《基礎(chǔ)寫(xiě)作教案》word版

1、第二章第二章寫(xiě)作主體與客體寫(xiě)作主體與客體教學(xué)時(shí)數(shù)：16學(xué)時(shí)教學(xué)目的與要求：要求學(xué)生掌握寫(xiě)作主體所需要的素質(zhì)和能力；理解寫(xiě)作客體的作用及構(gòu)成；了解寫(xiě)作主、客體之間相互影響的關(guān)系。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠初步具備寫(xiě)作主體所需要的基本能力，強(qiáng)化主體意識(shí)，擴(kuò)大客體信息源，從而提高語(yǔ)言文字的表達(dá)能力。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)在于了解寫(xiě)作主體能力的構(gòu)成，及怎樣提高寫(xiě)作主體的能力。教學(xué)難點(diǎn)：難點(diǎn)是把書(shū)面理論知識(shí)通過(guò)理論學(xué)習(xí)及能力訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生的基本技

2、能。寫(xiě)作主體在寫(xiě)作中的核心地位可以給我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人怎樣的啟示。第一節(jié)第一節(jié)寫(xiě)作主體的素質(zhì)寫(xiě)作主體的素質(zhì)所謂寫(xiě)作主體，就是進(jìn)入寫(xiě)作思維和寫(xiě)作行為中的人。在寫(xiě)作活動(dòng)中，主體始終起著主導(dǎo)作用。他的寫(xiě)作素養(yǎng)、寫(xiě)作能力的高低直接影響寫(xiě)作活動(dòng)的進(jìn)行和作品的質(zhì)量，可以說(shuō)，寫(xiě)作正是寫(xiě)作主體素養(yǎng)和能力的體現(xiàn)。提高寫(xiě)作能力的根本途徑是加強(qiáng)寫(xiě)作主體的素質(zhì)。有深厚的文化知識(shí)素養(yǎng)，曹雪芹就無(wú)法寫(xiě)出這樣的皇皇巨著。魯迅在談創(chuàng)作時(shí)說(shuō)過(guò)：“先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)

3、學(xué)，理化，史地，生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有，研究文學(xué)固然不明白，自己做起文章來(lái)也糊涂，所以我希望你們不要放開(kāi)科學(xué)，一味鉆在文學(xué)里。”（《魯迅全集》第13卷357頁(yè)，人民文學(xué)出版社1981年版）當(dāng)前，文理合流已經(jīng)成為趨勢(shì)，這對(duì)我們涉獵綜合知識(shí)提出了新要求。例如，我們師大就要求學(xué)生必須文理兼修。三、寫(xiě)作主體的人格品位三、寫(xiě)作主體的人格品位優(yōu)秀的人格品位是人們從事一切文化活動(dòng)的動(dòng)力源泉。在寫(xiě)作活動(dòng)中，從選材立意到文章格調(diào)

4、，寫(xiě)作主體的思想水平、人格品位影響和制約著整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程和文章的各個(gè)方面。我國(guó)傳統(tǒng)的文藝?yán)碚摎v來(lái)十分重視作者的人格、人品與文章之間的關(guān)系，王國(guó)維就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，蓋未之有也?！鼻小鞍裆嗥D”的高尚情懷，才寫(xiě)出《離騷》等不朽詩(shī)篇。李白以傲岸不屈的風(fēng)骨，才鑄造成凌厲奔放的詩(shī)調(diào)。杜甫若無(wú)關(guān)心人民疾苦的意識(shí)，何來(lái)一代史詩(shī)？文天祥若是貪生怕死之輩，哪能寫(xiě)出氣壯山河的《正氣歌》？風(fēng)格源于作者的精神氣質(zhì)，格

5、調(diào)源于作者的思想觀(guān)念。四、寫(xiě)作主體的審美理想四、寫(xiě)作主體的審美理想（一）審美理想的作用人們的審美理想既可以體現(xiàn)為對(duì)美的追求和選擇，又可以轉(zhuǎn)化為凈化情感的力量和文化創(chuàng)造的動(dòng)力。（二）審美理想的創(chuàng)造1按美的規(guī)律創(chuàng)造美文章的內(nèi)容和形式都直接或間接地體現(xiàn)著作者創(chuàng)造美的意圖和創(chuàng)造美的能力，以審美為本位的審美類(lèi)的文體，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文，一般的議論文、說(shuō)明文、實(shí)用文也包含著美的屬性，是寫(xiě)作主體“按照美的規(guī)律”創(chuàng)造的結(jié)果，寫(xiě)作活動(dòng)的過(guò)程也就是創(chuàng)造美的

6、過(guò)程。寫(xiě)作主體的審美素養(yǎng)包括高尚的審美理想、審美情趣，較高的審美感受能力、審美表現(xiàn)能力等。比起一般人，優(yōu)秀的寫(xiě)作者應(yīng)該能夠擺脫日常俗務(wù)、平庸觀(guān)念的困擾，勇敢地追求美，能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中美的事物，能夠用自己的生花妙筆刻畫(huà)出美的形象。于是我們才能看到一塊“丑到極處”的石頭在賈平凹的筆下煥發(fā)出大美，看到春天被朱自清描繪得那樣富有節(jié)奏的美感。2美的創(chuàng)造需要激情和美學(xué)常識(shí)。美的創(chuàng)造需要一種激情。除了激情誘發(fā)和情感體驗(yàn)，學(xué)寫(xiě)作的人還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和