老子想爾注與河上公章句之道論比較研究——兼論對(duì)早期道教的影響

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文《老子想爾注》與《河上公章句》之道論比較研究——兼論對(duì)早期道教的影響姓名：項(xiàng)運(yùn)良申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：楊玉輝20080401兩南大學(xué)碩士學(xué)位論文方法，形成了較為系統(tǒng)的神仙理論體系，這對(duì)道教神仙理論豐富和發(fā)展有重要作用；《河上公章句》主要是通過(guò)道論發(fā)展了老子的生命哲學(xué)，提出了因循自然、與道和同、貴精愛(ài)氣、行氣養(yǎng)神、除情去欲、利他無(wú)私、謙卑不爭(zhēng)的養(yǎng)生之道，形成了較為系統(tǒng)的養(yǎng)生理論，對(duì)道教的形成發(fā)展、深入

2、人心起到了極大作用。這樣就可以理清二者在道之用上的異同。第四部分是分析二者道論對(duì)早期道教的影響。就道論思想根源而言，社會(huì)歷史背景和思想文化融合爭(zhēng)鳴起了主要作用，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的限制，人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)能力有限，并且道家思想面臨轉(zhuǎn)型，儒釋道三教思想融合爭(zhēng)鳴，彼此吸收借鑒，對(duì)《老子想爾注》與《河上公章句》思想理論的構(gòu)建起了決定作用。通過(guò)道論的比較分析，足見(jiàn)《老子想爾注》與《河上公章句》道論思想為道教發(fā)展提供了哲學(xué)依據(jù)、孕育和發(fā)展了神仙理