王雱老子注研究

1、摘要王霧《老子注》在思想史上有很高的價(jià)值，又有積極的現(xiàn)實(shí)意義，但卻長(zhǎng)期淹沒(méi)在歷史的塵埃之中，不為人們重視?；谶@三方面的原因，本文試圖對(duì)王勇《老子注》的思想理論作一系統(tǒng)的研究。研究過(guò)程中，堅(jiān)持歷史唯物主義的方法，既要以原著為根據(jù)，又要尊重具體的歷史條件，力求充分而準(zhǔn)確地理解王勇《老子注》所有注文本身的思想內(nèi)涵。在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行義理探討，分析與綜合相結(jié)合，盡可能在對(duì)其思想內(nèi)涵作總體把握的同時(shí)，將其理論之各構(gòu)成部分間的邏輯關(guān)聯(lián)比較清晰地呈

2、現(xiàn)出來(lái)。王霧《老子注》是受當(dāng)時(shí)社會(huì)變革實(shí)踐和理論發(fā)展新趨勢(shì)共同作用而誕生的思想碩果，由道論( 世界觀) 、復(fù)性論( 人生觀) 、無(wú)為論( 政治觀) 三大理論要素構(gòu)成。道有體有用。道在體上為本原和本體。王霧創(chuàng)造性地提出了二級(jí)本體論，通過(guò)對(duì)“道之定體”與“道之中體”在存在級(jí)別上的劃分，解決了本體論與“獨(dú)化論’’的矛盾。道落實(shí)到人上則是性，其本質(zhì)是素樸的。人因追逐外物而喪失其最初自足的本性，于是需要通過(guò)知( “知內(nèi)外之分“ ) ——知物為妄與

3、息欲去知兩方面的修養(yǎng)來(lái)復(fù)性。復(fù)性之最高境界是天人合一。人之復(fù)性，除了個(gè)人的自我修養(yǎng)，還有賴于適宜的社會(huì)條件。這個(gè)社會(huì)條件是由無(wú)為政治提供的。因?yàn)槿蟮纳鐣?huì)文明已經(jīng)異化，必須行老子的無(wú)為之治才能返本歸真、使民復(fù)性。無(wú)為并非無(wú)所作為，而是客觀上必須順道而為( 因勢(shì)利導(dǎo)，順其自然，按照事物自身的固有規(guī)律來(lái)為) ，主觀上必須無(wú)意于為( “任理而不任情”，政治行為中要追求絕對(duì)理性) 。能行無(wú)為，必有成效：人民樂(lè)生遂性，安土無(wú)求，世風(fēng)轉(zhuǎn)歸淳厚。

4、王霧《老子注》在理論上雖也有有神論等不足之處，但它的創(chuàng)新性、實(shí)踐性等杰出之處才是更為主要的。關(guān)鍵詞王霧，老子，道，復(fù)性，無(wú)為／Y l l l ／l l l l 2 l l l l l U l l l l l l 3 l l l l l l 7 l l l l l l 9 l l l l l l 4 l l l l l l 7 l l l l ／目錄導(dǎo)言???????????????????????????????????????????

5、??????3一、研究的動(dòng)機(jī)??????????????????????????????3二、研究的依據(jù)??????????????????????????????4( 一) 主體資料????????????????????????????4( 二) 輔助資料????????????????????????????4( 三) 其他資料????????????????????????????6三、研究的范圍與方法?????????????

6、??????????????7四、研究的內(nèi)容??????????????????????????????．7第一章王霧《老子注》誕生的時(shí)代條件?????????????????????．7第一節(jié)現(xiàn)實(shí)政局的迫切召喚????????????????????????．8第二節(jié)理論發(fā)展的必然趨勢(shì)????????????????????????．9一、破舊立新的學(xué)術(shù)態(tài)度????????????????????????9二、闡發(fā)義理的學(xué)術(shù)方法???

7、?????????????????????9三、三教融合的理論特點(diǎn)???????????????????????．1 0四、對(duì)《老子》的重視????????????????????????．1 1第二章道論????????????????????????????????．1 3第一節(jié)道是萬(wàn)物之本原??????????????????????????1 3第二節(jié)道是萬(wàn)物之本體??????????????????????????1 4一、本

8、體之存在級(jí)別?????????????????????????．1 4二、本體之特征、功用????????????????????????．1 5第三節(jié)道體與“獨(dú)化”之關(guān)系?????????????一?????????．1 5一、本原之道與“獨(dú)化”???????????????????????．1 6二、本體之道與“獨(dú)化”???????????????????????．1 6第三章復(fù)性論?????????????????????????

9、???????1 9第一節(jié)復(fù)性之前提????????????????????????????1 9一、性源于道????????????????????????????．1 9二、本性素樸????????????????????????????．2 1三、逐物失性????????????????????????????．2 2第二節(jié)復(fù)性之方法??????????????????????．?????．．2 4一、知物為妄??????????

10、??????????????????．2 5二、息欲去知????????????????????????一????2 6第三節(jié)復(fù)性之境界????????????????????????????2 9一、萬(wàn)物齊一????????????????????????????．2 9二、物我為一????????????????????????????．3 0三、天人合一????????????????????????????．3 1第四章無(wú)為論?

11、???????????????????????????????3 2第一節(jié)無(wú)為之必要????????????????????????????3 2一、孔老異同????????????????????????????．3 2二、老氏為正????????????????????????????．3 3第二節(jié)無(wú)為之內(nèi)涵????????????????????????????3 4一、并非不為??????????????????????????