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文檔簡(jiǎn)介
1、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展使人類社會(huì)生活發(fā)生巨變。一方面人們充分享受物質(zhì)文明進(jìn)步帶來(lái)的成果,工具理性得到高度張揚(yáng);另一方面人為物役、拜金主義盛行,人文精神出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。特別是青少年在社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)了精神空虛、價(jià)值迷惘、輕視生命、剛愎自用等人文精神缺失的現(xiàn)象。在這樣的背景下,社會(huì)和教育界采取措施,積極應(yīng)對(duì)。課程改革就是重要舉措之一。課程改革的最大亮點(diǎn)就是“人文性”被定為語(yǔ)文的基本屬性。教育部2003年制訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確
2、指出“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。作為道家代表人物之一的莊子,他的散文中充滿了自由、平等、獨(dú)立、和諧等人文因子,這些智慧針對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生人文的缺失,不失為一副良方。本文將探討如何通過(guò)莊子散文中人文因素的發(fā)掘,并把它落實(shí)到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,凸顯語(yǔ)文的人文性,培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)。 全文分為五個(gè)部分進(jìn)行論述。引論部分,闡述本文寫作的背景、立論角度,為下文展開論述作鋪墊。第一章論述“人文性”及其在當(dāng)代語(yǔ)文語(yǔ)境中的界定。通
3、過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中“人文性”的解讀及“人文”一詞的稽考,嘗試對(duì)”人文性“作出在當(dāng)代語(yǔ)文語(yǔ)境中的界定。第二章論述莊子散文的“人文性”與當(dāng)前中學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)照。本章重點(diǎn)挖掘莊子散文中的人文因子。他的散文中關(guān)懷生命、彰顯個(gè)性、不為物役、返樸歸真等思想,對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有何幫助作用。第三章論述中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中莊子散文人文性的實(shí)踐。本章探討如何在教材、教法、教師等各個(gè)教學(xué)因素中滲透“人文性”,及如何以莊子散文人文性為觸發(fā)點(diǎn),把“人文性”拓展到中學(xué)語(yǔ)文
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