布迪厄教育再生產理論研究“能動性”的視角

1、 上海師范大學碩士學位論文 摘要I摘 要教育再生產理論，是皮埃爾·布迪厄社會學理論的重要組成部分。上個世紀中期，西方世界普遍認為，隨著教育的民主化，教育已經成為社會流動的渠道；而教育規(guī)模的擴大與福利化， 已有望實現(xiàn)教育機會平等化； 智力為主的個人因素，已經成為造就教育獲得或學業(yè)成就差異的主要原因。作為對這種普遍觀念的批判， 布迪厄提出教育再生產理論。 他用“文化資本” 、 “教育權威”和“符號暴力”等核心概念， 詳細論證家庭

2、出身的優(yōu)勢如何轉化為學校教育的優(yōu)勢， 而這種學校教育優(yōu)勢日后又如何轉化為社會經濟地位優(yōu)勢的完整過程； 他指出， 這一過程在本質上是一個教育再生產過程， 它表明， 學校教育的主要功能不是提供社會流動，而是通過文化再生產維持并再生產社會的不平等， 即學校教育發(fā)揮著社會不平等的合法化功能。布迪厄的教育再生產理論極大地影響了日后關于教育與社會流動的研究， 然也不乏批評者。 許多批評者們認為， 布迪厄的教育再生產理論是一種結構決定論，它忽略了教育

3、所內涵的流動功能、革新功能以及個人發(fā)展功能，要而言之，它把教育的能動性置于視野之外。 正是在上述先行研究的延伸線上， 本文著重探討教育再生產與能動性問題，具體而言，從三個層面展開：第一，布迪厄的教育再生產理論本身究竟是否內含能動性的存在空間； 第二， 如何把能動性概念導入教育再生產理論？第三，為使學校教育突破結構式再生產，我們可以做什么？本文由五章構成。第一章為緒論，除對選題背景、研究思路及方法等予以說明之外，對與論文主題相關的先行研究

4、進行了梳理。第二章首先從個人經歷、理論淵源和社會條件三個方面把握布迪厄提出教育再生產理論的背景； 繼而主要依據《再生產》一書展開對布迪厄教育再生產理論的分析。主要研究作業(yè)有二：一是從“文化專斷” 、 “教育權威” 、 “文化資本” 、 “習性”等核心概念入手，把握教育再生產的邏輯； 二是對布迪厄的法國高等教育經驗研究進行分析。 布迪厄關于法國高等教育的經驗研究， 既是其創(chuàng)建教育再生產理論的實踐來源， 也是其對自己的教育再生產理論的應用和

5、驗證。第三章先從文化資本、教育的相對獨立性、流動性和誤識四個角度，在布迪厄教育再生產理論內部探找“能動性”的存在空間；再通過對教育與社會流動之間的關系的系統(tǒng)辨析，揭示將“能動性”導入教育再生產理論的可能性： 學生有可能獲取流動； 學校也能夠突破結構， 引領潮流。第四章嘗試運用這種具有了 “能動性” 蘊意的新的教育再生產理論討論現(xiàn)階段中國教育走向“更公平”的路徑以及在此道路上家庭的教育期望的功用。第五章為結語，對本文的研究結論予以概括和反