中小學(xué)心理健康教育校本教研的 實(shí)施策略

1、2024/3/25,1,中小學(xué)心理健康教育校本教研的理論與實(shí)踐,主 講 人：弋文武 高級(jí)教師 教育心理學(xué)博士單位職務(wù)：甘肅省教育科學(xué)研究所副所長 甘肅省中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)中心副主任時(shí) 間： 2010年1月11日郵 件： Yi_wenwu@yahoo.com.cn電 話： 13139288606,2024/3/25,2,一、校本教研的概念,1.校本培訓(xùn)的基本特征（1）基本特征。校本的含義：為了

2、學(xué)校，在學(xué)校中，基于學(xué)校。校本培訓(xùn)是學(xué)校和廣大教師在基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)和教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題，促進(jìn)課改實(shí)驗(yàn)深入開展的教學(xué)研究和培訓(xùn)活動(dòng)。校本培訓(xùn)是相對于高等教育為本的教師培訓(xùn)，主要是為了強(qiáng)化教師專業(yè)的實(shí)踐性，加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的研究。,2024/3/25,3,接上頁,校本培訓(xùn)是教師培訓(xùn)的一種模式。其基本特征是高等學(xué)校教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與中小學(xué)校之間建立的伙伴關(guān)系，是強(qiáng)化教育理論與實(shí)踐的基本途徑。高校提供理論方面

3、的培訓(xùn)而中小學(xué)校則提供教育實(shí)踐的場所，雙方共同合作完成教育培養(yǎng)任務(wù)。,2024/3/25,4,接上頁,（2）高校與中小學(xué)伙伴關(guān)系的特征教師培訓(xùn)責(zé)任由雙方共同承擔(dān)；中小學(xué)有機(jī)會(huì)參與培訓(xùn)方案的制定；合作伙伴要充分理解各自的不同角色；培訓(xùn)課程是連貫的；合作雙方要充分的構(gòu)通；要有監(jiān)督和評(píng)價(jià)培訓(xùn)質(zhì)量的制度；培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)安排要明確。,2024/3/25,5,中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目行動(dòng)研究小組,5個(gè)小組, 由西北師大李瑾瑜教授和羅賓遜教授支持

4、（5 teams supported by Prof. Li Jinyu (NWNU) and Prof. B. Robinson)）,小組（3人）=1 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師1 個(gè)村小教師1 個(gè)西北師大的研究者,2024/3/25,6,接上頁,2024/3/25,7,接上頁,2.校本教研的主要特征研究有兩層意思，一是研究的結(jié)果（outcome）是確認(rèn)事實(shí)的存在、公開、或充分利用某些已經(jīng)知道的東西；二是研究的結(jié)果以前不被人知，這屬于學(xué)術(shù)

5、研究的主要目標(biāo)。簡單說，“研究”可以分為創(chuàng)造新知識(shí)和發(fā)現(xiàn)并公開隱蔽的知識(shí)兩類。教科研的全稱是“教育科學(xué)研究”，是研究的一個(gè)領(lǐng)域，具有研究的基本屬性，主要研究教育的宏觀問題，如德育、美育、體育和勞動(dòng)教育等以及教育目標(biāo)、學(xué)制、學(xué)校規(guī)模等。由此看，教研應(yīng)該屬于研究的前者，主要關(guān)注已經(jīng)存在的事實(shí)，并設(shè)法擴(kuò)散和使用。,2024/3/25,8,接上頁,張海鐘教授認(rèn)為，教研主要指的是教學(xué)內(nèi)容（課程）、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等問題的研究

6、，教科研的研究范圍比教研寬?？蒲泻徒萄械膮^(qū)別不能簡單地從現(xiàn)象和內(nèi)容上劃分，而應(yīng)該從認(rèn)識(shí)論的角度來區(qū)別。在教育領(lǐng)域，一線教師從事的大部分研究活動(dòng)是教研活動(dòng)，至少是教研和科研的交叉，但偏重于教研。在教研活動(dòng)中，課堂活動(dòng)可以看作是教研的“產(chǎn)品”，但這種研究往往缺少原創(chuàng)性和理論構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)的是解決實(shí)際問題。,2024/3/25,9,接上頁,校本教研是校本培訓(xùn)的組成部分，是基于學(xué)校開展的教育教學(xué)研究活動(dòng)。教師學(xué)做教研，本身就是提高專業(yè)水平的過程，因

7、此也是一種培訓(xùn)模式。校本教研是學(xué)校行為，即解決學(xué)校層面所面臨的問題或教師所存在的共性問題，而校本研究是教師憑個(gè)人興趣愛好所開展的研究或單個(gè)教師針對自己的教學(xué)或教育中面臨的問題所進(jìn)行的研究。,2024/3/25,10,接上頁,校本教研的基本要素：教師個(gè)人—自我反思、教師集體—同伴互助，專業(yè)研究人員—專業(yè)引領(lǐng)。校本教研的基本過程：問題，設(shè)計(jì)和行動(dòng)。校本教研以教師為研究主體，強(qiáng)調(diào)教師即研究者，要求教師形成研究意識(shí)，以研究者的心態(tài)置身于教

8、學(xué)情景中，以研究者的眼光審視、分析和解決教學(xué)中的問題，鼓勵(lì)教師從課改的問題和需要出發(fā)選擇課題，強(qiáng)調(diào)研究的實(shí)效性和可持續(xù)性，把教學(xué)研究和教師的日常教學(xué)實(shí)踐以及在職學(xué)習(xí)培訓(xùn)結(jié)合起來，使之成為教師的一種職業(yè)生活方式，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。,2024/3/25,11,接上頁,3.教師為什么要參與校本教研？校本教研是在學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)習(xí)型教師，使教師形成自主學(xué)習(xí)、自主研究的習(xí)慣，這已成為推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革積極健康發(fā)展和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的必由之路，

9、是提高教師素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的“治本之策”，在中小學(xué)要大力倡導(dǎo)教本教研活動(dòng)。目前，盡管中小學(xué)教師參與教研的動(dòng)機(jī)很強(qiáng)烈，知道教研可以促進(jìn)專業(yè)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，但他們的教研能力很弱，當(dāng)承擔(dān)一項(xiàng)研究任務(wù)后，表現(xiàn)的不知所措。,2024/3/25,12,接上頁,一項(xiàng)研究表明：農(nóng)村教師認(rèn)為：教學(xué)理念、教學(xué)技能和教研能力發(fā)生很大變化的比例分別為80%、47.58%和17.5%。顯然，農(nóng)村教師教研能力是最弱的。有17.5%的農(nóng)村教師認(rèn)為，他們的

10、教研能力有“較大”或“很大”提高。其中有34.1%的教師還承擔(dān)了較多的教研任務(wù)，但是真正發(fā)表論文的只有14.4%。 這項(xiàng)研究的數(shù)據(jù)是怎么來的，請各位好好思考一下，回頭要講。,2024/3/25,13,接上頁,研究對提升心理專業(yè)水平是非常有必要的。研究是與最終目標(biāo)--如何才能有效地實(shí)施心理咨詢--相關(guān)，為實(shí)證性假設(shè)提供證據(jù)。研究是一種在心理咨詢專業(yè)領(lǐng)域增長知識(shí)的手段，通過提供真實(shí)數(shù)據(jù)（factual data）強(qiáng)化或指導(dǎo)心理咨詢師的專業(yè)

11、判斷，為心理咨詢師所關(guān)心的問題提供解決方案。,2024/3/25,14,接上頁,研究結(jié)果和研究過程對提升心理咨詢師的專業(yè)水平和改變校長的觀念都很重要。不管心理咨詢師是一個(gè)主動(dòng)的研究者或是被動(dòng)的研究者，心理咨詢專業(yè)不能忽視或掩蓋本專業(yè)領(lǐng)域里的重要研究活動(dòng)。之所以要對心理咨詢進(jìn)行研究，主要是學(xué)生群體差別大、心理問題不一樣，對待的途徑和方法也千差萬別。心理咨詢研究主要強(qiáng)調(diào)本地的適應(yīng)性研究。帶有結(jié)果的研究會(huì)不斷增加你的研究興趣，如測量各種心理咨

12、詢實(shí)踐和活動(dòng)所得的數(shù)據(jù)。另外，自己的研究成果還可以發(fā)表到公開刊物上。,2024/3/25,15,心理健康教育研究結(jié)果例舉,心理健康教育對所有兒童都適用，并不僅僅局限于有心理健康問題的孩子（Mental health education applies to all children, not just those with problems）一些兒童個(gè)體或群體面臨嚴(yán)重的心理健康問題（Some individual or groups

13、of children are at risk）使兒童心理健康惡化的因素有累積效應(yīng)（Risk factors have cumulative effects）個(gè)體兒童的愉快要素需要引起重視（Resilience factors need to be taken into account for individual children）心理健康教育需要整個(gè)學(xué)校的參與（Mental health education needs to

14、take a whole-school approach）,2024/3/25,16,二、什么是信念、知識(shí)和真理？,人類如何認(rèn)識(shí)世界的：是什么的問題（what）----本體論（天、道、理、制、質(zhì)、特和氣）怎么樣的問題（how）----認(rèn)識(shí)論（目的和手段、方式和方法）亞利士多德（Aristotle）提出可以把事物分為十大范疇：實(shí)體(substance), 數(shù)量（quantity）, 關(guān)系（relation）, 方位（ locati

15、on）, 時(shí)間（time）, 方面（aspect）, 情景（situation）, 活動(dòng)（action）, 和 經(jīng)歷（undergoing）。學(xué)習(xí)每一門學(xué)科，最關(guān)鍵要理解和記住其核心概念，心理學(xué)也是如此，如果把基本的概念學(xué)懂了，就很容易記住和應(yīng)用。,2024/3/25,17,接上頁,1.什么是知識(shí)？ 當(dāng)我們說：“我們知道某種東西”到底是什么意思？比如，“我知道我的車停在停車場里?！边@句話是什么意思呢？我們可以把這個(gè)問題變得更加正規(guī)

16、一些。如果我們讓p代表一個(gè)命題，那么具備什么樣的條件才能說你知道p。比如，你知道p專指一件事。如果你知道你的車是在停車場，那么你就相信它了。你就根本沒有必要說，我有一個(gè)希望、一個(gè)愿望、或一種懷疑：“車就在那里” 此時(shí)，你有了一個(gè)積極的信念。,2024/3/25,18,接上頁,再想想，如果你對你的朋友說：“我知道我的車停在停車場里。但是我不相信?！?想象一下你的朋友會(huì)怎么看待。你的朋友會(huì)感到奇怪，你都已經(jīng)說你知道某件事，你怎么又不相信呢？

17、實(shí)際上，這是由于我們把信念和知識(shí)分離開了，正就像“我知道某某校發(fā)生了學(xué)生踩踏事件，死亡學(xué)生8人，但是我就是不相信?！比欢?，這是帶有修辭性的口語。從另外一方面講，我們相信它，我們就不會(huì)感到震驚。,2024/3/25,19,接上頁,從智力層面講，我們相信它，但是從情感上講，我們是不相信的。來推斷一下，你知道p，那么你對p就會(huì)產(chǎn)生某種態(tài)度，也就是說相信是那樣。因此，“我知道p，暗示著我相信p。”當(dāng)然，“我相信p”并不意味著“我知道p?！蔽覀兛?/p>

18、以相信各種各樣的事物：外太空有生命，我們的身體狀態(tài)很好，上帝是存在的等等。但是這并不意味著我們知道所有這些東西。換句話說，知識(shí)暗含著信念，但信念并不暗含著知識(shí)。,2024/3/25,20,接上頁,知識(shí)也暗含著有證據(jù)或肯定程度。當(dāng)你說：“我知道我的車在停車場，”你不僅暗示你相信它而且你有證據(jù)來支持它。因此，“你知道p”暗示著“我有證據(jù)或有充分的理由支持p?！奔偃缒橙寺暦Q“你要被提拔?！蹦憧赡軙?huì)問：“你怎么知道？”如果那個(gè)人回答：“因?yàn)槲蚁?/p>

19、信它?！贝藭r(shí)，你就不會(huì)當(dāng)真。信念只是表示一種對某個(gè)事物的態(tài)度；這并不充分支持它。唯有證據(jù)才能使人相信。另外一個(gè)表達(dá)有證據(jù)或肯定程度的詞就是可證實(shí)性。如果某人說：“我知道你要被提拔”，他暗示是一種可以被證實(shí)的信念。,2024/3/25,21,接上頁,我們能否說到知識(shí)就是被證實(shí)的信念？不能。如果你第二天確實(shí)證實(shí)你沒有被提拔，很顯然這個(gè)人當(dāng)時(shí)是不知道的。這只是暗示，知識(shí)比被證實(shí)的信念更大。這同時(shí)又暗示真理的存在。對你而言，你知道你的車在停車場

20、，你的車真的就在那里。你可以相信它，并且你的信念就是可證實(shí)的。簡單地說，只有p是真的，你才能說你知道。通過以上分析，我們現(xiàn)在已經(jīng)觸及到了知識(shí)具有“有用、傳統(tǒng)的特征?！敝R(shí)是可以被證實(shí)的，真實(shí)的信念。沒被證實(shí)的東西不叫知識(shí)。,2024/3/25,22,接上頁,2.什么是真理？我們在日常生活中從來也不去深思有關(guān)真理的問題。由于我做出了并且肯定了各種的陳述，我們似乎在認(rèn)識(shí)真理方面沒有太多的麻煩。當(dāng)然，如果有人說華盛頓是一個(gè)國家的首都，雪是

21、白的，我們會(huì)說：“這是真的?！钡?，事情并不總是如此。真理就是客觀存在的，是客觀事物在人的大腦里的以映。,2024/3/25,23,接上頁,人對客觀事物的反映全部是正確的嗎？,2024/3/25,24,接上頁,假如你有一個(gè)女朋友。你已經(jīng)與她訂婚好長時(shí)間了。雖然你非常熱戀她，但你不能保證她一直愛你。有時(shí)，她討厭和你在一起而對別人更感興趣。然而，當(dāng)你問她時(shí)，她說：“是的。我仍然非常愛你?！彼f的是真的嗎？她沒有告訴真理的想法使你很悲慘。你

22、讓她直接說是否愛你，她會(huì)很生氣，認(rèn)為你是在懷疑她。“當(dāng)然，我說的是真理?！彼f?！爱?dāng)然，我還是愛你的?！币苍S你在以后的幾天內(nèi)，仍就把她說的話當(dāng)成是真的。畢竟，如果你把她的話當(dāng)作是假的，你會(huì)感覺到悲慘的和糟糕的。因?yàn)檫@樣會(huì)使你感到好受些，至少這種方式正是你想要的感覺。,2024/3/25,25,接上頁,但是，幾天過去之后，你開始想這樣一種真理并不是我所需要的。我所需要的真理遠(yuǎn)不止只是接受使我感覺良好的這種東西。因此，你要尋找不同的真理。你

23、認(rèn)為，她對你的真愛也許就在于你認(rèn)為她的各種行動(dòng)所意指的東西。她對愛的誓言剛好與你所相信的她的行動(dòng)所意指的東西并不相符。于是，你告訴她，你認(rèn)為，她愛你是假的，因?yàn)閷δ銇碇v，她的行動(dòng)已經(jīng)證明她不再愛你。她回答說，你誤解了。,2024/3/25,26,接上頁,你把各種意義強(qiáng)加在她并不是那樣的行動(dòng)上。她說，她的行動(dòng)并不意味著她對你反感了。跟你現(xiàn)在這種狀態(tài)，她才感到放松，而且她感覺，她自己沒有必要總是把和你在一起的幸福擺在眼前?，F(xiàn)在你就感到更加迷

24、惑了。假如她當(dāng)初說的話和在你信念中她的各種行動(dòng)所意指的一致，那么就也就會(huì)認(rèn)為，她所說的話是真的。,2024/3/25,27,接上頁,也許現(xiàn)在你開始思考你確實(shí)想要的真理是藏在她心里的最真實(shí)的東西。跟你有關(guān)系的不是感覺好的東西，或者與你的其他信念相符的東西，而是藏在她心里的關(guān)于那一切最真實(shí)的東西。因此，你會(huì)問她：“從內(nèi)心講，你到底對我感覺如何？” 她的回答使你更加迷惑。她說：“說真的，我也不知道。我想我對你的各種感覺正是愛的感覺。但是我想我

25、也不知道我自己，不知道愛，不理解怎樣感覺才算好。我想在我的心里對你還是有很深的感情的，但是我對我的感情也不理解而且根本不知道它們是什么或意味著什么。這就是我要告訴你的一切。”,2024/3/25,28,接上頁,現(xiàn)在你完全不知所措了。你當(dāng)初想，如果你得到你以外的東西并且發(fā)現(xiàn)在她的內(nèi)心到底是什么，你就會(huì)得到最真實(shí)的東西（真理）。但是在她的心里的東西就像天上的云彩是多變無形的。你現(xiàn)在也不明白真理到底是什么，或者即使某個(gè)東西就是真理。真理難道就

26、是使我們感覺到我們想要的那種好感嗎？真理就是符合我們的信念和意義嗎？真理就是在我們以外存在的東西嗎？當(dāng)你說，某個(gè)陳述是真的時(shí)，那到底意味著什么？,2024/3/25,29,接上頁,對如何看待真理最普遍的有三種理論。一是真理符合論。真理是與我們以外的真實(shí)世界相符合的東西。二是真理融貫論。真理融貫于我們的信念和意義之中。三是真理實(shí)用論。真理就是我們想要的東西。,2024/3/25,30,三、人類是如何獲取知識(shí)的？,認(rèn)識(shí)世界的方法?；仡^看歷史

27、，人類使用五種方法獲取知識(shí)：權(quán)威、理性主義、直覺、注意凝聚和科學(xué)方法。1.權(quán)威。當(dāng)我們使用權(quán)威的方法，有些東西被認(rèn)為是真的，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)或某些名人說它是真的。然而，我們可以相信進(jìn)化論，因?yàn)槲覀冇忻慕淌诟嬖V我們，它是真的，或我們真的認(rèn)為世上有“鬼”存在，因?yàn)槲覀兊母改高@樣說的。,2024/3/25,31,接上頁,如果不是為了搞研究，我們會(huì)直接接受權(quán)威基礎(chǔ)上的大量信息，而且通常也不想花費(fèi)時(shí)間或?qū)I(yè)知識(shí)親自去驗(yàn)證。比如，我們相信生物學(xué)家說：

28、“近親不能結(jié)婚”，但是我們可能一生都沒有見過這樣的實(shí)例，又比如，外科醫(yī)生告訴我：“吸煙可致癌”，我會(huì)停止吸煙，因?yàn)槲蚁嘈胚@個(gè)外科醫(yī)生而且也沒有時(shí)間或手段去親自做調(diào)查研究。,2024/3/25,32,接上頁,2.理性主義。理性主義只是應(yīng)用推理獲取知識(shí)。假定有一個(gè)命題是值得論證的，推理則會(huì)根據(jù)邏輯規(guī)則順利進(jìn)行，隨后得出的結(jié)論就會(huì)是真理。實(shí)際上，我們非常熟悉推理，因?yàn)槲覀兘?jīng)常用到。比如以下的三段論所有的心理學(xué)教授都是非常有趣的人。某先生是

29、心理學(xué)教授。當(dāng)然，他就是一個(gè)非常有趣的人。,2024/3/25,33,接上頁,假如第一個(gè)陳述是真的，那么第二個(gè)陳述也是真的，而結(jié)論一定是真的。在獲取真理的過程中，沒有任何一個(gè)人不相信推理過程的重要性。當(dāng)然，有很多情景，只用推理來確定是否為真理還不夠充分。我們進(jìn)一步來說明，假如你的朋友王先生最近幾個(gè)月總是悶悶不樂，你作為一個(gè)心理咨詢（輔導(dǎo)）的專業(yè)人員，你會(huì)想到，心理問題可能產(chǎn)生抑郁癥。你知道，不合理的飲食會(huì)導(dǎo)致仰郁癥，你推斷這是王先生

30、患仰郁癥的根源。,2024/3/25,34,接上頁,那么，利用推理來推斷到底是什么原因造成了他的悶悶不樂。我們必須求助于實(shí)證。是不是王先生飲食不足？改善各種飲食習(xí)慣可以改變這種狀況嗎？如果改變了飲食習(xí)慣，仍就悶悶不樂，那就不是這個(gè)原因。只用推理，在某種情景下能產(chǎn)生真理，但是有些情況下，用推理就不夠充分。我們也看到了，科學(xué)方法也可以推理產(chǎn)生真理，但是推理只是科學(xué)研究過程中的一部分。因此，科學(xué)方法包含推理，但不是同義詞。,2024/3/25

31、,35,接上頁,3.直覺。知識(shí)也是通過直覺獲取的。所謂直覺，意味著是突然的覺醒或“頓悟” ，這是一種突然間涌入意識(shí)的清晰的思想或觀念。相反，這種思想或觀念通常是在有意識(shí)的推理不能進(jìn)行之后發(fā)生的。直覺是在不經(jīng)意當(dāng)中產(chǎn)生的一種靈感。當(dāng)然，它的產(chǎn)生一定是受到相關(guān)情景的刺激。只要人類存在，直覺就會(huì)被當(dāng)作獲取知識(shí)的一種渠道，但是直覺仍就是一個(gè)神秘的過程，我們對它還只是非常粗淺的理解。直覺是獲取知識(shí)的第二種途徑。心靈學(xué)就是從直覺中獲取的知識(shí)，因?yàn)樾?/p>

32、靈學(xué)所做出的預(yù)測和描述不是基于任何熟知的理性和推理。直覺途徑存在的問題是沒有提供從不準(zhǔn)確的知識(shí)中把準(zhǔn)確的知識(shí)剝離出來的一種機(jī)制。,2024/3/25,36,接上頁,直覺需要驗(yàn)證,2024/3/25,37,接上頁,整個(gè)宇宙是處于混沌（chaos）狀態(tài)，但是人類要認(rèn)識(shí)世界，就必須把知識(shí)一層一層從混沌的狀態(tài)中分離出來，如果不這樣做，就沒有辦法認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我們經(jīng)常用直覺來認(rèn)識(shí)事物，但在有些情況下容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。如一個(gè)人對你的初步印象不錯(cuò)，

33、是否說明此人就是不錯(cuò)？但是這并不意味著通過心靈學(xué)所獲取的知識(shí)并不是期望得到的或不適合的，也就是說那是不科學(xué)的。直覺在科學(xué)中最常使用的是在形成假設(shè)的過程之中。雖然絕大部分假設(shè)是來自前人的研究，但是有些研究來自預(yù)感（hunches）。,2024/3/25,38,接上頁,這些信念也許是來自他人告訴你的、也許來自你自己的體驗(yàn)和其他信息渠道。沒有親自驗(yàn)證過的信念不一定是正確的。如有些人說：“公家的錢，不花白不花?！边@種信念對嗎？這是在學(xué)校老師教的

34、，還是聽人說的？老師不可能這樣教，那就是聽說的。一種信念可以是由先前的體驗(yàn)和其他渠道獲取的信息整合到一起而獲取的。如果有人要問：“你為什么認(rèn)為：‘公家的錢，不花白不花?！?你也許回答來自直覺。把這種直覺可以改為假設(shè)并進(jìn)行驗(yàn)證。,2024/3/25,39,接上頁,4.注意凝聚（tenacity）。這是一種通過迷信或習(xí)慣而獲取知識(shí)的方法。各種迷信代表了一種好像實(shí)事早就在那里。習(xí)慣或者說是長久性原則。習(xí)慣使得我們繼續(xù)相信某些已經(jīng)相信的東西。

35、“你不可能給一條老狗教會(huì)新詭計(jì)?！鄙鐣?huì)心理學(xué)家提出了暴露原則。我們越加接觸某種東西，那種東西就變得越加熟知，而我們也就越喜歡它。實(shí)際上就是我們所說的習(xí)慣成自然。接觸得多，即受到的刺激多，刺激多閾限變高，即變得麻木或順應(yīng)。,2024/3/25,40,接上頁,政治家特別有心使用這一原則。當(dāng)競選時(shí)，一個(gè)政治家會(huì)把他或她的名子張貼在城鎮(zhèn)的各個(gè)角落，對公眾暴露，但是先不涉及競選的話題。這種反復(fù)的暴露使得投票者對這位政治家會(huì)有一種積極的態(tài)度并且相信

36、他或她就是最合適的人選。雖然注意凝聚（tenacity）是一種獲取知識(shí)的方法，但是有兩個(gè)問題削弱了它的價(jià)值。知識(shí)只是通過暴露原則是不精確的。每個(gè)人都聽說過：“你不可能給一條老狗教會(huì)新詭計(jì)?！倍鴮?shí)際上老狗同樣能學(xué)會(huì)某些東西。它們可以有較多的抵觸，但是還是能學(xué)。比如Freud心理分析理論實(shí)際上已經(jīng)成為每個(gè)學(xué)生必修的心理課程。當(dāng)然，沒有科學(xué)證據(jù)支持超我或本我的概念。,2024/3/25,41,接上頁,5.科學(xué)方法。雖然科學(xué)方法也用推理和直覺來

37、尋找真理，但是它依賴客觀的評(píng)價(jià)是這種方法與其他方法的最大區(qū)別?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)的核心?？茖W(xué)研究的方法非常的直截了當(dāng)。憑借某種手段，從現(xiàn)有的理論進(jìn)行推理，科學(xué)家就依此形成了有關(guān)某些現(xiàn)實(shí)特征的假設(shè)。他或她可設(shè)計(jì)一種實(shí)驗(yàn)來客觀地驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。這些由實(shí)驗(yàn)而獲得的數(shù)據(jù)要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，而這個(gè)假設(shè)可以得到支持、也可以被否定。在這一方法論中最為重要的一點(diǎn)是不管科學(xué)家是否相信這個(gè)假設(shè)在這一研究過程中是真是假，這個(gè)實(shí)驗(yàn)會(huì)為客觀地評(píng)價(jià)這個(gè)假設(shè)提供基礎(chǔ)。由實(shí)驗(yàn)

38、而獲取的數(shù)據(jù)可以得到與現(xiàn)實(shí)相符的結(jié)論。,2024/3/25,42,接上頁,因此，科學(xué)研究方法論就是要保證對真理的推斷必須與這種現(xiàn)象的客觀事實(shí)相符。這種方法論最重要的一點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)者能持有各種不正確的預(yù)感，并且這些數(shù)據(jù)將驗(yàn)證他們。這些預(yù)感可以根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行修正并再次測試。這種方法論雖然有時(shí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但是具有自我糾正的特點(diǎn)，從長遠(yuǎn)講，獲取真理的可能性更高。,2024/3/25,43,四、科學(xué)是什么？,科學(xué)表示探詢的邏輯性，或解決問題的具體方法，然

39、后獲取知識(shí)體系?？茖W(xué)的目標(biāo)就是認(rèn)識(shí)我們生活的世界。說到“認(rèn)識(shí)” ，老百姓和科學(xué)家都在做，但是他們之間是有差異的。例好，大部分人根本不理解內(nèi)部的燃燒引擎。有些人只是滿足于知道用鑰匙開點(diǎn)火開關(guān)，同時(shí)踩一下油門（the accelerator），而有一些人一直要探求其他更深的知識(shí)?？茖W(xué)工作者決不滿足于浮淺的要求，而是要深入地檢驗(yàn)一種現(xiàn)象。只有當(dāng)一種現(xiàn)象被準(zhǔn)確地描述和解釋了，然后還要可以從預(yù)測，在大部分情況下要能控制。這才是科學(xué)工作者所謂的“認(rèn)

40、識(shí)”?？茖W(xué)具有以下幾種功能：,2024/3/25,44,接上頁,1.描述性需要對某種現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確地描述，確定存在的各種變量及其相互關(guān)系。比如，皮亞杰（Piaget）提出的兒童發(fā)展理論就是從對自己的孩子進(jìn)行深入的觀察。又比如，我們不能解釋分離性焦慮的存在（當(dāng)媽媽走開時(shí)，嬰兒的哭泣和尋找）?？茖W(xué)知識(shí)最典型的是從描述開始。,2024/3/25,45,接上頁,2.解釋性主要是解釋一種現(xiàn)象為什么存在，是什么原因引起的。科學(xué)家在解釋某個(gè)現(xiàn)象時(shí)非

41、常謹(jǐn)慎（cautious）和保守，因?yàn)楹芏喱F(xiàn)象是由多種因素決定的，新的證據(jù)有必要取代原有的解釋，隨著研究過程的推進(jìn)，我們需要更多關(guān)于解釋現(xiàn)象的原因，也正是這樣，科學(xué)工作者才有能力預(yù)測和盡可能控制所發(fā)生的事情。,2024/3/25,46,接上頁,3.預(yù)測性在真正發(fā)生之前就能預(yù)測某一事件。預(yù)測是建立在已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)之上的。預(yù)測是一種能力，比如一個(gè)教師早早就知道讀個(gè)碩士學(xué)位對自己的職業(yè)生涯很重要而且也行動(dòng)了，后來等自己年齡大了也不后悔

42、而且還嘗到了甜頭。這時(shí)，他就很自豪地說“自己有遠(yuǎn)見?！笨茖W(xué)研究的任務(wù)之一就是要預(yù)測將來可能發(fā)生的事。,2024/3/25,47,接上頁,4.控制性要對決定現(xiàn)象的各種條件進(jìn)行控制。這里所說的“控制”是認(rèn)識(shí)一種現(xiàn)象的先決條件或原因。當(dāng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)先決條件，這些條件就能得到控制并且產(chǎn)生所期望的現(xiàn)象。心理學(xué)家就是通過直接控制一些變量來間接影響行為。比如有一個(gè)假設(shè)：挫折導(dǎo)致攻擊行為，假如知道這個(gè)假設(shè)是完全正確的，我們控制可以通過讓一個(gè)人受挫折或

43、不受挫折來控制他的攻擊行為?！翱刂啤笔侵缚刂埔环N現(xiàn)象產(chǎn)生的條件，而不是現(xiàn)象本身。在實(shí)驗(yàn)心理學(xué)中，“控制”是指消除或停止外源變量的影響。別外，“控制”還指決定某一行為的先決條件，這里有三層意思：第一是通過比較檢查或驗(yàn)證，第二是把現(xiàn)有條件保持為一種常態(tài)，第三是指導(dǎo)某一特定行為的變化方向。,2024/3/25,48,五、科學(xué)理論是什么？,應(yīng)用科學(xué)的方法去客觀地觀察最為重要的是積累最值得信賴的實(shí)事。當(dāng)然，積累一大堆實(shí)事不足于回答所有教研中遇到的

44、問題。比如科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在同一工作崗位上，工資收入較低的人會(huì)生氣和沮喪。一個(gè)老師如果感到他的工資與他所干得工作正適合，那么他就傾向于努力工作。如果這樣的實(shí)事通過科學(xué)的方法不斷地積累，研究人員有必要再對這些實(shí)事進(jìn)行整合、總結(jié)，以便對某種行為做出更加充分的解釋。在科學(xué)研究中，這就是理論所發(fā)揮的作用。理論并不完全是通過總結(jié)、整合現(xiàn)有的數(shù)據(jù)而形成的。,2024/3/25,49,接上頁,一個(gè)好的理論需要通過提出新的假設(shè)然后進(jìn)行實(shí)證研究。因此，一

45、個(gè)理論必須有能力指導(dǎo)，同時(shí)還能總結(jié)已有的研究結(jié)果。理論起源于實(shí)證觀察，一旦理論形成了，就一定要指導(dǎo)下一步的研究。這種研究結(jié)果又反饋和決定這一理論的有用性。如果這個(gè)理論的預(yù)測通過科學(xué)方法得到肯定，那么這個(gè)理論在解釋一種特定的現(xiàn)象時(shí)就會(huì)非常有用。如果這個(gè)理論被科學(xué)的方法否定了，那么就說明這個(gè)理論不準(zhǔn)確，要么再進(jìn)行修訂，要么就廢棄不用。在科學(xué)領(lǐng)域，理論歸納是最重要的組成部分。歸納是科學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)有價(jià)值的活動(dòng)，因?yàn)樗虾涂偨Y(jié)了實(shí)事，然后讓我

46、們對某一特定的現(xiàn)象給予充分的解釋。,2024/3/25,50,五、人的特點(diǎn)是什么？,沒有證據(jù)表明，黑豹（panther）會(huì)對鹿死時(shí)的劇痛而產(chǎn)生復(fù)雜的心理斗爭，也沒有證據(jù)表明，母鹿從白楊樹上（aspen）撕下樹葉時(shí)，它為樹葉的顫抖而產(chǎn)生復(fù)雜的心理斗爭，但人是有靈魂的，與自然界的動(dòng)植物有本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)人要回憶、或形成一種信念、或得到道義上的認(rèn)可，他會(huì)白天晚上睡不覺，反復(fù)思考。,2024/3/25,51,接上頁,1.人剛出生時(shí)是最脆弱的。我們

47、出生時(shí)，沒有其他形式的生命所具備的帶有遺傳烙印的行為。森林里的幼小動(dòng)物在沒有成年動(dòng)物的幫助下可以生存；而人就不行。我們在幼小的時(shí)候要活下來，在幾年之內(nèi)必須由他人操心、照顧和關(guān)愛。多大程度上為人提供所需要的愛、照顧成為個(gè)體終身調(diào)適的關(guān)鍵階段。在師生關(guān)系中，教師最為常見的心理問題就是“調(diào)適” Surya Nath Prasad（1990）認(rèn)為，生命就是一個(gè)調(diào)適的連續(xù)過程，通過調(diào)適滿足我們自己的各種需求并與我們所處的環(huán)境保持一種和諧的關(guān)系。

48、當(dāng)每個(gè)人能高效處理他所遇到的問題，我們可以說，他調(diào)適良好；當(dāng)他遇到太多自己無法解決的問題，從而表現(xiàn)出焦慮、效率低下、不幸福等，我們可以說，他適應(yīng)不良。,2024/3/25,52,接上頁,2.人類是具有最大生長和發(fā)展?jié)撃艿奈锓N。人的大腦可以增至原有的三倍而且在能力上增長更快。這種腦力，加上超過任何物種的腦能量給了我們無限發(fā)展的可能。人的潛能能否實(shí)現(xiàn)不僅取決于個(gè)體而且也取決于環(huán)境和在認(rèn)可和開發(fā)潛能方面的幫助。3.人還有最高層次的交流技能。

49、這種技能使得我們向他人詳盡地表達(dá)自己的各種思想；作為教師可以向他人教語言；也能使我們記錄、發(fā)送和接收各種信息。人利用語言和動(dòng)作發(fā)送和接收信息的雙重能力是人際間交流和產(chǎn)生愛的基礎(chǔ)，這就形成了人類最主要的刺激。與他們發(fā)生聯(lián)系的能力成為一種幸福、適應(yīng)良好的生活核心。,2024/3/25,53,接上頁,4.人種間具有比其他物種更大的差異。這些差異不僅是人與人之間的區(qū)別而且拉大了社會(huì)發(fā)展?jié)撃艿木嚯x、促成了社會(huì)文明的差距。人與人之間的差異性為心理咨

50、詢師對開展心理健康研究提供了理論依據(jù)。5.人控制環(huán)境也受制于環(huán)境。如果離開了一個(gè)人所生存的環(huán)境，他的行為就不可能被完全認(rèn)識(shí)，因此，對人的研究來講，環(huán)境分析就顯得特別重要。,2024/3/25,54,接上頁,6.人是唯一可以操控時(shí)間流（time stream）的物種。我們可以回憶過去發(fā)生的事，現(xiàn)在能采取行為，并且規(guī)劃未來。這就給了我們積累過去的成功經(jīng)驗(yàn)、回避過去的錯(cuò)誤、預(yù)測未來、和規(guī)劃開發(fā)我們潛能的能力。7.人有理性和頓悟的能力。這兩

51、個(gè)因素使得我們更加理性地做出決策并進(jìn)行變革。按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)個(gè)體變革的潛能是個(gè)體發(fā)展和社會(huì)調(diào)適的重要領(lǐng)域。我們對自我的認(rèn)識(shí)和理性地行動(dòng)也是成熟過程的重要組成部分。,2024/3/25,55,六、科學(xué)研究的功能,你是否思考過怎樣認(rèn)識(shí)真理？很多教師可能會(huì)認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)有關(guān)這個(gè)世界、我們自己和其他真理東西就成了一項(xiàng)重要的活動(dòng)。比如說，你是教地理的，你就需要發(fā)現(xiàn)某個(gè)區(qū)域地理方面真實(shí)的東西。這個(gè)區(qū)域是山還是平原，是農(nóng)業(yè)還是工業(yè)區(qū)。如果我們對研究人感興趣，我

52、們需要知道有關(guān)人的最真實(shí)的東西。人類是怎樣思維的？當(dāng)一種感覺或運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生時(shí)，機(jī)體本身會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)我生氣時(shí)，是否有一個(gè)獨(dú)一無二的、基本的生理模式出現(xiàn)？那么這個(gè)模式是什么？在生活中，我真正的目的就是想當(dāng)老師嗎？動(dòng)物是否真的也思維？,2024/3/25,56,接上頁,一、科學(xué)研究科學(xué)研究可以分為兩大類型：觀察性研究和真實(shí)的實(shí)驗(yàn)研究。統(tǒng)計(jì)技術(shù)對這兩類研究都很重要。1．觀察性研究。這類研究中，研究者沒有主動(dòng)控制的變量。主要有自然主義的觀察，系

53、數(shù)估計(jì)和相關(guān)研究。用自然主義觀察法，其主要目的是對研究的情景進(jìn)行準(zhǔn)確的描述。調(diào)查、公眾民意測驗(yàn)、中小學(xué)心理健康基線調(diào)研等都屬于這一類。,2024/3/25,57,課堂觀察Classroom observation,2024/3/25,58,接上頁,2024/3/25,59,接上頁,在相關(guān)研究中，研究者重點(diǎn)關(guān)注二個(gè)或多個(gè)變量是否有某種關(guān)系。比如心理咨詢（輔導(dǎo)）室的功能發(fā)揮是否與心理健康教師的業(yè)務(wù)水平相關(guān)，又比如學(xué)生的考試焦慮是否與平時(shí)的學(xué)

54、業(yè)成績相關(guān)。2．真實(shí)的實(shí)驗(yàn)。在這類研究中，研究者設(shè)法要找到一種變量的變化是否可以引起另外一個(gè)變量的變化。在實(shí)驗(yàn)研究中，自變量是被控制的，研究的對象則是對另外一個(gè)變量的影響效果。最簡單的實(shí)驗(yàn)研究是一個(gè)自變量，一個(gè)因變量。,2024/3/25,60,接上頁,2024/3/25,61,接上頁,2. 研究可發(fā)揮什么作用？提供證據(jù)，驗(yàn)證直覺以事實(shí)作為采取下一步行動(dòng)的依據(jù)有利于對說服別人提供新的見解和知識(shí)引導(dǎo)有益的實(shí)踐使教師-研究者更自

55、信對其它研究提供幫助,2024/3/25,62,接上頁,3.科學(xué)研究中的統(tǒng)計(jì)術(shù)語 群體（population）。群體是調(diào)查者感興趣研究的完整的一套個(gè)體、對象，或分?jǐn)?shù)。群體是一個(gè)龐大的個(gè)體群，在實(shí)驗(yàn)中被試則是從其中選取。由此可見，群體并不一定指人群而是所在需要研究的對象。樣本。樣本是群體的子集。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，為了經(jīng)濟(jì)省事的原因，研究者通常選取一小部分被試而不是全部研究對象。這一小部分群體就是樣本。,2024/3/25,63,接上頁,

56、變量。變量是在不同的時(shí)間根據(jù)不同的條件上具有不同特點(diǎn)或性質(zhì)的某些事件、對象、或人。身高、重量、反應(yīng)時(shí)、及藥物劑量都可以是變量。一個(gè)變量應(yīng)該有相對照的常數(shù)（constant），這個(gè)常數(shù)的值在不同的時(shí)間不會(huì)發(fā)生改變。自變量。自變量是在試驗(yàn)中由研究者系統(tǒng)控制的變量。在很多實(shí)驗(yàn)中，研究者總想確定，一個(gè)變量，在這里比如為變量A，對一個(gè)或多個(gè)其他變量的影響效果。為此，研究者控制變量A的水平，并且測量對其它變量的影響效果。變量A則稱為自變量，因?yàn)樽?/p>

57、量A的水平是由實(shí)驗(yàn)者或獨(dú)立于其他變量變化的控制或影響。,2024/3/25,64,接上頁,因變量。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，因變量是研究者是測量自變量的影響效果。數(shù)據(jù)。在對被試進(jìn)行測量時(shí)的結(jié)果稱為數(shù)據(jù)。通常數(shù)據(jù)是由測量自變量或其他被試的特點(diǎn)如年齡、性別、被試數(shù)等等。剛開始測量所得的數(shù)據(jù)又稱為原始數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)是對樣本的量化特征中樣本數(shù)據(jù)的運(yùn)算。,2024/3/25,65,接上頁,4.隨機(jī)抽樣。理想狀態(tài)下，應(yīng)該對研究的群體（population

58、）作為研究對象，但是如果這樣做，成本會(huì)非常大。因此，需要對群體進(jìn)行抽樣。抽樣是應(yīng)用了概率理論。抽樣的數(shù)據(jù)為樣本，樣本必須是群體的代表。樣本數(shù)據(jù)的分析結(jié)果適應(yīng)于群體。對于樣本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，主要有兩類：一類是描述性統(tǒng)計(jì)，一類是推斷性統(tǒng)計(jì)。比如我們要對農(nóng)村學(xué)校的教師的現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，（描述性統(tǒng)計(jì)例證.doc）這就是典型的描述性統(tǒng)計(jì)。,2024/3/25,66,接上頁,推斷性統(tǒng)計(jì)并不僅僅關(guān)注描述性數(shù)據(jù)，而是利用樣本數(shù)據(jù)來推斷群體。當(dāng)然，這部分

59、統(tǒng)計(jì)比描述性統(tǒng)計(jì)復(fù)雜得多。它涉及到概率和各種推斷測試，如方差分析。比如甘肅省至2006年全省小學(xué)和初中學(xué)歷合格率分別達(dá)到97.65%和95.09%。而這里的百分比就是對甘肅省小學(xué)和初中教師學(xué)歷水平群體的推斷。因此，描述性統(tǒng)計(jì)是對已獲取的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，而推斷性統(tǒng)計(jì)則是利用已有數(shù)據(jù)對群體進(jìn)地的推斷。,2024/3/25,67,接上頁,5．測度所謂統(tǒng)計(jì)就是要處理數(shù)據(jù)，而數(shù)據(jù)又是測量的結(jié)果，我們需要花時(shí)間來說說測度的問題。這一部分非常重要因?yàn)?/p>

60、采集數(shù)據(jù)使用的測度類型決定了由哪一種統(tǒng)計(jì)推論測試來分析數(shù)據(jù)。從理論上講，一個(gè)測度應(yīng)該有以下一到兩個(gè)屬性：數(shù)量級(jí)（magnitude）、鄰近之間相等的間隔、和絕對的零點(diǎn)。通常有四種測度：名義的（nominal scales）、順序的（ordinal）、等距的（interval）、和比率的（ratio）。它們具有的數(shù)學(xué)屬性是不同的。,2024/3/25,68,接上頁,名義測度（nominal scales）。是最低一級(jí)的測度而且常用于具有質(zhì)

61、性的變量而非量化的。質(zhì)性的變量有運(yùn)動(dòng)鞋的牌子、水果種類、音樂類型、每月的節(jié)日（days of the month）、民族、宗教愛好、學(xué)校類型、心理咨詢證書的類別（原勞動(dòng)部的心理咨詢從業(yè)證書、團(tuán)中央的心理輔導(dǎo)員證、衛(wèi)生部的咨詢證書）等。這種測量是以類劃分的。比如在心理健康教育研究中，你可以推測在全省有持不同心理咨詢師證書的教師，你需要知道有多少教師拿到了“勞動(dòng)部的”，有多少拿到了“團(tuán)中央的”。如果我們要比較哪種證書在教師群體中最多，這就需

62、要名義測度。不同類型的證書只是不同的名子，而它們之間沒有數(shù)量級(jí)關(guān)系，也即不能比較哪個(gè)層次高、哪個(gè)層次低。,2024/3/25,69,接上頁,測度變量最基本的性質(zhì)是等價(jià)（equivalence）。這是什么意思呢？特定類別的所有成員從類別變量的角度看是相等的。比如你把持團(tuán)中央心理輔導(dǎo)員證的教師設(shè)定為一類，那么所有拿到該證的教師都是雇平等的。這是從“證書”的角度來說的，此時(shí)暫不考慮該“證書”內(nèi)部不同的等級(jí)。而如果在“證書”內(nèi)部又有了不同的級(jí)別

63、如勞動(dòng)部的分一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)，我們則可以用其他測度來測定。比如在蘭州市有20個(gè)教師持勞動(dòng)部“證書”，而有10個(gè)教師持團(tuán)中央“證書”。“20”和“10”之間就沒有數(shù)量級(jí)關(guān)系。但是，我們可以從數(shù)量上比較持哪種“證書”的教師多。因此，名義測度沒有數(shù)學(xué)屬性中的數(shù)量級(jí)、鄰近之間相等的間隔、和絕對的零點(diǎn)的性質(zhì)。它只是對事物的一種分類，而各類之間是互相排斥的（exclusive）。,2024/3/25,70,接上頁,順序測度（ordinal scal

64、es）。它代表了較高一點(diǎn)的測度水平，但是只具有相對較低的數(shù)量級(jí)性質(zhì)的水平。在順序測度中，我們可以根據(jù)“多”、“少”、或其他所要測量的變量進(jìn)行排序。但是最重要的一點(diǎn)是盡管這種測度允許使用“好于”“相當(dāng)于”“少于”等來進(jìn)行比較，并不是說在這個(gè)測度上相鄰單位間有數(shù)量級(jí)差異，即不能說“好”和“良好” “良好”與“差”之間的差異度是一樣的。因此，順序測度的相鄰單位之間沒有相等的間距（equal intervals）。,2024/3/25,71,接

65、上頁,比如平庸的老師講，好教師解釋，優(yōu)秀教師演示，偉大的教師啟迪。（The mediocre teacher tells. The good teacher explains. The superior teacher demonstrates. The great teacher inspires.）又比如1=小學(xué)，2=初中，3=高中，4=大學(xué)。隨數(shù)字變大，學(xué)歷水平越高，它既有類別測度又存在量的關(guān)系，所以比名義測度級(jí)別高。,2024/

66、3/25,72,接上頁,等距測度（interval scales）。等距測度代表了比順序變量更高的測度，它有數(shù)量級(jí)的性質(zhì)，而且相鄰單位間具有相等的間距，但是它沒有絕對的零點(diǎn)。等距測度具有順序測度的性質(zhì)。所謂“相鄰單位間相等”是在測度上相鄰間被測量的數(shù)量相等。比如，溫度35°和36°之間差1°，36°和37°之間也差1°，這兩個(gè)“1°”具有相等的數(shù)量級(jí)。也就是說，等距測

67、度的各成員（the numbers on the scale）間是連續(xù)變化的過程。 比如年齡、教齡等。,2024/3/25,73,接上頁,比率測度（ratio scale）。比率測度是最高的測度水平，它當(dāng)然有等距測度的性質(zhì)，同時(shí)，還有絕對零點(diǎn)的性質(zhì)。如果沒有絕對零點(diǎn)的性質(zhì)，用測度的讀數(shù)計(jì)算比率就不合理了。正就是有了絕對零點(diǎn)的性質(zhì)，才使得比率成為可能。以上四種變量中，類別測度是基礎(chǔ)，是定量分析的前提，用得較多，如農(nóng)民工子女和非農(nóng)民工子女

68、的心理差異，獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女的差異等。,2024/3/25,74,接上頁,心理學(xué)中的很多測度常常好像看成了間距測度，而且并沒有構(gòu)建起清晰的“每個(gè)測度相鄰單位間具有相等的間距?！盜Q的測量、情緒變量如焦慮、抑郁，人格變量如自我效能、內(nèi)向、外向和霸道、成就變量、態(tài)度變量等等都屬于這一類（請看附件）。如果不是比例測度，你就不能說IQ得分160的人的智商比IQ為80的人高兩倍。間距測度中，如果要建立相鄰測度間具有相等的間距（equal in

69、tervals）是非常困難的。,2024/3/25,75,接上頁,6．連續(xù)變量和不連續(xù)變量。變量是某個(gè)事物的特征或性質(zhì)可以有一個(gè)以上的賦值。比如性別可以是一變量，它的賦值是男和女。我們也知道有自變量和因變量，另外還有連續(xù)變量和不連續(xù)變量。例如體重、身高、時(shí)間、教齡等都是連續(xù)變量。所謂“連續(xù)”意思是每兩個(gè)相鄰單位可以有無限個(gè)數(shù)值。但是，不連續(xù)變量則不是這種情況，比如家庭的孩子數(shù)，這里的最小單位是一個(gè)小孩，而在一個(gè)小孩或兩個(gè)孩子之間就不可能