朱熹《論語(yǔ)集注》中閱讀觀(guān)的探索及應(yīng)用.pdf

1、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要組成部分之一，自從語(yǔ)文新課程改革推行以來(lái)，閱讀教學(xué)就一直被人們推在風(fēng)頭浪尖上。在人們的日常生活中，閱讀是人們獲取知識(shí)的重要手段，而培養(yǎng)閱讀能力的搖籃則是學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，這又使閱讀教學(xué)例來(lái)備受矚目。 在新課程理念的推動(dòng)下，許多語(yǔ)文教育界專(zhuān)家開(kāi)始尋求能指導(dǎo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的良方，此時(shí)西方閱讀理論闖入了人們的視線(xiàn)，實(shí)踐證明這些理論確實(shí)指導(dǎo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)取得了良好的成績(jī)。欣喜之余，我們反觀(guān)歷史發(fā)現(xiàn)，我國(guó)古代也

2、有很多優(yōu)秀的閱讀理論可以作為現(xiàn)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)的指導(dǎo)。比如朱熹《論語(yǔ)集注》中體現(xiàn)出的閱讀觀(guān)。本文的研究目的就在于對(duì)朱熹《論語(yǔ)集注》中體現(xiàn)出的閱讀觀(guān)進(jìn)行探索，并試著將其與現(xiàn)在的語(yǔ)文閱讀教學(xué)相結(jié)合，用他這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)閱讀觀(guān)念指導(dǎo)當(dāng)今語(yǔ)文閱讀教學(xué)。 第一部分著重探討了朱熹閱讀觀(guān)的理論基礎(chǔ)。朱熹的閱讀理念是以其哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的，“理"是朱熹哲學(xué)思想的核心概念，圍繞著這一核心概念，朱熹又有如“性即理"、“文道合一"、“格物致知"、“理一分殊

3、”的概念，這對(duì)朱熹的閱讀觀(guān)起到了基礎(chǔ)理論定向的作用。在這一部分筆者還簡(jiǎn)單介紹了《論語(yǔ)集注》成書(shū)過(guò)程及特點(diǎn)。 第二部分著重探討了朱熹《論語(yǔ)集注》中體現(xiàn)的閱讀觀(guān)。在閱讀朱熹的《論語(yǔ)集注》及其他理論性文獻(xiàn)之后，本文探得朱熹三大閱讀觀(guān)即作者本意與個(gè)性讀者的辯證統(tǒng)一觀(guān)、熟讀體驗(yàn)觀(guān)和浹洽貫通觀(guān)。在探索中筆者發(fā)現(xiàn)，首先，朱熹的閱讀觀(guān)中既注重讀者對(duì)文本本身的把握，使讀者不至于脫離文本做超出文本閾限的理解，又注重讀者個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的滲透對(duì)閱讀結(jié)果的影響

4、，使讀者不唯書(shū)不唯上，充分發(fā)揮讀者個(gè)性；其次，朱熹閱讀觀(guān)還注重熟讀精思的重要性，認(rèn)為熟讀精思是理解的基礎(chǔ)，在讀中思，于思中讀，才能有所感悟，又注重體驗(yàn)踐行，認(rèn)為讀者一方面要用心體驗(yàn)，追求讀者與作者心靈內(nèi)部的契合，追求一種心靈的對(duì)話(huà)，另一方面要用實(shí)踐去體驗(yàn)，追求讀者閱讀結(jié)果與生活之間的交流融通，只有這樣的閱讀結(jié)果才能深入透徹；最后，朱熹閱讀觀(guān)還注重知識(shí)的浹洽貫通，認(rèn)為讀者讀書(shū)要循序漸進(jìn)，不急不緩，由易到難一步一個(gè)腳印去做，并運(yùn)用類(lèi)推的方法

5、使知識(shí)相互貫通，活學(xué)活用，使讀者的下次閱讀受益。 第三部分主要討論了朱熹閱讀觀(guān)在當(dāng)今語(yǔ)文閱讀教學(xué)的應(yīng)用問(wèn)題。主要從語(yǔ)文閱讀文本觀(guān)、閱讀對(duì)話(huà)觀(guān)和閱讀建構(gòu)觀(guān)三個(gè)角度展開(kāi)論述。其中詳細(xì)探討了語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要關(guān)注文本，從基礎(chǔ)入手探求文本真意，追求學(xué)生、教師、文本及文本作者多方面對(duì)話(huà)敞開(kāi)以及學(xué)生閱讀知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)等問(wèn)題。筆者認(rèn)為，朱熹的《論語(yǔ)集注》中體現(xiàn)的閱讀觀(guān)與現(xiàn)行的新課程標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的，都體現(xiàn)了基礎(chǔ)與能力并重，知識(shí)與實(shí)踐合一的理念，