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文檔簡介
1、現(xiàn)代社會中個體的情感體驗一直為學者所關(guān)注,其婚戀觀更是其視點之一。隨著社會的發(fā)展,特別是后現(xiàn)代工具理性的統(tǒng)治地位的鞏固,使得個體的婚戀觀較之傳統(tǒng)社會的婚戀觀的有著質(zhì)的差異。本論文將此納入媒介環(huán)境學視野,對其進行系統(tǒng)的考察。
現(xiàn)代社會處于韋伯意義上的“祛魅”的理性化過程,盡管這是社會發(fā)展的必然結(jié)果,盡管韋伯甚至已經(jīng)發(fā)覺“那些終極的、最高貴的價值,已從公共生活中銷聲匿跡,它們或者遁入神秘生活的超驗領(lǐng)域、或者走進了個人之間的私人
2、交往的友愛之中”,①當時當代社會的媒介環(huán)境將觸角伸向了社會的各個層面,“那些終極的、最高貴的價值”在個體最為私密的婚戀體驗中也漸受影響。這種“祛魅”似乎讓一切都能通過計算而掌握,愛情已經(jīng)沒有什么神秘的、無法計算的力量在起作用。更糟糕的是,由于媒介已成為人們生活環(huán)境的一種,所以人們無法脫逃?!斗钦\勿擾》作為一檔大型頗具影響力的婚戀節(jié)目,立足于生活,將各行各業(yè)的適齡男女聚集在一起,通過電視、網(wǎng)絡等媒介,將其婚戀實況呈現(xiàn)給千萬觀眾,由此不僅有
3、利于我們更好的了解當今男女的婚戀觀,也可感知媒介環(huán)境對婚戀觀造成的影響,同時還能從觀眾的角度出發(fā),側(cè)面分析之。
在此背景之下,文章分為四個層次論述。第一層次扼要說明現(xiàn)代社會里的婚戀奇觀,將《非誠勿擾》呈現(xiàn)出的婚戀觀與傳統(tǒng)的將以比較,并找出其中的異質(zhì)因子;第二層次將深入分析媒介在大的社會背景之下,如何影響了個體的婚戀觀;第三層次則細致分析這種媒介環(huán)境在影響個體婚戀觀的同時,對個體私密情感其他方面的沖擊;第四層面則在批判當下如
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