簡(jiǎn)介：目的從文獻(xiàn)歸納和推演分析兩個(gè)方面，對(duì)臨證指南醫(yī)案、未刻本葉氏醫(yī)案等著作中的咳嗽醫(yī)案進(jìn)行系統(tǒng)整理，并結(jié)合溫?zé)嵴?、本草?jīng)解等葉氏其它著作中的相關(guān)醫(yī)理藥性理論，逆向推演，發(fā)掘和整理葉天士治咳的學(xué)術(shù)思想，以充分發(fā)揮其對(duì)臨床的指導(dǎo)作用，為今后進(jìn)一步研究咳嗽的病因病機(jī)以及辨證論治，提供有價(jià)值的參考資料。方法采用中醫(yī)文獻(xiàn)整理、系統(tǒng)歸納等方法進(jìn)行文獻(xiàn)的收集、整理、分析與理論研究。結(jié)果通過對(duì)公認(rèn)的葉天士著作中咳嗽醫(yī)案的收集，以及與“咳嗽”相關(guān)原文的整理研究，對(duì)467個(gè)咳嗽醫(yī)案進(jìn)行了分類研究，對(duì)其中涉及藥物做了統(tǒng)計(jì)，并對(duì)使用頻次較高的藥物進(jìn)行了整理研究，歸納了葉天士治咳醫(yī)案中對(duì)咳嗽的分型證治和組方配伍規(guī)律。結(jié)論本研究初步總結(jié)了葉天士治咳的學(xué)術(shù)思想，葉天士治療咳嗽，強(qiáng)調(diào)治病求本，善于掌握病因病機(jī)。對(duì)外感咳嗽首要辨明邪氣所屬，宣達(dá)開肺。治療內(nèi)傷咳嗽則從肺、脾、胃、腎入手，首辨臟腑寒熱虛實(shí)，補(bǔ)虛瀉實(shí)。葉氏臨證時(shí)注重調(diào)理氣機(jī)，恢復(fù)升降出入平衡，用藥時(shí)時(shí)注重調(diào)暢氣機(jī)，通過合理配伍達(dá)到較好的治療效果。

簡(jiǎn)介：學(xué)術(shù)生態(tài)的研究首先要明確的是學(xué)術(shù)生態(tài)到底是什么范圍有多廣要素有哪些有什么特征等等雖然這項(xiàng)研究已經(jīng)取得了一定的成果，但對(duì)于學(xué)術(shù)的概念仍然是各有說法。筆者認(rèn)為，學(xué)術(shù)生態(tài)應(yīng)返回生態(tài)的本源，提出學(xué)術(shù)生態(tài)是指學(xué)術(shù)有機(jī)體與其周圍環(huán)境的關(guān)系。學(xué)術(shù)有機(jī)體是指學(xué)術(shù)參與者利用一切可以使用的資源和環(huán)境進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的完整過程，包括學(xué)術(shù)參與者和學(xué)科項(xiàng)目等等，學(xué)術(shù)參與者特指人和各種社會(huì)團(tuán)體，無論哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)階層的人，只要他正在參與生產(chǎn)活動(dòng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并提出新的理論及方法，他就是在進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)。緊緊圍繞著這一概念，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)生態(tài)失衡的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀賦予了學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)新的內(nèi)涵，如學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)要有利于促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新、要有利于提高學(xué)術(shù)參與者的積極性、要全面協(xié)調(diào)及可持續(xù)的發(fā)展、要兼顧各方利益并統(tǒng)籌各方關(guān)系、要引導(dǎo)全民共同參與。學(xué)術(shù)生態(tài)失衡就必須要找到其失衡的宏觀和微觀原因?qū)W術(shù)有機(jī)體的內(nèi)源性不協(xié)調(diào)因素包括學(xué)術(shù)參與主體的學(xué)術(shù)素養(yǎng)差異性和個(gè)別學(xué)術(shù)參與主體的學(xué)術(shù)道德觀念淡薄及價(jià)值觀的淪喪、學(xué)術(shù)有機(jī)體的外源性不協(xié)調(diào)因素包括社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面沖擊和學(xué)術(shù)管理的行政化以及學(xué)術(shù)制度的缺陷、學(xué)術(shù)有機(jī)體與環(huán)境之間的其它不協(xié)調(diào)因素如不重視保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歷史傳統(tǒng)等等。在準(zhǔn)確找到了學(xué)術(shù)生態(tài)失衡的原因以后，才能把學(xué)術(shù)生態(tài)均衡建設(shè)引導(dǎo)向良性發(fā)展的軌道上來，這需要多方面的共同努力，包括政府的引導(dǎo)、學(xué)者個(gè)人為提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)而做出的努力和學(xué)術(shù)自律、弱化市場(chǎng)的負(fù)面影響、突顯市場(chǎng)成果的共享、把學(xué)術(shù)管理納入正常的軌道在學(xué)術(shù)管理上引入“源頭過程結(jié)果”或“投入產(chǎn)出”的企業(yè)生產(chǎn)管理方式、完善學(xué)術(shù)相關(guān)制度的建設(shè)、重視學(xué)術(shù)規(guī)范的普及和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等等。

簡(jiǎn)介：碩士專業(yè)學(xué)位論文論文題目功能對(duì)等視角下的學(xué)術(shù)語篇漢譯以一篇教學(xué)法論文的翻譯為例研究生姓名申甜甜指導(dǎo)教師姓名蘇曉軍專業(yè)名稱翻譯碩士（筆譯）研究方向英語筆譯論文提交日期2015年5月THEECTRANSLATIONOFACADEMICTEXTFROMTHEPERSPECTIVEOFFUNCTIONALEQUIVALENCEACASESTUDYOFTHETRANSLATIONOFANARTICLEONPEDAGOGYBYSHENTIANTIANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSSUXIAOJUNSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONINTERPRETINGSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESSOOCHOWUNIVERSITYMAY2015

簡(jiǎn)介：東華大學(xué)碩士學(xué)位論文我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)術(shù)失范問題的道德與法律思考姓名彭娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師沙國華20120106統(tǒng)的研究，使自己的研究理論體系更加的完整。在各方面研究的基礎(chǔ)之上，找到解決問題的最終途徑，同時(shí)，理論結(jié)合實(shí)際使自己的解決問題機(jī)制更加切實(shí)可行。經(jīng)研究分析發(fā)現(xiàn)，由法律到道德途徑是解決學(xué)術(shù)失范問題的有效方式，法律手段解決學(xué)術(shù)失范問題是可以在最短的時(shí)間里收到效果的最佳方式，但是法律作為上層建筑的滯后性，致使再完善的法律也不能涵蓋社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的所有問題。道德是社會(huì)發(fā)展過程中形成的，被人民大眾廣泛接受的行為準(zhǔn)則，法律只是道德發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，道德沒有邊界的限定，可以充分解決問題的根本，所以由法律到道德途徑便是我們有效解決學(xué)術(shù)失范問題的必然選擇。關(guān)鍵詞社會(huì)轉(zhuǎn)型期；學(xué)術(shù)規(guī)范；學(xué)術(shù)失范；道德；法律II

簡(jiǎn)介：李振華教授是首批全國名老中醫(yī)之一，從事醫(yī)學(xué)教學(xué)、科研和臨床工作六十余年，對(duì)內(nèi)科疑難雜病尤其是脾胃病的診療積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。本文在運(yùn)用基于基礎(chǔ)理論與臨床文獻(xiàn)的整理研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)整理既往研究中散在的經(jīng)驗(yàn)和成果，并結(jié)合運(yùn)用基于本體的知識(shí)獲取技術(shù)的應(yīng)用研究方法，總結(jié)和挖掘蘊(yùn)含于臨床醫(yī)案中的顯性和隱性知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，互證互補(bǔ)，試圖全面展示和總結(jié)李振華教授辨治脾胃病的學(xué)術(shù)思想。第一部分為基于基于基礎(chǔ)理論與臨床文獻(xiàn)的整理研究，主要通過搜集和整理李振華教授的學(xué)術(shù)論著、醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論、臨床病歷、既往研究李振華教授辨治脾胃病經(jīng)驗(yàn)的論文著作及歷代醫(yī)家闡論脾胃理法方藥的論著等相關(guān)資料，從學(xué)術(shù)淵源、病機(jī)學(xué)學(xué)術(shù)思想、辨證學(xué)學(xué)術(shù)思想與規(guī)律、治療學(xué)學(xué)術(shù)思想及用藥規(guī)律等方面揭示和總結(jié)李振華教授辨治脾胃病的學(xué)術(shù)思想。精選李振華教授調(diào)治胃脘痛、胃痞、泄瀉等脾胃病常見病的效彰驗(yàn)顯的四例醫(yī)案，以展示李振華教授辨治脾胃病學(xué)術(shù)思想的精粹。第二部分為基于本體的知識(shí)獲取技術(shù)的應(yīng)用研究，根據(jù)中醫(yī)理論及名老中醫(yī)醫(yī)案其自身特點(diǎn)，運(yùn)用基于本體的知識(shí)獲取技術(shù)，還原名老中醫(yī)知識(shí)結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)。通過運(yùn)用基于XML的非結(jié)構(gòu)化醫(yī)案管理技術(shù)進(jìn)行描述和儲(chǔ)存，利用自然語言理解技術(shù)對(duì)醫(yī)案進(jìn)行分詞處理，構(gòu)建中醫(yī)常識(shí)本體和中醫(yī)知網(wǎng)，依據(jù)中心性原則從中醫(yī)本體中獲取的包括藥物性味歸經(jīng)、癥狀、證型、治法等凝聚名老中醫(yī)豐富經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)思想的相關(guān)診療知識(shí)。通過對(duì)李振華教授診治脾胃病的88份醫(yī)案進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)性研究，總結(jié)和展現(xiàn)李振華教授診療脾胃病的用藥及辨證的學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)，并試圖挖掘和發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含于臨床文獻(xiàn)之中的隱性知識(shí)，全面再現(xiàn)李振華教授辨治脾胃病的學(xué)術(shù)思想。結(jié)論部分分析和探討了運(yùn)用文獻(xiàn)整理方法和知識(shí)獲取技術(shù)獲得結(jié)果的異同，結(jié)合名老中醫(yī)李振華教授本人對(duì)研究結(jié)果的認(rèn)識(shí)和意見，修改和完善研究報(bào)告，評(píng)價(jià)兩種研究方法和結(jié)果的科學(xué)性，并最終界定李振華教授辨治脾胃病的學(xué)術(shù)思想。

簡(jiǎn)介：研究背景腦血管疾病CVD主要包括出血性腦血管疾病和缺血性腦血管疾病等，具有高發(fā)病率、高致殘率、高死亡率、易復(fù)發(fā)、預(yù)后差等特點(diǎn)，是引起人類死亡的三大疾病之一。其中腦梗死屬于缺血性腦血管疾病，屬中醫(yī)學(xué)“中風(fēng)”范疇，約占全部腦血管意外的60％～80，給人類生命和健康造成了極大危害?，F(xiàn)代醫(yī)藥防治腦血管病滿足不了臨床的需求，為此從中醫(yī)學(xué)角度開展缺血性中風(fēng)的防治已成為目前醫(yī)學(xué)界和社會(huì)密切關(guān)注的課題之一，臨床意義重大。導(dǎo)師王松齡是第五批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承及學(xué)位指導(dǎo)老師，是獲國務(wù)院頒發(fā)終身享受政府特殊津貼專家。從事臨床和教學(xué)40余年，現(xiàn)任河南中醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院主任醫(yī)師、碩士生導(dǎo)師，具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的學(xué)術(shù)見解。其中辨證論治經(jīng)驗(yàn)獨(dú)到，其根據(jù)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)針對(duì)缺血性中風(fēng)的防治，研制的中風(fēng)防治靈I號(hào)方、II號(hào)方療效顯著，逐漸形成了自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想，有效地指導(dǎo)了臨床。目的整理王松齡老師的醫(yī)案，總結(jié)并探討其經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)思想。揭示其豐富的思想內(nèi)涵和臨床應(yīng)用價(jià)值，提高自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。方法檢索近10年的相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)行了充分的前期理論準(zhǔn)備和文字資料準(zhǔn)備，熟悉缺血性中風(fēng)防治研究現(xiàn)狀；通過跟師侍診，實(shí)時(shí)紀(jì)錄整理病案、聽導(dǎo)師授課、收集導(dǎo)師講稿、影音、錄像等方法，進(jìn)行全面深入系統(tǒng)地整理、分析、總結(jié)研究并撰寫論文。結(jié)果整理總結(jié)出“小傳”、“學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)”、“典型案例分析”、“附錄”等四部分1“小傳”部分主要介紹了導(dǎo)師的生平簡(jiǎn)介及行醫(yī)經(jīng)歷；2“學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)”部分對(duì)王松齡教授治療缺血性中風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)闡述，加以總結(jié)，盡求全面充分體現(xiàn)導(dǎo)師思想。3“經(jīng)典案例分析”部分收集整理了導(dǎo)師治療本病的典型及疑難病案，以及導(dǎo)師的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。4“附錄”部分收錄了研究生在校期間發(fā)表的對(duì)本病有關(guān)研究的文獻(xiàn)綜述。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多“五臟元真通暢”與《金匱要略》“治未病”學(xué)術(shù)思想相關(guān)性的文獻(xiàn)研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC～密級(jí)公死暑哦；暑聲哮。博士研究生學(xué)位論文黃宗羲學(xué)術(shù)史思想研究以明儒學(xué)案為中心申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張圓圓1101541哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)中國古代哲學(xué)柴文華教授2013年3月30日RESEARCHMENTOILHUANGZONGXISACADEMICHISTORYTHOUGHT_10“MINGCONFUCIANISMCASE“ASTHECENTER

簡(jiǎn)介：此研究之目的即試圖通過懼并利用保留至今之關(guān)于陳教授之資料對(duì)它進(jìn)行整理研究盡量全面地提示陳教授之傷寒論研究、臨證經(jīng)驗(yàn)及中醫(yī)教學(xué)方面等各方面之成就此研究之主要研究對(duì)象為陳教授于1961年在北京中醫(yī)學(xué)院講傷寒論講義課太陽篇部分時(shí)的錄音磁帶、共24盒、及陳教授自編傷寒論講義辛卯重訂版手稿（此2種資料皆為陳大啟先生家藏品）除此之外尚有主要由陳大啟先生（陳教授之子）及孫志潔教授（陳教授之學(xué)生）發(fā)表的散見于雜志或書籍中之少量文獻(xiàn)對(duì)如上幾種資料從“作為傷寒學(xué)家”、“作為臨床家”、“作為中醫(yī)教育家”3個(gè)方面進(jìn)行整理研究并利用歷代研究傷寒論的有關(guān)資料、歸納總結(jié)陳教授各方面之成就論文中“傷寒學(xué)家陳慎吾教授”部分、較詳細(xì)地闡明了陳教授研究傷寒論之具體內(nèi)容

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼1017210172研究類型研究類型應(yīng)用研究應(yīng)用研究學(xué)號(hào)136110266136110266中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)大連外國語大學(xué)大連外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目活動(dòng)理論視角下英語學(xué)術(shù)論文小組寫作過程跟蹤研究培養(yǎng)學(xué)院（系、所）培養(yǎng)學(xué)院（系、所）英語學(xué)院英語學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)及外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)應(yīng)用語言學(xué)研究生姓名劉小華劉小華指導(dǎo)教師姓名及職稱指導(dǎo)教師姓名及職稱朱效惠朱效惠副教授副教授論文答辯時(shí)間2016年5月14日IIABSTRACTACADEMICWRITINGCOMPETENCEISCRUCIALFADVANCEDENGLISHLEARNERSINCHINAADVANCEDENGLISHMAJSAREOFTENREQUIREDTOWRITEACADEMICPAPERSINGROUPSHOWEVERTHEPROCESSOFACADEMICENGLISHWRITINGISTIMECONSUMINGBOTHINSTRUCTSSTUDENTSHAVETOINVESTCONSIDERABLEEFFTSLIMITEDKNOWLEDGEISAVAILABLEONHOWSTUDENTSCONDUCTRESEARCHESWRITEACADEMICPAPERSINGROUPSTHEREFEGROUNDEDINACTIVITYTHEYTHEPRESENTSTUDYWASDESIGNEDTOEXPLETHEPROCESSOFACADEMICENGLISHWRITINGINGROUPSTOACHIEVETHISOBJECTIVETHERESEARCHERDEPICTEDINDETAILHOWSTUDENTSAPPROACHEDTHEGROUPPROJECTOFACADEMICRESEARCHWRITINGTARGETEDATTHEACADEMICENGLISHWRITINGCOURSEFROMAUNIVERSITYOFFEIGNLANGUAGESTHECURRENTSTUDYTOOKTWOGROUPSEIGHTSTUDENTSINTOTALASPARTICIPANTSTAKINGAQUALITATIVELONGITUDINALCASESTUDYAPPROACHTHERESEARCHERCOLLECTEDMULTIPLESOURCESOFDATAOFTHETWOGROUPSOVERASEMESTERINCLUDINGINTERVIEWSDISCUSSIONSCLASSOBSERVATIONSVARIOUSWRITTENDOCUMENTSSUCHASCOURSEMATERIALSSTUDENTSWEEKLYREFLECTIVEJOURNALSONLINEEXCHANGESMULTIPLEDRAFTSOFFINALRESEARCHPAPERSELFREFLECTIONSATTHEENDOFTHESEMESTERTHERESULTSREVEALEDTHATDURINGTHEPROCESSOFACADEMICRESEARCHWRITINGTHETWOGROUPSENCOUNTEREDLOTSOFPROBLEMSTOOKASERIESOFACTIONSINTHEPREWRITINGSTAGETHEYSTRUGGLEDALOTINSEARCHINGFAFEASIBLERESEARCHTOPICNARROWINGITDOWNTODEFINERESEARCHQUESTIONSTHEYTENDEDTOSEEKFSUPPTFROMTEACHERSINTHEWRITINGSTAGEITWASCHALLENGINGFTHEMTOWRITEPARTSOF“LITERATUREREVIEW”“RESULTSDISCUSSION”GROUPDISCUSSIONSHELPEDTHEMSOLVETHEPROBLEMINTHEREVISINGSTAGEACCDINGTOTHEINSTRUCTSDETAILEDFEEDBACKTHESTUDENTSMADEIMPROVEMENTSREGARDINGTHECONTENTLANGUAGEFMATOFINITIALDRAFTSTHEOVERALLPROCESSWASPRIMARILYMEDIATEDBYSTUDENTSMOTIVESOTHERSINSTRUCTSTHETEACHINGASSISTANTPEERSGROUPWKOTHERARTIFACTSSUCHASREFERENCEPAPERSRULESOFACADEMICWRITINGCOURSEREQUIREMENTSTHISSTUDYENRICHESTHEEXISTINGRESEARCHESONPROCESSESOFACADEMICWRITINGFROMSOCIOCULTURALPERSPECTIVEINADDITIONITPROVIDESCERTAINIMPLICATIONSFTHEINSTRUCTIONOFACADEMICENGLISHWRITINGSHEDSNEWLIGHTONCOOPERATIVELEARNINGKEYWDSACADEMICENGLISHWRITINGACTIVITYTHEYCOOPERATIVELEARNING

簡(jiǎn)介：綺石，約為明末人，生卒年代和生平履歷、籍貫不詳，著理虛元鑒一書。該書全文雖僅兩萬余字，但內(nèi)容涵蓋甚廣，對(duì)虛勞病的診治做出了重要的貢獻(xiàn)。本文通過對(duì)理虛元鑒一書及相關(guān)文獻(xiàn)的研究，從“生平及著作研究”、“理虛思想淵源及學(xué)術(shù)特色”、“虛勞因證脈治”、“相關(guān)著作探究”及“后世影響”等五個(gè)方面整理綺石診治虛勞的特色與學(xué)術(shù)思想，以期對(duì)當(dāng)代臨床實(shí)踐和理論研究有一定幫助。通過整理分析清代及以后的相關(guān)資料，本文對(duì)綺石的姓氏、生活年代、籍貫進(jìn)行了推測(cè)，認(rèn)為綺石可能為明末的隱士，約生活于1644年之前其“汪”姓說有待商榷，“綺石”可能為其行醫(yī)著述時(shí)的別號(hào)其生活地區(qū)約在江蘇常熟一帶。綺石理虛“三本二統(tǒng)”思想的基礎(chǔ)為黃帝內(nèi)經(jīng)，前輩名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和宋明理學(xué)思想對(duì)其形成有重要影響。該書所論虛勞包括陰虛證和陽虛證兩類，其論陰虛勞證尤為重肺，但此肺臟虛勞與現(xiàn)代肺結(jié)核病并不等同，在該病發(fā)展到后期時(shí)方可能生“蟲”，轉(zhuǎn)為有傳染性的瘵癥。其論陽虛證多為脾腎之陽虧損，其治以急救中氣為先。關(guān)于虛勞的辨證施治綺石的論述非常全面，包括虛勞成因，虛勞諸證及其癥狀、病機(jī)、脈象，類證鑒別、治療大法、選方用藥、預(yù)防調(diào)護(hù)等內(nèi)容。在虛勞成因中，他提出的醫(yī)藥一因，頗受后世肯定，同時(shí)綺石非常重視情志因素在虛勞預(yù)防治療中的作用對(duì)于虛勞證候，大致以五臟分類治療大法主以清金保肺、培土調(diào)中、金水同調(diào)，以肺脾腎三臟為主，兼顧他臟相似疾病的鑒別以出血證為主在預(yù)防調(diào)攝中，他總結(jié)出患者周圍對(duì)病情有較大影響的三類人，即醫(yī)者、患者及患者家屬，提示醫(yī)者在為病人施治時(shí)需全面考慮與疾病相關(guān)的因素。綺石之學(xué)上承黃帝內(nèi)經(jīng)，旁及歷代諸醫(yī)家的醫(yī)學(xué)思想，研究表明該書所論虛勞在脈癥方面與醫(yī)學(xué)正傳中的相關(guān)論述聯(lián)系頗多而明末浙江人胡慎柔所著的慎柔五書雖亦為虛勞著作，但二者對(duì)虛勞的認(rèn)識(shí)卻不甚相同，論治也各有特色。綺石“清金保肺”方中多用滋養(yǎng)肺胃之陰的藥物，有學(xué)者稱其可能為養(yǎng)胃陰治法的肇始，葉天士可能受其啟發(fā)而提出“滋養(yǎng)胃陰”法，此思想對(duì)現(xiàn)代一些疾病的治療有指導(dǎo)意義其所創(chuàng)清金養(yǎng)榮湯等方劑在現(xiàn)代臨床用之確有良效。

簡(jiǎn)介：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展帶來了急速發(fā)展的軟件外包業(yè)務(wù)。對(duì)日軟件外包要求我國軟件企業(yè)具有較強(qiáng)的日文文檔寫作能力，這個(gè)寫作能力的限制成為對(duì)日軟件外包發(fā)展的一個(gè)絆腳石。本文從對(duì)日軟件外包的文檔寫作過程的分析入手，提出了以交互式翻譯代替寫作的方式來解決對(duì)日軟件外包文檔寫作難的問題。針對(duì)對(duì)日軟件外包文檔中句式重復(fù)數(shù)量大、專業(yè)詞匯應(yīng)用多、句式簡(jiǎn)單等特點(diǎn)，提出以基于實(shí)例翻譯方法為核心的，以基于規(guī)則方法作為的短語翻譯技術(shù)的，以基于模板的句子生成技術(shù)為補(bǔ)充的，以友好的人機(jī)界面作為交互手段的計(jì)算機(jī)輔助翻譯理論。在技術(shù)上，主要涉及中文分詞、語料庫收集技術(shù)、句子相似度計(jì)算、句子對(duì)齊技術(shù)、短語的翻譯、利用短語替換的譯文合成技術(shù)、翻譯記憶技術(shù)、交互式提示技術(shù)。語料庫收集技術(shù)中主要面對(duì)的語料來源有兩個(gè)原有的項(xiàng)目文檔和INTER上的語料。通過機(jī)器自動(dòng)獲取和人工校對(duì)的方式，得到了一個(gè)平行的日漢雙語語料庫。句子相似度計(jì)算中，采用改造的同義詞詞林作為比較詞距離的知識(shí)庫，采用編輯距離的方式得到了句子之間的距離，再用其來描述相似度。句子的平行技術(shù)中設(shè)計(jì)了中文句子間詞匯級(jí)的對(duì)齊和中日句子間詞匯級(jí)的對(duì)齊方法。并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了以短語替換為手段的譯文生成方法，實(shí)現(xiàn)了句子的翻譯。為了能讓用戶更容易更方便地參與翻譯，也為了最大限度地使用例句，本文還提出一些具有個(gè)性的用戶接口設(shè)計(jì)方案。最后應(yīng)用這些翻譯理論，結(jié)合東軟國際軟件服務(wù)事業(yè)部的需求，開發(fā)了一個(gè)面向?qū)θ哲浖獍臐h日計(jì)算機(jī)輔助翻譯系統(tǒng)，并進(jìn)行了一定規(guī)模的應(yīng)用。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多宋貴杰教授學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及治療椎動(dòng)脈型頸椎病臨床研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多馬云枝教授論治帕金森病學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗(yàn)總結(jié).pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：呂進(jìn)在理解新詩作品和借鑒中外詩學(xué)精髓的基礎(chǔ)上，從新詩的基礎(chǔ)理論研究這一學(xué)術(shù)取向出發(fā)，構(gòu)筑了以詩歌的視點(diǎn)特征和語言方式為核心的求實(shí)、創(chuàng)新、多元的新詩文體學(xué)體系。本文從其詩學(xué)體系產(chǎn)生的學(xué)術(shù)來源這一角度切入，通過古與今、中與外、詩人與詩運(yùn)等幾方面的分析研究，呈現(xiàn)出呂進(jìn)詩學(xué)體系的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)也希望幫助我們更深入的理解其詩學(xué)主張，更好的借鑒其學(xué)術(shù)研究的方法。緒論部分，介紹呂進(jìn)詩學(xué)的主要成就和研究現(xiàn)狀，為接下來研究其學(xué)術(shù)來源提供參考依據(jù)。第一部分，分析、討論中國詩學(xué)傳統(tǒng)對(duì)呂進(jìn)詩學(xué)的影響，分古典詩學(xué)和現(xiàn)代詩學(xué)兩個(gè)階段，從詩學(xué)觀念、詩學(xué)形態(tài)和現(xiàn)代詩學(xué)家的詩學(xué)主張三個(gè)角度來闡明，從而呈現(xiàn)出呂進(jìn)詩學(xué)中國傳統(tǒng)特色的來龍去脈。第二部分，研究西方詩學(xué)思想對(duì)呂進(jìn)詩學(xué)的影響，從黑格爾美學(xué)、萊辛拉奧孔與俄蘇文論、西方詩學(xué)形態(tài)等方面來分析，從而展現(xiàn)西方詩學(xué)思想對(duì)呂進(jìn)詩學(xué)體系性、邏輯性和哲學(xué)精神的貢獻(xiàn)。第三部分，分析呂進(jìn)詩學(xué)從詩人和詩運(yùn)研究中所獲得的學(xué)術(shù)提升，從其對(duì)新詩史上有成就詩人的學(xué)術(shù)打量和其對(duì)詩運(yùn)軌跡的學(xué)理提升兩個(gè)角度討論呂進(jìn)詩學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)。結(jié)語部分，分析呂進(jìn)詩學(xué)化古化歐的融合功力及呂進(jìn)詩學(xué)體系形成的道路對(duì)中國現(xiàn)代詩學(xué)研究的啟示。