元代高昌回鶻藏傳佛教研究.pdf

1、以馬克思主義唯物辯證法為指導(dǎo),主要運(yùn)用文獻(xiàn)分析的方法,對(duì)元代宮廷和民間高昌回鶻藏傳佛教進(jìn)行系統(tǒng)、深入的分析,并提出了具有一定獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)和思路。通過(guò)分析供職于元廷的高昌回鶻僧人及其活動(dòng),指出高昌回鶻藏傳佛教僧人對(duì)中國(guó)元代佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)。通過(guò)分析高昌回鶻王國(guó)范圍內(nèi)出土的藏傳佛教壁畫,指出高昌回鶻佛教的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期,第一個(gè)時(shí)期,高昌回鶻佛教的繁榮主要通過(guò)大型佛教石窟壁畫的繪制反映出來(lái),第二個(gè)時(shí)期,主要通過(guò)大量藏傳佛教密宗文獻(xiàn)的翻譯反映出

2、來(lái);通過(guò)分析高昌回鶻流行的佛典,指出高昌回鶻早期流行的佛典與藏傳佛教有著密切的聯(lián)系;通過(guò)分析吐蕃文突厥語(yǔ)《佛教教理問(wèn)答》文書、佛典《彌勒會(huì)見(jiàn)記》、《金光明經(jīng)》、《死亡書》等的流布,以及史籍的記載,指出高昌回鶻改宗佛教是受藏傳佛教輪回之說(shuō)的影響,認(rèn)為高昌回鶻輪回轉(zhuǎn)世信仰,來(lái)源于吐蕃佛教的影響,高昌回鶻早期翻譯的佛典《彌勒會(huì)見(jiàn)記》、《金光明經(jīng)》與藏傳佛教有著密切的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)了高昌回鶻對(duì)神咒、真言、陀羅尼等具有神異思想的密典的重視,及輪回轉(zhuǎn)世

3、信仰在高昌回鶻壁畫中的流布;通過(guò)分析佛典《佛說(shuō)天地八陽(yáng)神咒經(jīng)》、《七星經(jīng)》和一些佛教懺悔文的流布,指出高昌回鶻的功德觀與輪回轉(zhuǎn)世、凈土信仰是緊密相連的,認(rèn)為高昌回鶻佛教徒是為了解脫輪回之苦,最終成佛,才注重功德的積累,高昌回鶻的功德轉(zhuǎn)讓信仰,體現(xiàn)了高昌回鶻佛教徒渡己渡人、普渡眾生的大慈悲心;通過(guò)分析《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽宗》、《彌勒會(huì)見(jiàn)記》、《大慈恩寺三藏法師傳》、《圣救度佛母二十一種禮贊經(jīng)》等佛典的流布,指出高昌回鶻阿彌陀佛、彌勒凈土