客觀性的辨析—近現(xiàn)代多元視角中的客觀性思想的演變及差異.pdf

1、二十世紀(jì)中葉伴隨著科學(xué)知識社會學(xué)的興起，傳統(tǒng)的科學(xué)逐漸走下了“神壇”，開始接受公眾的批判。人們開始懷疑傳統(tǒng)科學(xué)知識產(chǎn)生的合理性，并且從懷疑科學(xué)知識的合理性進而開始懷疑科學(xué)知識的客觀性。建構(gòu)主義、女性主義、后殖民主義等一系列理論，開始輪番對傳統(tǒng)科學(xué)的客觀性進行攻擊，客觀性一時間成為強大“科學(xué)堡壘”的致命“軟肋”。面對科學(xué)今天所遭受的“不公正待遇”，許多科學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家開始奮起反擊，上世紀(jì)末的“科學(xué)大戰(zhàn)”等一系列的論戰(zhàn)都是各方“思想

2、沖撞”的結(jié)果。科學(xué)大戰(zhàn)的爆發(fā)也促使科學(xué)哲學(xué)開始對內(nèi)部進行反思：即科學(xué)的基礎(chǔ)是否需要重新的定位?客觀性的概念是否需要重新架構(gòu)?帶著這些疑問我們重新對客觀性的理論進行梳理，進而希望重構(gòu)出適合當(dāng)今時代科學(xué)發(fā)展的客觀性。 為此，文章詳細梳理了從十九世紀(jì)先驗主義哲學(xué)到現(xiàn)代建構(gòu)主義等一系列的近現(xiàn)代不同理論，及其視野下的客觀性問題；這其中包含了康德、黑格爾、邏輯實證主義、波普爾以及科學(xué)知識社會學(xué)在不同時期關(guān)于客觀性的不同表述；在這其中著重分析

3、了以科學(xué)知識社會學(xué)為代表的建構(gòu)主義學(xué)說對傳統(tǒng)客觀性的消解，以及消解過程中的問題與局限。通過對不同理論視野下的客觀性梳理，大致把握了近現(xiàn)代客觀性的發(fā)展脈絡(luò)及其演變的方向，進而為下文的重構(gòu)做下了鋪墊。 文章結(jié)論部分根據(jù)前四章對傳統(tǒng)客觀性理論的梳理，以及當(dāng)代傳統(tǒng)客觀性與建構(gòu)主義、后現(xiàn)代等理論的“沖撞”的時代背景，進而提出了實踐的客觀性，一種科學(xué)的操作意義上的客觀性，一種內(nèi)在于實踐過程中的過程客觀性。使歷史性、相對性、非確定性以及瞬時突