2012蘇教版必修三《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》word教案

1、《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》教學(xué)分析與設(shè)計《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》教學(xué)分析與設(shè)計常州市武進(jìn)三河口中學(xué)卓立子一:本課的地位、學(xué)生的既有基礎(chǔ)和本課的教學(xué)重點本課的地位、學(xué)生的既有基礎(chǔ)和本課的教學(xué)重點.高一語文必修三《文明的對話》模塊包含“審視傳統(tǒng)”、“碰撞與融合”、“拿來與拒絕”三個板塊?！尔湲?dāng)勞中的中國文化表達(dá)》屬于“碰撞與融合”板塊。《文明的對話》這一模塊教學(xué)的主要目標(biāo)是通過與文明的對話，溝通文本與學(xué)生的生活經(jīng)驗的融合，豐富他們的精神文

2、化世界，提高他們的文化品位，實現(xiàn)他們的文化人格構(gòu)建，從而增強(qiáng)對世界各民族文明不斷對話的認(rèn)識，并且逐漸上升到對社會的一種使命認(rèn)識和自我責(zé)任意識。學(xué)生通過第一板塊的學(xué)習(xí)，從理論上審視了“傳統(tǒng)”之后，掌握了“傳統(tǒng)”、“傳統(tǒng)文化”、“文化傳統(tǒng)”等文化概念。我們要通過《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》的學(xué)習(xí)使學(xué)生完成對各種文明碰撞與融合的理解和體會，從對這一具體問題的分析上升到理論層面的深刻認(rèn)識。葉圣陶說：“教材無非是一個例子?！蔽覀兺ㄟ^本課這個例子折射

3、各種文明和文化融合和碰撞的必然社會原因，他們沖撞的多向性，通過本課的例子，我們培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文本的能力，挖掘出文本的人文底蘊，使學(xué)生獲得認(rèn)知、過程、和價值觀上的體驗，感受到心靈成長的愉悅。實現(xiàn)應(yīng)該具有的一種文化和文明的人格構(gòu)建。這是本課的教學(xué)目標(biāo)。二:教學(xué)面臨的主要問題教學(xué)面臨的主要問題本課是議論文，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會感到沉悶，如何通過生動形象的教學(xué)讓學(xué)生生動形象的去感覺、體會、理解。為了完成上述教學(xué)目標(biāo)，如何配置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源，用教學(xué)資

4、源和文本的例子互動交叉地打通學(xué)生的心靈世界。三:基于以上認(rèn)識，我們的教學(xué)過程設(shè)計如下：基于以上認(rèn)識，我們的教學(xué)過程設(shè)計如下：用活動型情景導(dǎo)入為課堂教學(xué)描繪愿景用活動型情景導(dǎo)入為課堂教學(xué)描繪愿景活動情景是：由《大話西游》周星馳對朱茵愛情表白“曾經(jīng)有一份真摯的愛情……”和張小嫻“世上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我在你身邊，你卻不知道我愛你。”，到雨果，拿破侖對情人的愛情表白，再到歌曲《老鼠愛大米》，體會中外愛情表白的碰撞和融合。體會中國人的

5、內(nèi)斂，外國人的奔放，以及中國人改革開放后由內(nèi)斂到奔放的轉(zhuǎn)變，以及轉(zhuǎn)變后的中國特點。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：情感就是道德信念，精神力量的血肉和心臟。這一活動情景貼近了學(xué)生的生活理解范圍，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生情感體驗的氛圍，激發(fā)了學(xué)生情感體驗的內(nèi)在動機(jī)，連通了對文本的探究，引導(dǎo)學(xué)生去體驗文化，理解文明，建構(gòu)人格。優(yōu)化、創(chuàng)新、科學(xué)整合教材。優(yōu)化、創(chuàng)新、科學(xué)整合教材。本文由事及理，推導(dǎo)過程一目了然，此時要創(chuàng)設(shè)問題由淺入深地挖掘作品的深層底蘊，使學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)睾Y

6、選信息，體會作家的評判和深思從而燭亮學(xué)生的心靈，用人文精神的雨露滋潤學(xué)生的靈魂。促進(jìn)學(xué)生對文明的碰撞和融合形成一種人文觀念，人文情懷，人文品質(zhì)。重點設(shè)置兩個問題：重點設(shè)置兩個問題：（閱讀1到8節(jié)）麥當(dāng)勞文化與中國文化的碰撞和融合分別表現(xiàn)在什么地方？（閱讀9到12節(jié)）這種碰撞和融合的根本原因是什么？注意：(1)這一部分要讓學(xué)生充分地閱讀文本，留下充足的交流體會時間。注意課堂節(jié)奏的調(diào)控。(2)9到12節(jié)可以讓學(xué)生集體朗讀配置資源，打通學(xué)生的

7、生活經(jīng)驗，實現(xiàn)文本、學(xué)生、和知識的交叉互動，交叉生成。配置資源，打通學(xué)生的生活經(jīng)驗，實現(xiàn)文本、學(xué)生、和知識的交叉互動，交叉生成。（1）配置資源：中外古現(xiàn)代建筑文化的碰撞和融合展示中國故宮、地壇和古希臘雅典衛(wèi)城及古羅馬圓形競技場中國：人與自然的和諧，天人合一外國：對世界的探索和與自然的斗爭中國現(xiàn)代建筑與外國建筑的碰撞和融合如上海的東方明珠塔和深圳的摩天大樓（2）配置資源：中外服裝文化的碰撞和融合（動態(tài)生成，可以當(dāng)堂練習(xí)也可以作為課后作業(yè)）

8、4、結(jié)束語：各種文明是不斷碰撞和融合的，我們要和各種文明進(jìn)行對話，就像哈姆雷特在午夜的城頭與父親完成對話以后一樣，我們也便明白了自己的使命。作業(yè)設(shè)置：（任選一題）作業(yè)設(shè)置：（任選一題）課后探討第四題，閱讀《歐洲人的一張菜單》，說說它和文本在論說文化的交流意義和作用方面，不同和相同的地方淺論中外服裝文化的碰撞的和融合閱讀《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》片段和王蒙《組織部里來了個年青人》，談?wù)勚袊F(xiàn)當(dāng)代小說在外國小說影響下心理描寫上產(chǎn)生的變化。作業(yè)設(shè)置

9、進(jìn)一步緊扣和深化文本，為完成課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，是課堂教學(xué)的延伸和拓展，實現(xiàn)語文教學(xué)由課內(nèi)到課外的延伸。作業(yè)設(shè)置考慮到同學(xué)的不同層次和不同的發(fā)展水平，使作業(yè)真正面向全體學(xué)生。本設(shè)計的思考：本設(shè)計的思考：課堂教學(xué)手段可以根據(jù)實際情況采取多媒體教學(xué)和普通教學(xué)模式課堂教學(xué)手段可以根據(jù)實際情況采取多媒體教學(xué)和普通教學(xué)模式教學(xué)注意課堂的節(jié)奏調(diào)控，波浪式推進(jìn)教學(xué)，有波峰，也有浪谷，使沉悶的教學(xué)注意課堂的節(jié)奏調(diào)控，波浪式推進(jìn)教學(xué)，有波峰，也有浪谷，使沉