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1、別賦別賦焦點(diǎn)問題:此文是如何將離別之情表現(xiàn)成永恒的人生主題?此文何以成為千古傳誦的經(jīng)典佳作?江淹(444—505),字文通。濟(jì)陽考城(今河南蘭考縣)人。6歲能詩。與鮑照并稱“江鮑”《別賦》與其另一篇《恨賦》為姊妹篇。南朝齊、梁間駢體抒情小賦的代表作江淹的文學(xué)聲譽(yù),主要還是得之于此二篇名作。賦的文體特點(diǎn)和發(fā)展演變歷史以楚辭為濫觴至荀況始有定名。漢代定制。內(nèi)容上“體物”以“寫志”。在表現(xiàn)上鋪陳。騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦。《別賦》題旨:抒
2、寫生離之悲這種人世間普遍存在的生活體驗及人生永恒的缺憾藝術(shù)特色:構(gòu)思:先總后分,突出事不同、情不同、境不同手法:善用鋪敘、渲染、襯托藝術(shù)形式:駢對精整,文句活潑詞采絢麗,用典得當(dāng)聲韻和諧,宛轉(zhuǎn)流麗文章內(nèi)容解析:在整飭的形式美中注入了強(qiáng)烈的情感離別是人生永恒的主題:人世間離別悲傷的普遍情緒虛化政治和社會感傷的藝術(shù)美古代的離別詩,有一些常用的意象,如美酒、樂曲、楊柳;也有一些上演分離的地點(diǎn),如灞橋,陽關(guān),南浦,長亭,古道等。相傳為蘇武寫與李
3、陵的一組《別詩》,首篇最后四句便是寫到了酒:我有一罇酒,欲以贈遠(yuǎn)人。愿子留斟酌,敘此平生親。這是以酒餞行。李陵的一組回贈詩中,有一首則說到以酒解離愁:嘉會難再遇,三載為千秋。臨河濯長纓,念子悵悠悠。遠(yuǎn)望悲風(fēng)至,對酒不能酬。行人懷往路,何以慰我愁。獨(dú)有盈觴酒,與子結(jié)綢繆。離別詩用到幾乎泛濫的意象不是別的,而是楊柳。這大概與《詩經(jīng)小雅采薇》有關(guān),這首表達(dá)出征士兵的思?xì)w情緒的詩歌寫道:昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑
4、;我心傷悲,莫知我哀!“柳”與“留”諧音雙關(guān),所以人們常以折柳相贈來寄托依依惜別之情。這一習(xí)俗漢時已興,當(dāng)時民間就有《折楊柳》的曲子。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有首《折楊柳枝》,歌詞曰:上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀座吹長笛,愁殺行客兒。長安郊外的灞陵橋(故址今陜西省西安市東,因有漢文帝陵墓而得名),因兩邊種有楊柳,漢、唐時長安人送客東行,多至此折柳送別,執(zhí)手相看,黯然傷懷,故又名銷魂橋。李白《憶秦娥》詞云:簫聲咽,秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月,年年
5、柳色,灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。音塵絕,西風(fēng)殘照,漢家陵闕!陽關(guān),在今甘肅省敦煌市西南古董灘附近,因位于玉門關(guān)以南,故稱“陽關(guān)”。渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。(王維《渭城曲》,一作《送元二使安西》)這首詩被譜成樂曲后,叫作《陽關(guān)三疊》,后來竟成了一般離別歌曲的泛稱。南浦這一意象,出自屈原《九歌?河伯》:“子交手兮東行,送美人兮南浦?!蹦掀?,本指南方的水濱,后來也成了送別之地的代稱。江淹
6、《別賦》:“春草碧色,春水淥波,送君南浦,傷如之何!”白居易《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭?!彪s說雜說焦點(diǎn)問題:1、為什么說化工才是天下至文的藝術(shù)境界文本內(nèi)涵解析:文學(xué)作品批評和鑒賞的關(guān)鍵在于“知音”。“知音”本指識解音律者,亦可指知交好友,這里則比喻鑒賞文學(xué),是“借喻法”。全篇分四個部分:第一部分講“知實難逢”。劉勰舉秦始皇、漢武帝、班固、曹植和樓護(hù)等人為例,說明古來文學(xué)批評存在著“貴古賤今”、“崇己抑人
7、”、“信偽迷真”等不良傾向,而正確的文學(xué)評論者是很難遇見的。為什么知音難求?原因有三點(diǎn),一是貴古賤今;二是崇己抑人;三是信偽迷真。第二部分講“音實難知”。要做好文學(xué)批評,的確存在著一定的困難。因為從客觀上看,文學(xué)作品本身比較抽象而復(fù)雜多變;從主觀上看,評論家又見識有限而各有偏好,所以難于做得恰當(dāng)?!耙魧嶋y知”:1作品繁多,各有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。2人們往往有自己的偏好,“會己則嗟諷,異我則沮棄”,難以完全客觀公正地評判一篇作品。第三部分提出
8、了做好文學(xué)批評的方法:主要是批評者應(yīng)博見廣聞,以增強(qiáng)其鑒賞文學(xué)作品的能力;排除私見偏愛,以求客觀公正地評價作品;并提出“六觀”,即從主要內(nèi)容的安排、辭句的運(yùn)用、繼承與革新、表達(dá)的奇正、典故的運(yùn)用、音節(jié)的處理等六個方面著手,考察其表達(dá)的思想內(nèi)容和這六個方面能否恰當(dāng)?shù)貫閮?nèi)容服務(wù)。怎樣才能正確地進(jìn)行文學(xué)批評鑒賞首先要博觀,以提高批評者的自我修養(yǎng)。再借由合理的批評手段——“六觀”,經(jīng)由作品外在藝術(shù)形式,進(jìn)入作家感情世界?!傲^”作為披文入情的步
9、驟與手段,即可應(yīng)用于文學(xué)批評,也可用在作文教學(xué)方面。第四部分提出文學(xué)批評的基本原理:“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”說明文學(xué)批評雖有一定困難,但正確地理解作品和評價作品是完全可能的。最后強(qiáng)調(diào)批評者必須深入仔細(xì)地玩味作品,才能領(lǐng)會作品的微妙,欣賞作品的芬芳。文本風(fēng)格分析:駢文的特長:1、根據(jù)中國文字的特點(diǎn),組織成整齊美觀的對偶形式。2、利用華麗的辭藻給人以美感。3、利用典故表達(dá)復(fù)雜的情景事物。4、注重音調(diào)的鏗鏘悅耳,使它富于音樂性
10、。說理嚴(yán)密而又不失優(yōu)美的文風(fēng)一、文章層次清楚,邏輯關(guān)系顯豁。二、善于利用駢體的特長──對偶。三、句式多變,不拘泥于對偶。四、篇中穿插警策之句與適當(dāng)?shù)那逶~麗藻。蝶戀花蝶戀花焦點(diǎn)問題:體會晏殊詞溫婉深閎的美感特色。較深層次上對人生、對生命進(jìn)行“詩意”的探討。文本解析:燕子”、“明月”與“高樓”意象的文化意蘊(yùn);如何看待王國維的“境界說”?!把嘧与p飛去”,傳達(dá)什么?(1)表現(xiàn)春光的美好,傳達(dá)惜春之情?!把嘧觼頃r新社,梨花落后清明”(2)表現(xiàn)愛情
11、的美好,渴望比翼雙飛?!八紴殡p飛燕,銜泥巢君屋?!保?)代人傳書,幽訴離情之苦?!皽I眼倚樓頻獨(dú)語,雙燕來時,陌上相逢否?!保?)表現(xiàn)時事變遷,抒發(fā)人事更迭?!盁o可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊?!鄙掀?0個字)的涵義是什么?抒寫長夜相思之苦。寓情于景,一切景語皆情語。詞人并不著眼于景物的外在形貌描寫,而是把人的情思附著于無知無情的自然物。下片(30個字)的涵義是什么?寫登樓望遠(yuǎn)的愁思?!吧介L水闊”與“天涯路”照應(yīng),是實景,
12、也是長夜相思后的心理感受。把思念遠(yuǎn)人的殷切心情和無處寄情達(dá)意的失望惆悵,表現(xiàn)得委婉而又盡致?!白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!庇泻我馓N(yùn)?其一:詞人獨(dú)登高樓,極目遠(yuǎn)眺,西風(fēng)黃葉,碧樹盡凋,“木猶如此,人何以堪!”天涯盡頭之外,除了孤寂還是孤寂。這句是心境凄涼至極的升華。其二:詞人于人生際遇中,充滿了蒼茫、寂寥及悵惘的感覺,“望盡天涯路”空闊毫無窒礙的境界讓主人公有一種精神上的滿足,使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望
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