蔡元培《中學(xué)修身教科書》倫理解讀.pdf

1、蔡元培是中國近代的思想家、民主革命家和教育家,他1924年期間寫下的《中學(xué)修身教科書》闡述了他的教育倫理思想尤其是德育思想。本文分析此書完成背后的因為,概括了蔡元培學(xué)貫中西,以中庸之道為基礎(chǔ)將東西方文化兼容并包,了解蔡元培主張的教育是養(yǎng)成完全人格之事業(yè)。
　　 本文首先分析蔡元培此書完成背后的因為。清末民初的學(xué)制、教育方針、教科書等都出現(xiàn)了變化,《中學(xué)修身教科書》順應(yīng)了這股改革的清風(fēng)橫空出世。蔡元培的教育經(jīng)歷對此書有很大的影響。

2、儒家文化思想貫穿他的一生,“崇尚公德、尊重人權(quán)、貴賤平等”等共和思想是此書的養(yǎng)料。東西方文化不同但不是絕對抵觸的,蔡元培采取以中庸之道為基礎(chǔ)地、批判性地兼容并包將東西方文化更好的融合在一起。
　　 其次是對《中學(xué)修身教科書》中的實踐部分的解析。個體完全人格修煉與向外輻射。修身關(guān)鍵在于修己,這離不開擁有強健的體魄,此為體育的內(nèi)容。把握修學(xué)的助力以培養(yǎng)智力和明辨是非之心,此為智育的內(nèi)容。培養(yǎng)信義、恭儉等德性,此為德育的內(nèi)容。凡修德必

3、行本務(wù),個體不能離開社會獨自生存,在扮演不同的角色的時候有不同的義務(wù)。蔡元培根據(jù)人際交往的緊密程度,分別闡述了個體在家庭、社會、國家中的義務(wù)。
　　 再是對《中學(xué)修身教科書》中的理論部分的解析。主要闡述了義務(wù)之所以產(chǎn)生的道理。從良心之命,以實現(xiàn)理想。道德行為與一般意義上的行為是有區(qū)別的。實現(xiàn)理想所以近于至善。理想是反省自身的缺陷并約束自己的行為以圖進步,而達到至善的境界。本務(wù)論,知本務(wù)行本務(wù),起于良心。義務(wù)的觀念來源于良心,以理

4、想為標(biāo)準(zhǔn)。德論,德者,智、情、意不可偏廢。本文提及了道德的本質(zhì)、區(qū)分了道德的種類,闡發(fā)了修德的基礎(chǔ)和方法以及修德須盡力達到的境界。
　　 最后探討了《中學(xué)修身教科書》的歷史地位及其所包含的內(nèi)容對中國倫理界以及對現(xiàn)代教育的推動與啟示。它當(dāng)中的許多內(nèi)容極大的豐富了中國倫理界系統(tǒng),此書絕不是簡單意義上的一本關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生德育知識的教科書,而是一本擴充中國倫理范圍的、提升中國倫理水平的倫理學(xué)著作。蔡氏完全人格的理論表達了某種永恒、普遍