簡(jiǎn)介：徐靈胎，名大椿，又名大業(yè)，字靈胎，晚年筑室七子山，隱于洄溪，號(hào)洄溪老人，江蘇吳江人。清代著名醫(yī)學(xué)大家，其醫(yī)學(xué)著作有難經(jīng)經(jīng)釋、神農(nóng)本草經(jīng)百種錄、醫(yī)貫砭、醫(yī)學(xué)源流論、傷寒類方、蘭臺(tái)軌范、慎疾芻言、洄溪醫(yī)案等。此外，還對(duì)外科正宗、臨證指南醫(yī)案等書加以評(píng)注，見識(shí)獨(dú)到，別具一格。本論文對(duì)徐靈胎學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，使之運(yùn)用于理論創(chuàng)新與臨床實(shí)踐。研究目的全面地整理出徐靈胎的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想與臨床經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其進(jìn)行整體系統(tǒng)而深入的研究，彰顯徐靈胎的醫(yī)學(xué)理論及實(shí)踐思想。研究方法1、運(yùn)用目錄學(xué)方法選擇本課題研究工作所需要的書目，再選擇相應(yīng)的善本。2、通過(guò)醫(yī)史文獻(xiàn)了解徐靈胎的時(shí)代背景，運(yùn)用醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)的研究方法，研究徐靈胎醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想的源流、內(nèi)涵及外延的演變，同時(shí)分析現(xiàn)代重要期刊文獻(xiàn)的相關(guān)研究成果。3、利用文字學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)等方法，對(duì)存疑之處進(jìn)行分析討論，以求對(duì)徐靈胎的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想進(jìn)行完整的闡發(fā)和詮釋。研究結(jié)果1、徐氏對(duì)經(jīng)典著作的研究思想①詮釋難經(jīng)最大的特色是采用以經(jīng)解經(jīng)的詮釋方法若經(jīng)文中無(wú)發(fā)明的文字，徐氏也指出其“未知所本”而對(duì)于難經(jīng)與經(jīng)文中不符之處或前后文不同之處，徐氏也特別指出，并結(jié)合自己的理解作為按語(yǔ)。②注解神農(nóng)本草經(jīng)擅長(zhǎng)使用取象比類的方法對(duì)藥物的性、味及功效進(jìn)行闡釋，同時(shí)補(bǔ)充了一些藥物的歸經(jīng)，并給予了相應(yīng)的解釋。此外，徐氏在說(shuō)明某些藥物時(shí)，也不時(shí)采用黃帝內(nèi)經(jīng)的理論進(jìn)行闡發(fā)而對(duì)于某些藥物的功效，則參以傷寒論、金匱要略等著作以驗(yàn)證之。③對(duì)于傷寒論研究最主要的特色為將書中的113首方劑分為十二類，除最后的一類“雜法方類”外，其余的十一類均定有一主方，再將同類方劑歸于后，并附以傷寒論原文說(shuō)明其應(yīng)用的病證。同時(shí)，徐氏總結(jié)了傷寒論六經(jīng)脈證的本證，并指出了傷寒的別癥與變證。此外，徐氏也列出了一些仲景方劑中具有特色的煎藥方法、服藥方法和劑型。2、徐氏對(duì)中醫(yī)流派及醫(yī)學(xué)論著方面的心得①中醫(yī)流派方面神農(nóng)本草經(jīng)起于神農(nóng)黃帝內(nèi)經(jīng)中有人身臟腑之形等藏象理論，七情六淫等病因理論，針灸等經(jīng)絡(luò)理論至伊尹，則有湯液治病之法，惜只得之傳聞，無(wú)成書可考證又至扁鵲、倉(cāng)公，湯藥始運(yùn)用漸廣張仲景論雜病、傷寒則以方藥為治，遂為千古用方之祖，而其用之方本于神農(nóng)、黃帝之精義，皆為從古相傳之方，仲景不過(guò)為整理集成并繼承者元代，劉河間、張潔古等均重視黃帝內(nèi)經(jīng)之學(xué)，其論病先敘經(jīng)文，后采取諸家之說(shuō)，繼以附上相應(yīng)的治法元代以后，徐氏則認(rèn)為醫(yī)學(xué)流弊日甚，其既不知神農(nóng)及黃帝之精義，臟腑經(jīng)絡(luò)、藥性不明，又不知仲景制方之法度，病變及施治之法混亂。故徐氏指出，醫(yī)家應(yīng)參本草、窮內(nèi)經(jīng)、熟金匱與傷寒，才可挽救其弊，以全民命。徐氏最重視唐宋及以前的醫(yī)論和方劑，認(rèn)為張仲景為“千古集大成之圣人”，外臺(tái)秘要與備急千金要方“無(wú)所不備，博大深微”。②醫(yī)學(xué)論著方面脈經(jīng)本于黃帝內(nèi)經(jīng)，集漢及以前之大成千金方論病、論方、論藥不僅尊經(jīng)，還夾雜了后世之論述外臺(tái)秘要?jiǎng)t及漢以來(lái)的歷代諸方，是“醫(yī)家之類書”類證活人書先論經(jīng)絡(luò)，而后以問(wèn)診為綱，總結(jié)仲景之論述，條分縷析，最后附以方劑及治法，為后世學(xué)習(xí)仲景之津梁。3、徐氏對(duì)中醫(yī)理法方藥的一些內(nèi)容進(jìn)行了闡釋發(fā)微①指出元?dú)獾陌l(fā)源、保養(yǎng)方法、與疾病及預(yù)后的關(guān)系。元?dú)獍殡S著人體的出生而產(chǎn)生人之死亡，是由于元?dú)獾南鲈獨(dú)獾氖⑺ヅc疾病的發(fā)生發(fā)展有密切關(guān)系，故強(qiáng)調(diào)了審查元?dú)鈱?duì)于疾病的診斷及預(yù)后的特殊意義對(duì)于元?dú)獾谋Ｗo(hù)，要攻邪以安正，補(bǔ)虛以養(yǎng)正，并反對(duì)用“劫劑”治病。②診斷方面問(wèn)診強(qiáng)調(diào)問(wèn)病人所便，病人之所便，即病情真實(shí)之所在。切診提出了診脈的作用，即察胃氣之有無(wú)、推天運(yùn)之順逆、審臟氣之生克、辨病脈之從違。此外，徐氏提出了切診與病癥合參的運(yùn)用原則論述了亡陽(yáng)亡陰及寒熱虛實(shí)真假的診斷、鑒別方法和相應(yīng)的治法亡陽(yáng)和亡陰主要從身、手足、肌膚、汗、口味及脈象上進(jìn)行鑒別辨別寒熱真假，應(yīng)從病人飲水寒熱方面鑒別，而辨別虛實(shí)真假，應(yīng)查病人之神與脈。③論述了治法及與疾病之間的關(guān)系指出治病要重視三因制宜，即因時(shí)制宜、因地制宜與因人制宜說(shuō)明了“攻補(bǔ)寒熱同用論”的醫(yī)理和運(yùn)用提出了“治病不必顧忌論”的觀點(diǎn)指出司天運(yùn)氣與疾病、脈象的關(guān)系治法要根據(jù)病因、病性、病勢(shì)和病位的不同而各異治病要注意緩治和急治之分注意治法因疾病的傳變、兼癥的不同及人體之間的差異而不同提醒醫(yī)者治病不要拘泥于湯藥，可有針灸、熨浴、導(dǎo)引、按摩、酒醴等方法，還有宜丸、宜散、宜膏之別。④方藥方面提出用藥如用兵的思想指出使用藥物要與病癥相應(yīng)論述了使用藥物無(wú)效或效果甚微的原因，一為古今藥物有“地氣之殊”、“種類之異”、“天生與人力之異”和“名實(shí)之訛”等不同而致功效不同，二為藥物因入臟腑、經(jīng)絡(luò)或部位等不同而功效各異注重藥物的歸經(jīng)及與疾病之間的關(guān)系重視藥物炮制的方法提出藥物專長(zhǎng)論的觀點(diǎn)指出煎藥方法和服藥方法都會(huì)影響藥物的療效提出使用古方的要求，既要至真至確的察病情，又要至精至當(dāng)?shù)膶徦幮蕴嵝炎⒁饪甲C古今藥物劑量的差別慎重使用“劫劑”和溫補(bǔ)之劑對(duì)于藥物和方劑之間的關(guān)系，提出了“方藥離合論”觀點(diǎn)。4、針灸方面總結(jié)了針灸失傳的十個(gè)方面，分別從取穴方法、補(bǔ)瀉手法、放血療法、得氣狀態(tài)、因時(shí)制宜、針具單一、適應(yīng)癥等方面加以闡述。取穴應(yīng)隨經(jīng)絡(luò)的深淺曲折而取，還應(yīng)依據(jù)病情的不同而異補(bǔ)瀉手法有呼吸補(bǔ)瀉、徐疾補(bǔ)瀉、迎隨補(bǔ)瀉、開闔補(bǔ)瀉等多種疾病在各個(gè)季節(jié)的病位深淺有所不同，故針刺也要有深淺之異，即所謂因時(shí)制宜針灸可廣泛用于各種疾病，如瘧疾、傷寒、咳嗽等臟腑七竅之病，若血絡(luò)有邪者，還可采用針刺放血的治療方法。此外，徐氏并提出了針刺的要求，即要神志專一，手法精嚴(yán)。5、臨床方面治療內(nèi)科疾病喜用內(nèi)外同治法，并使用多種治法，如汗法、吐法、下法等治療外科疾病，內(nèi)服多用透法、清法、消法、托法等法，而外用則最為重視圍藥的使用治療婦科產(chǎn)后病，宜用寒涼散結(jié)之法，也可參仲景兼使用養(yǎng)血消瘀法，而要慎重使用溫補(bǔ)之劑治療痘疹要隨癥治之，不應(yīng)一味使用寒涼藥和蟲類等毒藥小兒之疾，病因多為熱與痰，治療宜調(diào)其寒溫，清養(yǎng)脾胃之氣，佐以消痰理氣之藥老年之病不可隨意濫補(bǔ)，隨癥宜逐邪并通調(diào)氣血。6、徐氏提出了讀書的方法及醫(yī)學(xué)考試論的相關(guān)內(nèi)容。徐氏強(qiáng)調(diào)，讀書時(shí)要審其所以然之故，還要經(jīng)過(guò)臨床的實(shí)踐，才可相信，不可道聽途說(shuō)，才不為邪說(shuō)所誤。此外，為醫(yī)者要正其心術(shù)、虛心篤學(xué)，不可專于名利指出考試要分為六科，包括針灸、大方、婦科、幼科兼痘科、眼科與外科，而試題要包括三方面內(nèi)容，即論、解和案。7、徐氏學(xué)術(shù)流派對(duì)后世的影響徐靈胎學(xué)術(shù)的特點(diǎn)，是中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐密切結(jié)合，深得后世醫(yī)家重視，其在世就已經(jīng)名聲遠(yuǎn)播，所著之書，流傳甚廣。結(jié)論徐靈胎醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想，遠(yuǎn)宗于黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、仲景之書，近則取法諸家思想在醫(yī)學(xué)理論上崇尚黃帝內(nèi)經(jīng)，在辨證論治上源于傷寒論與金匱要略，并吸取了唐代備急千金要方、外臺(tái)秘要等書的精華，集唐宋及其前人之大成，自成一家，頗有建樹。

簡(jiǎn)介：隨著WEB20時(shí)代的到來(lái)，信息的流轉(zhuǎn)和共享越來(lái)越頻繁，企業(yè)用戶迫切希望能夠通過(guò)文檔的交換來(lái)增加信息流動(dòng)效率、加強(qiáng)協(xié)同工作能力。但電子文檔具有易復(fù)制、易修改和易傳播的特征，使它在流轉(zhuǎn)中隨時(shí)面臨被竊取、篡改、非授權(quán)訪問(wèn)和非授權(quán)分發(fā)的威脅，造成電子文檔的價(jià)值降低甚至喪失，這直接或間接地制約著文檔流轉(zhuǎn)的廣泛應(yīng)用。從目前的系統(tǒng)和文獻(xiàn)資料看，現(xiàn)有的保護(hù)模型和技術(shù)并不能很好地解決流轉(zhuǎn)文檔的保護(hù)問(wèn)題，主要是無(wú)法有效地為電子文檔在整個(gè)流轉(zhuǎn)過(guò)程中提供靈活的保護(hù)；其次，現(xiàn)有的文檔保護(hù)系統(tǒng)常常忽略與用戶當(dāng)前工作流程的結(jié)合，在保護(hù)文檔的同時(shí)也影響了電子文檔的正常使用。因此，如何更好的對(duì)流轉(zhuǎn)中的文檔實(shí)施保護(hù)是本文的研究核心。針對(duì)現(xiàn)有電子文檔保護(hù)系統(tǒng)和研究的不足，本文研究并實(shí)現(xiàn)一種基于DRM的文檔安全流轉(zhuǎn)系統(tǒng)，系統(tǒng)利用數(shù)字版權(quán)保護(hù)DRM技術(shù)，緊密結(jié)合現(xiàn)有文檔流轉(zhuǎn)的工作流系統(tǒng)，充分考慮文檔在流轉(zhuǎn)過(guò)程中的安全保護(hù)問(wèn)題，通過(guò)利用和擴(kuò)展現(xiàn)有訪問(wèn)控制方法，并結(jié)合多種系統(tǒng)安全保護(hù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)電子文檔的安全流轉(zhuǎn)。本文首先分析了基于DRM的各種文檔安全保護(hù)技術(shù)，并對(duì)文檔在流轉(zhuǎn)過(guò)程中的權(quán)限變化進(jìn)行形式化描述和分析；在此基礎(chǔ)上，作者利用現(xiàn)有動(dòng)態(tài)權(quán)限管理技術(shù)，提出一種適用于文檔流轉(zhuǎn)的訪問(wèn)控制方法。由此作者利用、JAVA以及安全WEBSERVICES等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了在不安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下文檔的安全分發(fā)與流轉(zhuǎn)系統(tǒng)。

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代號(hào)10471密級(jí)學(xué)號(hào)2012350宮洪濤教授治療血管性癡呆宮洪濤教授治療血管性癡呆的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)總結(jié)作者姓名傅會(huì)娟傅會(huì)娟導(dǎo)師姓名宮洪濤宮洪濤學(xué)科專業(yè)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)學(xué)位類型臨床專業(yè)臨床專業(yè)學(xué)位學(xué)位所屬院部第一臨床醫(yī)學(xué)院第一臨床醫(yī)學(xué)院２０１２０１5年4月３０日月３０日碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所呈交的碩士學(xué)位論文，是在導(dǎo)師宮洪濤教授的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究總結(jié)所取得的成果。除文中已特別加以注明引用的內(nèi)容外，論文中不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明并致謝。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。特此聲明。論文作者（簽名）年月日碩士學(xué)位論文使用授權(quán)聲明碩士學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人已完全了解河南中醫(yī)學(xué)院有關(guān)保留、使用碩士學(xué)位論文的相關(guān)規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門、機(jī)構(gòu)送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)河南中醫(yī)學(xué)院可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編本論文（注保密論文在解密后適用本授權(quán)聲明）。特此聲明。論文作者（簽名）導(dǎo)師（簽名）年月日年月日

簡(jiǎn)介：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文論學(xué)術(shù)道德姓名黃凱申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)哲學(xué)、倫理學(xué)指導(dǎo)教師呂耀懷20030101ABSTRACTACADEMICRESEARCHISCONSIDEREDHOLYAND∞RIOUSAH憾1THYANDPRODUCTIVEENVIMNMENTFORLEALLLINGASWELLASOUTSTANDINGACADEMICACHIEVEMENTSPLAYSA如MAMEN衄LROLEINCLLLTIVATINGTHCPUBLICMINDOFBEILIG豫虹ON“ANDN嘶。嬲“RI曲TORW【0N＆ADVANCINGAI眥ION’SCULTUFALCAUSEANDMORALSTANDARDN’STHEPUBLICOPINION也ATCRELDITS仃L_LESCHOLARS鷦MENOF辨ATLEAMINGANDSPOKESMENOFTFUMTHESESCHOLARSDISTINGUISHTHEMSELVESASA孕DUPWIMSPECIALMISSIO也GOODQUALITY粕DM曲MORALST鋤DARDTHEYSHOULDFIGHTFORTHEDE蚶NY鋤DDEVELOPMENTOFALLR砒1ERTLIAILPERSOILALIL此RESTSN’STHEACADEMICPURS血_【LLATTTLEY詛KEASLIFEOFLIVES，髂“SOCIALCOI毽CIENCE“AND霉刪IANOFOUFFHNDAMENTALVALUESTHESOCA玨ED“ACA出MICETLLICS，’REFCRST0MOFALCORRECTIONSALLD研NCIPLESWHICH眥DEVELOPED、撕THINMEACADEIILICCIRCLE甜MFOILOWED證也EIRACADEMICACTIVITIES，ANDWHOSEEXERCISE蛐DMAINTENANCE珥AINLYDEPENDONSCHOLARS’CONSCIENCEANDP曲LICOPIMONS、ⅣITHILLTHE瓤鋤DEINICWOLDIRSTHEPRODILCTOFLON爭(zhēng)T鋤瓤ADE嘶CPRACTICE，WHOSECHARACTERISTICSDEFMCSMOMLEMICSASBEINGPMFESSIONAL，SELFFES嘲IIEDAILDINSTRILCTIVEASYSTEMOFMORALCO喲CTIONS，也EES蚓∞EOFACADEMICET撕CS，CON嘶TUTESTHEKEYPART恤INDIVIDL腳DIZING∞ADEMICETHICS，ANDINEVALU撕NGASCBOLAR’SMOML曲MDAR出NMAINLYINCLUDESDEV嘶ONT0SCIENCQSEⅣINGMEPIL_BHC900DSEEKIⅡG跏H舶M‰TS；FA妯IN州HPOWERFHLC嗽TIVI蚵；削WAYSRCADYT0E，叫OFERESPECTFOROTHER’SIABORAND血EIR啦MSBEOBJECTIVE姐DJUSTIN毅ADEMICEVALUA蛞ONUNDERNLECU玳INTS缸TEGYOFPROSPERINGMECOUN時(shí)謝也SCIENCEALLDEDUCATIO如TLLE毅ADEMICWORID辨SENTSBEFOREUSAP∞MISINGMAINS心黜PICTIL咒，INWHICHM卸YSCHOLARSPURSUEMEIRRESEARCH、ⅣI血ASCIEN缸6CANDRI90ROUSAPPROACH，SHOULDERINGNLEMISSIONOFINLLE血ING蛐DDIS∞MINATINGO鼉LRCIVILI髓TIOIL，OFB∞MINGTHEACADEMICWORLDHOWEVCR’W汕THE晰DESPREADIILFILLCNCEOFLNILITARIANJSM，ME毿AD娜ICW硎DISBEINGIILFCCTEDBY々叭‘IRIⅡGVINLSESSUCH器PL硒捌SM，劬RICATI帆鯽DSOMEOTHERMISCON出衄TLLERCFOIE，IT’SOLLRTASKTOBLLILDUPANACADEMICWORLDTESTOREⅡ蛇PURITYOFTHE∞孤IEHLICWODDBYFEINFORCINGP鋤MESONA∞D(zhuǎn)E血CMISCONDUCT

簡(jiǎn)介：目的本文以班秀文教授治療經(jīng)帶并病學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)作為研究對(duì)象，擬將文獻(xiàn)研究與相關(guān)醫(yī)案的統(tǒng)計(jì)及數(shù)據(jù)挖掘分析兩相結(jié)合，將該學(xué)術(shù)思想總結(jié)完善，重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)辨證論治規(guī)律及獨(dú)到的用藥經(jīng)驗(yàn)。方法收集歷代與近年來(lái)相關(guān)文獻(xiàn)，系統(tǒng)整理經(jīng)帶并病理論的歷史沿革；收集班老治療經(jīng)帶并病醫(yī)案300例，將其中證型、癥狀、用藥等方面進(jìn)行整理和規(guī)范，并運(yùn)用頻數(shù)分布、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)等方法對(duì)其進(jìn)行歸納分析。結(jié)果經(jīng)帶并病的論治經(jīng)歷了5個(gè)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)三國(guó)時(shí)期為經(jīng)帶并病論治的理論基礎(chǔ)的形成階段；晉唐時(shí)期為傳承階段；宋金元時(shí)期為發(fā)展階段；明清時(shí)期完善為完善階段，形成了較系統(tǒng)的辨證體系；建國(guó)后，經(jīng)帶并病論治以繼承為主，目前研究呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)是對(duì)診療的探討側(cè)重于痰、濕、瘀三方面。班老病案中的數(shù)據(jù)分析及知識(shí)發(fā)現(xiàn)（1）發(fā)病年齡特點(diǎn)以育齡婦女多見。（2）其證型特點(diǎn)表現(xiàn)的較為分散；以證素分布來(lái)看，脾虛占41最多，頻率分布大于10以上的還有血瘀、肝郁、濕滯、腎虛、血虛。（3）癥狀表現(xiàn)以經(jīng)帶的異常表現(xiàn)為主。（4）用藥特點(diǎn)頻率在10以上的分別是補(bǔ)益藥、活血化瘀藥、利水滲濕藥；高頻藥物居前10位的分別是白芍、當(dāng)歸、甘草、茯苓、白術(shù)、川芎、黨參、益母草、柴胡、山藥。（5）證與常見藥物、藥對(duì)肝郁常伍白芍、當(dāng)歸、川芎、白術(shù)、柴胡等；血瘀常伍莪術(shù)、丹參、延胡索、雞血藤、益母草等；脾虛常伍白術(shù)、山藥、澤瀉、黨參、當(dāng)歸等；藥對(duì)由常用藥物配伍而成。（6）癥狀與常見藥物如陰癢常伍茯苓、土茯苓、柴胡、蒼術(shù)、雞血藤等。結(jié)論研究結(jié)果表明，班老在病因病機(jī)上重視局部與整體相結(jié)合，在病機(jī)上認(rèn)為肝脾腎三臟之虛為致病之本，關(guān)鍵病機(jī)是痰濁、濕滯與血瘀，病性多為虛實(shí)夾雜。治療上提出經(jīng)帶并治，強(qiáng)調(diào)以分清經(jīng)病與帶病的孰輕孰重決定論治重點(diǎn)。用藥上重視調(diào)理氣機(jī)、補(bǔ)益氣血、重視濕瘀并治。分證論治上多運(yùn)用四君子湯類培補(bǔ)益脾胃之品治療脾虛證；腎虛證分陽(yáng)虛與陰虛，常用方有附子湯與知柏地黃丸；肝郁脾虛證常用當(dāng)歸芍藥散肝脾并治；并自擬清宮解毒飲治療濕熱血瘀證。

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10255學(xué)號(hào)2131487ONEVALUATIVEIENTATIONOFTHEPATTERNSITVLINKADJTHATTOINFINSOCIALSCIENCEACADEMICPROSE社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇形容詞型式形容詞型式評(píng)價(jià)取向研究評(píng)價(jià)取向研究以ITVLINKADJTHATTOINF型式為例型式為例ATHESISSUBMITTEDTOCOLLEGEOFFEIGNLANGUAGESOFDONGHUAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSXILONGJINGUNDERTHESUPERVISIONOFZHANGJIDONGDECEMBER2015東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對(duì)所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：吳新欲教授，主任中醫(yī)師，業(yè)醫(yī)四十余載，為孟河馬派學(xué)術(shù)傳承者，江蘇省名中醫(yī)，擅長(zhǎng)診治心血管疾病，并被國(guó)家中醫(yī)藥管理局確定為全國(guó)第三、四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。他還臨床擅長(zhǎng)脾胃病、內(nèi)科疑難雜病及中醫(yī)養(yǎng)生保健等。導(dǎo)師根據(jù)自己扎實(shí)的醫(yī)學(xué)理論功底以及多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出冠心病病位在心，五臟相關(guān)，主要涉及肝脾，在治療上采用“從脾”、“從肝”論治的方法，取得了滿意的療效。本論文分三部分冠心病的中醫(yī)治療概況、吳新欲教授治療冠心病的主要學(xué)術(shù)思想及經(jīng)驗(yàn)和吳新欲教授從肝論治冠心病的臨床研究。第一部分冠心病的中醫(yī)治療概況本部分總結(jié)了古代醫(yī)家對(duì)冠心病的認(rèn)識(shí)。胸痹首見于內(nèi)經(jīng)。漢張仲景在金匱要略中正式提出胸痹心痛病，在病機(jī)上以“陽(yáng)微陰弦”進(jìn)行概括，治療方藥方面，多以辛溫通陽(yáng)或溫補(bǔ)陽(yáng)氣為治療大法，為胸痹心痛的辨證論治奠定了基礎(chǔ)。隋唐、宋金元時(shí)期一直心痛、胃痛混為一談。明清出現(xiàn)了三方面進(jìn)展對(duì)心痛、胃脘痛能鑒別，辨證論治體系基本形成，真心痛積累了治療經(jīng)驗(yàn)。然后對(duì)當(dāng)代中醫(yī)對(duì)冠心病的認(rèn)識(shí)做了一概述。本虛標(biāo)實(shí)的病機(jī)特點(diǎn)基本達(dá)成共識(shí)。病位病位在心，與五臟相關(guān)。當(dāng)代中醫(yī)治療冠心病方法眾多，有分型論治、按病邪論治、臟腑論治等。第二部分吳新欲教授治療冠心病臨證經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)思想總結(jié)1目的通過(guò)多種途徑全面系統(tǒng)收集吳新欲教授多年來(lái)發(fā)表的及未發(fā)表的論文、專著、讀書心得、講稿及臨證體會(huì)，仔細(xì)閱讀并分析整理；結(jié)合訪談、跟師學(xué)習(xí)全面收集吳教授治療冠心病的遣方用藥，并將跟師所得94例患者128張辨證處方信息錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的方法，挖掘其辨證思路及用藥規(guī)律，總結(jié)其冠心病治療的臨證經(jīng)驗(yàn)及學(xué)術(shù)思想。2方法21文獻(xiàn)的整理與分析通過(guò)有針對(duì)性的文獻(xiàn)整理閱讀初步總結(jié)出吳新欲教授的學(xué)術(shù)思想體系及臨證經(jīng)驗(yàn)。22專家授課及專家訪談多次開展訪談，訪談內(nèi)容老師對(duì)冠心病中醫(yī)病因、病機(jī)、主要癥狀、基本證候的認(rèn)識(shí)；中醫(yī)藥治療；干預(yù)時(shí)限及療效評(píng)價(jià)等問(wèn)題。每次訪談前需將先前對(duì)文獻(xiàn)、著作整理的基本學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在訪談時(shí)提交老師進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充、修改，然后結(jié)合當(dāng)天訪談，再一次進(jìn)行整理與總結(jié)，確保使學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更加全面、具體而準(zhǔn)確。23臨床病例觀察跟師收集的冠心病病例，對(duì)病例的病因、證型、治法、方藥等，運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析方法，總結(jié)歸納吳新欲教授對(duì)于冠心病的診療思路和臨床用藥規(guī)律。231病例采集采集吳新欲教授親自接診的冠心病病人的病例資料。采集如下信息患者一般情況（姓名、年齡、性別、既往史、家族史）、主訴、現(xiàn)病史（包括現(xiàn)階段有何不適、舌象、脈象）、臨床表現(xiàn)、中西醫(yī)診斷、中醫(yī)辯證分型、治療信息（中藥、中成藥及外治法）。認(rèn)真填寫病例觀察表。3結(jié)果31本調(diào)查94例患者病因分析勞倦內(nèi)傷最多占319％，依次為情志失調(diào)265，飲食不節(jié)234。32本調(diào)查94例患者排在前十位的癥狀胸悶胸痛、倦怠乏力、睡眠較差、活動(dòng)后氣短、飲食稍差、喜太息深呼吸、大便不成形、心煩激動(dòng)、潮熱出汗、多食脘脹。33本調(diào)查94例患者證型多為虛實(shí)夾雜證，且多證兼雜。本虛證中以氣虛證最多585，氣陰兩虛191、其次是陰虛證127，陽(yáng)虛證63。標(biāo)實(shí)證中以血瘀證最多占712，依次為氣滯404、痰濁382、寒凝53。34本調(diào)查94例患者收集的128個(gè)處方中涉及藥物112味，使用頻率最高的前十味藥物陳皮、茯苓、白芍、炙甘草、白術(shù)、黃芪、柴胡、當(dāng)歸、紫丹參、太子參。35本調(diào)查94例患者128個(gè)處方中涉及藥物112味，使用頻率最多前10味藥的歸經(jīng)分類。其中歸經(jīng)屬于脾胃最多，腎經(jīng)最少。4分析與討論41冠心病的病理機(jī)制以氣虛為本，氣滯、瘀血、痰濁為標(biāo)，心肝脾相關(guān)。42冠心病病位表現(xiàn)于心，根源于肝脾。43冠心病治療以五臟論治，重視肝脾論治為冠心病的總治則。44用藥特點(diǎn)扶正祛邪，善用平和藥，動(dòng)靜相合顯靈動(dòng)，深研配伍，善用藥對(duì)。5結(jié)論51吳新欲教授冠心病臨證經(jīng)驗(yàn)511從脾論治冠心病，分為七型痰濁中阻、痰熱互結(jié)、痰瘀互結(jié)、心脾兩虛、氣陰兩虛、氣虛血瘀、食滯脾胃等七型。512從肝論治冠心病，分為四型肝郁氣滯、心肝血虛、心肝火旺、肝郁血瘀。513治瘀九法理氣化瘀、補(bǔ)氣化瘀、助陽(yáng)化瘀、祛寒化瘀、滋陰化瘀、祛痰化瘀、祛濕化瘀、祛風(fēng)化瘀。514冠心病心衰經(jīng)驗(yàn)，吳師認(rèn)為心衰的病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí)，其中心氣陽(yáng)虛為本，血瘀水飲為標(biāo)，自擬方心力神。515用于輕度冠心病、非典型心絞痛患者的常用膏方。52吳新欲教授學(xué)術(shù)思想未病先防、形神共養(yǎng)；調(diào)和氣血、化瘀有度；五臟論治、尤重肝脾；病證結(jié)合、中西互補(bǔ)；關(guān)注心理、情志治療；攝生調(diào)護(hù)、鞏固療效。三、吳新欲教授從肝論治冠心病的臨床研究31目的觀察疏肝理氣、活血通絡(luò)法對(duì)冠心病穩(wěn)定性心絞痛中醫(yī)證屬氣滯心胸患者的臨床療效，并從理論上探討中醫(yī)藥治療的療效機(jī)制，從而論證從肝論治冠心病的有效性、可行性、值得推廣性。32方法63例CHD中醫(yī)證屬氣滯心胸患者，分為治療組32例和對(duì)照組31例。治療組常規(guī)冠心病治療加用中藥疏肝理氣活血?jiǎng)?，日一劑，分早晚兩次水煎服。?duì)照組常規(guī)冠心病治療。兩組1個(gè)月為一療程。觀察治療前后心絞痛、證候、焦慮量表評(píng)價(jià)情況。33結(jié)果1疏肝理氣活血?jiǎng)┠軌蛎黠@改善患者臨床癥狀，改善患者生活質(zhì)量。2疏肝理氣活血?jiǎng)┠軌蛎黠@改善患者焦慮狀態(tài)。34結(jié)論疏肝理氣活血?jiǎng)┠軌蛎黠@改善CHD中醫(yī)證屬氣滯心胸證患者的臨床癥狀、改善患者精神狀態(tài)，是治療CHD中醫(yī)證屬氣滯心胸患者的一種安全、有效的中藥制劑。從肝論治冠心病突出了中醫(yī)整體觀念及治病求本，辨證論治的特點(diǎn)，使臨床療效提高。

簡(jiǎn)介：院系壓史堂丕專業(yè)蟲國(guó)遁現(xiàn)岱史研究方向港遺臺(tái)童題硒宜指導(dǎo)教師奎蕉蕉熬援論文作者鍪壓2011年4月20日MASTERTHESISOF2011SCHOOICODE10269STUDENTID51082902047EASTCHINANORMALUNIVERSITYDISCUSSIONOFPLAGUEANDDISEASEPREVENTIONSERVICESINEARLYCOLONIALTAIWANAROUNDTHEOFFICIALDOCUMENTSFILESOFGOVEMMENTHOUSEDEPARTMENTPROFESSION叢Q魚魚蟲堡BLD金皇HI墨Q噬RESEARCHTOPICSOFHONQKONGMACAOANDTAIWANINSTRUCTORPROFESSORLIBEIBEIAUTHORSLILEAPRIL20，20112

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簡(jiǎn)介：摘要目的在慢性疾病防治工作中各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)都強(qiáng)調(diào)政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)支持的重要性因?yàn)檫@兩類權(quán)威機(jī)構(gòu)有責(zé)任為病人提供信息服務(wù)同時(shí)本身也具有豐富的且權(quán)威的健康信息資源的優(yōu)勢(shì)該課題以成為全球性問(wèn)題的慢性病之一的糖尿病作為切入點(diǎn)通過(guò)比較中國(guó)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行糖尿病病人健康教育方面與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距并提供事實(shí)和依據(jù)希望喚起政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的意識(shí)借鑒別國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以利于中國(guó)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)更好地利用互聯(lián)網(wǎng)為病人及其家屬提供健康信息提高全民的健康信息素養(yǎng)節(jié)約國(guó)家的醫(yī)療資源、節(jié)省病人費(fèi)用結(jié)論1國(guó)外政府、學(xué)術(shù)健康網(wǎng)站的建設(shè)證明互聯(lián)網(wǎng)可以作為一個(gè)很好的信息傳播渠道以多種方式為病人提供多種健康信息服務(wù)2中國(guó)已有通暢的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播渠道但政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在利用互聯(lián)網(wǎng)為病人提供健康信息服務(wù)的意識(shí)還很不夠沒(méi)有很好地利用這一通暢的信息傳播渠道在網(wǎng)站數(shù)量和服務(wù)質(zhì)量上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比表現(xiàn)出巨大反差3中國(guó)政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)應(yīng)利用其掌握的信息資源優(yōu)勢(shì)和評(píng)價(jià)優(yōu)勢(shì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為病人提供信息服務(wù)可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀健康網(wǎng)站建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)包括加強(qiáng)信息資源建設(shè)發(fā)展個(gè)性化定制服務(wù)政府可以作為信息評(píng)價(jià)者為病人指引正確的信息學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)可以利用其專家優(yōu)勢(shì)以多種形式為病人提供網(wǎng)絡(luò)健康信息咨詢服務(wù)和專家支持的實(shí)時(shí)在線交流病人支持組

簡(jiǎn)介：學(xué)術(shù)剽竊是將他人的科研成果的全部或部分直接照樣采用或間接變樣為用并作為個(gè)人獨(dú)立研究成果的部分章節(jié)，并以自己的名義發(fā)表的學(xué)術(shù)欺詐行為。學(xué)術(shù)剽竊主要以有意識(shí)策劃的行為居多，并且多數(shù)極具隱蔽性，而且學(xué)術(shù)剽竊的行為界定還具有模糊性。發(fā)生學(xué)術(shù)剽竊行為的原因也比較復(fù)雜，主要是由缺乏法律與道德規(guī)范意識(shí)、名利的驅(qū)使、不健全的學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)方式、監(jiān)督懲罰機(jī)制的不完善、學(xué)術(shù)出版市場(chǎng)混亂等因素所造成的。學(xué)術(shù)剽竊這種行為對(duì)于學(xué)術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展具有很大的危害性，它侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；抑制個(gè)人創(chuàng)新思想的萌芽；破壞學(xué)術(shù)公平，影響學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)創(chuàng)作的積極性；污染社會(huì)道德風(fēng)尚。因而必須通過(guò)完善學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)方式、加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信道德建設(shè)、完善相應(yīng)的法律制度、借鑒外國(guó)先進(jìn)的治理學(xué)術(shù)剽竊的經(jīng)驗(yàn)、合理運(yùn)用科技查重等技術(shù)手段等措施來(lái)加以規(guī)范和治理，從而來(lái)提升我國(guó)的教育科研質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才，同時(shí)提升國(guó)家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。

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簡(jiǎn)介：本文在漢晉學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變的歷史背景下，對(duì)阮籍、嵇康學(xué)術(shù)的淵源、具體內(nèi)容以及特質(zhì)做了深入而系統(tǒng)的探討。本文認(rèn)為，在魏晉時(shí)期，阮籍、嵇康之學(xué)為一獨(dú)立的學(xué)術(shù)系統(tǒng)。就理想人格這一玄學(xué)的基本問(wèn)題而言，嵇阮都以有體無(wú)用、內(nèi)圣而不外王為理想人格的境界。這種體用兩截的學(xué)術(shù)特質(zhì)與魏晉時(shí)期追求體用一如的學(xué)術(shù)理想大異其趣，在學(xué)術(shù)系統(tǒng)的劃分上實(shí)更偏向于漢學(xué)，體現(xiàn)了漢晉學(xué)術(shù)過(guò)渡時(shí)期新舊雜糅的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。本文由九個(gè)部分組成。第一部分為緒論，主要交代了選題的緣起、本文所用材料及結(jié)構(gòu)框架，還介紹了本文的研究思路和方法。另外，本部分還對(duì)學(xué)術(shù)史做了簡(jiǎn)要回顧，對(duì)學(xué)術(shù)界的研究成果給以簡(jiǎn)明的介紹。第二部分為嵇阮的生平與著作。本章主要是根據(jù)三國(guó)志、晉書、世說(shuō)新語(yǔ)等資料對(duì)二人的生平、家世以及二人與政治的關(guān)系做一概括性描述，并對(duì)二人著作的主題、寫作時(shí)間做出說(shuō)明、考訂本章還論述了竹林之游的有無(wú)、時(shí)間等問(wèn)題。第三部分為阮籍對(duì)名教與自然的調(diào)和，包括阮籍的易學(xué)和莊學(xué)兩部分。本章第一節(jié)對(duì)阮籍思想的整體性以及層級(jí)構(gòu)造做了論述說(shuō)明。第二節(jié)為阮籍的易學(xué)，包括天道與德性、人格觀念以及處世原則等兒部分。第三節(jié)為阮籍的莊學(xué)，涉及阮籍對(duì)莊子與六經(jīng)的態(tài)度，以及他對(duì)莊子“齊物”思想的兩個(gè)命題萬(wàn)物一體和一死生的解釋，最后對(duì)阮籍莊學(xué)中的涉世策略做了揭示，認(rèn)為這是他處理與司馬氏關(guān)系時(shí)所依據(jù)的準(zhǔn)則。第四部分為阮籍的大人先生境界。第一節(jié)論述阮籍大人先生境界的學(xué)術(shù)淵源，認(rèn)為大人先生本自漢代黃老道家和漢末道教。第二節(jié)從體用關(guān)系的角度論述大人境界的特性，認(rèn)為這種境界是體用兩截的，割裂了入世和出世、有為和無(wú)為。第三節(jié)則涉及阮籍對(duì)名教偏執(zhí)的批判。第五部分為阮籍詠懷詩(shī)的研究。第一節(jié)論述了詠懷詩(shī)中所見的阮籍的思想歷程，認(rèn)為其中表現(xiàn)了一條由濟(jì)世到歸隱、由歸隱而至無(wú)為處世、再由虛己游世到出世神游的精神軌跡。第二節(jié)論述了阮籍的哲學(xué)思考對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響，這種影響表現(xiàn)在人生志向、心境與情感以及對(duì)現(xiàn)實(shí)美的態(tài)度等幾方面。第三節(jié)則論述了詠懷詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。第六部分為嵇康的養(yǎng)生思想。第一節(jié)論述了嵇康養(yǎng)生思想與道教的離合，對(duì)過(guò)分夸大嵇康與道教關(guān)系的研究?jī)A向做了糾正。第二節(jié)涉及嵇康養(yǎng)生思想的主要內(nèi)容，包括養(yǎng)形和養(yǎng)神兩部分。第三節(jié)則對(duì)養(yǎng)生實(shí)踐的主觀條件做了論述。第七部分為嵇康釋私論新探。第一節(jié)對(duì)“越名教而任自然”的真實(shí)含義做了澄清，認(rèn)為它是貴無(wú)精神的體現(xiàn)，目的在肯定名教秩序。第二節(jié)論述嵇康推行“自然”的教化策略，包括因果必然律和政治的力量，本文指出了其策略和目的之間的矛盾之處。余論則對(duì)“任自然”的引中義做了說(shuō)明。第八部分為嵇康的音樂(lè)思想。第一節(jié)論述了嵇康音樂(lè)思想的玄學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)其思想和當(dāng)時(shí)的玄學(xué)論題之間的關(guān)系做了分析說(shuō)明。第二節(jié)為聲無(wú)哀樂(lè)論的主要內(nèi)容，分為音樂(lè)的本質(zhì)、音樂(lè)和情感的關(guān)系以及音樂(lè)的社會(huì)作用三部分，最后還將阮籍的樂(lè)論和嵇康的聲無(wú)哀樂(lè)論做了比較。第九部分為結(jié)語(yǔ)。本部分主要是對(duì)嵇康、阮籍學(xué)術(shù)的共同特征做一集中論述，指明二人之學(xué)在漢晉學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變中的地位。通過(guò)本文的研究發(fā)現(xiàn)，在嵇阮思想中，內(nèi)圣與外王、有為與無(wú)為、體與用都斷為兩截。就理論基礎(chǔ)而言，嵇阮尚停留在漢代的宇宙論，都是以道為元?dú)?，并未達(dá)到王弼本體論的地步就繼承的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)而言，二人對(duì)黃老道術(shù)及道教的思想多有吸收，與王弼上承揚(yáng)雄、桓譚等漢代道家之緒不同就理想人格、境界而言，二人同于漢代黃老之學(xué)，皆將有體無(wú)用、內(nèi)圣而不外王的人格、境界視為理想的人格和境界。因此，阮籍、嵇康的學(xué)術(shù)更偏于漢學(xué)。但同時(shí)，阮籍提出“無(wú)君”，以莊子為經(jīng)世致用之學(xué)，嵇康認(rèn)為音樂(lè)的本質(zhì)唯在形式之和諧，突出其審美特性，將儒家的倫理教化全都?xì)w之于效用，這些都是很新的思想。因此，阮籍、嵇康學(xué)術(shù)新舊雜糅，充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型時(shí)期的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。

簡(jiǎn)介：重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文趙長(zhǎng)庚教授學(xué)術(shù)思想研究上篇姓名楊黎黎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師趙萬(wàn)民201006重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文IV趙長(zhǎng)庚教授將歷史文化和文學(xué)創(chuàng)作融入到專業(yè)理論研究及項(xiàng)目操作中來(lái)。他在工程設(shè)計(jì)研究中巧妙的融入了歷史文化和中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，包括有城市及地區(qū)的歷史文化傳說(shuō)、傳統(tǒng)文化、宗教文化、詩(shī)詞古籍、詩(shī)書楹聯(lián)、繪畫白描等。在建筑、規(guī)劃與造園中表現(xiàn)歷史人文哲理、詩(shī)情畫意。關(guān)鍵詞趙長(zhǎng)庚教授，理論思想，歷史，文化

簡(jiǎn)介：北京工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文文物數(shù)字化的建模文檔管理姓名李紅豫申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)軟件工程指導(dǎo)教師張建標(biāo)周訓(xùn)偉20070501北京丁業(yè)人學(xué)丁程碩J學(xué)位論文ABSTRACTTHEDIGITALIZINGANTIQUITIESPLAYSMOREANDMOREIMPORTANTROLEINPROT∞TINSRESEARCHINGANDSHOWINGANTIQUESTHEANTIQUEMODELINGISAKEYTASKOFDIGITALIZINGANTIQUITIES。THEREA坤TWOIMPORTANTS∞TIONSINTHEPAPERBUILDINGANTIQUESDIGITALMODELSMANAGINGANDEXHIBITINGFILESOFTHESEMODELSALLPROCEDURESOFTHETASKFLOWINCLUDEBUILDING2DIMAGEMODELSFORPLANARANTIQUES；BUILDING3DMODELSFORTRIDIMENSIONALMODEL；CONVERTINGMODELFILESINTOSMALLSIZEONESTHATADAPTTOTRANSFERONTHEINTERNET；SCORINGMANAGINGANDEXHIBITINGANTIQUESMODELSMANYMETHODSOFBUILDING2DAND3DMODELWEREANALYZEDFORBUILDINGANTIQUESDI西TALMODELSAFTERANALYZINGTHEBESTIMAGEFORMATOFTHE2DMODELINGWASGIVENACCORDINGTOPROPERTIESOFAVARIETYOFCURRANTIMAGEFORMATSANDTHEENVIRONMENTOFANTIQUITIESANDTHEMETHODTHATADAPTSTOBUILD3DMODELOFANTIQUESWASPROPOSEDTHISMETHODISASEMIAUTOMODELINGMETHODBYUSINGIMAGESANDEMPHASIZESPHYSICALANTIQUESFIDELITYTHEREALANTIQUEMODELSAREBUILTBYIMAGEMODELERTHATISATOOLUSEDABOVEMETHODANDTHEPROCEDUREOFBUILDINGISSHOWEDINTHISPAPERAFTERMODELINGTHEQUESTIONSSUCHASHOWTOSHOWANTIQUESUP，HOWTOSTOREANDMANAGETHESEMODELINGFILESARCDISCUSSEDINTHISPAPERWHICHPUTSFORWARDATECHNOLOGYSCHEMEOFBUILDINGDIGITALMUSE啪BYB／STHREETIERSFORSHOWINGANDMANAGINGANTIQUITIESTHESIZEOFMODELINGFILESISSOBIGTHATTHEYMUSTBECOMPRESSED，CLASSIFIED，SEG，NENTEDFORSTORINGINADATABASEWHCUUSEL3REQUESTTHEFILESINTHEDATABASEITMUSTBEREVERTEDTOTYPESTHATTHEBROWERSC棚L(fēng)PMCESSTHEPAPERGIVEACOMPLETESCHEMETOSOLVEABOVEPROBLEMSTHEABSTRACTINFORMATIONTABLEISBUILTINTHESCHEMEFORBROWSINGANDRETRIEVINGDIGITAIMODELEFFECTIVELYANDQUICKLYEACHANTIQUECANBESHOWEDINREALMULTIMEDIAWAYTHISHAS翻矗ISEOFEDUCATINGANDSTUDYINGOFANTIQUITIESTHEIMPLEMENTINGPROCEDURESOFTHISSCHEMEWEREDETAILEDLYDESCRIBEDBYUSINGSOFTWAREENGINEERINGTOOLSANDTHOUGHTSINTHELASTCHAPTERTESTINGNOTONLYINTRODUCESTHEWAYOFTHETESTINGBUTALSOEXHIBITSTHERESULTSRUNBYSYSTEMWHICHISDEVELOPEDACCORDINGTOTHISSCHEMETHESCHEMETHISPAPERGIVENCANBEUSED邵BLUEPRINTOFSINGLEPOIMDIGITALMUSEUMBYADDINGTHEWEBSERVICESFUNCTIONCANBEEXTENDEDITWHICHIMMEDIATELYBECOMESTHEPARTOFADISTRIBUTEDDI【GITALMUSEUMSOITISABASEOFBUILDINGTHELARGERSCALEDI西TALMUSELMLWHICHHASRICHERCONTENTSN