晚清揚(yáng)州民俗佛教研究

1、中文摘要本文首先界定了晚清揚(yáng)州民俗佛教的概念，并分析了其發(fā)生的歷史背景，對(duì)佛教在晚清揚(yáng)州地區(qū)信仰民俗化進(jìn)程進(jìn)行了初步探討，然后又對(duì)佛教對(duì)節(jié)日民俗和人生禮俗的影響情況作了說(shuō)明。本文所做的理論嘗試，是把晚清揚(yáng)州民俗佛教架構(gòu)在中國(guó)漢傳佛教發(fā)展史和晚清揚(yáng)州區(qū)域的框架上，進(jìn)行歷史學(xué)的實(shí)證分析，以理性的態(tài)度看待佛教浸潤(rùn)下的信仰民俗、節(jié)日民俗和人生禮俗的合理性。晚清是漢傳佛教發(fā)展到了經(jīng)懺香火佛教信仰的最后階段，在佛教寺院經(jīng)濟(jì)衰微的歷史境遇下，寺院僧尼

2、為了生存問(wèn)題，不得不把經(jīng)懺佛事商業(yè)化、民俗化，突出的表現(xiàn)為大辦佛教法會(huì)，并把已有的民俗節(jié)日佛教化，與此同時(shí)，全面介入人生禮儀的各種規(guī)范，以滿足民間社會(huì)的佛教信仰需求。再加上中國(guó)傳統(tǒng)文化的寬容本質(zhì)，使外來(lái)的佛教與本土的道教，乃至和眾多的民間祠神和睦相處，互融互補(bǔ)，融為一體，化成民俗，在中國(guó)民間社會(huì)草根化。在整個(gè)佛教民俗化的進(jìn)程中，民間諸神佛教化，外來(lái)的佛和菩薩信仰中國(guó)化、民俗化、時(shí)代化、區(qū)域化，促使晚清揚(yáng)州民間生活豐富多彩，起到了寓教于樂(lè)

3、的社會(huì)整合功能，有利于構(gòu)建民間和諧社會(huì)。關(guān)鍵詞：晚清揚(yáng)州；民俗佛教；經(jīng)懺佛事；祖靈崇拜孫玲：晚清揚(yáng)州民俗佛教研究目 錄導(dǎo)論???????????????????????????????????1第一章晚清揚(yáng)州民俗佛教的基本內(nèi)涵及其歷史背景??????????6第一節(jié)晚清揚(yáng)州民俗佛教的基本內(nèi)涵????????????????????．6第二節(jié)晚清揚(yáng)州民俗佛教的歷史背景????????????????????1 0第二章晚清揚(yáng)州民俗佛教的性

4、格與相貌??????????????1 8第一節(jié)趕經(jīng)懺僧尼：晚清揚(yáng)州民俗佛教的主角????????????????1 8第二節(jié)晚清揚(yáng)州民俗佛教節(jié)日述要?????????????????????2 0第三節(jié)晚清揚(yáng)州佛化喪葬民俗???????????????????????3 0第三章晚清揚(yáng)州民俗佛教的社會(huì)學(xué)分析??????????????3 4第一節(jié)功能主義的視角：晚清揚(yáng)州民俗佛教與社會(huì)穩(wěn)定????????????3 4第二節(jié)沖突論的視角

5、：晚清揚(yáng)州民俗佛教與社會(huì)變遷?????????????3 7結(jié){ 吾???????????????????????????????????．3 9參考文獻(xiàn)???????????????????????????4 1致謝?????????????????：?????????????????．．4 5攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄?????????????????．4 7揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書?????????????．4