政治學(xué)導(dǎo)論楊光斌第三版考研復(fù)習(xí)筆記

1、政治學(xué)導(dǎo)論政治學(xué)導(dǎo)論楊光斌（第三版）筆記筆者序筆者序本文檔是筆者在考研復(fù)習(xí)期間所做的第三次經(jīng)整理歸納精簡(jiǎn)過后的筆記，幾乎涵括了楊光斌《政治學(xué)導(dǎo)論政治學(xué)導(dǎo)論》（第三版）里面的所有核心知識(shí)點(diǎn)?？佳薪Y(jié)束后，想到自己在網(wǎng)上到處尋找楊光斌《政治學(xué)導(dǎo)論政治學(xué)導(dǎo)論》（第三版）學(xué)習(xí)筆記時(shí)，沒有找到一篇完整的筆記，都很零碎。于是，下定決心將自己所做筆記敲進(jìn)電腦里保存下來，并在網(wǎng)上分享給大家。我稱其為：“浙江大學(xué)公共管理學(xué)院政治學(xué)考研核心內(nèi)容”。筆者在此希

2、望本筆記對(duì)你有所幫助，期待著你如愿實(shí)現(xiàn)考研夢(mèng)！第一篇第一篇政治的性質(zhì)政治的性質(zhì)第一章第一章政治與政治學(xué)政治與政治學(xué)一、一、什么是政治什么是政治1、四種觀點(diǎn)：①政治是上帝安排人世的力量；②政治是一種治國(guó)之道；③政治就是爭(zhēng)權(quán)奪利；④政治就是政府的活動(dòng)。2、馬克思主義的政治觀：A、政治是經(jīng)濟(jì)集中表現(xiàn)；B、政治是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)；C、政治就是參與國(guó)家事務(wù)、給國(guó)家定方向，確定國(guó)家活動(dòng)的形式、任務(wù)和內(nèi)容；D、政治是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。3、必須記

3、?。赫尉褪侨藗儑@公共權(quán)力而展開的活動(dòng)，以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過程。對(duì)此可從三方面理解：A.社會(huì)需要進(jìn)行資源分配；B.分配必須是權(quán)威性的；C.權(quán)威性分配是一個(gè)系統(tǒng)化過程。二、二、作為博弈的政治作為博弈的政治1、政治博弈的要素：局中人、資源、對(duì)策、規(guī)則及目標(biāo)。2、政治博弈的規(guī)則淵源：A、憲法、法律、行政機(jī)關(guān)的決定；B、習(xí)慣與傳統(tǒng)。3、政治博弈的類型：A、零和博弈；B、非零和博弈（a.消極的零和博弈；b.積極的零和

4、博弈）總之，也可以說：政治就是運(yùn)用權(quán)力的政府機(jī)構(gòu)根據(jù)一套規(guī)則決定誰得到好處，以及誰支付代價(jià)的系統(tǒng)化過程，其中，團(tuán)體中間、團(tuán)體與政府之間充滿合作與沖突。三、三、政治的地位（功能或作用）政治的地位（功能或作用）1、維護(hù)社會(huì)秩序（即政治具有穩(wěn)定政治秩序和社會(huì)秩序的功能）；2、政治對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的反作用，作為上層建筑核心的政治權(quán)力又決定著其他上層建筑；3、政治可以提升被統(tǒng)治者或民眾的地位；關(guān)系；其次，政治權(quán)力要實(shí)現(xiàn)的目的主要是利益；最后，權(quán)力主體

5、能否達(dá)到目的取決于政治力量的對(duì)比。二、二、政治權(quán)力的作用方式政治權(quán)力的作用方式政治權(quán)力的作用方式是構(gòu)建在權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)利主體結(jié)構(gòu)之上的。從權(quán)力結(jié)構(gòu)方面來說，涉及到權(quán)力作用的方向和方式、權(quán)力運(yùn)行層次、權(quán)力運(yùn)動(dòng)的時(shí)間性、權(quán)力作用的結(jié)果。但權(quán)力結(jié)構(gòu)離不開權(quán)利主體結(jié)構(gòu)，首先，權(quán)力在政治主體的結(jié)構(gòu)內(nèi)運(yùn)行，權(quán)力的大小取決于權(quán)利主體的層次，層次越高在其框架內(nèi)運(yùn)行的權(quán)力影響范圍就越廣；其次，政治主體是多元的，決定了政治權(quán)力的層次性。三、三、政治權(quán)力的類型

6、政治權(quán)力的類型A、強(qiáng)制性權(quán)力：是指甲要求乙做某事，乙因受到甲的威脅，雖不愿意，但不得不去做。B、功利性權(quán)力：是指如果權(quán)力客體服從權(quán)力主體的意志，權(quán)力主體會(huì)承諾給權(quán)力客體某種好處。C、操縱性權(quán)力：它不是建立在公開溝通的基礎(chǔ)之上的，而是以更巧妙的方式全部或部分地改變權(quán)力客體的價(jià)值觀，常用技巧有：洗腦、宣傳和社會(huì)化。D、人格型權(quán)力：即就是人格魅力或影響力，它是來自人們對(duì)特殊類型的人的尊敬，這種人具有超凡的品質(zhì)、個(gè)人魅力和啟示力。E、合法型權(quán)力

7、四、四、權(quán)力、權(quán)威與合法性權(quán)力、權(quán)威與合法性A、合法性是指某個(gè)政權(quán)、政權(quán)的代表為什么應(yīng)該獲得其成員的忠誠(chéng)的問題，不是來自正式的法律或命令，而是來自被統(tǒng)治者的心理認(rèn)同，關(guān)心的是統(tǒng)治、政府或政權(quán)怎樣及能否在社會(huì)成員認(rèn)同的基礎(chǔ)上有效運(yùn)行。B、權(quán)威就是對(duì)權(quán)力的自愿服從和支持。權(quán)威與權(quán)力的不同之處在于權(quán)威被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)臋?quán)力。C、權(quán)力向權(quán)威轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是合法性問題。實(shí)現(xiàn)由合法性向權(quán)威轉(zhuǎn)化，需要三個(gè)條件：a.合法律性；b.合法性中的和利益性因素上升為執(zhí)

8、政者實(shí)際政績(jī)的有效性；c.合法性中的合道德性因素較多或完全在執(zhí)政者身上體現(xiàn)。五、五、政治權(quán)力的基礎(chǔ)政治權(quán)力的基礎(chǔ)政治權(quán)力的基礎(chǔ)是指取得或占有政治權(quán)力的資源或資本，主要包括：武力、知識(shí)、技能、財(cái)富、動(dòng)機(jī)、制度。六、六、政治權(quán)力的分配政治權(quán)力的分配1、資本主義的權(quán)力分配：從表面看具有合法性，但在實(shí)踐中不可能充分的反應(yīng)全社會(huì)的普遍利益；從形式上看，似乎肯定了“主權(quán)在民“，但出現(xiàn)了國(guó)家和社會(huì)二元化，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不受政治操縱。2、社會(huì)主義權(quán)力分配：以