簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERRESEARCHOFTHESELECTEDWORKSOFTAIWANHONGKONGBYPEIZHANGSUPERVISORPROF．LUOPINGFANMODEMANDCONTEMPORARYCHINESELITERATURESCHOOLOFCHINESELANGUAGELITERATUREMARCH，2012中文摘要中文摘要臺(tái)港文學(xué)選刊是大陸第一家專(zhuān)門(mén)介紹臺(tái)港作家作品的文學(xué)期刊，定位的獨(dú)特使其有著與眾不同的創(chuàng)刊背景及發(fā)展歷程，也使得它的價(jià)值并不僅僅停留于文學(xué)層面，而升級(jí)為一個(gè)極富意味的文化現(xiàn)象。首先，臺(tái)港文學(xué)選刊是“一國(guó)兩制”政策在文學(xué)領(lǐng)域里的具體化產(chǎn)物，刊物的生成不但契合了意識(shí)形態(tài)建構(gòu)民族國(guó)家形象的政治背景，又擁有福建省帶來(lái)的地理及文藝資源優(yōu)勢(shì)，這在其發(fā)刊詞、創(chuàng)刊號(hào)中均有所表現(xiàn)。其次，從1984年9月到2011年12月，臺(tái)港文學(xué)選刊經(jīng)歷了1980年代的輝煌、世紀(jì)初的失落和最終多元文化的再出發(fā)，不管是刊物在意識(shí)形態(tài)與文學(xué)情懷間締造的特殊純文學(xué)路線(xiàn)，抑或是市場(chǎng)壓力下迂回發(fā)展的辦刊路向，還是刊物再出發(fā)后多元的生存方針，它們記錄了刊物在政治與市場(chǎng)的夾縫中艱難的文學(xué)求索，政治、文學(xué)、市場(chǎng)是其繞不開(kāi)的存在命題。再者，從多元包容的藝術(shù)旨趣到多向度互動(dòng)的辦刊方針，從以鄉(xiāng)愁、社會(huì)、人性為核心的刊載內(nèi)容到獨(dú)特的文化活動(dòng)品牌，這本雜志形成了獨(dú)特的刊物特質(zhì)。該刊近三十年來(lái)不問(wèn)斷的283期出刊，形成了中國(guó)文壇上一股不容忽視的連續(xù)的力量，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的多元完整、臺(tái)灣文學(xué)暨世界華文文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展都有著重要意義。關(guān)鍵詞臺(tái)港文學(xué)選刊意識(shí)形態(tài)生態(tài)資源辦刊實(shí)踐刊物特質(zhì)

簡(jiǎn)介：蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文古典詩(shī)藝在當(dāng)代的新聲新文學(xué)作家建國(guó)后舊體詩(shī)寫(xiě)作研究姓名李仲凡申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師常文昌20090501體詩(shī)，另一方面又為他們的舊體詩(shī)寫(xiě)作感到不安或自責(zé)，對(duì)自己的舊體詩(shī)并不重視或評(píng)價(jià)不高。新文學(xué)家對(duì)新舊文學(xué)的文體特點(diǎn)、文體功能的區(qū)分往往非常明晰，新舊文學(xué)有著各自不同的定位。新文學(xué)家的新舊體文學(xué)創(chuàng)作之間相互影響，寫(xiě)作能力相互遷移。第三章簡(jiǎn)述了新文學(xué)家舊體詩(shī)在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌的創(chuàng)新、改造和突破。表現(xiàn)對(duì)象上，新文學(xué)家的舊體詩(shī)突破了古典詩(shī)歌的題材范圍，出現(xiàn)了古典詩(shī)歌中未曾表現(xiàn)過(guò)的現(xiàn)代題材。如社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)建設(shè)題材；國(guó)際題材等。新文學(xué)家的舊體詩(shī)在語(yǔ)言和格律方面對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌都有所創(chuàng)新和突破。在語(yǔ)言方面，吸收了大量鮮活口語(yǔ)、科技名詞、政治詞語(yǔ)等新詞語(yǔ)入詩(shī)。在格律方面，打破了“體有定句、句有定字、聯(lián)有定韻“的成規(guī)，表現(xiàn)出了向民歌和新詩(shī)靠攏的趨向。第四章對(duì)新文學(xué)家1日體詩(shī)的藝術(shù)品格和內(nèi)在價(jià)值從幾個(gè)方面做了評(píng)析。新文學(xué)家建國(guó)后的舊體詩(shī)，最真實(shí)地記錄了中國(guó)當(dāng)代歷史的諸多側(cè)面，在許多場(chǎng)合充當(dāng)了歷史的“書(shū)記員”。新文學(xué)家建國(guó)后舊體詩(shī)在整體格調(diào)上對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞變異最大的無(wú)疑是它的諧謔風(fēng)格。新文學(xué)家舊體詩(shī)的“諧謔化“，是傳統(tǒng)詩(shī)詞樣式向俗文學(xué)和新文學(xué)靠攏的結(jié)果。新文學(xué)家的舊體詩(shī)中表現(xiàn)了不少非常傳統(tǒng)的思想感情，在精神上有與古代文人的精神世界更為相近的一面。新文學(xué)家舊體詩(shī)在生產(chǎn)傳播方式、社會(huì)功能等方面都顯現(xiàn)出和傳統(tǒng)詩(shī)詞相近或相通的一面，不應(yīng)該片面強(qiáng)調(diào)新文學(xué)家舊體詩(shī)的現(xiàn)代性。新文學(xué)家的舊體詩(shī)寫(xiě)作，證明了20世紀(jì)并不是許多人眼中的純粹的新文學(xué)的世紀(jì)，而是一個(gè)新舊文學(xué)交替、過(guò)渡的世紀(jì)。舊體詩(shī)在文學(xué)史上發(fā)揮了不可替代的作用。舊體詩(shī)因?yàn)橄忍斓膬?yōu)勢(shì)，承擔(dān)了新詩(shī)、新文學(xué)無(wú)法承擔(dān)的某些功能，表現(xiàn)了新文學(xué)體裁無(wú)法或不便表現(xiàn)的內(nèi)容。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的新舊文學(xué)在表現(xiàn)對(duì)象、文學(xué)功能等方面的這種互補(bǔ)性，使得新文學(xué)家有了在新舊文學(xué)之間騰挪轉(zhuǎn)換的自由空間。關(guān)鍵詞新文學(xué)家；舊體詩(shī)；文化語(yǔ)境；藝術(shù)創(chuàng)新；新舊矛盾；新舊互動(dòng)LI

簡(jiǎn)介：摘要臺(tái)灣原住民文學(xué)包括口傳文學(xué)與書(shū)面文學(xué)兩部分。臺(tái)灣原住民沒(méi)有自己的文字書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，在尚未與其他依賴(lài)文字的民族接觸之前，人們是“不用文字而用聲音進(jìn)行文學(xué)的書(shū)寫(xiě)”孫大川語(yǔ)，他們擁有數(shù)千年的山、海經(jīng)驗(yàn)，在與自然環(huán)境共處、與其他族群共存的過(guò)程中，積累了豐富的智慧、思想、情感、體驗(yàn)，以神話(huà)、詩(shī)歌、傳說(shuō)、故事等口傳文學(xué)的方式代代相傳。在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)部落生活中，口傳文學(xué)一直擔(dān)負(fù)著歷史文化傳承、傳統(tǒng)習(xí)俗運(yùn)作、價(jià)值觀念轉(zhuǎn)述等重要的教育功能。20世紀(jì)60年代以來(lái)，伴隨著接受現(xiàn)代教育的原住民知識(shí)分子的大量出現(xiàn)，以及受臺(tái)灣社會(huì)運(yùn)動(dòng)興起和重視本土文化風(fēng)潮的影響，原住民知識(shí)分子開(kāi)始借助漢語(yǔ)這一語(yǔ)言工具作為書(shū)寫(xiě)載體，臺(tái)灣原住民從此開(kāi)啟了書(shū)面文學(xué)這一有力的自我“發(fā)聲”途徑，這正是當(dāng)代臺(tái)灣原住民文學(xué)的發(fā)端。當(dāng)代原住民書(shū)面文學(xué)與口頭傳統(tǒng)之間的互動(dòng)頻繁而廣泛，本文以當(dāng)代原住民作家的漢語(yǔ)作品為例，主要運(yùn)用文本分析的方法，探討研究口頭傳統(tǒng)與當(dāng)代原住民書(shū)面文學(xué)的關(guān)系。臺(tái)灣原住民的口頭傳統(tǒng)是臺(tái)灣當(dāng)代原住民文學(xué)無(wú)盡的精神源泉。當(dāng)代臺(tái)灣原住民文學(xué)是原住民口頭傳統(tǒng)文明得以傳承的重要形式。當(dāng)代原住民作家積極實(shí)踐并實(shí)現(xiàn)了原住民口頭傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展，有效保護(hù)了族群母語(yǔ)的活形態(tài)傳承，具有延長(zhǎng)原住民族母語(yǔ)文化生命的意義，提升了母語(yǔ)文化的地位，擴(kuò)大了對(duì)外影響，從而強(qiáng)化了民族認(rèn)同ABSTRACTTAIWANABORIGINALLITERATUREINCLUDESVERBALLITERATUREANDWRITTENLITERATURE．TAIWANABORIGINESDON’THAVETHEIROWNLANGUAGEWRITINGSYSTEM．BEFORETHEYHAVECONTACTWITHOTHERNATIONSOWNEDWRITTENLANGUAGE，TAIWANABORIGINALLITERATUREISPRESENTEDBYSOUNDNOTWITHWRITTENLANGUAGE．THEYHAVETHOUSANDSOFYEARSOFMOUNTAINANDSEAEXPERIENCES．INTHEPROCESSOFCOEXISTENCEWITHTHENATURALENVIRONMENTANDOTHERETHNICGROUPS，THEYACCUMULATEDAWEALTHOFWISDOM，THOUGHTS，F(xiàn)EELINGS，EXPERIENCESANDINHERITTHEMINTHEWAYOFTHEMYTH，POETRY,LEGENDS，STORIESANDOTHERMEANSFROMGENERATIONTOGENERATION．INTRADITIONALTRIBALLIFESTRETCHINGFORTHOUSANDSOFYEARS，ORALLITERATUREHASBEENCHARGEDWITHTHEFUNCTIONOFRELAYINGTHEHISTORICALANDCULTURALHERITAGE，TRADITIONSANDCUSTOMSOPERATIONS，VALUESANDOTHERIMPORTANTEDUCATIONALMEANINGS．WITHALARGENUMBEROFINDIGENOUSINTELLECTUALSWHOACCEPTTHEMODEMEDUCATIONSINCETHE60YEARSOFTHE20‘HCENTURYANDBYTHERISEOFSOCIALMOVEMENTSINTAIWANANDTHEWAVEOFMOREATTENTIONTOTHELOCALCULTURE，ABORIGINALINTELLECTUALSBEGANTOUSECHINESEASAWRITTENTOOL，ABORIGINALLITERATUREWASSTARTED，ITISJUSTTHEBEGINNINGOFCONTEMPORARYABORIGINALLITERATURE．THEINTERACTIONBETWEENTHECONTEMPORARYABORIGINALORALTRADITIONSANDWRITTENLITERATUREISFREQUENTANDEXTENSIVE．THEDISSERTATIONTAKES

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要??????????????????????????1ABSTRACT???????????????????????????????????????????2緒論????????????????????????????????．3第一章唐以前文獻(xiàn)中的呼韓邪單于形象?????????????6第一節(jié)史籍中的呼韓邪單于形象?????????????????????6第二節(jié)唐以前敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象???????????????．10一、琴操???????????????????????????．．10二、王明君辭與昭君辭???????????????????．．1L第三節(jié)與同期文學(xué)作品中少數(shù)民族首領(lǐng)形象之對(duì)比????????????13第二章唐代敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象???????????一15第一節(jié)王昭君變文????????????????????????．15一、王昭君變文故事新變????????????????????．．15二、呼韓邪單于形象變化的原因???????????????????19第二節(jié)與同期文學(xué)作品中少數(shù)民族首領(lǐng)形象之對(duì)比????????????22第三章元明清時(shí)期敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象?????????24第一節(jié)元代的呼韓邪單于形象丑化之發(fā)端????????????????．24一、漢宮秋中的呼韓邪單于形象?????????????????。25二、元代敘事詩(shī)歌中的呼韓邪單于形象????????????????28三、與同期文學(xué)作品中少數(shù)民族首領(lǐng)形象之對(duì)比????????????29第二節(jié)明代的呼韓邪單于形象之分化??????????????????3L一、和戎記??????????????????????????。3L二、昭君出塞?????????????????????????．．33三、寧胡記??????????????????????????．．34四、明代敘事詩(shī)歌中的呼韓邪單于形象????????????????35五、與同期文學(xué)作品中少數(shù)民族首領(lǐng)形象之對(duì)比????????????36第三節(jié)清代的呼韓邪單于形象的深入丑化????????????????37一、清初吊琵琶與昭君夢(mèng)?????????????????．．37二、清中期雙鳳奇緣與琵琶語(yǔ)???????????????一41張娜娜古代敘事文學(xué)中呼韓邪單于形象的演變蘭中文摘要呼韓邪單于，名稽侯珊。競(jìng)寧元年前33，呼韓邪單于娶漢宮女王嬙昭君為妻，使?jié)h匈兩族維持了半個(gè)多世紀(jì)的和平。隨著“昭君出塞”故事的傳詠，呼韓邪單子進(jìn)入文學(xué)視野。但學(xué)界更多關(guān)注昭君故事的演變、主題及昭君的形象演變，對(duì)呼韓邪單于形象沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究，本文擬通過(guò)分析歷代敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象，探究其形象演變的軌跡及文化內(nèi)涵。本文共分五部分，包括緒論和四章。緒論敘述選題的理由、研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容、研究方法。第一章“唐以前文獻(xiàn)中的呼韓邪單于形象”。采用文史互證的方法，從史書(shū)典籍中，還原呼韓邪單于的歷史原型。通過(guò)對(duì)先唐敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象的分析，得出結(jié)論唐以前呼韓邪單于是一個(gè)正面形象，但只起工具性作用。第二章“唐代敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象。”著重分析王昭君變文中的呼韓邪單于形象，并通過(guò)與同期變文中的其他少數(shù)民族首領(lǐng)形象對(duì)比，分析變文中呼韓邪單于形象的獨(dú)特價(jià)值。第三章“元明清時(shí)期敘事文學(xué)中的呼韓邪單于形象?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比分析和列表格的方法，梳理了元至清關(guān)于呼韓邪單于的形象刻畫(huà)，分析得出此期其形象丑化的脈絡(luò)，并與同期作品中的其他少數(shù)民族首領(lǐng)形象對(duì)比，得出結(jié)論呼韓邪單于的丑化具有典型性。第四章“呼韓邪單于形象演變的歷史文化內(nèi)涵?！苯Y(jié)合時(shí)代背景、敘事傳統(tǒng)，分析呼韓邪單于所體現(xiàn)的華夷觀念、愛(ài)國(guó)思想。關(guān)鍵詞呼韓邪單于演變民族觀愛(ài)國(guó)思想

簡(jiǎn)介：ATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTERLUGOUBRIDGEINCIDENTANDCHINESEMODERNLITERACYCANDIDATEFENGJINSUPERVISORZHANGQUANZHIPROFESSORMAJORCHINESEMODERNANDCONTEMPORARYLITERACYCOLLEGECOLLEGEOFARTSCHONGQINGNORMALUNIVERSITYJUNE，2016重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文英文摘要LUGOUBRIDGEINCIDENTANDCHINESEMODERNLITERACYABSTRACTTOREALIZETHEAMBITIONWHATJAPANWASEAGERTOSWALLOWUPCHINA,JAPANESEIMPERIALISMDELIBERATELYCREATEDTHELUGOUBRIDGEINCIDENTWHICHWASALSOKNOWNAS“THEJULY7THINCIDENT”O(jiān)NJULY7TH,1937THISEVENTGAVETOTTERINGCHINATHEMORESERIOUSCRISISFROMTHISTIMEON,CHINAHADFELLINTOAQUAGMIREFOREIGHTYEARSCHINAWASSTRONGLYCHOCKEDBYTHISEVENTATTHISTIME,COUNTLESSCHINESEWITHCONSCIENCEWOKEUPANDSTOODUPTHEYSTROVEWITHTHEIRFIRMDETERMINATIONTOSAVETHENATIONBYTHEIROWNWAYSDESTINIESOFCOUNTLESSPEOPLEWEREINFLUENCEDBYTHEWARSOTHATPEOPLEWEREONTHEWAYOFEXILINGWITHTHENOISEOFTHEFIGHTTHEWARNOTONLYCHANGEDWRITER’SLIFEPATHSANDSITUATION,BUTALSOCONVERTEDTHEROADOFCREATIONUNDERTHISCIRCUMSTANCE,SOMEWRITERSCHOSETOHOLDFASTTOTHEROADOFLITERATURECREATIONTHEYREGARDEDPENSASSPEARSTOCHARGEINTOTHEBATTLEFIELDWITHOUTGUNSANDFIRESOMEWRITERSCHOSETOJOINTHEARMYWITHLITERATUREWEAPONSTHEYFACEDTHECRUELNESSOFTHEWARANDBECAMEALEGENDFORCEDBYTHETIME,WARBECAMETHETHEMEOFLITERATURECREATIONSFORAWHILE,THEREWEREMANYLITERATUREWORKSABOUTTHEWARSPRUNGUPLIKEMUSHROOMSLITERATUREWORKSUNDERTHELUGOUBRIDGEINCIDENTEMBODIEDFOURMAJORASPECTSFIRST,WORKSEXPOSEDTHETRUTHOFTHELUGOUBRIDGEINCIDENTSECOND,THOSESHOWEDLIVINGCONDITIONSANDMENTALCONDITIONSDURINGTHEPERIODOFANTIJAPANESETHIRDISTOSINGTHEPRAISESOFSOLDIERSWHOFIGHTTHEINVADINGARMYBRAVELYTHELASTISTOCALLSOLDIERSANDCIVILIANSTOFIGHTWITHJAPANESEINVADERSONTHEONEHAND,TOAGREATEXTENT,THESEWORKSINSPIREDPASSIONOFSOLDERSANDCIVILIANSABOUTANTIJAPANESEWHATCONTRIBUTEDASTRONGSPIRITUALPOWERTOANTIJAPANESEVICTORYONTHEOTHERHAND,ITPRECLUDEDDEVELOPMENTOFWRITERSANDTHEIRWORKSINAWAYWRITERSAREFORCEDTOCHANGETHEORIGINALCREATIONINTENTIONANDABANDONTHEPURSUITSOFARTANDLITERATURETHEYAREAPARTFROMFAMILIARCONTENTSANDFORMSANDSTYLESTHEYWEREGOODATWRITERSTURNEDTOCREATEWORKSWHICHCRATEREDTOTHEPUBLICAESTHETICANDINTERESTSMODERNLITERATUREWHICHWASINFLUENCEDBYTHEMAY4THLITERATUREREVOLUTIONMOVEMENTDEVELOPEDSUCCESSFULLYWITHRELATIVELYFREESOCIALCIRCUMSTANCE,SHOWINGA

簡(jiǎn)介：西北大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史與虛構(gòu)歷史敘事和文學(xué)敘事比較姓名王同斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師趙小雷20090616ABSTRACTHISTORICALNARRATIVEANDLITERARYNARRATIVEARCTHETWOMOSTBASICFORMSOFNARRATIVE．BOTHINTERMSOFTHEWESTORINCHINA，ITSEEMSTHATTHEREHASBEENATANGLEDRELATIONSHIP．FROMEARLYHUMANHISTORY，THEHISTORYOFMANL【IND’SEARLIESTHISTORYORLITERATURETHATISINTHEFORMOFMYTHS．WITHTHEPASSAGEOFTIME，HISTORYANDLITERATUREOFTHESEPARATIONOCCURRED．HOWEVER，ITSEEMSTHATPEOPLE’SAWARENESSOFITHASALWAYSBEENAMBIGUOUS．ONTHEONEHAND，THEREAREINCHINA”REGARDLESSOFFAMILYHISTORY”TRADITIONAL，BUTTHECOMPILATIONOFTHEHISTORYBOOKSYETTOOPENPARTOFTHEDEPARTMENTANDTHESON；HISTORIANSBOTHINTHEWEST，”AFACTUALRESPECT”THETRADITIONAL，BUTTHESAMEASHISTORICALNARRATIVEOFTHENEWLITERARYFICTIONHISTORICALPOINTOFVIEW．CURRENTACADEMICRESEARCHONTHERELATIONSHIPBETWEENTHETWOISALSOMORECONCENTRATEDINTHE”LITERATUREOFTHESPREADOFRESEARCHLEVEL，THEOONCCLNISMORETHEHISTORYOFLITERARYNARRATIVE，OFCOUI∞，ALLOWSUSTOAVOIDTHEHISTORICALDISCOURSEOFABLINDLYTRUST．HOWEVER，NOTALLOFTHENARRATIVELITERATUREISNARRATIVE，HISTORICALNARRATIVEANDLITERARYNARRATIVEISBASEDONADIFFERENTSTORY，AFTERALL，BASEDONTHENARRATIVEOFTWOWAYS，THEFORMERISTHEHISTORYOFTHEMATTERHAVETAKENPLACEINTHENARRATIVE，THEHISTORYOFTHEPAST，”REPRESENTATION”ANDLITERATUREISTHEWRITERISMOREOFASUBJFECTIVECREATION，TOSOMEEXTENT，IS”TOCREATEA”STORY。HISTORICALNARRATIVEANDLITERARYNARRATIVE，ORTHEEXISTENCEOFTHISSIGNIFICANTDIFFERENCE．INTHISPAPER,1WOULDLIKETONARRATIVEANDSTORY,NARRATIVETIME，THEGAPINTERMSOFNARRATIVETOEXPLORETHEDIFFERENCESBETWEENTHEM．BECAUSE，AFTERALL，THEHISTORYOFTHEAESTHETICELEMENTSOFNARRATIVEISNOTTHEMAINPURPOSEOFTHEHISTORIANANDTASKS，INDEALINGWITHTHEISSUEOFIDEOLOGYALSOHASAQUITEDIFFERENTLITERARY，HISTORICALNARRATIVEOFTHEAESTHETICFACTOROFONLYHISTORIANTOTHEPEOPLEAGAIN”HISTORICALREALITY”，TOEXPRESSTHEIROWNBYPRODUCTOFTHEIDEOLOGICALTENDENCIES．ANDAPPEARASALITERARYNARRATIVEINTHEDISCOURSEOFAESTHETICYUNBYIDEOLOGYANDAESTHETICEXPRESSIONISTHEFIRSTANDTHEAUTHENTICITYOFTHESTORYITSELFISNOTTHEFOCUSOFAWRITER,THEYARECONCERNEDABOUTISTHESTORYOFITSOWNEXPRESSIONINTHEAESTHETICPURPOSEOFTHECOMBINED．KEYWORDSNARRATIVE，HISTORY，LITERATURE，TRUE，F(xiàn)ICTION，LASTING，BLANK，INTERTEXTUALITYSII

簡(jiǎn)介：華僑大學(xué)碩士學(xué)位論文印尼華人文學(xué)的發(fā)展及其社會(huì)意義姓名施寶瑄申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師李曉潔201005013學(xué)繁榮，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞印華文學(xué)；華文文學(xué)；華人馬來(lái)語(yǔ)文學(xué)；民族身份；公民權(quán)利

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10663學(xué)號(hào)4201110300144貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文南朝庶人文學(xué)接受研究THERECEPTIONSTUDIESOFCOMMONERSLITERATUREINSOUTHERNDYNASTIES專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)代碼050105研究方向魏晉南北朝文學(xué)申請(qǐng)人姓名謝興潤(rùn)導(dǎo)師姓名王章才教授二零一四年五月五日目錄摘要IABSTRACTIII引言1一、研究南朝庶族文人的意義1二、關(guān)于南朝庶族文人的研究現(xiàn)狀2三、接受理論與史料、文本相結(jié)合的研究方法5第一章南朝社會(huì)階級(jí)和文學(xué)概況7第一節(jié)南朝兩大階級(jí)士、庶階級(jí)概況7第二節(jié)南朝士族文學(xué)概況11第三節(jié)南朝庶族文學(xué)概況16第二章南朝選仕制度下的庶族文人及其文學(xué)特點(diǎn)22第一節(jié)九品中正制度下的庶族文人命運(yùn)22第二節(jié)察舉制度對(duì)庶族文人的影響24第三節(jié)南朝庶族文學(xué)基本特點(diǎn)及接受研究意義29第三章南朝主要文學(xué)集團(tuán)和個(gè)人對(duì)庶族文人的接受34第一節(jié)劉宋時(shí)期劉義慶文學(xué)集團(tuán)35

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多南宋文人的結(jié)盟風(fēng)氣及文學(xué)史意義研究——以“兩浙地區(qū)”為中心精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：SHANXIUNIVERSITYDISSERTATIONFOR2010MASTERDEGREELITERATUREEXCHANGEAND乃EORETICCONSTRUCTIONOFNANANDBEIDYNASTIESNAMESUPERVISORMAJORYINXINGDONGPROEGUOPENGCLASSICSLITERATURETHEORYFIELDOFRESEARCHLITERATURETHEORYANDCRITICISMDEPARTMENTCOLLEGEOFCHINESELANGUAGEANDLITERATURERESEARCHDURATION2007．9?．一2010．6JUNE，2010CONTENTSCHINSEABSTRACT????????????????????????????????????．IABSTRACT???????????????????????．???．．?????????????．1IINTRODUCTION．．??????．??．???????．???．????．?．????．?．??????．．1CHAPTERISOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESEXCHANGETHELITERATUREACTIVITY??．11．1THESOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIESEXCHANGEFUNDAMENTALMODE??????????，11．2THECOMMUNICATIONPROCESSINTHELITERARYACTIVITIES??????????．???．3CHAPTERIIOFTHENORTHERNANDSOUTHERNLITERARYTHEORYINTERACTIVECOLLISION．62．1NORTHSOUTHEXCHANGEPROCESSOFLITERARYDEVELOPMENTANDSTYLEEVOLUTION?．62．1．1NORTHERNFINISHEDANDLITERATUREOILTHESOUTHERLYNORTHWARD???????．62．1．2NORTHSOUTHEXCHANGEOFLITERATUREINTHEPROCESSOFBECOMINGNORTHWINDSOUTH．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．?．，．．．．．．．．??．．．．．．．．．．．．?．???????????．??．?．．．???．．92．2NORTHSOUTHEXCHANGEOFLITERARYTHEORYDURINGTHEPRELUDETOINTEGRATION??．112．2．1YANZHJTUICOMMUNICATIONBETWEENNORTHANDSOUTHOFLITERARYTHEORYLL2．2．2YAHZTLITUIFUSIONOFLITERARYTHEORYONTHENORTHANDSOUTHOF?????．．15CHAPTEROFTHEOUTSTANDINGREPRESENTATIVESOF???????????????????．．173．1YUXINANDNOAHSOUTHEXCHANGESANDLITERATURE??????????????．173．2WANGBAOANDNOAHSOUTHEXCHANGEOFLITERATURE??????????????24CHAPTERFORMINGNORTHANDSOUTHOFLITERATUREANDTHETHEORYOFFUSIONINCONSCIOUS?????．??．????．??．??．???．????．??．??．???．?．?．?．???．?．?．?．?．．194．1NORTHSOUTHSTYLEINTEGRATIONOFTRANSITION?????．??????．??．?????294．2NOAHSOUTHSTYLEINTEGRATIONANDPROTOTYPEOFTHENEWTHEORY????????．31CONCLUSION?．???．．?．．．???．???．??．．?．??．．??????????．??．???．??，．；；REFERENCES??????．??．??，????，??．??．．?．????．．．?．???．?．．??．．???．36RESEARCH?．．???．?．???．．．???．???．????．??????．?．???．?．??????，；8THANKS?????．??．?????????????????????????????????．；9PERSONALPROFILESANDCONTACT．．．．．．．．．．．．．，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，40UNDERTAKING．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，．．．．．．．．，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．．．?．．．．．41】【。ICENSETHESISSTATEMENT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。43

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼幽分類(lèi)號(hào)魚(yú)塑研究生學(xué)號(hào)Q呈QQ至QQ墾呈QI皇Q密級(jí)無(wú)東乒JIF予葒I夫莩碩士學(xué)位論文D六國(guó)文掌綜論REVIEWOFTHE16COUNTRY’SLITERATURE作者王興銘指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向?qū)W位類(lèi)型高長(zhǎng)山教授中國(guó)古代文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2010年5月0013907說(shuō)明。獨(dú)創(chuàng)性聲明人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的據(jù)我所知，除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或的研究成果。對(duì)本人的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名圣蘭壘壘日期2N，歲．孑F學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。．保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名量墨縫EL期』至學(xué)位論文作者畢業(yè)后去向工作單位通訊地址指導(dǎo)教師簽名I迦日期邊坦S芏，L電話(huà)郵編

簡(jiǎn)介：20201616屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文加繆對(duì)中國(guó)加繆對(duì)中國(guó)大陸大陸新時(shí)期以來(lái)新時(shí)期以來(lái)文學(xué)的影響文學(xué)的影響作者姓名柳青青指導(dǎo)教師趙建常副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向中西文學(xué)比較培養(yǎng)單位文學(xué)院學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2016CAMUS’SINFLUENCEONCHINESELITERATURESINCETHENEWPERIODSTUDENTNAMELIUQINGQINGSUPERVISORAPROFZHAOJIANCHANGMAJORCOMPARATIVELITERATUREANDWORLDLITERATURESPECIALTYCOMPARISONOFCHINESEANDWESTERNLITERATUREDEPARTMENTINSTITUTEOFLITERATURERESEARCHDURATION201309201606JUNE,2016

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文加拿大動(dòng)物文學(xué)中的生態(tài)思想姓名趙謙申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)；比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師傅俊20090513ABSTRACTIIABSTRACTTHEPROCESSOFINDUSTRIALIZATIONASWELLASTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYHASACCELERATEDRAPIDLYAFTERMANKINDHASENTEREDTHE20THCENTURYDRIVENBYMATERIALINTERESTS,HUMANBEINGSHAVEBEENEXPLORINGNATURALRESOURCESVASTLY，KILLINGWILDANIMALSANDDESTROYINGTHEECOLOGICALENVIRONMENTTHESEULTIMATELYHAVELEDTOAGLOBALECOLOGICALCRISISTHECRISISHASQUICKLYSPREADTOALLASPECTSOFSOCIALLIFE,INCLUDINGLITERATUREAGROWINGNUMBEROFWRITERSHAVEBEGUNTOPAYATTENTIONTOECOLOGICALPROBLEMSTHEYUSETHEIRWRITINGSTOREFLECTTHESEVEREECOLOGICALPROBLEMS,TOEXPRESSTHEIRECOLOGICALTHOUGHTS,ANDALSOTOALERTREADERSITISUNDERTHISBACKGROUNDTHATTHEECOLOGICALLITERATURECOMESTOTHELITERARYSTAGECANADASUNIQUEGEOGRAPHICALFEATURESMAKEITFORGEDABONDWITHANIMALSANDTHECREATIONOFTHEANIMALSTORYISALSOASPECIALFORMOFTHENATIONALCULTUREOFCANADACANADASANIMALLITERATURECONTAINSRICHECOLOGICALTHINKING,INCLUDINGTHEEQUALTREATMENTOFWILDANIMALS,THELOVEOFNATUREASWELLASTHEHARMONIOUSRELATIONSHIPAMONGHUMANBEINGS,ANIMALSANDNATURETHESEVALUABLEECOLOGICALTHINKINGHAVEOFFEREDANIMPORTANTREVELATIONFORTHESOLUTIONOFTHEECOLOGICALCRISISERNESTTHOMPSONSETON,CHARLESGEORGEDOUGLASROBERTSANDFARLEYMOWATARETHETHREEMOSTREPRESENTATIVEWRITERSOFCANADIANANIMALLITERATURETHEYHAVECREATEDALOTOFCLASSICANIMALSTORIESWHICHHAVEHELPEDCANADATOWINANINTERNATIONALREPUTATIONANDTHESEALSOPROVIDEUSWITHEXCELLENTTEMPLATESFORTHEINTERPRETATIONOFTHEECOLOGICALTHINKINGREFLECTEDINCANADIANANIMALLITERATURETHISTHESISWILLANALYZETHEECOLOGICALIDEASREFLECTEDINCANADIANLITERATUREFROMSIXCHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERFOCUSESONTHEORIGINANDDEVELOPMENTOFTHEECOLOGICALLITERATUREASWELLASTHEBRIEFINTRODUCTIONOFCANADIANANIMALLITERATURETOPROVIDETHEENTIREARTICLEWITHATHEORETICALBASETHESECOND,THIRDANDFOURTHCHAPTERSWILLANALYZETHEECOLOGICALIDEASREFLECTEDINSETONSWILDANIMALSIHAVEKNOWN,ROBERTSSTHEKINDREDOFTHEWILDASWELLASTWOOFMOWAT’SECOLOGICALQUADRILOGYNEVERCRYWOLFANDAWHALEFORTHEKILLINGSOASTOREVEALTHEECOLOGICALIDEASINCANADIANANIMALLITERATUREINCHAPTERFIVE,IWILLCOMPARETHEECOLOGICALTHINKINGOFSETON,ROBERTSANDMOWATANDREVEALTHERELATIONSHIPOFINHERITANCEANDDEVELOPMENTAMONGTHEIRWRITINGSTHELASTCHAPTERSERVESASACONCLUSIONIWILLSUMUPTHEECOLOGICALTHINKINGCONTAINEDINCANADIANANIMALLITERATUREANDSHOWTHERECONSIDERATIONOFTHEECOLOGICALPROBLEMSAROUSEDBYTHESEWORKSKEYWORDSCANADA,ANIMALLITERATURE,ECOLOGICALTHINKING,INHERITANCEANDDEVELOPMENT

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)H059密級(jí)公玨單位代碼學(xué)號(hào)100862010060功能翻譯理論視角下的文學(xué)方言翻譯研究以德伯家的苔絲兩中譯本為例REFLECTIONONLITERARYDIALECTTRANSLATIONINLIGHTOFFUNCTIONALTRANSLATIONTHEORYACASESTUDYOFTWOCHINESEVERSIONSOFTESSOFTHE學(xué)位申請(qǐng)人指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)位類(lèi)別授予單位答辯日期DFUBERVILLES解倩馬紅軍教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)文學(xué)碩士河北農(nóng)業(yè)大學(xué)二。一三年五月二十八日摘要LIIIIIIIIIIIILLIIIIIIIIILY2386756方言翻譯一直是文學(xué)翻譯中的一道難關(guān)。方言作為地域性或社會(huì)性非標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有其特殊的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，并因其出色的表達(dá)力和特殊的藝術(shù)功能得以在中外的文學(xué)作品中占有一席之地，加之中文與英文及其文學(xué)作品之間的巨大差異，文學(xué)方言翻譯屢屢使譯者絞盡腦汁，頭痛不已。而目前用于指導(dǎo)文學(xué)方言翻譯的理論較少，多數(shù)為翻譯經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏論證并且爭(zhēng)議較多。翻譯研究于20世紀(jì)70年代開(kāi)始文化轉(zhuǎn)向，各種翻譯理論如雨后春筍般的出現(xiàn)在我們眼前，德國(guó)功能學(xué)派作為一支頗具影響力的生力軍就在這一時(shí)期崛起。功能翻譯理論倡導(dǎo)譯者對(duì)原作進(jìn)行原文分析，在明確作者意圖的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同文本類(lèi)型和語(yǔ)篇體裁以及翻譯目的，結(jié)合參考譯文讀者的預(yù)期期待和翻譯發(fā)起人的需求等來(lái)制定翻譯策略，為翻譯實(shí)踐提供了有效的方法論指導(dǎo)，確保了譯文在譯入語(yǔ)文化中的功能的充分性。按照功能翻譯理論，對(duì)方言作品的理解和表達(dá)上要考慮作者意圖和目的語(yǔ)情境，文化距離和預(yù)期的目的語(yǔ)功能，這與英語(yǔ)方言漢譯策略選擇時(shí)所需要考慮的因素不謀而合，所以功能翻譯理論對(duì)文學(xué)方言翻譯策略的選擇具有突出的指導(dǎo)意義。本文以功能翻譯理論為指導(dǎo)，以德伯家的苔絲兩個(gè)漢譯本為例進(jìn)行個(gè)案分析并結(jié)合對(duì)照分析法和分類(lèi)描述法，以揭示三種方言翻譯方法方言對(duì)譯法、通俗語(yǔ)譯法和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)譯法在能否傳遞原文信息并再現(xiàn)原文的功能、忠于作者意圖和充分考慮譯文讀者的接受度等方面的得失，對(duì)文學(xué)方言翻譯策略選擇提出建議并且針對(duì)方言對(duì)譯法的不足之處提出了解決辦法。通過(guò)研究，文學(xué)方言的翻譯策略的選擇在功能翻譯理論的關(guān)照下得到較為全面的指導(dǎo)。與此同時(shí)，本文也拓寬了方言翻譯研究的視野，為譯者如何確保文學(xué)作品中的方言的譯文在譯入語(yǔ)文化中功能的充分性提供了一個(gè)嶄新的視角。本研究共分五個(gè)部分第一部分為引言與文獻(xiàn)綜述，介紹本論文的寫(xiě)作背景及寫(xiě)作意圖、回顧已有的文學(xué)方言翻譯研究，并對(duì)其進(jìn)行探討。第二部為英漢方言差異的研究。第三部介紹指導(dǎo)理論德國(guó)功能翻譯理論，并詳細(xì)闡述該理論對(duì)文學(xué)方言翻譯的指導(dǎo)意義。第四部分是以功能翻譯理論為指導(dǎo)對(duì)德伯家的苔絲兩個(gè)漢譯本進(jìn)行個(gè)案分析，提出對(duì)文學(xué)方言翻譯策略選擇的建議。第五部分為結(jié)語(yǔ)，總結(jié)全文，總結(jié)本文研究意義與進(jìn)一步展開(kāi)研究的建議。關(guān)鍵詞文學(xué)方言翻譯；功能翻譯理論德伯家的苔絲；張谷若；孫法理。

簡(jiǎn)介：一中髓分類(lèi)號(hào)L1106．4簟位代碼10231攀謦2014300101飛、辮瞻系擯印蕩太學(xué)“。．’；7蘿HARBINIIOKHAL,UITLVEKSZTY碩士學(xué)位論文加繆文學(xué)文本中的元對(duì)立因素研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)；比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向L歐洲文學(xué)01作者姓名王歌I指導(dǎo)教師張冬梅戳教授哈爾濱師范大學(xué)二。一七年五月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERSTUDYONBINARYOPPOSITIONSINCAMUSLITERATURETEXTCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONWANGGEZHANGDONGMEICOMPARATIVELITERATUREANDWORLDLITERATUREMAY，2017HARMNORMALUNIVERSITY