西歐戲劇史復(fù)習(xí)資料

1、西歐戲劇史 西歐戲劇史古代戲劇 古代戲劇希臘戲劇 希臘戲劇一、起源、形成、發(fā)展1.起源：酒神祭祀；悲劇——“酒神贊美歌”序曲；喜劇——“下等表演”的序曲。二、作家與作品1.埃斯庫羅斯——希臘悲劇創(chuàng)始人A．名詞解釋：埃斯庫羅斯（公元前 525——456）古希臘悲劇詩人，與索?？死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”、“有強(qiáng)烈傾向的詩人”的美譽(yù)。他的作品強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任心和道德感，相信命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)。代表作有《被縛

2、的普羅米修斯》 、 《阿伽門農(nóng)》 、 《善好者》(或稱《復(fù)仇女神》) 等。B.作品：《被束縛的普羅米修斯》a．人物：普羅米修斯——一個(gè)偉大的英雄形象，是人類的摯友和導(dǎo)師，為人類盜火種而得罪宙斯，雖然遭到了殘酷的報(bào)復(fù)，但他反抗暴力和伸張正義的意志卻十分堅(jiān)定。b．結(jié)構(gòu)：三聯(lián)劇——《被縛的普羅米修斯》 、 《被釋放的普羅米修斯》 、 《帶火者普羅米修斯》 。C．創(chuàng)作特征：通過神話題材展示自己時(shí)代的歷史趨勢，即從氏族社會(huì)到奴隸主民主政治時(shí)期新舊

3、政治制度和倫理道德觀念的斗爭，其中進(jìn)步力量獲得勝利。2.索?？死账笰．名詞解釋：索福克勒斯（約公元前 496——406）索福克勒斯既相信神和命運(yùn)的無上威力，又要求人們具有獨(dú)立自主的精神，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，這是雅典民主政治繁榮時(shí)期思想意識(shí)的特征。他根據(jù)他的理想來塑造人物形象，即使處在命運(yùn)的掌握之中，也不喪失其獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。和埃斯庫羅斯不同，索?？死账拐J(rèn)為命運(yùn)不再是具體的神，而是一種抽象的概念。 代表作品《俄狄浦斯王》 、 《安提戈

4、涅》 。B．作品：a． 《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯——是外國文學(xué)史上典型的命運(yùn)悲劇人物。是希臘神話中忒拜（Thebe）的國王拉伊奧斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。 “戲劇藝術(shù)的荷馬”、“命運(yùn)悲劇大師”索福克勒斯在古希臘戲劇《俄狄浦斯王》中豐富了其命運(yùn)悲劇的形象。b． 《安提戈涅》：是古希臘悲劇作家索福克勒斯公元前 442 年的一部作品，被公認(rèn)為是戲劇史上最偉大的

5、作品之一。該劇在劇情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早寫就的。劇中描寫了俄狄浦斯的女兒安提戈涅不顧國王克瑞翁的禁令，將自己的兄長，反叛城邦的波呂尼刻斯安葬，而被處死，而一意孤行的國王也遭致妻離子散的命運(yùn)。劇中人物性格飽滿，劇情發(fā)展絲絲相扣。安提戈涅更是被塑造成維護(hù)神權(quán)/自然法，而不向世俗權(quán)勢低頭的偉大女英雄形象。C．貢獻(xiàn)：善于表現(xiàn)人物性格，人物性格不是簡單一律的，而是豐富多彩的；戲劇沖突；戲劇語言。3.歐里庇德斯A.名詞解釋：前 48

6、5 或 480 年——前 406 年）與埃斯庫羅斯和索?？死账共⒎Q為希臘三大悲劇大師，他一生共創(chuàng)作了九十多部作品，保留至今的有十八部。他注重當(dāng)時(shí)存在于雅典社會(huì)的各種問題，并在神話的基礎(chǔ)上，將它們展示在自己的創(chuàng)作中。代表作品《美狄亞》 、 《希波呂托斯》 、 《赫卡柏》等。B.作品：A． 《美狄亞》：寫于公元前 413 年。劇作著重刻畫的是美狄亞的復(fù)仇心理，對(duì)婦女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希臘悲劇代表作品之一。其劇作語言接

7、近口語，尤擅長描寫人物心理，充滿浪漫情調(diào)和鬧劇氣氛，對(duì)后代劇作家有很大的影響。c．悲劇藝術(shù)六個(gè)成分：形象、性格、情節(jié)（最重要） 、言詞、歌曲、思想。三一律（classical unities）是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，亦稱“三整一律” 。是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復(fù)興時(shí)期意大利戲劇理論家琴提奧約于 1554 年提出，后由法國新古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)三者之間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在

8、一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一天內(nèi)完成的一個(gè)故事從開頭直到末尾維持著舞臺(tái)充實(shí)。 ”羅馬戲劇 羅馬戲劇一、戲劇的發(fā)展1.戲劇類型：阿特拉笑??；擬劇2.代表人物：安德羅尼喀斯、尼維厄斯、普勞圖斯、泰倫斯、塞內(nèi)加二、作家與作品1.普勞圖斯：普勞圖斯(公元前 254?-184)是羅馬第一個(gè)有完整作品傳世的喜劇作家，出身于意大利中北部平民階層，早年到羅馬，在劇場工作。后

9、來他經(jīng)商失敗，在磨坊作工，并寫作劇本。他也是羅馬最重要的一位戲劇作家。代表作《孿生兄弟》 、 《一壇黃金》 、 《吹牛軍人》 、 《撒謊者》等。2.泰倫斯：羅馬共和國的著名戲劇家，約公元前 195 或前 185 年到前 159 年，生于迦太基。先是被帶到羅馬為奴，后獲釋。他一生共寫過六部喜?。ㄈ苛魝髦两瘢?，包括《婆母》(《岳母》[Hecyra])、 《兩兄弟》(《兄弟》[Adelphi])、 《安德羅斯婦人》(Andria)、 《宦

10、官》(Eunuchus)、 《自虐者》(Heautontimorumrnus)和《福爾米歐》(Phormio)等代表作品都是從古希臘新喜?。ㄅ绖。└木幓蚍g過來，并以詩歌形式寫成。其喜劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言文雅但欠生動(dòng)，所遭非議頗多，人物內(nèi)心矛盾刻畫細(xì)膩，人物形象自然。3.塞內(nèi)加：古羅馬悲劇家。生于羅馬帝國行省西班牙，早年到羅馬，受過很好的修詞學(xué)訓(xùn)練，擅長演說，對(duì)哲學(xué)、宗教、倫理道德和自然科學(xué)都有研究和著作，是古羅馬斯多葛學(xué)派的代表人物之一

11、。代表作《瘋狂的赫拉克勒斯》 、 《特洛伊婦女》 、 《腓尼基少女》 、 《美狄亞》 、 《菲德拉》 、 《俄狄浦斯》 、 《阿伽門農(nóng)》 、 《提埃斯忒斯》和《奧塔山上的赫拉克勒斯》 ，均取材于希臘神話傳說。4.賀拉修斯與《詩藝》：A．主張：藝術(shù)摹仿自然并具有教育作用，即“寓教于樂” 。B．要求：作家先有生活經(jīng)驗(yàn)、真實(shí)的生活感受、真實(shí)的情感；重視藝術(shù)的完整性和一致性；內(nèi)容簡潔明了，有條不紊。中世紀(jì)的戲劇 中世紀(jì)的戲劇戲劇的形成、發(fā)展與創(chuàng)

12、作（宗教戲劇、奇跡劇、神秘劇、道德劇、笑劇與愚人?。┳诮虘騽。簭慕虝?huì)儀式中的唱詩形成和發(fā)展起來的內(nèi)容幾乎包括全部《圣經(jīng)》 ，代表作《亞當(dāng)》 。奇跡?。鹤诮虘騽〉淖兎N，基本上為城市中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，多被用于暴露社會(huì)矛盾和道德教育問題，反映出中產(chǎn)階級(jí)的道德觀念和人民群眾對(duì)于封建社會(huì)的批判。神秘?。侯}材主要是關(guān)于耶穌的生死與復(fù)活以及圣徒的傳奇故事，但在不斷發(fā)展的過程中，其現(xiàn)實(shí)主義成分和反對(duì)封建教會(huì)的思想意識(shí)逐漸加強(qiáng)。代表作《奧爾良之圍》 。道德劇