期末復(fù)習(xí)整理中國(guó)教育史

1、110第1章原始時(shí)期的教育1.討論教育起源問題，對(duì)認(rèn)識(shí)教育發(fā)展有什么啟示？答：關(guān)于教育起源問題的研究由來已久，頗受一些研究者的關(guān)注，既是教育史研究的范疇，也是教育基本理論研究的一個(gè)重要課題之一。（1）就現(xiàn)行的研究成果而言，最根本的就是要探討三個(gè)問題，一是教育是否是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象；二是動(dòng)物和人在可受教性上是否有本質(zhì)區(qū)別；三是人是否必需教育。關(guān)于教育的起源問題，在教育理論的發(fā)展史上人們的看法并不很一致，其中比較有代表性的觀點(diǎn)是，教育的生

2、物起源論、教育的心理起源論、教育的勞動(dòng)起源論。（2）關(guān)于教育的起源問題，除以上所述各種觀點(diǎn)外，還有教育起源于以勞動(dòng)為核心的人生發(fā)展說、教育起源于軍事訓(xùn)練說、教育的知識(shí)授受起源說等等，同時(shí)也有許多學(xué)者進(jìn)行了教育邏輯起點(diǎn)的探討，至今未能形成完全一致的看法，但其理論意義是不言而喻的。（3）教育的起源是一個(gè)復(fù)雜的問題，它是整個(gè)教育科學(xué)理論體系的基點(diǎn)，涉及教育理論研究的各個(gè)層面，需要有不同的角度，以不同的學(xué)科為依托，在教育基本理論研究的所有課題中

3、，教育起源是最具“歷史感”，最負(fù)重的課題。討論教育起源問題，歷史地考察教育現(xiàn)象，有助于了解教育的發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，有助于更好地理解和加深對(duì)今日教育的認(rèn)識(shí)。2.氏族公社時(shí)期教育活動(dòng)的重要方面有哪些？答：氏族公社時(shí)期主要的教育活動(dòng)有以下幾個(gè)方面：（1）生產(chǎn)勞動(dòng)的教育氏族公社時(shí)期勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)已較為豐富，使用的勞動(dòng)工具已有顯著的改進(jìn)，這些生產(chǎn)工具的使用以及生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，需要在氏族成員之間進(jìn)行推廣，更需要年長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富者傳授給年青一代。（2）生活習(xí)俗的

4、教育未成年的男女也可旁聽氏族長(zhǎng)主持的公共事務(wù)民主集會(huì)討論，接受民主精神的教育，年長(zhǎng)者對(duì)未成年人進(jìn)行尊敬長(zhǎng)輩、聽從指導(dǎo)、照顧孤老、愛護(hù)幼小、發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神的教導(dǎo)，舉行成年禮儀式，對(duì)其體力、智力、毅力等方面進(jìn)行考驗(yàn)和教育。（3）原始宗教教育原始宗教活動(dòng)在氏族公社時(shí)期極為普遍，這類活動(dòng)有自然崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫術(shù)占卜等多種形式，其中含有不同程度的教育因素。（4）原始藝術(shù)的教育氏族公社成員為了調(diào)節(jié)精神、增強(qiáng)體質(zhì)、歡慶豐收、祝

5、賀勝利、歡度節(jié)日、表示友好，均用歌舞表達(dá)，歌唱、舞蹈反映氏族社會(huì)生活的各個(gè)方面，內(nèi)容極其廣泛，既是娛樂形式，又能發(fā)揮傳授知識(shí)、宣傳習(xí)俗的教育作用。（5）體格和軍事訓(xùn)練氏族公社要求所有成員都是生產(chǎn)勞動(dòng)者，需要有健康的體格，才能參與對(duì)自然的斗爭(zhēng)，經(jīng)受艱苦環(huán)境的磨煉，所以氏族成員要懂得使用武器，接受一定的軍事訓(xùn)練。以上是氏族公社時(shí)期教育活動(dòng)的主要方面，這些活動(dòng)有效地促進(jìn)了教育經(jīng)驗(yàn)和文化藝術(shù)的傳遞與保存，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有不可忽視的意義和作用。31