荀子與儒家道統(tǒng)

1、山東大學博士學位論文荀子與儒家道統(tǒng)姓名：路德斌申請學位級別：博士專業(yè)：中國哲學指導教師：顏炳罡20031126山東大學博士學位論文中文摘要在儒家系統(tǒng)當中，遭人誤解最多的思想家恐怕是非茍子莫屬了。究其原因，則在于唐宋以來，人們一直陷在一個“以孟解萄”的思維誤區(qū)中而不自覺，以至于茍子的思想倍受曲解，茍學的精神湮沒不彰。跳出“以孟解萄”的窠臼，對茍子的思想作出重新的理解和詮釋，讓其是其所是，回到其自己，這即是本文所嘗試進行和完成的工作。第一部

2、分道統(tǒng)與操術：茍學之為儒學與荀學之為荀學問題：在儒學史上，萄子與儒家的關系至今仍是一樁難以了結的公案：茍子在儒家道統(tǒng)中的地位究竟如何? 其與儒家主流派別——孟子思想之間的明顯分歧甚至對立到底意味著什么? 是儒學的歧出和背離? 還是對儒學的創(chuàng)新與發(fā)展?研究結論：茍子哲學作為一個經驗論的形態(tài)，為儒學的發(fā)展開啟了一個新的哲學范式。就儒學而言，荀學經驗論所帶來的并不是對“道”的離棄和背叛，而是學問進路與方法的創(chuàng)新。從“道統(tǒng)”的角度說，茍學與盂學

3、的關系是：“道”同而“術”不同?！暗馈钡牧鰶Q定了茍學之為儒學，而“操術”則代表了茍學之不同于孟學的獨特精神，為儒學的發(fā)展打開了一個新的通孔，開辟了一條新的進路。所以，在孟學與荀學之間，不管是貴義還是隆禮，也不管是道性善還是言性惡，總之，這種種看似水火不容的差異與對立，說到底其實并不具有“道統(tǒng)”上的意義。換句話說，在基本的價值理念與信仰上，二者實為同道中人，皆乃傳道之儒。孟、茍之于孔門，恰如車之兩輪，鳥之兩翼，相輔而相成。故謂二人“同門