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1、學(xué)校代碼: 1 0 1 3 5論文分類(lèi)號(hào):學(xué) 號(hào):2 0 0 8 4 0 0 3 0 4 6研究生類(lèi)別: 全日制幽喜之解貉犬警.碩士學(xué)位論文賽珍珠創(chuàng)作思想探微A n A p p r o a c h t ot h e C r e a t i v eT h o u g h t o f P e a r l B u c k學(xué)科 門(mén) 類(lèi):一級(jí)學(xué)科:學(xué)科、專(zhuān)業(yè):研究方向:申請(qǐng)人姓名:指導(dǎo)教師姓名:文學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)‘王婷婷李
2、亞白二。一一年五月三十日、、≯.●I內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要賽珍珠是美國(guó)著名女作家,1 9 3 8 年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。賽珍珠在中國(guó)生活長(zhǎng)達(dá)4 1 年,一生與中國(guó)結(jié)下不解之緣,中國(guó)和中國(guó)文化對(duì)其產(chǎn)生了深刻的影響’。在她身上體現(xiàn)著中西兩種異質(zhì)文化的沖突、理解、共融過(guò)程。蘊(yùn)藏在她那上百部作品、演講稿、書(shū)信等作品中的中西文化思想以及她本人對(duì)中西文化融合所作出的歷史貢獻(xiàn),使得她理應(yīng)成為無(wú)論從文學(xué)角度還是從史學(xué)角度給予關(guān)注的一位重要作家。
3、本文圍繞賽珍珠的小說(shuō)創(chuàng)作思想這一主線分別討論了其作品中所體現(xiàn)的社會(huì)倫理觀、女性觀和農(nóng)民觀。第一章賽珍珠的社會(huì)倫理觀。這一章首先探尋了賽珍珠的融合中西的文化觀形成的歷史根源。雙重的文化背景塑造了賽珍珠的“文化邊緣人“ 的身份。雖然賽珍珠畢生都在追求文化歸屬感,但是也正是這種獨(dú)特境遇,造就了賽珍珠的獨(dú)特眼光,使她成為真正意義上的文化溝通者。從而使其既肯定中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的積極意義,同時(shí)她也清醒的看到這場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承帶來(lái)的斷裂
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