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1、當(dāng)代大學(xué)生的禮儀風(fēng)范清初思想家顏元有句名言:“國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身尚禮則身修,心尚禮則心泰?!敝袊?guó)是古老的禮儀之邦。中華民族向來(lái)講究人與人之間的友好交往。每個(gè)炎黃子孫從小就接受了潛移默化的文明禮貌方面的教育。作為當(dāng)代大學(xué)生,也應(yīng)該保持當(dāng)代大學(xué)生的禮儀風(fēng)范。禮儀是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具
2、體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。禮儀可以建立自尊、增強(qiáng)自重、自信、自愛(ài)、為社會(huì)的人際交往鋪平道路,處理好各種關(guān)系。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,禮儀是對(duì)師長(zhǎng)同學(xué)的禮貌禮節(jié),是自身的儀表言行,禮儀是所必須懂得的,關(guān)系到每個(gè)人的成長(zhǎng)生活,以及將來(lái)尋找工作。大學(xué)生應(yīng)該保持良好的禮儀風(fēng)范,這是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要?,F(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和方式尤其是人的交往范圍已逐步從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通
3、從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化就更加要求即將步入社會(huì)的大學(xué)生群體保持良好的禮儀風(fēng)范。同時(shí),這也是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。許多高校存在著這樣的現(xiàn)象:學(xué)體的西服套裙,絲襪不能脫絲,飾物要少而精,工作時(shí)間不提包,逛街購(gòu)物則挎皮包。所有這些,不僅能在視覺(jué)上制造修長(zhǎng)之感,重要的是能夠給人簡(jiǎn)潔大方的印象,向人傳達(dá)一種誠(chéng)信的意識(shí)。在國(guó)外,女主人不化妝被視為對(duì)客人的不尊重。《百家講壇》的金正昆教授說(shuō)
4、過(guò)“男人看腰,女人看包”,男士腰帶上掛的數(shù)量越多,越顯得這個(gè)男士沒(méi)品;女士一開(kāi)包,里面絲襪、零食雜亂,也顯得女士素養(yǎng)不高。身為職場(chǎng)新人,良好的專業(yè)技術(shù)、研究能力,不會(huì)作為第一印象自動(dòng)展示出來(lái),而良好的禮儀則是一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的外包裝。熱情四溢的大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主人,有責(zé)任將我國(guó)的文明之禮傳承和發(fā)揚(yáng)。無(wú)論在家庭、學(xué)校、單位,擁有良好的禮儀風(fēng)范,個(gè)人形象都會(huì)在人際交往中增色不少。愿今日大學(xué)生都能擁有典雅的氣度,在今后的學(xué)習(xí)和工作中不僅成績(jī)斐
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