愛一行干一行辯論賽

1、愛一行干一行辯論賽愛一行干一行辯論賽正方正方名言張載曾言“人若志趣不遠，心不在焉，雖學(xué)無成”授人以漁不如授人以欲愛因斯坦說“興趣是最好的老師”舉例1，如果沒有興趣，身高193，有這先天優(yōu)越條件去當(dāng)一名籃球隊員的馮驥才又怎么會成為我國著名的作家呢？2，如果沒有興趣，當(dāng)時貧困交加的馬克思怎么會忍受饑餓寒冷，毫不猶豫的完成自己的夢想呢？3，如果沒有興趣，在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)并且成績優(yōu)異的魯迅又怎么會用尖銳的筆鋒來拯救當(dāng)時麻木、愚昧的中國人呢？讓我們

2、正視現(xiàn)實吧，現(xiàn)實是我國逐漸走向講求效率的市場經(jīng)濟，現(xiàn)實是我們生活在一個崇尚個性自由的時代，現(xiàn)實是社會勞動力過剩，就業(yè)形勢嚴峻，沒有人有耐心讓你逐步去培養(yǎng)對某一個行業(yè)的興趣“我不開心”這個內(nèi)心的限定會成為屏障，阻礙能力的充分發(fā)揮，也會讓我們在遭受挫折時體驗到更強烈的挫敗感，從而更進一步加劇了“我不開心”這種限定，因為內(nèi)心先入的阻礙，使工作發(fā)展遇到阻礙提倡指的是應(yīng)然價值導(dǎo)向而非實際行為準則反方反方問題1，如何界定愛？答：愛的定義是結(jié)合理性分

3、析客觀需求之上的主觀喜愛2，大多數(shù)人根本不知道自己真正喜歡做什么，有可能你選了自以為喜歡的工作，由于未經(jīng)深思熟慮，或沒有具體了解，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不能很好的勝任或其實根本就不愛態(tài)度決定成?。≡谀壳熬蜆I(yè)環(huán)境嚴峻的情況下，大家的選擇機會并不多，而且很多人并不知道自己真正喜歡做什么。在這種情況下，還不如端正態(tài)度好好的做好本職工作，在工作的過程中培養(yǎng)對這份工作的興趣。反方觀點興趣是最好的老師，只有做自己喜歡的工作才能保持激情，發(fā)揮最大的潛力。很多時候

4、迫于現(xiàn)實選擇了一份自己不喜歡的工作，結(jié)果不能堅持下去，一切有要從頭開始。選擇一個合適自己的工作，才是明智的。支持反方觀點。其一不要死腦筋，喜歡什么就做什么。其二反方觀點并不否定正方觀點，我愛一行，也就干好一行。干好一行，也是愛這一行的。其三，社會是發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題。不能死腦筋一直強調(diào)要提倡“干一行，愛一行”其原因無非歸結(jié)為一點，即強調(diào)實現(xiàn)人的社會價值，是責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，我方也承認人應(yīng)該實現(xiàn)社會價值。但我方強調(diào)實現(xiàn)社會價

5、值中責(zé)任，義務(wù)不等于愛。今天我方觀點為當(dāng)今時代應(yīng)提倡愛一行，干一行。這里愛一行，干一行不僅能起到如對方所說的社會價值的實現(xiàn)同時也極好的體現(xiàn)了個人價值。實現(xiàn)了個人價值與社會價值的最大發(fā)揮。下面我將從分析辯題的幾個方面來論述我方觀點。首先“愛一行干一行”這里的愛不是淺顯的喜歡或了解，而是理性的愛。這理智包含了主觀上滿足自身愿望，客觀上又適應(yīng)了社會的需求，是主客觀互動的愛，唯有如此愛得深沉，才不會因為一些客觀因素而改變，才能干得好。其次“愛一

6、行干一行”強調(diào)的是一個自主選擇的過程，有你決定你要干什么，而不是被動的接受，正所謂“我選擇我喜歡”這樣“以人為本注重主觀能動性，挖掘個人潛力的極大化，才能更好的服務(wù)社會。再次，當(dāng)今社會競爭激烈，我方承認找工作尚且不易，更別說找一個自己愛的工作了，但僅僅因為客觀的外部環(huán)境限制，我們就放棄自己的所愛嗎？我們應(yīng)該提倡的是讓每個人都找到所愛的工作，實現(xiàn)效率和價值的極大化，而對于一時干不了自己所愛工作的人，則通過不斷的努力和學(xué)習(xí)增強自己的實力，創(chuàng)