經(jīng)濟(jì)思想史第2章

1、1,第二章 重商主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)思想,2,一、重商主義的時(shí)代背景,重商主義是在西歐封建社會(huì)瓦解和所謂的資本原始積累時(shí)期產(chǎn)生的。重商主義時(shí)代有廣義和狹義之分：廣義：15世紀(jì)中期拜占庭帝國(guó)滅亡到1846年英國(guó)廢除《谷物法》為止。狹義：17世紀(jì)初到1776年亞當(dāng)斯密出版《國(guó)富論》結(jié)束。,3,重商主義思潮發(fā)展的國(guó)內(nèi)外背景,中央王權(quán)國(guó)家的崛起日益發(fā)展的海外貿(mào)易國(guó)內(nèi)爭(zhēng)奪商業(yè)特權(quán)的尋租競(jìng)爭(zhēng)或政府直接經(jīng)營(yíng)商業(yè),4,政治上：國(guó)內(nèi)，在封建

2、王權(quán)和封建領(lǐng)主割據(jù)統(tǒng)治下，國(guó)王與商業(yè)資本家結(jié)成聯(lián)盟。國(guó)際，各國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事競(jìng)爭(zhēng)日益加強(qiáng)，民族國(guó)家正在興起，各國(guó)爭(zhēng)奪殖民地。,5,,傳統(tǒng)商路的中斷、貴金屬的匱乏，迫使歐洲各國(guó)商人尋找新的通商路線。金銀的獲取逐漸趨向兩種方式： 海外尋找金銀礦藏的探險(xiǎn) 海外貿(mào)易,,,,發(fā)現(xiàn)新大陸,,,開拓了世界市場(chǎng),6,6,15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)，世界市場(chǎng)初步形成 ：1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，1498年達(dá)伽瑪發(fā)現(xiàn)通往印度的航線，1

3、522年麥哲倫成功完成航行和美洲金銀礦的發(fā)現(xiàn) 。這一切極大開拓了歐洲商人的視野，擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，促進(jìn)商業(yè)、航海業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致封建生產(chǎn)方式的解體和資本主義生產(chǎn)方式的勃興。,7,,經(jīng)濟(jì)上：西歐封建社會(huì)晚期，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)日趨瓦解，新興的商業(yè)資本登上了歷史舞臺(tái)。城市的作用日益顯現(xiàn)，國(guó)內(nèi)國(guó)際貿(mào)易日益繁榮。在生產(chǎn)者、消費(fèi)者中間出現(xiàn)了重要的商人群體，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演著越來(lái)越重要的角色。,8,,思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域：文藝復(fù)興

4、時(shí)期人文主義把思想從神學(xué)中解放出來(lái)。開始用世俗的精神而非神的精神解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。,9,各國(guó)重商主義思潮的不同表現(xiàn),意大利：如何挽救一個(gè)衰落國(guó)家的經(jīng)濟(jì)對(duì)策。西班牙：對(duì)于不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)的特征分析和解決不發(fā)達(dá)問(wèn)題的對(duì)策。荷蘭：“國(guó)際法之父”格勞斯秀提出自由貿(mào)易政策。英國(guó)：使重商主義思想得以清楚表述的國(guó)家。法國(guó)：17世紀(jì)財(cái)政大臣科爾貝爾為代表重商主義。德語(yǔ)世界（德國(guó)和奧地利）：李斯特的貿(mào)易保護(hù)主義。,10,二、重商主義的基本觀點(diǎn)、基本政策

5、以及西歐重商主義思潮的發(fā)展階段,基本觀點(diǎn)：1、只有能實(shí)現(xiàn)并且真正實(shí)現(xiàn)為貨幣的東西才是財(cái)富，因此，財(cái)富就是貨幣，貨幣就是財(cái)富；2、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策和一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為攫取金銀。,11,（一）重商主義的基本理論和政策,1、認(rèn)為金銀是財(cái)富的惟一形態(tài)。2、流通是財(cái)富的真正源泉。3、只有各國(guó)間的流通才是財(cái)富的源泉。4、對(duì)外貿(mào)易要保持順差。5、國(guó)家要干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使金銀盡可能多地流入國(guó)內(nèi)。由于當(dāng)時(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中是流通支配生產(chǎn)，重商主義

6、者對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的考察只是從流通過(guò)程的表面現(xiàn)象出發(fā)，不能深入探討經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)。,12,（二）重商主義的發(fā)展階段,,,,,,重工主義,,重金主義,13,早、晚期重商主義的比較分析,共同點(diǎn)：都是混淆了貨幣與財(cái)富，以貨幣積累為目的區(qū)別：,14,三、16世紀(jì)西歐法學(xué)家、政治學(xué)家的經(jīng)濟(jì)思想,（一）法國(guó)法理學(xué)家莫利諾斯關(guān)于利率的觀點(diǎn)卡羅律斯·莫利諾斯（1500-1566）是16世紀(jì)最優(yōu)秀的法學(xué)家之一，代表作《巴黎人的風(fēng)俗習(xí)慣》、《論契約

7、與高利貸》、《批評(píng)亨利二世濫用羅馬法例》。他肯定了高利貸行為，為放款取息辯護(hù)。莫利諾斯結(jié)論,15,,（二）貨幣數(shù)量論萌芽和法國(guó)政治學(xué)家博丹讓·博丹（1530-1596）被認(rèn)為是亞里士多德以后最重要的政治學(xué)家之一。代表作《國(guó)家論六卷》、《研究歷史的捷徑》、《對(duì)馬萊斯特羅特侈談物價(jià)高昂及其補(bǔ)救辦法的答復(fù)》。他第一次明確提出了貨幣數(shù)量論，在《答復(fù)》中肯定法國(guó)物價(jià)上漲并闡明原因。被認(rèn)為是日后休謨提出的貨幣數(shù)量論的先驅(qū)。物價(jià)上

8、漲的五點(diǎn)原因,16,,（三）英國(guó)早期重商主義的主要代表約翰·黑爾斯約翰·黑爾斯（？-1571）代表作《論英國(guó)本土的公共福利》。他在書中提到經(jīng)濟(jì)思想史“道德哲學(xué)”的一個(gè)分支，確認(rèn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位；他又強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展出口貿(mào)易的重要性，反對(duì)出現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易逆差，表現(xiàn)了重商主義的思想傾向。此外他論述了如何防止足值鑄幣外流、分析和描述了物價(jià)高漲的原因及其對(duì)各階層人民的影響。,17,四、十七世紀(jì)西歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)思

9、想,（一）雨果·格勞修斯的產(chǎn)權(quán)思想和自由貿(mào)易思想 雨果·格勞修斯的主要論著有：《捕獲法》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》、《論海洋自由或荷蘭參與東印度貿(mào)易的權(quán)利》等。他論證了荷蘭有權(quán)通過(guò)海上航行參與東印度貿(mào)易的自由，提出了共有物品的思想，認(rèn)為海洋不屬于私有財(cái)產(chǎn)，而應(yīng)歸于全人類所有；還分析了產(chǎn)權(quán)制度的形成演化過(guò)程。他是當(dāng)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自由貿(mào)易政策主張的先驅(qū)。,18,（二）西班牙（包括意大利）重商主義的主要代表安東尼奧

10、·塞拉代表作《略論可以使無(wú)礦之國(guó)金銀充裕的成因》，認(rèn)為一國(guó)有兩類獲得充足金銀的手段：自然手段和人為手段（普通和特殊）。人為手段又包括特殊和普通兩種手段。普通手段包括“手工業(yè)數(shù)量”、“人民的素質(zhì)”、“貿(mào)易擴(kuò)大化”和“主政者的管理方式”。他批判禁止輸出貨幣和限定匯率的主張。,（三）英國(guó)重商主義的早期代表米爾斯、馬林斯、迷塞爾登與晚期代表托馬斯·孟 米爾斯：禁止鑄幣和金塊出口，限制出

11、口貿(mào)易。早期（金塊主義者） 米塞爾登：免于競(jìng)爭(zhēng)的出口自由，反對(duì)東印度公司輸出貨幣進(jìn)行貿(mào)易。晚期 ：托馬斯·孟：代表作《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》，被稱為“重商主義的圣經(jīng)”。其重商主義觀點(diǎn),19,馬林斯：實(shí)行固定匯率。,20,四、十七世紀(jì)西歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想,（四）威廉·配第：具有濃厚重商主義色彩的英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人1.生平及其著作威廉·配第（1623-1687）是英國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史

12、上具有重要影響的人物，兼具重商主義色彩和古典主義的思想萌芽。著作：《賦稅論》、《政治算術(shù)》、《愛爾蘭的政治解剖》、《獻(xiàn)給英明人士》、《貨幣略論》。,21,2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想：（1）認(rèn)為決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本因素是土地和人口的素質(zhì)及人口的構(gòu)成與密度；（2）還認(rèn)為地理位置、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和所實(shí)行政策是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更為重要的因素；（3）反對(duì)人頭稅，主張累進(jìn)稅和消費(fèi)比例稅；（4）主張英國(guó)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)。（5）提出英國(guó)在經(jīng)濟(jì)上完全

13、超過(guò)法國(guó)和尼德蘭而掌握整個(gè)世界貿(mào)易，稱霸于世界的戰(zhàn)略目標(biāo)，一個(gè)世紀(jì)后，這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)被歷史證實(shí)了。,22,3.價(jià)值論（1）價(jià)值與價(jià)格問(wèn)題的提出并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容與產(chǎn)品的商業(yè)化和新興市民階級(jí)的成長(zhǎng)相聯(lián)系。（2）對(duì)價(jià)格的提法開始變化（價(jià)格是什么、它由什么決定、如何決定。）（3）商品價(jià)值：“勞動(dòng)是財(cái)富之父。土地是財(cái)富之母?！保?）區(qū)分了自然價(jià)格和政治價(jià)格。（5）比較了生產(chǎn)谷物和生產(chǎn)白銀的不同勞動(dòng)，得出商品交換的共同基礎(chǔ)，即它們生產(chǎn)

14、中都耗費(fèi)了勞動(dòng)。4.貨幣、工資和地租（1）分析貨幣的價(jià)值，得出貨幣成為衡量其他商品的價(jià)值尺度。（2）工資是勞動(dòng)者為了生存、勞動(dòng)和傳宗接代所必需的生活資料的價(jià)值決定的。（3）探討了地租的來(lái)源和級(jí)差地租的兩種形態(tài)。,23,（五）諾思、洛克1.諾思的自由貿(mào)易思想達(dá)德利·諾斯（1641-1691）是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的初期代表之一。代表作《貿(mào)易論》，諾思是英國(guó)第一個(gè)提出自由貿(mào)易思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其主要觀點(diǎn)有：（1）反對(duì)重商主義

15、者認(rèn)為只有金銀才是財(cái)富的觀點(diǎn)；（2）堅(jiān)決反對(duì)早期重商主義者禁止金銀出口而把金屬貨幣保存在國(guó)內(nèi)的主張；（3）反對(duì)晚期重商主義者借對(duì)外貿(mào)易的出超以增加貨幣的主張；（4）堅(jiān)決反對(duì)重商主義者關(guān)于政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的主張。,24,2.約翰·洛克約翰·洛克（1632-1704）是17世紀(jì)末英國(guó)著名的哲學(xué)家和政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。其主要經(jīng)濟(jì)思想集中在《論降低利息和提高貨幣價(jià)值的后果》、《政府論》下篇中。主要思想有：（1）關(guān)

16、于財(cái)富和貿(mào)易。提出財(cái)富在于黃金和白銀的豐足；（2）關(guān)于商品。商品市場(chǎng)價(jià)格由供求關(guān)系決定；（3）關(guān)于貨幣。貨幣是一種商品，用來(lái)交換真正的生活必需品；（4）關(guān)于利率。認(rèn)為由市場(chǎng)決定利率將比政府法定的利率更合理。,25,評(píng)價(jià)：洛克對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想的最大貢獻(xiàn)是論證了私有財(cái)產(chǎn)的合理性。認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)的重要意義在于當(dāng)人們可以通過(guò)勞動(dòng)和貨幣積累財(cái)產(chǎn)時(shí)，會(huì)更具有生產(chǎn)的積極性。洛克的私人產(chǎn)權(quán)理論與格勞修斯的共有產(chǎn)權(quán)理論是17世紀(jì)關(guān)于產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的兩個(gè)互

17、補(bǔ)的思想，它們共同為以后西方國(guó)家產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展演化奠定了初步的理論基礎(chǔ)。他對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想又一個(gè)重要的貢獻(xiàn)是提出了減少政府對(duì)私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)干預(yù)的觀點(diǎn)。關(guān)于政府職責(zé)的觀點(diǎn)對(duì)亞當(dāng)·斯密有重要影響；關(guān)于權(quán)力制衡的觀念對(duì)于后來(lái)政治學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。,26,（六）達(dá)維南特的經(jīng)濟(jì)思想查爾斯·達(dá)維南特（1656-1714）是英國(guó)得經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家。主要論著：《論籌措戰(zhàn)費(fèi)的方法》、《關(guān)于英國(guó)谷物的備忘錄》、《論東印度貿(mào)易》

18、、《論英國(guó)得公共收入與貿(mào)易》、《有關(guān)王國(guó)貿(mào)易狀況的報(bào)告》等。達(dá)維南特的經(jīng)濟(jì)思想具有重商主義到古典主義的漸進(jìn)轉(zhuǎn)變。其經(jīng)濟(jì)思想大致概括為關(guān)于財(cái)富與對(duì)外貿(mào)易的觀點(diǎn)和關(guān)于公共財(cái)政支出尤其是政府籌資的觀點(diǎn)。,27,（七）法國(guó)重商主義的代表蒙克來(lái)田和柯爾貝爾1.安徒萬(wàn)·德·蒙克來(lái)田1615年《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)學(xué)》，探討法國(guó)的工商業(yè)問(wèn)題，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上在文獻(xiàn)中第一次提出“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。其觀點(diǎn)主要包括：?。?）強(qiáng)

19、調(diào)積累貨幣的重要性 ?。?）主張宣傳商人及商業(yè)活動(dòng)的重要性， 第三等級(jí)是國(guó)家的支柱，商人是第三等級(jí)的重要部分　（3）國(guó)家的財(cái)富是工業(yè)的產(chǎn)物、不是金銀硬幣的儲(chǔ)藏。主張用政府權(quán)力來(lái)發(fā)展手工業(yè)，把外國(guó)商品擠出國(guó)內(nèi)市場(chǎng)?。?）國(guó)家政策要保護(hù)商人的對(duì)外貿(mào)易,28,2.讓·巴普蒂斯特·柯爾貝爾柯爾貝爾擔(dān)任路易十四財(cái)政大臣時(shí)期（1661-1683）推行了一套極端的重商主義政策，這一時(shí)期法國(guó)重商主義被稱為“柯爾貝爾主義”。他

20、的政策主要有以下一些：（1）積極扶植本國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大出口，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。（2）改善國(guó)內(nèi)商業(yè)，促進(jìn)本國(guó)商業(yè)的發(fā)展。（3）實(shí)行保護(hù)關(guān)稅政策。（4）建立海軍艦隊(duì)和大型商船隊(duì)，進(jìn)行殖民擴(kuò)張，發(fā)展遠(yuǎn)洋貿(mào)易。（5）犧牲農(nóng)業(yè)，發(fā)展工商業(yè)。,29,（八）德國(guó)和奧地利重商主義的主要代表霍尼克時(shí)代背景：17世紀(jì)下半期，德意志和奧地利商品經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)開始出現(xiàn)，重商主義思潮也在這一時(shí)期興起。當(dāng)時(shí)該地區(qū)重商主義被稱為

21、“官房主義”。它是有關(guān)政府財(cái)政的科學(xué)，有別于警察科學(xué)或政府行政科學(xué)。菲利普·威廉·馮·霍尼克（1638-1712），代表作《奧地利富強(qiáng)論》。霍尼克在該書中探討了一國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)和途徑，全面系統(tǒng)的闡述了重商主義理論和政策。該書與托馬斯·孟的《英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富》一樣在重商主義史上享有重要地位。發(fā)展一國(guó)經(jīng)濟(jì)的九條通則。,30,五、18世紀(jì)70年代以前英語(yǔ)世界的經(jīng)濟(jì)思想,（一）曼德維爾的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)

22、伯納德·曼德維爾（1670-1733），其主要論著有：《蜜蜂的寓言——私人的惡德，公眾的利益》、《論憂郁的情緒和歇斯底里的情緒》、《關(guān)于宗教、教會(huì)和國(guó)家幸福的自由思考》、《關(guān)于榮譽(yù)起源的研究》、《為公共煩惱的中肯辯護(hù)》等。其主要思想體現(xiàn)在《蜜蜂的寓言——私人的惡德，公眾的利益》中，在這本書中，他基本上擺脫了重商主義財(cái)富觀的束縛，而他對(duì)于人性的深刻分析，為后來(lái)的經(jīng)濟(jì)自由主義奠定了基礎(chǔ)。,31,（一）曼德維爾的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn),曼德維

23、爾對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)有以下幾個(gè)方面：（1）深入揭示了人性自私的一面，為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)奠定了基礎(chǔ)。（2）指出社會(huì)公益可以從私人追求自利的行為中萌生。（3）肯定了貪婪、揮霍、奢侈和虛榮對(duì)于經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展的作用。（4）他指出了貨幣的重要意義但反對(duì)一味地追求貨幣金銀。（5）貿(mào)易并非國(guó)家致富的唯一手段，產(chǎn)權(quán)保護(hù)、法制嚴(yán)格、思想自由等都是致富的必需。（6）肯定了分工的作用。（7）強(qiáng)調(diào)稀缺性決定著價(jià)值，被看做是邊際學(xué)派的先驅(qū)。

24、（8）曼德維爾提出試錯(cuò)而逐步演化的思想。,32,（二）英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨的經(jīng)濟(jì)思想大衛(wèi)·休謨（1711—1776）：18世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)論著包括《論商業(yè)》、《論貨幣》、《論利息》、《論貿(mào)易平衡》、《論賦稅》和《論社會(huì)信用》等，這些論著收集在他于1752年出版的主要著作《政治論叢》中。休謨?cè)谶@些論著中主要討論了貨幣、貿(mào)易和利息等問(wèn)題，他關(guān)于貨幣價(jià)格的理論，成為18世紀(jì)

25、貨幣數(shù)量論的最重要的代表。貨幣數(shù)量論,33,（三）富蘭克林的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)本杰明·富蘭克林（1706-1790）生活在美國(guó)殖民地到獨(dú)立的時(shí)代，是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的積極參加者，杰出的政治家、科學(xué)家和思想家。代表著作有：《試論紙幣的性質(zhì)和必要性》、《關(guān)于人類增長(zhǎng)的觀察報(bào)告》、《關(guān)于美洲紙幣的評(píng)論與事實(shí)》、《貿(mào)易原理》等。1、一個(gè)民族獲得財(cái)富的途徑只有三條：戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪、商業(yè)詐騙以及依靠農(nóng)業(yè)這唯一正當(dāng)途徑。2、認(rèn)可勞動(dòng)價(jià)值論。他

26、認(rèn)為貿(mào)易無(wú)非是勞動(dòng)與勞動(dòng)交換，一切物品的價(jià)值用勞動(dòng)來(lái)衡量是最公正的。3、貨幣的價(jià)值由所花費(fèi)的勞動(dòng)決定，通過(guò)發(fā)行紙幣來(lái)增加一國(guó)的貨幣數(shù)量。4、主張自由貿(mào)易，認(rèn)為自由和保護(hù)是貿(mào)易賴以成功的最無(wú)可置疑的原則，為了促進(jìn)貿(mào)易，主張促使人民勤勞，而勤勞比貨幣更有益于貿(mào)易。,34,六、18世紀(jì)中期以前法國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想,（一）法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人——布阿吉爾貝爾1. 時(shí)代背景：17世紀(jì)下半葉—18世紀(jì)初，是路易十四統(tǒng)治的時(shí)期。法國(guó)專制制度發(fā)展到了

27、頂峰。為了增加國(guó)庫(kù)收入，法國(guó)王權(quán)求助于資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行了有利于大工商業(yè)資本的政策，即“柯爾貝爾主義?！碑?dāng)時(shí)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)十分沉重。農(nóng)業(yè)的凋敝又造成市場(chǎng)狹小，谷物價(jià)格上漲，從而影響了工商業(yè)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷于崩潰。 2. 比埃爾·勒·庇遜德·布阿吉爾貝爾（1646—1714）。著作有：《法國(guó)詳情》、《論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》、《谷物論》和《法國(guó)的辯護(hù)書》。這些書分析和闡述法國(guó)貧困的狀況和原因，找出增加財(cái)富的

28、措施和策略。他在說(shuō)明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，論述到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些問(wèn)題，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系作了初步探討，從而成為法國(guó)古典政治經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人，不過(guò)他自稱為“農(nóng)民的辯護(hù)人”。,35,3.經(jīng)濟(jì)理論（1）財(cái)富、貨幣觀對(duì)財(cái)富減少的原因的認(rèn)識(shí)：他認(rèn)為應(yīng)從本質(zhì)上也就是從生產(chǎn)過(guò)程來(lái)分析財(cái)富減少的原因。他指出法國(guó)財(cái)富減少的根本原因是土地收益的減少。他認(rèn)為土地收益會(huì)下降的原因：1.消費(fèi)不足。2.禁止谷物輸出和維持谷物賤價(jià)的政策對(duì)財(cái)富的看法：1.

29、農(nóng)產(chǎn)品是真正的財(cái)富，農(nóng)業(yè)是財(cái)富的源泉。2.財(cái)富是一切用于消費(fèi)的東西。他是從物質(zhì)即使用價(jià)值來(lái)觀察財(cái)富的。他的財(cái)富觀是和重商主義相對(duì)立的，只承認(rèn)衣食等物品是財(cái)富，貨幣不是財(cái)富，貨幣的數(shù)量與一國(guó)的富裕無(wú)關(guān)。他認(rèn)為增加財(cái)富最重要的是要保持各個(gè)部門之間的平衡。,36,（2）重農(nóng)思想耕種者的繁榮是一切其他部門繁榮的基礎(chǔ)。 布阿吉爾貝爾在強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性中，已有了農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)的思想萌芽。（3）按比例發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自由放任的觀點(diǎn) 布阿吉爾

30、貝爾比配第稍晚一些，在法國(guó)從另一個(gè)角度論述了勞動(dòng)決定價(jià)值的原理。 他力圖從經(jīng)常變動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格背后尋找“真正的價(jià)值”，實(shí)際就是交換價(jià)值。他用個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間在各個(gè)特殊產(chǎn)業(yè)部門間分配時(shí)所依據(jù)的正確比例來(lái)決定“真正的價(jià)值”，并且把自由競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)成是造成這種正確比例的社會(huì)過(guò)程。（4）重視消費(fèi)需求和改進(jìn)稅制經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃：1.改革稅收制度。具體措施：（1）實(shí)行普遍征稅，取消捐稅方面的特權(quán)。（2）根據(jù)富者多繳、貧者少繳的原則提出公正配征原則。實(shí)行累進(jìn)

31、稅制，收入越多繳稅越多。2.要求建立谷物的自由市場(chǎng)，取消對(duì)谷物出口的限制。,37,（二）金融家約翰·勞約翰·勞（1617-1729），主要論著《論貨幣和貿(mào)易》。他在書中為克服國(guó)家因極度缺乏貨幣所遇到的困難而展開分析、提出建議。并且論證了稀缺性為基礎(chǔ)的、兼顧供求的主觀價(jià)值論。論證貨幣的產(chǎn)生，對(duì)一國(guó)貿(mào)易發(fā)展和就業(yè)增加以及國(guó)家致富的重要意義。并且提出自己所設(shè)想的紙幣制度。約翰·勞是管理通貨思想的首創(chuàng)者、

32、紙幣之父。,38,（三）坎蒂隆的經(jīng)濟(jì)思想理查德·坎蒂隆 （1680—1734）是17世紀(jì)末18世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他出身于愛爾蘭的一個(gè)貴族家庭，后移居法國(guó)，在巴黎從事銀行和貿(mào)易業(yè)務(wù)。他的經(jīng)濟(jì)理論帶有濃厚的重農(nóng)主義色彩，是法國(guó)重農(nóng)主義的先驅(qū)。坎蒂隆唯一的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是《商業(yè)性質(zhì)概論》?！渡虡I(yè)性質(zhì)概論》，英文譯本《關(guān)于工商業(yè)、貨幣、金銀、銀行和外匯的分析》?！陡耪摗酚扇齻€(gè)部分組成，分別討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

33、的一般理論問(wèn)題 、貨幣問(wèn)題和對(duì)外貿(mào)易問(wèn)題。,39,1.產(chǎn)權(quán)的重要性他強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)，尤其是土地產(chǎn)權(quán)的重要性。土地是所有財(cái)富由以產(chǎn)生的源泉或資料。人的勞動(dòng)是生產(chǎn)它的形式；財(cái)富自身不是別的，只是維持生活、方便生活和使生活富裕的資料。2.經(jīng)濟(jì)區(qū)位：農(nóng)村和城鎮(zhèn)的形成分析了村莊、集鎮(zhèn)、城市和大城市的形成過(guò)程。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)區(qū)位理論的先驅(qū)。3.社會(huì)各階級(jí)及其功能把一國(guó)的居民區(qū)分為租地農(nóng)場(chǎng)主、城市手工業(yè)者和土地所有者三個(gè)部分，因此他就能夠正確

34、地考察一國(guó)全部農(nóng)產(chǎn)品如何在這三個(gè)階級(jí)之間進(jìn)行分配和流通。,40,4.關(guān)于分工、交換和價(jià)值、價(jià)格社會(huì)分工必然產(chǎn)生交換，并且由此產(chǎn)生價(jià)格、價(jià)值的問(wèn)題。物品的相對(duì)價(jià)值是不同的，因?yàn)樯a(chǎn)物品所占的土地和勞動(dòng)之間的比例不同。坎蒂隆在一定程度上已經(jīng)認(rèn)識(shí)了供求關(guān)系，看到產(chǎn)品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)之間的一般均衡關(guān)系，并且分析了不同職業(yè)收入差異的原因。5.關(guān)于人口一個(gè)國(guó)家的居民人數(shù)正是取決于分配給他們的用來(lái)維持生活的資料，一國(guó)人口的數(shù)量必然要以土地所能提

35、供的年產(chǎn)品數(shù)量為限度。進(jìn)一步推論，如果生活資料可以無(wú)限增加，那么人口的增長(zhǎng)就不會(huì)受到阻礙?？驳俾∫呀?jīng)認(rèn)為人口的增長(zhǎng)必然受到生活資料的限制，這實(shí)際上包含了后來(lái)馬爾薩斯的人口原理的一些基本思想。,41,6.關(guān)于貨幣、利息和利率、銀行 認(rèn)為貨幣同其他商品一樣，必須具有內(nèi)在價(jià)值，即生產(chǎn)金銀時(shí)所耗費(fèi)的土地和勞動(dòng)的數(shù)量。正確地將利息與利潤(rùn)聯(lián)系起來(lái)考察，并且認(rèn)為利潤(rùn)是利息的基礎(chǔ)?？驳俾∵€對(duì)一國(guó)利率水平的決定作了說(shuō)明。他反對(duì)一國(guó)中貨幣數(shù)量的

36、增加將壓低該國(guó)的利息率和國(guó)家人為地規(guī)定利率的觀點(diǎn)。7.關(guān)于對(duì)外貿(mào)易分析了一國(guó)貿(mào)易得利的三種情況，并認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要致富就盡可能多的輸入金銀，另一方面也看到了貨幣順差的增加會(huì)引起土地和勞動(dòng)的昂貴，貿(mào)易順差是不可能長(zhǎng)期維持下去的。,42,七、重商主義的歷史地位,重商主義是早期古典經(jīng)濟(jì)思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段。資產(chǎn)階級(jí)最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，代表了商業(yè)資本利益。提升了商人的地位。明確國(guó)家干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。出現(xiàn)了現(xiàn)代公司的前身——貿(mào)易公司