職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)研究——基于布迪厄?qū)嵺`理論的分析.pdf

1、改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育研究取得了巨大成就，職業(yè)教育知識(shí)成果“汗牛充棟”，但我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是職業(yè)教育學(xué)科的獨(dú)立性依然備受質(zhì)疑，學(xué)科地位低下依然是不爭(zhēng)的事實(shí)，職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)生產(chǎn)依然問(wèn)題重重。本文主要運(yùn)用法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄的“實(shí)踐理論”對(duì)改革開(kāi)放三十年來(lái)我國(guó)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)行研究，以厘清三十年來(lái)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)發(fā)展的脈絡(luò)，揭示職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，呈現(xiàn)目前我國(guó)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的水平，尋覓職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的邏

2、輯，檢視職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的問(wèn)題，探尋未來(lái)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的策略。
　　 廣義的職業(yè)教育知識(shí)包括三層涵義：第一層涵義指職業(yè)教育教師在職業(yè)教育實(shí)踐中獲得的有關(guān)職業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)和行為能力；第二層涵義指人們?cè)诼殬I(yè)教育活動(dòng)和職業(yè)教育研究中，運(yùn)用科學(xué)思維和相關(guān)研究方法獲得的對(duì)職業(yè)教育的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)；第三層涵義是有關(guān)職業(yè)教育知識(shí)的知識(shí)，即元職業(yè)教育知識(shí)。狹義的職業(yè)教育知識(shí)僅指第二層涵義。本研究主要針對(duì)狹義職業(yè)教育知識(shí)進(jìn)行探討。職業(yè)教育知識(shí)具有以

3、下四方面的特征：本質(zhì)屬性的應(yīng)用性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不確定性、研究范式的多樣性和知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)性。職業(yè)教育知識(shí)的性質(zhì)決定了應(yīng)用知識(shí)社會(huì)學(xué)研究視角的契合性。本文對(duì)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的界定是職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者共同體在一定的知識(shí)生產(chǎn)制度保障下通過(guò)科學(xué)研究、反思、頓悟等方式進(jìn)行公共職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的活動(dòng)。
　　 三十年來(lái)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域“形塑”的過(guò)程經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：恢復(fù)與重建期（1978-1990年代初）、發(fā)展與探索期(20世紀(jì)90年代)和覺(jué)

4、醒與反思期(2000-)?；謴?fù)與重建期，職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者共同體形成雛形，生產(chǎn)制度得到初步形構(gòu)，知識(shí)生產(chǎn)開(kāi)始復(fù)蘇并體現(xiàn)出初始水平；發(fā)展與探索期，職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者共同體成形，生產(chǎn)制度得到完善，知識(shí)生產(chǎn)表現(xiàn)出應(yīng)用研究活躍，理論研究滯后的明顯特征：覺(jué)醒與反思期，職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者再生產(chǎn)制度最終形成，并建立起反思性的知識(shí)生產(chǎn)制度，研究領(lǐng)域得到墾拓，包括元研究的基本理論研究開(kāi)始勃興。
　　 三十年來(lái)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的成果被分為兩大部分：

5、職業(yè)教育基本理論研究與職業(yè)教育實(shí)踐研究。前者包括職業(yè)教育基本問(wèn)題研究和職業(yè)教育學(xué)科論研究；后者包括職業(yè)院校教師與學(xué)生、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程與教學(xué)改革以及職業(yè)教育制度等方面的研究成果。梳理與反思發(fā)現(xiàn)，相關(guān)研究成果存在著概念泛化、混亂；研究領(lǐng)域缺失與重復(fù)研究共存：知識(shí)性質(zhì)模糊：抄襲等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象反映出部分知識(shí)生產(chǎn)者不端的學(xué)術(shù)態(tài)度、科學(xué)主義對(duì)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)的深重影響以及場(chǎng)域內(nèi)的話(huà)語(yǔ)沖突等問(wèn)題。
　　 皮埃爾·布迪厄的實(shí)踐理論為解釋職業(yè)教

6、育知識(shí)生產(chǎn)的邏輯提供了有用的理論工具。在結(jié)合中國(guó)國(guó)情及我國(guó)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域的實(shí)際對(duì)其理論進(jìn)行改造的基礎(chǔ)上，分析我國(guó)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域發(fā)現(xiàn)：在外部環(huán)境方面，職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域不僅受到元場(chǎng)域的“規(guī)劃”，還受著諸如自然科學(xué)場(chǎng)域、教育學(xué)場(chǎng)域以及國(guó)外職業(yè)教育學(xué)場(chǎng)域的“指導(dǎo)”；作為現(xiàn)代意義上的“知識(shí)分子”，目前我國(guó)職業(yè)教育知識(shí)生產(chǎn)者有三種主要“慣習(xí)”：生產(chǎn)目的的功利性、研究對(duì)象的“生活化”以及生產(chǎn)成果的片面化，這三種慣習(xí)是決定職業(yè)教育知識(shí)生