兩宋時期學校教化思想及其當代價值研究.pdf

1、中國古代歷來重視教化，學校作為教化的重要載體，在實踐教化活動及傳播教化思想中起到了重要作用。從先秦到隋唐，學校教化思想經(jīng)歷了一個由萌芽到產(chǎn)生再到發(fā)展的過程。到了兩宋時期，學校的規(guī)模不斷擴大，從中央到地方、從官學到私學的教育教化系統(tǒng)日臻成熟。隨著兩宋學校的不斷發(fā)展完善，孕育于其中的教化思想也逐漸成為當時主流的教育意識形態(tài)。兩宋時期的學校教化以道德教化為核心，致力于培養(yǎng)學子們成圣致賢的理想人格，對后世學校教化思想的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。兩宋

2、時期的學校教化思想體系比較完備，在教化的根本目標、基本內(nèi)容、主要方法和實現(xiàn)途徑等方面都有所體現(xiàn)。通過對兩宋時期學校教化思想的深入研究，不僅能夠全面深刻地了解其內(nèi)涵，幫助我們認識到當代學校思想政治教育工作中的不足，并且可以從兩宋學校的教化經(jīng)驗中得到啟示，促使當代學校思想政治教育工作在借鑒學習的過程中不斷發(fā)展，同時對于構建中國特色的思想政治教育體系有著非常重大的借鑒意義。
　　本文主要分為三大部分，第一部分介紹兩宋學校教化思想形成的時

3、代背景和理論依據(jù)。第二部分介紹兩宋時期學校教化思想體系的基本構成。第三部分重點介紹其對當代學校思想政治教育的啟示。
　　第一部分，介紹兩宋時期學校教化思想的形成依據(jù)。經(jīng)濟的發(fā)展、政治政策的引導支持和文化的繁榮，為兩宋學校教化思想的形成與發(fā)展奠定了時代性的經(jīng)濟基礎、政治基礎和文化基礎。同時在兩宋時期對人性善惡的思考，理欲關系的辯論，以及義利取舍的衡量，為學校教化思想的發(fā)展奠定了理論基礎。
　　第二部分，對兩宋時期學校教化思想體

4、系的基本構成做詳細的介紹。兩宋時期學校以培育“理想人格”為根本目標，并將“理想人格”分為士人、賢人和圣人三個層次。學校要求學生為學能以立志為前提，修身能以明人倫為宗旨，對待人生要抱有誠、敬的態(tài)度。通過學生內(nèi)在的自律自省，外在力量的規(guī)范引導的方法和以設置層次化的教學理念，嚴格的選師制度，平民化教育的不斷發(fā)展為途徑來實現(xiàn)教化的效果。
　　第三部分，通過對兩宋時期學校教化思想的價值評析，歸納出當代學校借鑒其積極思想的必要性，提煉出兩宋時