2018-2019學年高中語文人教版選修《先秦諸子選讀》教案第二單元六 我善養(yǎng)吾浩然之氣 教案5含解析

1、1高二語文《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教學設計高二語文《我善養(yǎng)吾浩然之氣》教學設計一、學習目標1、知識與能力①識記和掌握文中的文言實詞、虛詞和文言句式，能翻譯課文。②理解孟子“浩然之氣”的基本內(nèi)涵。③學習孟子運用比喻、寓言和典型事例進行論辯說理的方法。④背誦經(jīng)典文段。2、過程與方法①小組合作探究。②學生自主學習。布置學生充分預習，能通解大意，找出自己的疑難不解處在課堂上交流，讓其他同學或老師幫助解決疑難。③加強誦讀。對經(jīng)典多加誦讀，通其意，詠其

2、韻，味其情，達其理。3、情感態(tài)度與價值觀從孟子的“養(yǎng)氣說”中借鑒立身處世的智慧，感受先賢大師的人格魅力。二、學習重點：理解涵詠“浩然之氣”的深層內(nèi)涵。三、學習難點：孟子關于人格塑造的“養(yǎng)氣說”對歷代仁人志士的影響和在當世的現(xiàn)實意義。四、學習課時：二課時第一課時教學過程一、導語設計《孟子》一書充滿了一種凜然正氣，這種正氣對人們的影響不是一蹴而就的，而是潛移默化的，就好像春風化雨一樣。那么，相隔兩千余年，再次捧讀《孟子》，他對于我們每個人的

3、人格修養(yǎng)有著哪些啟示呢？（檢查預習→通曉文意→具體研習→深入探究→吟詠背誦→課堂小結）二、檢查預習1、記字音惡乎長不慊于心餒也揠苗畎畝傅說膠鬲法家拂士2、識通假不慊于心（愜）而勿正（證）無若宋人然（毋）宋人有閔其苗之不長而揠之者（憫）戒之曰（誡）往之女家（汝）曾益其所不能（增）衡于慮（橫）法家拂士（弼）3、思異義今日病矣（疲累，倦困）丈夫之冠也（男子）無違夫子（丈夫）4、辨活用以其外之也（名作動，把……看成心外之物）丈夫之冠也（名作動，

4、加冠禮）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（使動，使…亂，使…改變，使…屈服）32、提升：為什么以“浩然”來喻“氣（人格或美德）”？教師提示：浩，字典義：水大，引申為大和多；氣，天地之正氣，即孟子所云“義與道”。3、“浩然之氣”的定義對我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)有什么啟發(fā)？點撥：浩然之氣是由平時積累道義而產(chǎn)生的，一個人只要做事合乎道義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣，此為“直養(yǎng)”；若行事無道和義，氣則萎靡不振，就會喪失氣，此為“害”?！拌F肩擔道義，辣手

5、著文章?！保鳁罾^盛）這是明代文人楊繼盛遭奸相嚴嵩殺害前留下的一副聯(lián)，后被李大釗改為“鐵肩擔道義，妙手著文章”贈與朋友。但我還是更喜歡前者，“辣”代表著勇敢和堅決，代表著一種凜然正氣。4、告子與孟子的養(yǎng)氣有什么不同？明確：孟子強調(diào)的是要真誠不欺以養(yǎng)良心，養(yǎng)浩然之氣；對事不欺騙別人，對內(nèi)不欺騙自己的良心，浩然之氣是從良心道義不斷的培養(yǎng)茁壯而隨之壯大的。而告子認為道義是別人對我所作外在的評價，道義是別人給的虛名，只有氣的強弱與情緒的感受對我

6、而言才是真實的東西，不管內(nèi)在良心如何呼喚，只要我的心態(tài)能夠不受影響，過得愉快就好。而孟子認為道義內(nèi)在于心，人不能欺騙良心，自我欺騙良心的譴責，無所逃于天地之間，不是像告子一樣把心一橫，裝作什么事都沒發(fā)生一樣就可以混過了事。所以說告子以義為外，而孟子是以義為內(nèi)在。5、宋人揠苗助長的寓言說明了養(yǎng)氣應注意什么？明確：養(yǎng)氣不能急于求成，否則“非徒無益，而又害之”。小結并板書：浩然之氣：至大至剛，直養(yǎng)無害，配義與道，助長害之。第二課時㈡《孟子滕文

7、公下》1、指名朗讀本章。2、本章關鍵詞是什么？論題是什么？明確：大丈夫；何謂大丈夫。3、討論：何謂大丈夫？（用原文回答）學生回答后點撥：有浩然之氣的人，堅持道義就像磐石一樣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4、本章開篇提到非常厲害的兩人：“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的公孫衍和張儀，他們稱得上“大丈夫”嗎？學生回答后教師提示：“女子從人，以順為正道也。蓋言二子阿諛茍容，竊取權勢，乃妾婦順從之道耳，非丈夫之事也?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚?/p>