非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果的研究——以河南豫劇為例

1、A t h e s i ss u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo fM a s t e rR e s e a i ’c ho nC o m m u n i c a t i o n E f f e c t o f I n t a n g i b l eC u l t u r a lH e r i t a g e- -

2、 - —- - - - - - - - —- - - - - - - - ——T h e H e n a n O p e r a a sa nE x a m p l eB y L I T e n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．Y A O Z h i - h u iA r c h a e o l o g ya n d M u s e o l o g yH i s t o r y S c h o o lM a

3、 y 2 0 1 4摘要目前關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的研究不斷增多，但是從傳播效果出發(fā)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的綜合性探究尚顯匱乏。本文在j 礦人的基礎(chǔ)上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果的概念進(jìn)行重新梳理，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不同類(lèi)型傳播活動(dòng)下所產(chǎn)生的傳播效果進(jìn)行探討。在前人的基礎(chǔ)上，給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果進(jìn)行定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效果指針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播活動(dòng)所產(chǎn)生的有效結(jié)果。本文以河南豫劇為例，根據(jù)豫劇傳播中傳播媒介的不同，把傳播效果分為

4、人際傳播效果、群體傳播效果、大眾傳播效果三個(gè)方面。人際傳播使豫劇藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了代際的傳承，并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，借助人際傳播，豫劇這一藝術(shù)形式得以流傳至今。人際傳播為群體傳播和大眾傳播提供了傳播的內(nèi)容，是豫劇進(jìn)行群體傳播和大眾傳播的基礎(chǔ)。豫劇借助高臺(tái)廣場(chǎng)、茶社戲樓、劇團(tuán)劇院的群體傳播活動(dòng)不僅實(shí)現(xiàn)了豫劇在全國(guó)的普及還促進(jìn)了豫劇藝術(shù)性的提高，群體傳播時(shí)期，演員和觀眾處在同一個(gè)空問(wèn)，演員的演出活動(dòng)和觀眾的欣賞活動(dòng)既在同一空間也在同一時(shí)問(wèn)

5、，演員和觀眾直接發(fā)生交流。群體傳播是豫劇最有生命力的傳播方式，貫穿豫劇發(fā)展的始終。大眾傳播時(shí)期電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介的出現(xiàn)，不僅使豫劇舞臺(tái)表演被完整記錄，還使豫劇的傳播超越時(shí)問(wèn)和空間，尤其網(wǎng)絡(luò)傳播，增強(qiáng)了豫劇傳播主體和傳播對(duì)象的互動(dòng)性，使豫劇的傳播更加的多元化。值得注意的是，大眾媒介的發(fā)展帶來(lái)了大眾流行文化的繁榮，使得包含豫劇在內(nèi)的傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的沖擊。本文對(duì)豫劇傳播效果的影響因素進(jìn)行了分析，豫劇的發(fā)展受到傳播主體的素養(yǎng)、