昆曲在校園文化中的現(xiàn)代走向

1、第 1 頁 共 5 頁昆曲在校園文化中的現(xiàn)代走向 昆曲在校園文化中的現(xiàn)代走向【摘 要】昆曲是中國傳統(tǒng)文化的精華，集文學、音樂、舞蹈的美于一身，是一種完美的藝術形式。然而隨著社會的發(fā)展它的傳承卻日漸式微，在文化氛圍濃厚的高校中也成為曲高和寡的藝術。校園作為昆曲傳播與發(fā)展的重要一環(huán)，為昆曲提供了廣闊的舞臺和市場，在昆曲的傳承與發(fā)展具有重要意義。 【關鍵詞】昆曲；校園文化；現(xiàn)代走向 昆曲發(fā)源于元末明初的江蘇昆山，迄今已有六百多年的歷史。這一古

2、老的劇種經(jīng)過歷代文人、藝人的打磨雕琢，在唱腔、表演、舞蹈和器樂等方面都達到了堪稱完美的境界，被近現(xiàn)代戲曲界譽為“百戲之祖” 。昆曲在中國戲曲史上曾一度形成“昆曲家家收拾起，戶戶不提防”的盛況，如今卻日漸式微?！袄デx工”石峻山曾說：“對昆曲來說，一個歌者的離去就是一出折子戲的閉幕” ，昆曲的消失具有不可逆轉性，所以 2001 年 5 月 18 日聯(lián)合國教科文組織把昆曲列為世界首批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作” 。 一、昆曲在校園中的

3、發(fā)展狀況 昆曲產(chǎn)生后逐漸受到大眾的喜愛，16、17 世紀可謂盛極一時，18 世紀中葉之后走向了日漸衰微的道路。20 世紀的昆曲研究大致分為三個階段：1912 年至 1937 年日本侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)為第一階段，1937 年至 1966 年“”開始為第二階段，1976 年“”結束至昆第 3 頁 共 5 頁二、昆曲與校園文化疏離的原因 每個人在成長的過程中都或多或少聽過昆曲的經(jīng)典片段，然而昆曲這門既古老又年輕的藝術現(xiàn)在卻瀕臨消失，昆曲式微的原

4、因我們應該辯證地看待。昆曲表演以戲劇性的“歌舞抒情為主” ，以“有意味”的形式美表現(xiàn)劇情與人物。[3]昆曲具有很深厚的文化內(nèi)涵，她的觀眾便集中在知識分子群體。昆曲唱詞的文學性很強，而昆腔的地域性使許多觀眾必須借助字幕幫助理解。昆曲已在舞臺上演繹了六百多年，內(nèi)容缺乏新意，很難吸引青年一代。而電子產(chǎn)品的大量使用使大學生習慣了淺閱讀和輕文學，學生無法靜下心來品味內(nèi)蘊深厚的昆曲。大學生的審美情趣與昆曲呈現(xiàn)的審美，呈現(xiàn)出著“大眾審美文化”與“精英

5、審美文化”的結構性分離與對抗。[4] 近十年昆曲熱的出現(xiàn)很大程度上是因為白先勇、葉朗等“昆曲義工”的不懈努力。白先勇認為年輕人是昆曲的主要觀眾，在昆曲的改編上他運用了許多新鮮元素吸引年輕觀眾，如青春版《牡丹亭》中選用年輕演員、增加柳夢梅的戲份、增加水墨畫為內(nèi)容的背景和屏風、舞臺表演采用現(xiàn)代舞臺手法，既突出了演員的表演，也拉近了與年輕觀眾的距離。不過昆曲熱潮的冷卻并非昆曲缺乏持久的生命活力，而是現(xiàn)代高校依然缺乏傳承的平臺。北大的昆曲傳承班