制度分析基礎---一個反復思考的概論

1、1汪丁丁第一章.導言一.引言這是一部專著意在創(chuàng)立‘制度分析’的基本框架。專著的最大危險在于使著者陷入自己構筑的著作體系當中不能自拔。為免除這一危險多年以來我克制自己不去寫專門性的著作。直到我最近終于發(fā)現(xiàn)有一種方法可以讓我寫專著而不為體系所累。體系之累起源于所謂‘宏大敘事(matanarrative)’方式。學術體系的目的是要建構一套觀念來解釋世界務求以最簡明的觀念架構獲得最徹底的解釋才算達到了‘體系’的目的。因此在任何學術體系的目的里也

2、就包含了它自身的危險:試圖把豐富的生活世界簡約為抽象的‘單子(monas)’式的概念(康德所謂的‘monadology’)。這種‘簡約主義’的世界觀越是從特定的理論范3疇的連續(xù)性變化”假設。但是僅僅滿足于康德的宇宙學方法論社會科學就僅僅還是西方的它難以澄清人生的意義難以體現(xiàn)學術的終極關懷。西方思想自康德開始出現(xiàn)了叔本華和尼采對黑格爾和孔德的抗議出現(xiàn)了‘現(xiàn)象’對‘本質’的批判出現(xiàn)了“上帝之死”以及“神死之后人的命運”的問題。任何嚴肅的學問

3、探討若要理解西方學術的當代問題便不得不首先返回到康德以圖澄清西方社會科學學術困境的‘問題意識’。康德哲學的要旨盡在當中。在這個所謂“第一批判”的前半部分他已經(jīng)指出了的核心內容而在它的后半部分他已經(jīng)論證了的出發(fā)點?？档孪闰炚軐W以‘范疇(categia)’為核心內容直承柏拉圖與亞里士多德哲學時刻不忘理性(logos)的任務是為‘內容’賦形(fmbeinfmedinfmation)。然而亞里士多德在“范疇篇”里提及‘邏各斯(logos)’時不