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文檔簡(jiǎn)介
1、多元智力理論和教育實(shí)踐,智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下,個(gè)體用以解決問題、生產(chǎn)和創(chuàng)造成果所需的能力。 人類所有的智力活動(dòng)都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的。 智力的形成在很大程度上是受社會(huì)文化環(huán)境影響和教育重塑的結(jié)果,良好的教育經(jīng)歷在個(gè)體個(gè)性與能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用 。,多元智力理論的應(yīng)用現(xiàn)狀,把多元智能理論作為 一種標(biāo)簽。,教育者強(qiáng)調(diào),多元智能
2、理論開拓了新的可能性,而這些可能性的實(shí)現(xiàn)需要大量的工作和精力。應(yīng)用多元智能的教師會(huì)比從前工作更長的時(shí)間,也會(huì)更加辛苦。 《多元智力理論在教育中的應(yīng)用》2004,智能的多樣性和它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的應(yīng)用對(duì)于教育工作者來說是一把雙刃劍。 一方面,許多教育工作者已經(jīng)充分地意識(shí)到,學(xué)校偏重語言智能和數(shù)理邏輯智能的傳統(tǒng)做法讓很多學(xué)生被撇在了教育的邊緣上。而另一方面,在努力應(yīng)用多元智能幫助更多學(xué)生取得成功的實(shí)踐過程中,教育工作者
3、常常會(huì)把課程分成七個(gè)或八個(gè)互不關(guān)聯(lián)的“智能活動(dòng)”。,多元智力理論是一種用于理解認(rèn)知能力的工具。 當(dāng)它被用做一種發(fā)展課程的工具時(shí),我們就會(huì)遇到一些尷尬的情境。活動(dòng)可能會(huì)越來越表面化、形式化,而課程的一些實(shí)質(zhì)則不復(fù)存在。因此,有時(shí)應(yīng)用多元智能理論會(huì)因?yàn)椴荒軒椭鷮W(xué)生整體地改進(jìn)學(xué)習(xí)而受到批評(píng)。,我一直深信,多元智力理論的精髓——理論上和實(shí)踐上的——在于嚴(yán)肅地對(duì)待人類的差異。 加登納《對(duì)多元智力理論的反思》,當(dāng)我參觀
4、一所“多元智力學(xué)?!睍r(shí),我尋找著那些體現(xiàn)個(gè)性化教育的標(biāo)志:所有參與教育的人都嚴(yán)肅地對(duì)待人類多樣性,并根據(jù)這些多樣性來設(shè)計(jì)課程,和學(xué)生及家長一起分享有關(guān)差異的認(rèn)識(shí),使每個(gè)學(xué)生能以最大的潛力學(xué)習(xí)并展示自己的理解……我不會(huì)在乎這所學(xué)校的教師是否聽說過多元智力理論。如果仍舊以一種整齊劃一的方式來對(duì)待兒童的話,那么就不是真正意義上的多元智力的倡導(dǎo)者。
5、 加登納,1995,可以讓每個(gè)兒童在學(xué)習(xí)中感到快樂。讓孩子們積極地參與到活動(dòng)中來,激活他們所有的感官,建立一個(gè)所有學(xué)習(xí)者受到尊重的共同體。關(guān)于兒童潛能的信念、兒童學(xué)習(xí)的快樂感、還有關(guān)愛和尊重的價(jià)值觀,共同催生了一種文化,這種文化支持著廣大兒童在技能和知識(shí)上的發(fā)展。,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),幫助他們自己來發(fā)現(xiàn)并理解自己的想法,……看到自己觀點(diǎn)的合理之處,并視之為最好的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。不斷弄清楚學(xué)生所創(chuàng)造的意義,吸引
6、學(xué)生提出問題并回答更深刻的問題。提出學(xué)生沒有提及的觀點(diǎn)或提出質(zhì)疑,為學(xué)生的思考增加更多的內(nèi)容。,實(shí)施多元智力理論的教育原則,創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境,向兒童展示多方面的智力活動(dòng)領(lǐng)域。,二. 發(fā)現(xiàn)和識(shí)別兒童的智力長項(xiàng),識(shí)別各項(xiàng)智力活動(dòng)的關(guān)鍵能力來幫助老師有目的地觀察、了解兒童。 多方面的、長期的、在不同活動(dòng)中觀察兒童的行為表現(xiàn),了解兒童的智力特點(diǎn)。,三. 培養(yǎng)和發(fā)展兒童的智力長項(xiàng),發(fā)展兒童的長項(xiàng)領(lǐng)域并不是給他們貼“標(biāo)簽”,培養(yǎng)什么這樣那樣
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