOLOGICALOFCHINESEHASIMPTANTTHEETICALPRACTICALSIGNIFICANCEOFTHEMODERNPRODUCTDESIGNFIRSTOFALLTHISPAPERSTARTINGFROMBASICTHEETICALRESEARCHTHROUGHTHEEXISTENCEOFTHEPHILOSOPHICALOFDOCTRINEOFTHEMEANBOTHINTHEEASTWESTIHAVEDONEALOTOFSTUDYSUMMARIZEDCONTRASTSECONDTHETHESISFTHESPECIFICCULTURALBACKGROUNDOFCHINAFROMTHEPERSPECTIVEOFARTTECHNOLOGYSTUDYINTHECULTURALARTIFACTSOFCHINESEBASEDONTHEPLAYINPEOPLESINITIATIVEONTHEANCIENTCHINESEARTIFACTSTECHNOLOGIESDOCTRINEOFTHEMEANIMPACTONTHECONCEPTOFCREATIONGUIDANCEFINALLYTHEPAPERFURTHERPROPOSEDUNDERTHEINFLUENCEOFCULTUREINTHEDOCTRINEOFTHEMEANPRODUCTDESIGNREQUIRESTHEMODERATIONCULTURALRELATIVITYTOBEBEAUTYOURTRADITIONALCULTUREIS“HISTY“THEPRODUCTDESIGNISTHE“TODAY“TOSTUDYTHESUBJECTTHEFOCUSWAS“PASTSERVETHEPRESENTTHROUGHTHEANCIENTOPENTODAYTHATISMEANTHETRADITIONALCULTUREASTHEOBJECTWHICHINSUCCESSIONTOTHEFMERSPIRITOFTHEPEOPLEONTHEBASISOFTHERESULTSCREATIVELYCONVERTEDTOMODERNPRODUCTDESIGNTOGOWITHTHETIMESINTHENEWHISTICALPERIODOFMODERATEPHILOSOPHYTOGIVEANEWMEANINGINMODERNPRODUCTDESIGNTHEBEAUTYOFTHEDESIGNOFMODERATEPERFMANCECOMPOSITIONELEMENTSHUMANECARETOCONDUCTASTUDYTOEXPLEKEYWDSINDUSTRIALDESIGNPHILOSOPHYOFDESIGNCHINESETRADITIONALCULTURE，PHILOSOPHICALDOCTRINEOFTHEMEAN，HARMONIOUSCONCEPT

簡介：語義計算（或意義計算）是自然語言處理和人工智能領域一個核心課題，該研究成果可以廣泛應用到文本挖掘、信息搜索、機器翻譯、人機交互等領域。在計算主義框架下，語義計算可以看成是計算機對自然語言語義的理解。一方面，語言哲學、語義學等學科需要為語義計算提供具有可操作性的語義理論，另一方面計算機學科需要根據語義理論進行形式化處理以便實現(xiàn)語義計算。正是這兩方面要求形成了一個矛盾，即意義和計算的矛盾。可計算理論認為所有可計算的函數都是通過符號串的變換來實現(xiàn)其計算過程的，即計算就是符號的變換。在這個思想的指導下，語義理論需要給出對自然語言表達式意義的形式化表征，給出具有形式化規(guī)則的意義概念，這一點邏輯語義學可以保證。圍繞意義和計算之間潛存的不融貫特性，如果語義計算可行，那么它做出了一系列的哲學預設，包括真值條件語義學的意義觀點、意義組合性原則、世界（或語境）的形式化表征。其中真值條件語義學提供了對每一句自然語言表達式的意義意義組合原則解釋了語言的可學習性和可理解性世界的形式化表征則將語義值賦予自然語言表達式。但是自然語言語義遠比真值條件復雜，而且這三大工作假設并非那么合理，甚至是特設性假設。句子的真值條件僅僅是其意義的一部分，而且在真實交流中，存在大量沒有真值但卻有意義的句子，這類句子是完成行為式表達式，是一種言語行為。這種完成行為式沒有所謂的真值條件，因為這些句子不在于描述某個事件，而在完成一件事情。所以計算機要理解自然語言，必須要能理解這種言語行為表達式。言語行為是一種受規(guī)則支配的行為，如構成規(guī)則和調節(jié)規(guī)則，而且對言語行為意義的理解和說話人的意圖、言語行為發(fā)生的語境關系非常密切。所以計算機必須能夠形式化地表征這些規(guī)則、意圖和語境。但是一切知識都可以以命題的形式，甚至可以形式化的形式表達，這一認識論假設在實際操作中，特別是在形式化構造模型或語境時，并不能唯一確定語言的意義。因為規(guī)則、語境或世界以一種整體樣式被我們所理解，這和計算機以離散的、孤立的數據處理對象的本質要求不相符合。塞爾借助“中文屋”實驗反駁了計算機理解自然語言的可能性，認為理解并非是句法演算過程，而是由意向性所保證的。有學者給出了意向性的計算主義解釋，認為有選擇的表征和模型構建可以模擬心靈的意向性狀態(tài)。但是兩個條件無法真正實現(xiàn)系統(tǒng)的意向性，作為生物所共有的深層背景和人類獨有的局部文化實踐同樣以整體樣式呈現(xiàn)出來。本文并不敢妄下結論認為語義計算是不可實現(xiàn)的，僅僅想表明要實現(xiàn)語義計算所面臨的困難。但有一點我們是確定的，即不能用微世界MIRCOWLD理論的簡單推廣，或者用物理學借助理想實驗的成功的模式來處理我們對語言的理解。

簡介：分類號學校代碼10542翻譯研究密級學號200708010003“轉向’’現(xiàn)象的哲學觀照APHILOSOPHICPERSPECTIVEONTHE“TURNS，，INTRANSLATIONSTUDIES指導教師姓名、職稱董拯室塾撞學科專業(yè)墓適適主塞堂湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一二年五月APHILOSOPHICPERSPECTIVEONTHE‘‘TURNS，，INTRANSLATIONSTUDIESBYYUFENGPINGSUPERVISEDBYPROFESSORHUANGZHENDINGSUBMITTEDTOFOREIGNSTUDIESCOLLEGEINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYINTHESUBJECTOFENGLISHLANGUAGELITERATUREHUNANNORMALUNIVERSITYCHANGSHA，CHINAMAY2012

簡介：IIIIIIIIIHHIHIH；Y3227017中圈料孽箍求大璽預士學健J諗變論文題目作者姓名學科專業(yè)導師姓名完成時間哲學視角下的“一臥理詞匯”研究周騏睿科學技術哲學孔燕教授二。一六年十一月UNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYOFCHINAADISSERTATIONFORMASTER’SDEGREEMENTALISTICVOCABULARYAPHOSOPHICAISTUDYAUTHOR’SNAMEZHOUQIRUISPECIALITYPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSUPERVISORPROFKONGYANFINISHEDTIMENOVEMBER19也，2016舢7～煳～㈣№

簡介：河南大學碩士學位論文自由與狂歡論張煒小說創(chuàng)作的生命哲學姓名任天華申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師劉景榮200351第三部分生命的狂歡。九月是糧食收獲的季節(jié)，也是“狂歡”的季節(jié)?！翱駳g”源于豐收喜悅的刺激，更避個囂與襻搴生念力茲鑫襲釋放，也是入耱疼蔣囊然生余翁充實、震開弱蜜理E狂歡節(jié)的世界感受，具有強大的蓬勃的改造力量，具有無法摧毀的生命力。漂夜是雯巍了鷯L亨淹積藩云瓣辯聞，愚真正靜辯蠲幫誨憊的對瀚，氌愁狂歡的時間。夜晚是對臼晝的解構，更是對日常生命形恣的顛覆與超越。人們自由自在地嬉鬧、游蕩、奔跑，躍溯著生命的熱力嗣激情。那一刻，世界鼴敞開驁的?！苞樳z”不再楚酸棗與文鼴豹JI霪立勃，它是久鶼零寞豹蠢遮藪炊態(tài)，是入運過自我生命的體驗而不斷達敬的境界。它還是“眾神狂歡”的“廣場”，是生命之深。落難的越越源予對生命冉勺熱愛與崇拜，源于對自由的渴慕與追求。躇抱樸在苦難的思索中尋求巍命的價值恰恰越過苦難本身的意義。小村的集體性“憶管”殘為典型款全民牲懿“狂歡”。第四部分結語。2

簡介：2009屆研究生博士學位論文學校代碼學號1026952061700004維特根斯坦后期哲學視角下的語言學習院系對外漢語學院專業(yè)語言學及應用語言學研究方向語言哲學指導教師陳嘉映教授博士研究生范連義2009年4月完成EASTCHINANORMALUNIVERSITYDOETORALDISSERTATION2009UNIVERSITYCODE10269DOETORALSTUDENTID52061700004LANGUAGELEARNINGINLATERWITTGENSTEIN’S、VORKSBYFANLIANYIADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESEHOOLOFEASTCHINANORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOETOROFPHILOSOPHYINLINGUISTIESANDAPPLIEDLINGUISTICSUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORCHENJIAYINGTHEINTERNATIONALCOLLEGEOFCHINESESTUDIES，ECNUSHANGHAIAPRIL，2009