論中國(guó)當(dāng)代電影中的荒誕美——以姜文、寧浩、管虎電影作品為例

1、 西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國(guó)當(dāng)代電影中的荒誕美——以姜文、寧浩、管虎電影作品為例專(zhuān) 業(yè)：戲劇與影視學(xué)研究生 ： 田甜指導(dǎo)教師：許志敏 副教授摘 要荒誕作為一種審美范疇，曾風(fēng)靡于 20 世紀(jì)的西方藝術(shù)領(lǐng)域，它揭示了西方資本主義社會(huì)扭曲的價(jià)值觀，以及兩次世界大戰(zhàn)給人們精神帶來(lái)的絕望、異化以及被世界所拋棄的感覺(jué)。在中國(guó)，直到改革開(kāi)放以后，中西文化碰撞，西方存在主義哲學(xué)涌入中國(guó)社會(huì)，荒誕才作為一種審美范疇進(jìn)入中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域，受到廣泛而

2、熱烈的追捧。荒誕體現(xiàn)在多種藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是影視藝術(shù)領(lǐng)域，愈來(lái)愈多的影視作品中呈現(xiàn)了荒誕的審美意識(shí)。因此，基于中國(guó)當(dāng)代電影所呈現(xiàn)的這種對(duì)荒誕的審美熱潮，本文將通過(guò)對(duì)荒誕審美的溯源探究，研究荒誕審美對(duì)電影藝術(shù)創(chuàng)作的影響。在中國(guó)當(dāng)代電影中，選擇具有明顯荒誕審美特征的三位導(dǎo)演：姜文、寧浩、管虎，以他們的電影作品為例分析中國(guó)當(dāng)代電影中的荒誕美。本論文將對(duì)人們解讀電影做出一定的理論依據(jù)，使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)荒誕審美的基礎(chǔ)上提升審美水平，并且對(duì)引導(dǎo)電影受眾擁

3、有一個(gè)正確的價(jià)值觀念有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本論文通過(guò)以下幾個(gè)章節(jié)論述中國(guó)當(dāng)代電影中的荒誕美。一、緒論：主要講述的是研究背景和意義；對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究現(xiàn)狀和相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了歸納和總結(jié)；簡(jiǎn)要說(shuō)明了論文的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)，立出了本文的研究框架。二、荒誕審美在中國(guó)電影中的源起與發(fā)展：對(duì)荒誕審美在中西文化中的源起與發(fā)展進(jìn)行了溯源追尋；對(duì)荒誕審美在中國(guó)電影中的源起與發(fā)展通過(guò)代際劃分的視角分析了各代際導(dǎo)演創(chuàng)作中的荒誕審美意識(shí)；三、姜文、寧浩、管虎電影中