前行廣釋共同外前行科判詳解

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)【前行廣釋】 【前行廣釋】 共同外前行 共同外前行 科判詳解 科判詳解法王如意寶之序言 法王如意寶之序言：《大圓滿前行》涵蓋了藏傳四大教派的修法引導(dǎo)文——薩迦派的《三顯三續(xù)引導(dǎo)文》、格魯派的《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》、噶舉派的《解脫莊嚴(yán)論》、寧瑪派的《大圓滿心性休息大車疏》，這些道次第的內(nèi)容皆可歸攝于此。漢地的顯宗各派如以《彌陀經(jīng)》為主的凈土宗、《華嚴(yán)經(jīng)》為主的華嚴(yán)宗

2、、《金剛經(jīng)》為主的禪宗、《法華經(jīng)》為主的天臺(tái)宗，其教義也包含在這里面。題目：大圓滿龍欽寧提前行引導(dǎo)文?普賢上師言教? 大圓滿：是藏傳佛教中至高無上的法。誰能通達(dá)輪涅所攝的萬法攝于自己心中，光明的心與空性的心無二無別，誰就證悟了大圓滿。龍欽寧提[ 寧提：藏文，譯為心滴，指一切佛法的精華醍醐。]傳承歷史上，大圓滿的分類特別多，概括而言，有布瑪心滴、空行心滴、龍欽心滴。其中龍欽心滴，是將布瑪莫扎的《布瑪心滴》、蓮花生大士的《空行心滴》歸納起

3、來的甚深竅訣。本論攝集《四心滴》（《四心滴》又名“四精義支”，即《布瑪心滴》、《空行心滴》，以及無垢光尊者匯集前兩個(gè)心滴的《上師心滴》與《空行心滴》。其中，前兩個(gè)叫“母心滴”，后兩個(gè)叫“子心滴”。）? 前行：修任何一個(gè)法，無論是顯宗、密宗哪個(gè)教派，只要你想得到成就，首先必須具備最初的前導(dǎo)，否則，不會(huì)有趨入正行的資格。? 引導(dǎo)文：就像去往某地需要向?qū)б粯樱覀円胄蕹智靶蟹ㄩT，則需依靠本論文字作指引。? 普賢上師：華智仁波切對(duì)自己的根本上

4、師如來芽尊者有極大信心，認(rèn)為上師與普賢王如來無二無別。? 言教：此引導(dǎo)文是依如來芽尊者口傳教言，是前行教言的一個(gè)備忘錄。“三大傳承”：如來密意傳：佛陀以無言語、無表示的方式傳授諸法，使如海眷屬現(xiàn)前了實(shí)相密意，斷證功德與本師成為無別。持明表示傳：持明上師不通過語言、文字來傳法，僅僅以身體的表示，比如直指虛空等，就能使弟子證悟法性，上師的境界全部融入弟子心中。補(bǔ)特伽羅耳傳：蓮花生大士來到藏地之后，依靠語言、文字來口耳相傳。精選優(yōu)質(zhì)文檔---

5、--傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)? “為利根”：根基方面是利根?！案狈譃槟鶚勎甯盒鸥⑦M(jìn)根、念根、定根、慧根，其中最根本的是信根。對(duì)上師和密法有強(qiáng)烈信心，弟子當(dāng)下即可開悟?！氨緛沓Ｓ邢嗬m(xù)輪”：密宗不共法語，意為永不間斷。《妙法蓮華經(jīng)》：“為度眾生故，方便現(xiàn)涅槃，而實(shí)不滅度，常住此說法?！辈匚摹睹罘ㄉ徣A經(jīng)》：“佛陀無涅槃，正法無隱沒。上師是三寶、三根本、三身、三世佛的總集:1）上師是三寶的總集：上師身是僧眾的本體：上師的身體住

6、于清凈戒律，令無量眾生的身心暫時(shí)趨入善法，究竟得到無上解脫。這與僧眾的特點(diǎn)相同。上師語是妙法的本體：上師的語言宣講三藏十二部等殊勝教言，給無量眾生的相續(xù)中種下善根，最終斷除一切煩惱障和所知障。這與妙法的作用一致。上師意是佛陀的本體：從自性住佛性來講，每個(gè)眾生的心與佛陀無別，上師也不例外；從修增長(zhǎng)佛性來講，上師的心已遠(yuǎn)離一切戲論，恒時(shí)住于無離無合、本來光明的境界中，即是佛陀盡所有智與如所有智的本體。 2）上師是三根本的總集：上師身為上師：