生態(tài)文明視角下的農村問題研究.pdf

1、生態(tài)文明作為一種新的文明形態(tài)，是人們基于對工業(yè)文明弊端的反思提出的一種力圖實現人口、資源、環(huán)境之間協(xié)調發(fā)展的文明范式，代表了人類文明發(fā)展的新方向。隨著黨的十七大報告提出要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”，生態(tài)文明型的生產、生活方式逐漸成為人們的普遍追求。
　　 然而在種種原因交織下，我國農村環(huán)境問題一直處于被邊緣化的狀態(tài)中。農村環(huán)境形勢日益嚴峻，農業(yè)已經演變?yōu)榱Ⅲw交叉污染最為嚴重

2、的產業(yè)。農村水污染、土地污染、生產和生活環(huán)境污染、城市和工業(yè)污染向農村轉移、農村生態(tài)破壞已經成為當前農村環(huán)境的突出問題。與此同時農村環(huán)境問題往往與貧困、人口、經濟等問題交織重疊在一起，環(huán)境沖突愈加明顯，使“三農”問題和其他問題更加復雜化。這些日益凸顯的矛盾和問題得不到有效解決，勢必成為新農村建設的一大瓶頸。本文力圖根據生態(tài)文明的要求對我國農村環(huán)境存在的問題及問題成因進行分析，運用生態(tài)文明的精神要求提出改善農村生態(tài)環(huán)境的基本途徑，從而實現

3、人與自然的協(xié)調發(fā)展，實現建設社會主義新農村建設的目的。
　　 本文共分為五個部分。第一部分緒論闡述了本文的研究背景，概括了國內外研究現狀以及相關文獻的梳理與評述。第二部分闡釋了生態(tài)文明的內涵，指出生態(tài)文明是人類在反思人與自然關系異化的基礎上升華出的人與自然、社會和諧相處新的文化倫理形態(tài)；并以此為視角論證了生態(tài)文明觀對改善我國農村環(huán)境的重要意義。第三部分對我國現存的農村環(huán)境問題及其危害進行梳理與分析，指出農村環(huán)境問題的本質是人與自

4、然關系的惡化，這種惡化突出表現為農村生態(tài)環(huán)境污染和生態(tài)破壞，其對農村經濟的可持續(xù)發(fā)展、生命健康以及農村社會的和諧穩(wěn)定均構成嚴重威脅。第四部分對我國農村環(huán)境問題產生的原因進行分析，指出農村環(huán)境惡化從根本上說是沒有遵循生態(tài)文明中人與自然和諧共處的理論而造成的。我國特定的制度性因素--二元體制造就了農村社會發(fā)展、保障的邊緣化；農村地方的行為主體在利益的驅動和自身文化結構的限制下，為了發(fā)展經濟，無視環(huán)境保護，違背了自然的客觀規(guī)律和承受限度，結果