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1、儒家:荀子概說儒家:荀子概說【引言】【理論根據(jù):人性論】【政治論:禮法觀念】【餘論】【學習自我評量】《史記孟子荀卿列傳》:荀卿,趙人,年五十始來游於齊,……齊襄王時,而荀卿最為老師。齊尚脩列大夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢,因家蘭陵。李斯嘗為弟子,已而相秦。荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝﹑信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒﹑墨﹑道德之行事興壞,序列著
2、數(shù)萬言而卒。因葬蘭陵。荀子對儒學的發(fā)展,主要在於有系統(tǒng)地闡述以禮治國的主張,故理解荀學應以其禮法思想為綱領。荀子論禮法,有別於法家(如韓非)的一大關鍵,在於前者的禮法思想具有人性論的基礎,而法家卻沒有人性論的探討。韓非、李斯是荀子的學生,其人性觀可能受荀子影響;但荀子宗師仲尼、傳習六藝、師法禮義,主張以禮義教化來化性成善,法家則「一斷於法」,不可混然無別。人性論是儒家思想的根基,欲明瞭荀子的禮法思想,也應當深察其理論根據(jù),誠如張亨先生所
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