淺談對(duì)中國(guó)古琴的理解和欣賞

1、淺談對(duì)中國(guó)古琴的理解和欣賞 淺談對(duì)中國(guó)古琴的理解和欣賞琴樂(lè)，指古琴音樂(lè)，它包括琴歌和琴曲。關(guān)于它的產(chǎn)生，人們的說(shuō)法眾說(shuō)不一，但有文字記載已有三千多年的歷史。中國(guó)古代文人音樂(lè)就以古琴藝術(shù)為代表，因此，古琴文化在中國(guó)傳統(tǒng)文人樂(lè)壇上享有崇高的地位。自古以來(lái)有很多關(guān)于古琴的故事流傳。琴樂(lè)被譽(yù)為“文人音樂(lè)”，并不是說(shuō)只有文人雅士才彈琴，也不是說(shuō)琴界人士都是以文名世。但是它作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器所積淀的優(yōu)雅絕倫的文人精神品格，卻儼然是一種文人音樂(lè)品格的最

2、好體現(xiàn)。所以說(shuō)，古琴音樂(lè)是中華民族古代文化的珍貴遺產(chǎn)，更是中國(guó)古代文人音樂(lè)的精髓。那么如何理解和欣賞古琴呢？一．古琴音樂(lè)特征及古琴文化 一．古琴音樂(lè)特征及古琴文化從現(xiàn)在的角度來(lái)理解，古琴是一種樂(lè)器，需要走上舞臺(tái)。但在古代，傳統(tǒng)的琴不僅是樂(lè)器，其作用也不是為了娛樂(lè)，而是為了修身養(yǎng)性，提高自己的精神境界和個(gè)人品格，因此對(duì)琴曲道德的視野要求非常高。既然要求彈出的琴曲具有很高的道德視野，那么除了要求演奏者本人具有高尚的演奏技術(shù)和技巧之外，還要有

3、高度的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操。古琴音樂(lè)的主要特征應(yīng)該是“靜美”。這由琴的構(gòu)造即可證實(shí)：與箏相比，琴體并不大，弦數(shù)也不多；古琴音量不大，但聲音堅(jiān)實(shí)、厚度大，猶如古代的磬、編鐘，具有“金石之聲”。散音厚實(shí)，按音則余韻悠長(zhǎng)，其音質(zhì)內(nèi)斂，而非像箏那樣外向張揚(yáng)，仿似激動(dòng)地高呼口號(hào)。琴自古與文人聯(lián)系在一起，孔子當(dāng)年在杏壇教學(xué)的時(shí)候，就“弦歌不輟”。中國(guó)古琴藝術(shù)的方方面面都滲透了儒、道、禪三家的思想，古琴曲應(yīng)該是中國(guó)精英文化的體現(xiàn)。古琴演奏的動(dòng)作不大，要

4、求“彈欲斷弦、按欲入木”，但“用力不覺(jué)”。與打太極拳、書法、作畫等具有同樣之處，左右手的動(dòng)作儒雅、簡(jiǎn)靜，形式上極為緩和，卻內(nèi)含著剎那之間的爆發(fā)力。而如果彈琴時(shí)動(dòng)作大，按西方理念看來(lái)是“神采飛揚(yáng)”。殊不知從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度看，這樣的做派卻犯了彈琴五病中的“走作猖狂”，從而背離了儒、道、禪的內(nèi)涵意蘊(yùn)。在中國(guó)，最早提出琴“性極靜”的是嵇康。崔遵度在《琴箋》中也提出了“清麗而靜、和潤(rùn)而遠(yuǎn)”的審美思想。吳釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：說(shuō)琴的“靜”是建立在“清麗”

5、的基礎(chǔ)上的，而“麗”即“美”，所以古琴音樂(lè)應(yīng)該是靜美的，這份“清凈恬淡”正是古琴音樂(lè)區(qū)別于其那種磨擦音很奇妙，那是其他樂(lè)器從未有過(guò)的，這里面好像聽(tīng)出了演奏者的情感和氣息。這正是我們平日在彈琴時(shí)極力要克服的并認(rèn)為是噪音的東西，卻讓聽(tīng)眾產(chǎn)生了意外的視覺(jué)聯(lián)系，這種獨(dú)特的音樂(lè)感觀讓我們對(duì)古琴音樂(lè)的欣賞需要一些多角度的思考。那么如何欣賞古琴呢？二．古琴音樂(lè)的欣賞 二．古琴音樂(lè)的欣賞1. 1.樂(lè)曲本身的主旋律是音樂(lè)的根本。 樂(lè)曲本身的主旋律是音樂(lè)的

6、根本。旋律是建立音樂(lè)形象的基礎(chǔ)，是人類另一種溝通的語(yǔ)言。當(dāng)各民族人們創(chuàng)造了自己歷史的同時(shí)也創(chuàng)造了他們獨(dú)特的音樂(lè)。從貝多芬的交響樂(lè)到中國(guó)的傳統(tǒng)單聲部音樂(lè)也都無(wú)不突顯著他的差別。古琴音樂(lè)賴以傳承的減字譜琴曲，記錄了樂(lè)曲的主旋律。對(duì)古琴的減字譜打譜是對(duì)古人原始創(chuàng)作的一個(gè)二度創(chuàng)作，歷代文人（琴人）的進(jìn)行了不懈的努力。在一百五十多部琴譜，三千多首琴曲中，不乏一批傳世的藝術(shù)精品。一個(gè)成功的打譜琴曲取決于多方面，這里有師承關(guān)系、有琴人個(gè)體的資質(zhì)稟賦、

7、更有所處時(shí)代適事的影響以及不同區(qū)域文化差異的特點(diǎn)，因此才有了我們今天可以看到的同一首曲目有若干個(gè)版本的原因。當(dāng)然今天我們還可以不斷地給予他新的詮釋，只要你有足夠的信心和能力去超越前人。古琴是一個(gè)極富表現(xiàn)力的樂(lè)器，他的演奏有 150 多種的指法，而且在演奏不同的曲目時(shí)，相同指法又有不同的力度及速度等多種變化要求，他是用演奏技巧、體態(tài)幅度、情緒感染、表演環(huán)境等等所構(gòu)建起一個(gè)完整的音樂(lè)建筑，這樣的感染力是不同于其他樂(lè)器的。例如：鋼琴音樂(lè)鍵盤是

8、固定的，西方音樂(lè)的旋律和節(jié)奏是科學(xué)的精確，在一些特定的場(chǎng)合，鋼琴可以是演奏者演奏，也可以是電子程序編制的機(jī)誡操作，而古琴卻不可以，因?yàn)樗刑嗟囊魳?lè)之外的內(nèi)容了。2. 2.演奏者的表現(xiàn)也是影響觀眾欣賞的一個(gè)重要方面。 演奏者的表現(xiàn)也是影響觀眾欣賞的一個(gè)重要方面。同一首琴曲不同演繹方式其效果是不同的。因此，為表達(dá)古琴樂(lè)曲的特出氛圍，在演奏上除了演奏者要有嫻熟的技法之外還要有很多重要的內(nèi)容。如：環(huán)境氣氛的烘托，演奏者的傳統(tǒng)服飾、肢體語(yǔ)言的訴