中國傳統(tǒng)色彩觀在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討

1、廈門大學(xué)學(xué)傣論文源刨性聲嗣本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的研究咸果。本人在論文寫作中參考其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律勰范朔《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范( 試行) 》。另夕} ，該學(xué)位論文為( ) 課題( 組) 的研究成果，獲得( ) 課題( 組) 經(jīng)費(fèi)或?qū)嶒?yàn)室的瓷助，在( ) 實(shí)驗(yàn)室完成。( 請(qǐng)?jiān)谝陨侠ㄌ?hào)內(nèi)填寫課題蠛課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒?yàn)室名稱，未有此項(xiàng)聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明

2、。)聲鯛人( 簽名)口耐2 年g 月f摘要色彩是客觀存在的，當(dāng)它在設(shè)計(jì)中，是一個(gè)重要視覺信息傳達(dá)要素，需要主觀地去體驗(yàn)，人們對(duì)色彩是經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)到再認(rèn)識(shí)的過程，現(xiàn)代設(shè)計(jì)之后的設(shè)計(jì)思想與實(shí)踐不僅從環(huán)保的、生態(tài)的角度積極探討通過設(shè)計(jì)建立新型的入與自然和諧共生的關(guān)系，而且尊重不同的文化，弘揚(yáng)人文主義精神，色彩作為設(shè)計(jì)重要表現(xiàn)手法用它獨(dú)特傳達(dá)方式遵循著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的這種新特征。色彩審美是主觀對(duì)客觀的反映和過程，這個(gè)反映和過程不是永久不變，這個(gè)過程

3、是持續(xù)運(yùn)動(dòng)的。不同的地域，不同的時(shí)期，不同的文化背景，不同的民族對(duì)色彩都有不同的體會(huì)與理解；從歷史發(fā)展來看，色彩的主觀體會(huì)又具有一定的共性，而這種共性便是傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代人的心理的影響，這種共性才使得讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)中回歸傳統(tǒng)色彩找到共鳴之處。以研究中國傳統(tǒng)色彩觀出發(fā)，挖掘我國傳統(tǒng)色彩觀的文化精神，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的科學(xué)思維和科學(xué)方法，用現(xiàn)代社會(huì)不竭需求去尋求傳統(tǒng)色彩觀在現(xiàn)代設(shè)計(jì)吐故納新的新發(fā)展是本文的宗旨。中國傳統(tǒng)的色彩觀是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的、具有歷

4、史性的文化體系，是中華文化中各種關(guān)于色彩系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的總和，既有科學(xué)的成分，也涉及政治、哲學(xué)、倫理等層面?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩理論則是多門現(xiàn)代科學(xué)交融發(fā)展的產(chǎn)物，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的色彩更是經(jīng)過不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的洗禮后去順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)人們需求的產(chǎn)物，因而現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)既注重從生理科學(xué)和心理科學(xué)去探索符合科學(xué)性的設(shè)計(jì)，亦注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和精神表達(dá)。中國傳統(tǒng)色彩就色彩理論而言，它是以五色體系為基礎(chǔ)；就色彩文化而言，它是以儒家文化為背景；就色彩思想而言，他是以道家的

5、黑白境界“尚墨“ 為主導(dǎo)，同時(shí)也深受佛教色彩等的影響。將中國傳統(tǒng)色彩觀融匯入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，不僅是在色彩的科學(xué)性上順應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)，更是在文化的內(nèi)涵性上順應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的需求。本文立足于傳統(tǒng)色彩現(xiàn)代化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)民族化這個(gè)命題，全面梳理中國主要的傳統(tǒng)色彩觀，深入分析現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代色彩的基本規(guī)律，努力探究傳統(tǒng)色彩觀在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用的基本方法，對(duì)色彩和色彩設(shè)計(jì)的概念、現(xiàn)象以及規(guī)律進(jìn)行反思和再認(rèn)識(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)，迎合現(xiàn)代社會(huì)，傳承文化、超越傳統(tǒng)，探索中